| ＃8178 留言者:殘缺 [2008-11-17] |
| 主題:疑問 有一疑問不知該不該問。 長年看朱先生、沈先生發表成果、言論，常有「嘆息」之意，用小組織的力量來處裡大民族的「傳承」責任，確實很吃重。 如同水利工程一般，如果一代人做不完的工作，勢必要後代人為繼，先生會放心讓後人承接嗎？ |
| 回應﹕ 可問！可問！該答！該答！唯談「嘆息」太輕鬆，實乃「喘息、嘶喊」，蓋有難以負擔之重也！ 緣老朽世為象奴，既領天責在身，百十代以降，素不知何為人也！象，體巨力壯，皮厚骨粗，能舉千斤之物，不能自耕自食。今值皇天震怒、大地遭劫，河流枯涸、雨林成墟，為驅象群就食，來此寶邑焉。孰料，天其不時、地其不利，甚且人之不和宛如水火！不和必亂，有亂，則人人為讎，必鬥至死而後已也！ 以愚意，象於人有利，可助耕就業，而所食無多，遂有以薦。不幸，邑中人未識，咸視象為怪獸，人人喊打！三十年來，東奔西突，吾象已老，骨皮已疏，雖眼前枯木亦難撼動矣。更不幸，象眼高人一等，時於海邊，見一濤天巨浪襲來。眾人正自瘋狂鼓噪，愚象雖大呼海嘯來襲，人卻充耳不聞，豈嘆息可喻哉？ 斯值天劫之末，人思盡昧，百年來舉世精英無不沉醉於西式弱肉強食之貪婪中！今金融風暴遽至，美國夢滅！一應博士惶惶然不可終日！數年之內，哀嚎遍地，但見昔日皇家犬，變身市間架上食！最最不幸者，至弱而又無能之輩，悉將沉沒於膏油之底，叫天無應矣！ 老朽本待駕返道山，清淨無為，專事以培育無私之矽族為念。不料重誓相約、罟網為絆，知尚有數千人眾，發心振作焉！於茲，老朽泥足千仞，致陷目前窘境！若以「傳承」計，小杏子已然封神就位，只待將台高築。今所難捨者，網上夢已醒、眼未睜、神半清、智難明之網友也！ 曩時，老朽每謂時不我予，今已留言千萬，始知，人智已逝矣！是有西人之掠奪殘暴、以落後人民為芻狗！有國人之數典賣祖、不僅忘恩而且負義！竊居廟堂者夸夸其談、無非權利財色以欺世！忝居人下者戰戰兢兢、苟延殘喘以求生存！似此，莫非煉獄乎？是也，老朽不得不甘而居之也！ 斯有以問，是有以答，唯望有心人，切勿盡沉淪！ |
| ＃8199 留言者：網主 [2008-11-18] |
| 告網友： 盼了半年，終於等到地下水道堂皇動土，計有一百分貝之禮炮百響（大型衝土機），估計約下月中完工。又，來年開春，圖文系統試拍有望，若一切順利，幻廬當立。至時，將邀約一應股友，來此一聚。既可小試動畫編導，又能大啖有機菜蔬，不亦樂乎？ 茲貼上一幀「屋頂農場」實景，近景為沈子的心肝寶貝－－小白菜苗圃；中景為小黃瓜支架，已見第一朵花開；再後是絲瓜，只惜近日天寒，長勢頓挫；其後是跟隨老朽八年的幾株桂花，以往屈居盆中，如今歸土，群花怒放！令老朽每天忙於扮演木犀叢中採花賊，金桂滿屋、清香繞樑！ 沈子呵護小杏子如繡花，一個常識庫就密密綿綿，巨細無遺。她常工作至深夜，以避免人事干擾。自有屋頂農場，她清晨即起，用一只小瓶（怕出水孔太大，沖壞了幼苗），點點滴滴澆於根部。看她悉心照料，鮮花野草，一視同仁。問之，答曰：虎兔何別？唯用心與否而已矣！ 老朽聞之，慚甚！惜一心不淨，動輒責怪學生怠惰！見賢思齊，是不得不努力文案，以期效尤焉。 故此貼本則相片，以資紀念。 網主人白 |
| ＃8374 留言者:凱祺 [2008-12-02] |
| 主題:和人家說道理，別人不領情，我該怎辦﹖ 朱先生你好，又來這裡煩擾你了。 在工作上和生活上我住住會有和人意見不合的地方，我會根據自己的觀察和以住所得經驗歸納到一些道理，好多時候我會把這理道詳細地說給其他和意見不同的人聽，不過可能我想的東西和「主流」很不同，其他人住住不會接受我的意見，偶然還會有人罵我「你以為你是獨醒的人嗎？」，有時我也會想想這是否真的是我自己有錯，但很多時出來的結果就證明瞭我說的很對，只是「大部份」人未及時看到… 我想問問朱先生，如果再遇到這些情況我該怎樣做？我該離開不再理會那個事情，等它跟著「大部份」人的意見去走，還是應該繼續和其他人說理，讓他們領情為止？ |
| 回應﹕ 「住、往」有別。 所問，立場有別。 如果汝自命為「傳教士」，就要「苦口婆心」！ 如果汝自以為「自由人」，就會「自作自受」。 如果汝自知為「普通人」，就應「不再理會」。 |
| ＃8570 留言者：網主 [2008-12-11] |
| 告網友： 老子曰：「治大國如烹小鮮」，老朽居澳門九載，深有所感，是知：「臨危地應惜善福」。危地者，數十年來，老朽東奔西遯、居無定所。來澳之日，原以為隨時有危焉。孰料自放棄六千萬股票後，袖攏清風、頭頂明月，竟在丁一羽翼下，高枕無憂，黃粱一夢到今日！ ０６年丁一購一新居，借給老朽暫厝，以安心孵杏子蛋。因正值澳門威尼斯大興土木，工人奇貨可居，新居裝修已兩年、下水道猶未動工。時黑沙灣黑霧黑心，老朽皮黑難耐，０８年七月決定搬家。唯因下水道未妥，米田共尸水為患，老朽每天勤跑「公共廁所」，苦中作樂。 上月突獲政府當局通知，云下水道即將動工，一月可畢。老朽興奮不已，「尸米水袞尸水流」！遂於網上胡言亂語，大開漢字教學後門焉！焉知，每日但聞重型鑽孔機咯咯作響，聲威震九閭，水雖到渠未成！前日又獲通知，謂埋管有誤，出水端高於入水端，恐有水淹金山寺之虞！ 經由八卦判知，如今「金融」風暴，澳門政府心慈，為保障充份就業，一個工程可作兩個用。於是，延期半個月，人人有獎、皆大歡喜！老朽縱愚，能不知旨哉？ 近日，水道鑽探大軍已深入「腹地」，吾輩往日所作之「孽」氣，如今瀰漫空中、橫行霸道。不幸老朽五感靈敏，實有難以忍受之痛，可能隨時撤守家園，贏得倉皇北顧避難！為恐課業中斷，講義遲行，特此聲明：「小鮮已腐」，若有「不便」處，可捂鼻掩耳，切勿張口焉！ 網主人白 |
| ＃8649 留言者:沙粒 [2008-12-15] |
| 主題:＃８４９８則提問 朱老師： 您好！ 老師於﹟８４９８則給我指出：「心理穩定性不足，遇事容易緊張」。自己反思，確實存在這兩個問題，請問老師如何加強心理的穩定性，遇事不再緊張。 謝謝您，沙粒敬上。 |
| 回應﹕ 如同奧運選手一樣，人人都知道：「下足功夫，心裡才能穩定；心裡穩定，遇事才不會緊張」！ |
| ＃8967 留言者:木子 [2009-01-12] |
| 主題:不安的心灵 朱老師 你好！ 學生昨天上網得知有位著名的慈善家竟早已經去世！學生心裡十分痛苦和傷心！回顧自己的經歷,學生感到已經超過了自己的理解能力和承受能力！昨晚學生徹夜未眠，學生總覺得心靈不安。是不是學生私心太重了？學生所思所想有點異于常人，有些問題學生想不明白！這一切是不是定數?請老師指點.學生是否還有沒有緣出家？ |
| 回應﹕ 有生必有死，宇宙中無人例外！做人首要學會心平氣和，其次才能靜觀世態。若胸中尚無丘壑，如何包容土石流？為此區區小事就心靈不安，人生豈不風波連連？似此，天下無善地，無緣出家也！ |
| ＃9475 留言者:秦漢唐 [2009-06-05] |
| 主題:問溝通技巧 老師您好： 從溝通的境界層次上看，有認知、理解、剖析三層；從溝通的語氣上看，有應酬、詼諧、嘲諷三種；而溝通技巧上的隱喻、反語、雙關等，似乎與溝通之層次、語氣皆密切相關。學生不知如何恰當地應用隱喻、反語、雙關等溝通技巧，恭請老師闡釋之。 學生 敬上 |
| 回應﹕ 從溝通層次來說，有認知、理解、感受（非剖析）三層。認知只是主觀認定、知道，甚至於未必正確，各人自以為是罷了。理解則需要經驗及常識，比較客觀，也「應該正確」，否則就會「出洋相」了。至於感受，百分之一百是主觀，且完全基於一己過往之遭遇、經驗，主宰個人的反應。 因此，溝通有先決條件，就是具備類似之「文化環境」及相當之「文化水平」。在傳統之中國社會上，倫理道德曾是人們團結的基礎，多多少少尚有溝可通。而現代社會受到西洋文化的衝擊，人人理直氣壯地享受一己的自由！於是乎，人只知道輸出脾氣、輸入歪風，單行溝已無水可通了！ 至於「語氣」，其實就是「技巧」的表現，「隱語、反語、雙關」只是溝通者雙方「約定俗成」的一種結果。當雙方站在同樣的高度，才知「何處可隱、為何而反、如何雙關」。如今，人連應酬話都不會說，工作賺錢、男歡女愛才是溝通之道，既然活著不過等死，什麼技巧都延長不了生命！還是多瞭解些人生為是。 |
| ＃9478 留言者:閃電 [2009-06-19] |
| 主題:關于私心 朱老師，您好！您在著作中多次提到『去除私心』的問題，在下有心學習，但苦于找不到方法，遇事總是私心作怪，先考慮自己的利益。請問老師應該用什麼方法去除私心呢？恭聽教誨。 |
| 回應﹕ 大哉問！人生唯一的問題，是謂：「若不自私，天誅地滅」！此說對一方碎石、一株小草，當然正確，蓋「自私」者，自存之道也！石之為石、草之為草，係不知除己之外，尚有他石、他草。人若自拘於肉體築就之方寸、自絕於綿綿無盡之宇宙，其「自我」大不過感知所及，遲早不誅亦滅，是惶恐之極矣！ 何以謂為「人生唯一之問題」？其實，人只要做一個小小試驗即知端的。此法甚簡，但執行大難，需嚴禁「想及自我」，而人之能忘己者幾乎？苟若人自欺成習，習已為常，此試可免。緣久處魚肉之肆，腥臭難辨；當人連自己都分不清楚、失去了判斷是非能力，其與石草相差不遠矣！ 因此，先決條件，要能控制自己，力求避免思及「任何與己相關之事物」。 如人能在十分鐘之內，物我皆忘，遨遊天地之上，斯人私心已去！ 如人能在十分鐘之內，物我不離，但兢兢業業，力保不失，成仙有望！ 如人事事沾惹、我我不離，豈非全是「問題」？ 所謂「問題」者，需「問」之「題」也！人無法自解、必須求教他人者！大自然因因果果，億萬年來無不爽然，天所誅、地所滅者，時至必臨、洵依自然！有人求免於天誅地滅，一反自然，其有解乎？苟無解，何以聞問？古往今來，剝復生滅，豈非盡屬公公私私？ 老朽以「去除私心」為目標，係因悟及人生遭遇，一本自然。由於自我需求作祟，煩惱不止，若能摒除一己私心，自可與宇宙同在也。經過數十年之努力，今「小私已泯、大私尚存」。活著只緣責任未了，待蠟燭成灰，一縷青煙自將順天之誅、與地共滅，於斯道上已無自私自利之輩矣！ 練習之法無他，試著不想「與己相關之事物」＋恒心！恒心！恒心！ |
| ＃9482 留言者：網主 [2009-06-30] |
| 告網友： 天道酬庸又一章 日前，老朽報導了「枯安鈕夜蛾」事略，頓時，該蛾自以為六法全書通透，五官大人盡識焉！ 次晨，沈子衝進斗室，駭曰：「不可思議！本室竟發生蟲蟲大逃亡危機！」 原來，沈子心慈，見該蟲成長不易，擬拘而養之。遂責動畫部，飼以使君子嫩葉，成其夜蛾。 孰料，如今民主蔚為奇觀，自由瘋甚、蟲權痔上。該蟲蟲早辦妥護照，脫獄出困，不知所終！ 於焉，動畫部大恐，人人自危。緣該部有老少姑娘四，天不怕、地不怕，只怕蟲蟲滿地爬！職是之故，閤部發動高科技軍警，上天入地，全面搜尋恐怖份子「枯登」！老朽伏櫪，得以免役、囤兵不動，時但聞樓上人馬亂紛紛，然喝聲未起，是知危而未殆！ 今晨，沈子來告：「天道酬庸（非勤），勤快的蟲兒入囹圄！」蓋動畫部採用了「嫩葉誘蟲計」，採來使君子嫩葉，遍佈在地。天道酬庸，勤者有勞，人為財縛，蟲受食牽！枯安鈕受不住嫩葉清香，於午夜緩步蠕移，終於被埋伏就地的小李一指成擒，再返看守所焉！ 網主人白 |
| ＃9483 留言者:無形 [2009-07-05] |
| 主題:我们为何而活 朱老師，我不知道我為何而活。生在一個都是生意人的家庭裡面，身在一個金錢體現你價值的時代，活在長子的責任裡，帶著自己那個越來越模糊的理想。二十三歲的我從商業成績來講，看似年輕有為，擁有很多別人都沒有的東西。除了那一絲身為長子的責任感，捍衛這個家庭生計的使命，我真得找不到向前沖的理由。我的老師說金錢不是壞的，金錢可以買好書，可以買食物可以幫助別人。他說你怎麼用金錢才是我該考慮的。他說得沒錯，但是難道你怎麼得到金錢就不是我該考慮的嗎？商業究竟是商業，你不可能用慈善家的思想來經商。 總是很想跟朱老師當年一樣，遊走各國，體驗人生的種種，做些自己能找到有歸屬感的事業。但是當我越努力在商界就越是理我的理想世界甚遠。然到這個世界已經沒有希望了 ，人類只能這樣日復一日的等待臨近的末日？ |
| 回應﹕ 年輕人能有這種體認，相當難得，只是千萬要「認真」，用心思索求解。否則，只是胡思亂想，若不陷入空無的虛幻，就將自暴自棄，最後變成大笑話中的一點小歎息！ 這是千古以來，每一個「用心」的人，都必須跨過的門檻。因為，「心」是人與動物的分水嶺，將「心上」的塵垢清理出來，可以明察秋毫，也可以寄足長奔。然而，基於生存條件，人只是「感官」的表演舞台，「心」儘管跳躍，跳來跳去卻跳不離官宦勾結的天羅地網！ 問題在，「心」如秋雲，瞬霎多變。人看到美女，想討個回家供冬日焐腳；見到權利，又覺得有為者應如是，胡七亂八地大動歪腦；遇到賢人，偶會思齊；但麻煩在於「生理衍生交易品」有增無減，感官不斷傳遞各種刺激，前面的還沒有玩膩，緊接著而來的，已是更大的金融海嘯！ 所以，當人自問：「我是誰？我為何而生？我該如何覺悟？」問題一產生，不是被環境所沾污、便是被感官「吃了案」；再不然便是黨爭政伐，大腦根本來不及思索，時而左派聲勢浩大、時而右派全勝而起！不論什麼課題，往往是誰都有理，只有「理智」嚇得躲到九霄雲外去了！ 要知道答案？真的？ 結論是孔老夫子兩千年前說的：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」麻煩在時代不同了，今人十有五就開始偷看Ａ片，一看就心跳眼紅，一跳就眼花撩亂，一亂就隨波而流，一流就直趨大海、成為地球的一員！ 汝二十而思，思必有惑！因為舉世已亂，亂必有變，老夫子的話已經失效了！那該怎麼辦呢？別急，當面對舉世金融海嘯時，再窮的人勒緊褲帶也餓不死！所謂的「理智」，實際上就是控制心跳、以免感官一時矇得糊塗了。冷靜冷靜，理一升，智就明，只要多多考慮「下一步」，保證不會摔交！ 首先要想的，是「我是誰？」這問題不易回答，古往今來，沒幾個人知道！但是，人該知道的是：「人自生而死，一切都是由無而有，連『知道』兩個字，都是別人教的。」所以，人有身體、姓名，那是家長賜與的；人有知識，那是生長環境培育的；人有思想，那是……那是「漏網之魚」！ 其實，漏網之魚也是魚，比如說生命之初出現在海洋中，如果不漏到陸地上，這個地球上怕只有「人魚為患」！老天爺很有幽默感，先把恐龍養得有百噸身軀，再用「糧食危機」消之滅之！如今人類依仗科技縱橫宇宙，老天眉毛一抬，造一個超級溫室，加上外面的環境、裡面的人性，大大污染一番，天網恢恢！ 所以，人能「漏網」，算不了什麼，當然有可能進了流浪漢的大胃、也可能被流刺網掛單，但是，漏網後能看清自己的本來面目，絕對不虛此行！ 人是生命體與心之用的綜合，兼具肉體與精神生命，缺一不能謂之「人」！不妨看看架子上的鸚鵡，牠見人說人話，就算能多說幾句，能叫做人嗎？那麼，鸚鵡活著為什麼？吃、喝、玩、樂，只是沒有「心之用」！當然，人們會說：「我天天用心，用心想名利兼收、光宗耀祖！」 要知道「名利兼收」並非「心」的作用，而是感官越俎代庖！蓋感官才是「真官」，「官」在漢字基因的解釋為：「堂下有為者，治事者。」官專門代民收利，所以「名」需耳聞、「利」供身享！待「官」管進了國庫、私櫃，「民═象草芽之形，眾萌而無知」，能不順而從之嗎？ 至於光宗耀祖，對今日科學社會說來，那更是荒之大唐，騙人騙己！古人篤信鬼神，崇尚倫理，認為世事不過一夢，所以一切要「醒了才算」！舉凡不知夢中身是客的人，有肉無神，他們口中的光宗耀祖，與那些口口聲聲、人言人語的鸚鵡相比，又有多少分別？ 什麼又叫「用心」？事實上，真正的用「心」，是一般人不會教、不知道如何教、鸚鵡也學不會的觀念！可以說是無字天書！於此，老朽只能奉勸一句：「自己好好想，不要輕信他人所言！包括老朽之言在內！」 至於「我為何而生？」就容易多了，在身體上，感官是為偵測外界利害訊息而生，有利必趨、有害則避！這種利害早由生存所定調，如同衣食住行；或由生命所安排，是為生育享樂。「生」字指草木之長，億萬年來，未曾止息。人只是承襲了進化的功能，比億萬年前的「老祖宗」多了些「麻煩」而已。 因為麻煩多了，人就要多付出一些，以便解決問題。這種麻煩，就是「漏網」所得，誰教人不「安分」？躲在網中多安全？話說回來，又是誰教造網者輕忽，把網孔造得太大，讓魚兒們「出網」一遊呢？想一想，難道這其中沒有奧妙之處？所謂「用心」，不正是用在這種「奧妙之處」嗎？ 道理很簡單，有網必有網眼，否則不能稱之為「網」！有網眼，必有所限之物，其眼之大小，必以其物為限。問題又來了，真有「天網」嗎？當然，有理性就會知道，所謂天網只是一種「規律」。而任何規律，都只能代表大多數，總會有極少數不合規律之現象，是謂「漏網」。 那麼：「我為何而生」的解釋就明白了，有人為了遵循規律而生，於是形成了秩序；有人為破壞規律而生，很可能導致改變。在秩序中，生活容易，任何人只要心安就能理得；而為了破壞規律，必將心存疑慮，萬般不順。當然更多的人，如同大海中的波濤，起起伏伏，不管什麼是什麼！ 為什麼呢？宇宙進化的定義就是恒變，恒變也是一種慣性，如果不變，宇宙就沒有進化！那麼人呢？要是不變，定是隻石猴子，不知藏在哪座花果山裡！麻煩呢？大家都沒有，誰管誰是誰？只是，千萬不要誤會，別以為「一死百了」！能了多少也不重要，怕的是麻煩沒了，去處的麻煩更多了！ 再談「我該如何覺悟？」這點要看各人的機緣，既來本網，當然有緣，不妨「緣說」。 老朽常談：要判斷，必須具備「立場、目標」。比如說，美國歷史簡短，與中國相比只是青少年。美國人立場鮮明，除了自己就是自我，一切為己！目標則是生存享受，活著就是為了供養五官六識（只是將意識換成性識），快快樂樂做個貴族，即令是具肉體奴隸！ 做中國人就難了，由於歷史悠久，在小小的舞台上走馬換將，各式各樣的人物都曾風光過。當新時代到來，中國人看看自己、放眼人家，到底是金髮碧眼養心悅目，連充作案頭都美不勝收！於是乎，打從五四那批新貴開始，國人「百年追風」，直到美人垂暮，在燈光下才看出其皮粗毛孔大，不過如此！ 國人開始覺悟有年，只是宇宙進化過程中，心、物二元融會相當於終站，時機不到未能了悟。汝曷不好好想想，人是個「單線思考、主觀掛帥」的機體，所知道的都是「自以為是」！就像前面說的鸚鵡，牠一面說著，一面心裡想（誰知道）：「人真笨！我只要開口，就能換來好吃的！」 如果不能突破「客觀思考」（很難！至少老朽知道，鸚鵡不能），人間除了「我」之外，別人也與我一樣（儒家所謂的推己及人）。然後，站在人的立場，把自己所想的問題同樣再體會一遍。進一步，將立場放大，由家人、族人、國人、世界人、生命體、宇宙，不斷地想，想個透徹！ 正因為人是「單線思考」，任何人開始思考這麼大的問題時，心思被佔滿，其他一切的「麻煩」都沒有了！宗教就是採用這種策略，獲得了萬眾擁戴。在《宇宙浪子》中，小杏子也是用這一招，令摩爾心服口服的！實際上，當人確能想通客觀真實，人生又還能有什麼問題？ 當然，年輕人會成長，成長要付出代價。沒有痛苦，怎知幸福的可貴？不努力追求，人對順手牽來的絕不會珍惜！老夫子說三十而立者，是指人應該有所「覺」了，所立之地，即所覺之真實！在「變數」中，人該扮演的角色是什麼，到時自會知道，安心走下去就是。 本室頂樓的微微花圃，生機勃勃，但令人難解的是，有些作物分明所處的環境雷同（至少沈子為了公平，全力維護）。但是，每株長勢都大有區別，相去不可以同類計！若真要「理性」解釋，唯一的理性是不理性，就是：「各有機緣」。所以，要知道自己該扮演什麼角色，何不騎驢看照本－－走著瞧！ 結論是：隨緣！ |