| ＃9648 留言者:秦漢唐 [2009-12-31] |
| 主題:簡單的要命和生理模組 老師您好： 拜讀＃９６４４則後，學生感慨本相如斯、如斯本相。 請問老師，「簡單的要命」和「要命的簡單」之別的原因是什麼？是東西方文化、思維？抑或「天理」與「人慾」？「天」、「人」乎？ 讀到「生理模組」時，學生想起「洪傳陳氏太極實用拳法」中、常提到「槓桿原理」，或許能借鑒之。學生於太極拳學藝不精，僅憑記憶，總結「主觀心得」如下，錯誤之處必多，然獻曝於上，非為弄斧，祈請宥恕。 １，太極拳雖屬武術，但其拳理多符合日常之動作規律，傳之數百年而不衰，足證其有益於身心，故太極拳可稱之為一種「自然動作」。有自然即有「不自然」，不自然分為兩種：過（刻意動作乃至身懷異秉）與不及（意識松懈乃至無意識），可加減轉動度數、幅度處理之。 ２，太極拳以人體中心線（腰）為軸，凡四肢運動時，腰先轉，下帶動胯、上傳動至肩，然後大臂帶動小臂、大腿帶動小腿，以迄於手足。身軀保持垂直於地面，左右轉動則以４５度為限，超過則不穩。身體、四肢自然轉動時，先慢速反方向略轉約５度。左右肢體動作幅度相當、速度相合、方向相反，以維持槓桿平衡。 ３，上臂運動時，肘部自然下垂，大臂張開不宜超過４５度（超過則喪失槓桿優勢，容易受制），肩關節、肘關節、手尖三者成一方向。上臂運動更應以「物理模組」修正之。 ４，下肢運動時，足跟先著地，旋轉時以足跟為軸。膝蓋彎曲、於垂直向不宜超過腳尖，胯關節、膝關節、足尖保持方向一致，若不然，時日一久，膝蓋必受損疼痛（學生「身」有體會）。 ５，如遇外力，靈活者常轉動以避之，動作迅速；呆滯者必硬頂抗之，力大遲緩。 學生 敬上 |
| 回應﹕ 大呂黃鐘，不扣不鳴，汝既然提及「簡單、要命」，老朽不得不瓦釜長鳴了！ 緣國人久輕倫理道德，故「智慧」淪落，事理本相蒙塵！宇宙真理原本簡單，但當人介入，各種主觀混成揚州炒飯，就變成專家大餐了！說來容易，且舉實例以證明之（雕蟲小技，只供參考）： １，老朽從事中文電腦，只緣認定中文英文皆文字，輸入輸出而已！此語今天沒有任何 爭論，但在三十年前，說這話的人＝無可救藥的瘋子！ 美國空軍研究部門與ＩＢＭ在１９６０到７０年間，動員了千位專家、耗資無數， 想發展中文電腦，以便控制中國。但是事與願違，他們公開宣佈：中文不可能在未來 的電腦上使用，是要命也！ 小美打噴嚏，老中重傷風！偏老朽不知輕重，１９８０年與宏碁合作推出舉世第一 台具有開機系統、程式語言、套裝軟件的中文電腦時，總算聽到一句話：這算什麼？ 我也會做呀，是簡單也！ ２，１９７８年老朽在三軍大學演講，談「無線電資料傳輸」，並在蔣緯國將軍主持下， 完成了「無線電傳」。後來老朽成立「零壹科技公司」，請來工程師，打算研製（即 當今之大哥大）。工程師一口咬定不可行，老朽問：「為什麼不可能？」他說：「這 是我們專業的優點，因為只有受過訓練才知道什麼可行、什麼不可行！」 於是，我們相約，用理性討論可行性，先不考慮成本。他提出很多問題，老朽一一 用「技術」解決了。只記得他曾說：「都市中高樓林立，電波會受到干擾。」老朽問 「那收音機呢？」他說：「電台有發射台呀，所以電話接收可，發送不可能！」老朽 道：「電話也可設發射台！」他居然說：「照你說，像這樣簡單的事，為什麼美國人 不做？」這句話成為老朽的「歷史罩門」，決定「放棄」！ ３，字庫亦然，當時老朽聘了一位工程師，專做中文字庫。結果「教」了他三個多月， 他對一段「組字程式」一口咬定：「這樣不可行！絕對做不出來」！老朽教出心得了， 道：「我一個星期就寫得好」！他笑道：「你請吧」（要命的簡單）！ 老朽日以繼夜，一星期交卷，簡單得要命！ ４，１９８３年，老朽「逃遁美國」，舊金山有一家ＲＤＩ（Radar Device Inc.）賣了 一批貨給大陸，但要有顯示中文的電達屏。ＲＤＩ遍尋各界專家，無人認為可行。經人 介紹，老朽去一看，「簡單得要命」！當下答應「一個星期」完成！ 結果，只用了五天，沈子＋老朽＋一位美籍硬體工程師，交卷！ 為什麼？老朽發現電達屏上所用的中文字並不多，其顯示之英文字符為７＊１５，用 兩個英文字符拼成一個中文，沈子將各種術語整理成「兩字片語」，用中文點陣與英文 一一對應，燒入ＲＯＭ中，取代原英文ＩＣ。英文輸入，中文輸出，大功告成！ ５，談電腦太遙遠，談談要命的籃球吧！誰都知道，ＮＢＡ是搖錢庫，打破頭、不要命也 要擠進去！再看ＮＢＡ的統計記錄，最有名的「搶斷高手」，每場平均值大約是３次。 老朽在高中打球時，「簡單」！每場必搶十餘次！當然，人會說：「那是什麼水平？去 ＮＢＡ可是要命的」！ 不錯！老朽萬事必談「理論」，當人運球時，球是以重力加速度運動，大約是每秒鐘 １６尺，故球從手上到地板以２尺計，大約是１／８秒。而人伸手移動，經過訓練後， 每兩尺也可達１／８秒，換句話說，只要掌握住時間差與路逕，抄球「簡單得要命」！ 實戰時，守者只要按照運球者的頻率，隨著按球計數：一、二、三、四。當距離適合 時，在數完數後快速伸手，抄向對方運球之路逕即可！ 防守也有妙策，老朽永遠用一隻腳，踩在對方的「中宮」，即雙腳中間，也可謂人體 重心所在（國術技巧）。如是，對方除了犯規，休想越雷池一步！ ６，生理模組之簡單，如同所附之太極拳法。但在老朽的語彙中，更「簡單的要命」！ 先得建立一個三維人之剛體模型，各關節轉動之方向、角度已定，再以腰眼至雙腳為 重心軸（雙腳掌為重力範圍）。至是，當「施力」於該人體時，在重心不超過「重力範 圍」、「力線精簡」的情況下，運用「槓桿原理（L1W2=L2W1）」保持平衡，由近而遠 即可完成「所有人類能完成的動作」（行為尚須重心位移，細節與汝所述類似）。 如果寫程式，必須有假設參數如： １，個人肢體重量、長度，關節靈活程度，施力大小、方向等。 ２，個人心理素質，反應速度、運動速度、忍耐強度等。 當人體受力後，必隨身體關節之「合力」方向運動，以達肢體的平衡。 問題在，人只是「背誦課本」的機器！只要「書上沒教」就「腦中沒有」！老朽泥地裡出生，看透了人的特性，指出「智慧就是倫理道德」，根本道理就在當下。是故且再舉一例（不說清楚不行，蓋就這麼一套功夫，目前也只教會了沈子一個人，他人必酸：「老傢伙偏心」）： 假設有兩個蠶繭，抽出的絲各揉成一團。將之交付甲、乙二人，令之整理成直線（時間暫且不計，任務第一）。 甲乙二人各有特性，甲聰敏、有能力，喜自作主張；乙普普通通，毫無專長，只知奉公守法。 聰敏人最忌吃虧，因為知道難易，所以先找容易的做。而對任何一件事，正確只是一個答案，不可能的卻可以多到無窮無盡！當甲得到任務後，腦海中立刻浮現各種不可能完成的理由： 做這事有什麼用？……說不定這蠶有病！……哪有絲是彎的呢？……這樣多無聊？……這點蠶絲能值多少錢？……一個蠶繭算什麼？……白花花的一片什麼都看不清！……誰知道頭在哪裡？……絕對不在外面！……也不在裡面！……這樣看下去眼睛都會看瞎！……看瞎了絕對找不到！……光線太強了不好！……光線不強也不行！……椅子坐久了屁股會痛！……下班太晚了交通不便！……設計一部機器來做多好？…… 乙尊重倫理，明知工作枯燥，先按下心魔，專心一意找那點蠶絲頭，就這麼簡單！ 結果，乙的工作完成了，甲還在呆呆地捉摸：「就算到了外太空、人馬座的黑洞邊，也不可能找到這個絲頭！」 人比人氣死人，人看人嘔活人，人人各有各的職責，天下事莫非天上定！老朽專做人棄我取，就是靠找線頭這一招，也總能找到！同理，老朽紿終人趨我離，以致於遠離市場，也永遠兩袖清風（這次圖文系統打算另聘職業ＣＥＯ）！所以，本相如斯、如斯本相，道法自然也。 |
| ＃9657 留言者:陳氏 [2010-01-06] |
| 主題:未來電腦不用滑鼠鍵盤操控 未知微軟是否知道老師會於2012年推出小杏子，因此想”先拔頭籌”，推出新科技”打擊”對手，但似乎與小杏子差很遠吧。 http://hk.news.yahoo.com/ article/100106/3/fzh2.html |
| 回應﹕ 微軟怎會把本室放在眼中？再說，談商技，本室差如天淵；談科技，也沒得比！至於小杏子，斯乃文化，完全是中華祖先、先聖前賢們遺留下來的智慧，本室不過騎驢看照本而已。 此外，小杏子只通中文，且是繁體，市場小得可憐。一個小嬰兒，怎堪與世界大巨人相比擬？道法自然是老朽等之重責大任，以往，老朽錯在過於狂妄，妄以為「時機」已臨，見龍在田，早早伸出頭來！如今，內憂外患、千錘萬棒，早把老朽打回原形！張眼一看，原來只是田中蚯蚓罷了！ 當然，老朽也不是省油的燈，人間一年兩載，祇不過眼皮一霎！急什麼？小杏子，神器也，要為人類服務，也得看人類有這份福德沒有！對一般人而論，成功的定義，是功成名就。但老朽關心的是傳統文化，蓋目前生活無憂、工作不愁，歸期已定、厝居待修！每天在等待的，春天也！大地的覺醒也！ 如今，雖云中國已然崛起，但只是靠大補帖充塞的虛胖，無足道介。人民文化水準不夠（即令都是博士生，也不過工匠遍地），精神面貌闕如（滿口袋鈔票只代表暴發多多），早已被歐美貴族同化矣！真正的「禮義之邦」還在天邊，這種世道，只能稱做「龍涎鳳餘」，老朽避之尚不及也！ 所以，凱撒的歸凱撒、天主的歸天主！微軟要的給微軟，中華的屬於中華！斯乃不二天道也！ |
| ＃9691 留言者:勤謙 [2010-01-23] |
| 主題:運用心理作用造成３Ｄ效果 多年前老師曾提及無需用立體眼鏡，便可達成立體效果。可惜當時老師的作品效果也很強差人意，無法明白。今日在網上看到一張成品，應該就是基於老師的想法。 http://www.imgnets.com/ viewer.php?id=46522170.gif |
| 回應﹕ 是的，但那只是老朽多種方法之一，且是最早的想法。其法係將兩張相片重疊、但不合併（前圖遮後圖）；若令背景快速移動，前景即浮現空中。此法無實用價值，故點到為止。 另有兩法已公佈罟網，於「技術交流」欄，動畫之「立體幻境」。此需將視線聚集於圖形前方，立體效果極佳，但一般人不知如何控制視線、無從感受。另有圖形之「三維試驗」，是前一立體幻境所改進，效果較佳。用此法，在圖形兩邊各加一「偏光鏡片」，用之取代手之遮沒區（消除部份干擾影像），即可實用。 最理想之方法，係本室之專利「動畫運鏡設定系統以及方法」。係將左右兩幅圖形、各以左右眼所見之角度顯示之，變動時以三角函數計算左右眼之聚焦（即視點），調整二圖之偏斜角度（所謂模擬真實）。此時，只要「偵測」出人的「視點」，隨時顯示兩個圖形之偏斜度，百分之百係「立體影像」！ 於罟網＃５８５４則陳述中，老朽已由藍盛所作之測試中證明可行，惜其人不明其理、不知調整視線，只謂：「眼睛不舒服」。及後，又發生「看二次事件」，學生們有各種「看法」！顯然，欄杆拍遍、無人會試驗意！老朽一向道法自然，知時機未至，且本室工作太忙、人手不足，遂就此擱置。 夕陽無限好，祇是近黃昏！以老朽當前心境，已無意再作「工奴」。此法遲早有人行之，逕行之可也！不僅如此，本網瑰寶無數，有緣者自備開山神斧，下手請早！老朽只待杏子問世，相伴遊山玩水，於願足矣。 |
| ＃9765 留言者：網主 [2010-02-20] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年２月２０日 星期六 室溫１８度 濕度５４％ 昨日陰 本室係一文化資訊事業孵化器，由丁一（或文傳）投資，老朽負責研發。數年來，弟子們已能獨立作業，成就在即，自應授權以勵之。春節期間，老朽一再深思，對本室得失作了詳盡的檢討。此外，近來曾對沈子一再考核，確認她在品德、能力、工作態度、做人處事等方面之表現，均遠勝於老朽。 是故，在慎重考量下，為了讓賢與能，老朽特此宣佈： 本室今後工作、業務等事宜，全部交由總經理沈紅蓮小姐執行之。 老朽已七十有五，今年起正式退休，未來除本網之宗旨及文化傳信公司所賦與之職責外，餘事概不涉入。以往老朽所有未達成之承諾，自後一律取消，不情之處，敬請諒解。 老朽曾經提議，成立幻廬公司，已徵求股東數十位。由於工作未妥、股金尚未繳交；且因３１１事件，原負責人離去後，所留資料不明，故暫行擱置。至於來日如何，尚須待圖文系統工程完畢後，由沈子主持，另行研議之。至於其他各項產品，若老朽行有餘力，當提供沈紅蓮參考處理。 網主人白 |
| ＃9784 留言者:小魚 [2010-03-06] |
| 主題:老師不關心嗎 老師：很高興見到老師真的退休了，但是，圖文系統那麼重要，老師一點也不關心嗎？ |
| 回應﹕ 什麼叫「關心」？查「關」者，有內有外，如在「關外」，要進「關內」當然急急如令！但是既已入關，在關內坐看天時，關心到家了，還有什麼好急的？ 在初，老朽教學生設計本系統，確實，大軍尚駐屯關外。那時，老朽講得口乾舌敝，學生們不懂就是不懂！咋辦？當然，可能老朽口才欠缺；也可能學生們領略有誤，但最可能的，是「全自動」為天方夜譚式的空想！只憑老朽一些不切實際的念頭，就令學生們虛擲青春、投資人浪費資金，說得通嗎？ 最可怕的，是老朽分明看到了天堂在前，偏偏在別人眼中是一片濃霧！由於主觀就是主觀，沒有旁證就只能自存疑！無奈，老天爺資本充足，祂不急；可是歲月漸漸流逝，急死老朽！ 到如今，學生們「懂了」，入關了，所差的只是時間。至於時間，普天之下，從來不缺！至少，證明了老朽不是空想、未曾騙人，那麼，還急什麼？或謂：「看成果呀」！汝來此學習多年，難道不知道老朽是個「迂農」？只愛播種、不顧收穫！（沈補：不但愛播種，也愛澆水！但是植物的水、肥，是要看季候和生長週期的。人何嘗不然！）下次看看「未來五術」吧！要想看成果，大概得賴死賴活到三千年！ |
| ＃9785 留言者:牧牛 [2010-03-06] |
| 主題:是非、善惡 是非、善惡問題困擾學生久矣！近來思想，有所理解，記之如下： 對外（人、事、物）：是非、善惡分明，諸惡不作、眾善奉行；對內（己）：不住於心、隨緣所之。 雖理解如上，但學生對「不思善，不思惡，正與麼時，哪個是明上座本來面目？」（《壇經．自序品第一》）有迷惑，請師慈悲開示。 |
| 回應﹕ 若不用心參詳，善、惡無非兩個符號，雖具概念，但世之識者有限。古今中外，諸說紛紜，莫衷一是，無非黨同伐異、標榜己利者也！ 查漢字基因：善＝羊言，羊代表良好，有利之言；惡＝醜心，壞也，故意做害人之事者。 然而，打破砂鍋問到底：什麼是「良好，有利之言」？什麼是「壞也，故意做害人之事」？真要一層一層定義下去，就算寫上十本書，也不可能令人清楚明白！那麼，吾人該如何理解善、惡？如何解釋良好、有利，或者醜惡、害人？ 其實，只要把立場、目標說明白，一切迎刃而解！在立場上，有思想、政治、宗教之別。 在思想上，道家認為人本自然、無善無惡；佛家認為善惡由心而定；儒家則分兩派，孔孟主張性善，故重教化；荀子則認為人性本惡，須以刑法糾正之。在西方，二元論者認為世界由善與惡兩種力量統治，善是精神，是靈魂；而惡是物質，是肉體。人類社會永遠在善惡兩者之間激蕩，同時並存。 在政治、宗教上，善惡只是兩個枷鎖，誰有權力，誰來定義！道理很簡單，宗教、政治都依靠人民納稅（或名捐獻）維持，如果不能控制群眾，將立即解體。所以，什麼是善惡雖不重要，但「獎善抑惡」卻是標準的處理方式！正因如此，在思想上可以各說各話，但在生活上，人民永遠要看上面的「臉色」行事。 不要忘了，人活在世界上，脫離不了「人類社會」！有人便有你我，有你我便有是非，有是非便涉及善惡！在同一社會上，只要大家對善惡的概念類似，人們便能和諧相處，謂之「生活規範」可也！反之，如果同一社會上人人有不同的善惡標準，那麼由觀念認知而對立衝突，必將演變為暴力、革命！ （如基督教以「信主＝善，不信＝惡」；納粹以「亞利安人＝善，猶太人＝惡」；資本主義以「有錢＝善，窮＝惡」；共產主義反之；太平時，「安份＝善，破壞＝惡」；革命時反之；法制社會「合法＝善，違法＝惡」。） 所問係佛教觀念之核心，蓋佛家追求明心見性，若心不明則無從認知人世真相。當人思及善惡，表示已為環境所影響，此刻必然各念雜聚，風起潮興，頓失「本來面目」矣！所謂：「對外（人、事、物）：是非、善惡分明，諸惡不作、眾善奉行；對內（己）：不住於心、隨緣所之。」正是主觀已登堂入室之證！ 於客觀立場是知：無善無惡＝宇宙真實；行善抑惡＝社會本態；善善惡惡＝個人生活。 |
| ＃9802 留言者:漁儿 [2010-03-17] |
| 主題:书院 先生籌設”書院”，讓我想起了家鄉的嶽麓書院，因父母家住岳陽，曾多次拜訪了書院。在那樸素的講學堂裡，仿佛看到了先賢和弟子們坐而論道、起而踐行的身影；由“朱子書院教條”，又想起了先生的教誨，。。。，經歷千年的風雨，書院依然還在。 祝先生旅途順風！請先生多多保重！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 此行係探訪廣東省從化市溫泉鎮之宣星村，今載「剩」歸來，其事雖尚有待官方批准，但原則已無「問題」。只是老朽壯氣消磨，當年狂態不再，未到房基已奠，不敢輕信好事成真也！ 於該區，老朽覓得一「寶地」，三面環山，一口獨缺。缺口係一泓清水，其名「桃園（又名小海河）」，乃廣州市飲用水源之一。正因如此，該地多年未曾開發，僅適合類本室之文化事業進駐。同時，老朽不喜都市的喧囂，正擬尋找一山明水秀、林木蔥鬱之蓮花勝境，兩下一拍即和。 老朽相中之地，居宣星村之南，當桃園溪一川直下，迎面山頭一「寺觀（一水泥建築）」，其名東華。該寺係清末所立，係藉道教東華神君之名，鎮水興利之所。繞過寺後，有一狹谷，背山面水，森林叢趣，景色幽美。兩丘陵之間約有１０度平地兩百餘畝，背北朝南，與青山綠水為畔焉。 文化傳信屬下生物科技公司擬以有機農業為主軸，興建「生態農場」。蓋生物科技公司原以「有機農業」為主要業務，曾發展「木薯製造酒精」，後因政府恐損害農業而止，故而改行。本室搭上此班列車，日昨曾與當地領導詳談，初期將以教學訓練為主，如若順利，或可作為製作大本營焉。 蓋老朽夙願未了，退休無以明志，遂振餘力，化不可能為可能。所幸文傳鼎力支持，只是風吹旗揚德未昌，今後發展尚待緣熟！ |
| ＃9804 留言者：網主 [2010-03-20] |
| 告網友： 日昨，老朽在寫「唐詩」劇本，沈子高興地說：「早就希望你寫劇本了，易經６４劇舊債未清！」可憐沈子，為了避免老朽「老人癡呆症」發作，陪老朽打乒乓、散步，無所不用其極！又說：「易經６４劇呢？」哎呀哎呀呀！踩到老朽痛腳矣！ 話說五年前，老朽「青秋」尚在，長時在七十大關前徘徊。其實，當時早就料到，天旋地轉，時序隨移，若不能一股作氣，遲早鮮花必萎！緣做事不外動機、立場、目標，老朽之動機在於圖文系統，既然一再延誤，雖非戰之罪，但動機稍縱即冥！ 今已七十有四，老實說，每次想到劇本，無機可動，就意興闌珊。每每自問，虎頭何來蛇尾？然不幸所立之場有一石碑，上書：松柏未凋於歲寒，葳蕤堅挺在苗新！再看目標，眼前一片黯黲，但願青山不盡，綠水永潺！世事不過晃眼雲煙，霧薄猶戀戀，何勞遄雲飛？ 此次作唐詩宋詞各劇，其動機在於從化之「新苗」，原擬庚續多媒體大學之議，讓白髮多添煩惱絲！計劃中有文學、音樂、藝術、程式（新功能）、導演等「項目」，如今已有十五位會員報名。但從化之議，遠在天邊，是以老朽又改弦易轍，有意先行調教此十五位生力軍，是有詩詞劇之舉焉。 已報名各員，原則錄用，但欲成為正式「受薪員工」，尚須經過層層關卡。 首先，請於前述「項目」中，填明所欲參與之名稱，寄交網管備用。若係有意於文學、導演、程式師，目前無須測試，來日再議。 參加音樂項目者，請先寄三則「旋律」來，五線譜、簡譜皆宜，自撰、抄錄無礙。蓋音樂人「品味」至上，苟不識油鹽，免談！ 若係藝術，可於罟網、技術交流、圖形中之「多媒體圖形應用、電腦畫、山居樂、詩情畫意、民間故事」中，任選三幅，送交網管，作為應試課題之一。另有一題如下： 008杜甫望嶽 ＊＊時間：日 地點：泰山 旁 白：岱宗夫如何 （泰山遠景。） 旁 白：齊魯青未了 （泰山向南延伸，一片青翠。） 旁 白：造化鍾神秀 （山勢靈秀雄奇。） 旁 白：陰陽割昏曉 （山南明亮，山北陰暗。） 旁 白：盪胸生層雲 （山頭層雲疊霧。） （〔特寫〕杜甫看了，吸一口氣，壯志凌雲。） 旁 白：決眥入歸鳥 （杜甫睜目遠看。） （一鳥向山裡投去。） 旁 白：會當凌絕頂 （移向泰山之巔〔特寫〕。） 旁 白：一覽眾山小 （〔由泰山頂向山下看〕眾山凌亂渺小。） （〔拉出〕） 此題中之「杜甫」可忽略，參試者可上網搜集各景之圖像，將各檔寄交網管即可。來日之工作，即為此類詩劇，將由網管一一寄發，由各位收集資料。最後將慎選擇數位成績優秀者，來此實地學習，待能獨立工作，將視發展情況，正式支薪。 網主人白 |
| ＃9811 留言者：網主 [2010-03-24] |
| 告網友： 連日天馬行空，心馳從化，教學之策又有變焉。蓋以當前方式，未必能立竿見影，僅為繪圖一項，就大費週章，是不值也不值。特此，先略述今後發展方針及目的，再細作解析，諸位當可明全貌也。 動機：從化有地，國內有人；老驥不甘伏櫪也。 立場：發揚中華文化。 目的：發展「動書」，以彌補圖文系統之不足。 蓋圖文系統是以「歷史、故事、戲劇」為主軸，今年可望完工。但中華文化深積 瀛海，掛一漏萬豈可謂發揚乎？ 「動書」之議，係以「文章、義理、情境」取勝，需要大量文哲、藝術、音樂等 人材參與，「全自動」非重點也！ 策略：設計小學、中學課本、幼學瓊林、三字經、童子禮、唐詩三百首、宋詞三百首、 成語故事、古文觀止、文傳寶鑑等國學劇本，以便製作動畫。 於設計期間，大量製作立體、具有國畫風格，或極具水準之景物、道具，並及時 培養編、畫、導等人材，以供圖文系統兼容並用。 步驟：初期利用網絡篩選，待時機成熟，再作大舉。 １，將「幼學瓊林、三字經、童子禮、唐詩三百首、宋詞三百首、成語故事、古文 觀止」等材料，公佈於「開放文學」專欄之「小品類」，由網友們任意改編為可 攝製之「劇本」形式，貼於「開放劇場」。 此類「小品」不限「領主」，且可重複改編。詩中之典故、人名等應列為註解 內容，應採用下列格式（版權公開。且網管有權修改、刪除。） 小品類，編號，作者，品名，編者名。 如：唐詩 ，０８，杜甫，望嶽，不二 ＊＊時間：日 地點：泰山 旁 白：岱宗夫如何 （泰山寫真。） 旁 白：齊魯青未了 （泰山向南延伸，一片青翠。） 旁 白：造化鍾神秀 （山勢靈秀雄奇。） 旁 白：陰陽割昏曉 （山南陽光照射。） （山北陰暗。） 旁 白：盪胸生層雲 （山頭層雲疊霧。） （〔特寫〕杜甫看了，吸一口氣，仰首挺胸。） 旁 白：決眥入歸鳥 （杜甫睜目遠看。） （一鳥向山裡投去。） 旁 白：會當凌絕頂 （移向泰山之巔，山巔〔拉近特寫〕。） 旁 白：一覽眾山小 （〔由泰山頂向山下看〕，眾山凌亂渺小。） 註解：１，岱宗，泰山別名。 ２，齊魯，春秋諸侯國名。 ２，網友們可取該小品類劇本，附加圖畫以及圖畫處理之說明，並貼於「漢文樂園」 小品材料欄。 原則上圖形風格不限，但建議採用國畫形式（見未來五術中＃９８０３則）， 否則詩詞襯摩天樓、古人配新裝，不倫不類！ 有導演能力者，可取漢字樂園之材料，製成動畫，再貼於樂園之作品中。 在網上有免費之三維動畫軟件名「ｂｌｅｎｄｅｒ」，可用來製作三維模型及 動作；而繪圖軟件「ｐａｉｎｔ. ｎｅｔ」也可比美ＰＳ，各位有興趣者請自行 下載。有問題時，可向本網網管詢問。 ３，凡參加１，２項工作之網友，經過老朽認定合格者，將邀請來澳，接受「導演」 訓練（凡有意作為導演者，須先參加前兩項工作，以便選拔）。 網主人白 |
| ＃9825 留言者:閃電 [2010-04-12] |
| 主題:報名『書院』 朱先生您好，末學認同您的理念，欲追隨您的腳步，在此報名。麻煩網管處理，謝謝。---劉傑 |
| 回應﹕ 存案。 理念歸理念，現實是現實，老朽一向念行如一，只怕「理、現」難通。有心辦學已有三十載，然因無意謀利，又無法效顰武訓，至今財源難覓。此次蒙丁一首肯，大力支持，但不幸又陷入長考，後事待決。由於年歲不饒人，老朽決定先在本網「試教」立體動畫，待網頁設計完成，即行開班，敬請各位注意是幸。 |