轉简體 　 復原 　 　
＃9277 留言者:修行人 [2009-02-06]
主題:重提作業
　　請老師指正：
　　二，試論「自由」與自然：
　　　　人主觀之自由不符合自然規律，故以社會規範約束人的行為。若人人追求自由，社會必然崩潰，人與人衝突不斷。
回應﹕
　　又進一步。
＃9279 留言者:阿勇 [2009-02-07]
主題:重做作業
　　試論「自由」與自然：
　　人受環境影響，離不開自然，故無自由。如果人人擁有自由，為非作歹可被允許，社會必無法無天，自然不存。
回應﹕
　　又進一步。
＃9280 留言者:黎明近焉 [2009-02-07]
主題:讀＃９２７３則有感
　　朱夫子尊鑒：
　　　一，重述先生之言：
　　　　　１，自然是本存的宇宙、因果必然；而自由是主觀意識的選擇。自然存在，自由不能實現。自由實現了，則自然不存。
　　　　　２，人不知自然，但祈自由，斯乃自私自利、禍國殃民、置天地生機於不顧之敗類也！
　　　
　　　二，一切微言大義皆存在於「漢字基因字典」中！
　　　三，領悟到先生之所教，正是「格物窮理」之學。多年欲學，今始方知！
回應﹕
　　一、木。
　　二、正確，斯乃文化之精粹、思維之聖經也！
　　三、生命之珍寶，日光、空氣、流水！人類之珍寶，思維之介面、漢字之基因也！人不
　　　識，遠之可也！夫有毒癮甚重之毒客，其珍寶為各種感官麻痺，當毒癮發作之際，感
　　　覺迷亂，神智喪失。是故格物致理之學，可懸諸天際，而不能落入毒蟲之手也！
　　　　欲窮斯理，首應拋棄積習，重新治學。否則半生不熟，食難下嚥也！
＃9281 留言者:九洲 [2009-02-07]
主題:#９２３３則作業試答
　　懇請老師原諒，學生犯了「自由」未定義。煩請刪除前則，謝謝。
　　一，「自由」的定義：　
　　　１，主題萃取：
　　　　自＝本人立場，變化始於。
　　　　由＝根據，系統之初態。
　　　２，選取交集：
　　　　自＝本人立場之始
　　　　由＝根據系統初態
　　　３，調整：
　　　　自由＝必以本人立場為依據
　　二，試論「自由」與自然
　　　　個體立場，由一而萬，時空關係是因與用，萬物之自由；整體立場，萬歸於一，時空關係是果與體，本源之自然。
回應﹕
　　一、已聲明如前，有正確答案矣！
　　二、不確。
＃9282 留言者:小兆 [2009-02-07]
主題:重作＃９２３３則作業
　　試論「自由」與自然：
　　自然本存，主觀變化亦在流程之中，人實無自由。人若無視自然，妄想事事追求自由，致環境失衡，人也將　　滅亡。
回應﹕
　　又進一步。
＃9283 留言者:華子 [2009-02-07]
主題:作業再論
　　試論「自由」與自然。
　　自然乃本存之必然，自由僅個人意志。惟能聚集所有自由之和，延綿無盡，則道法自然。否則人各自由，必至災。
回應﹕
　　又進一步。
＃9284 留言者：網主 [2009-02-07]
告網友：
　　俗謂：一日一步，雖萬里可達。唯老朽時日有限，而前程遙遠，不能再等矣！原作業：
　　試論「自由」與自然

參考答案：
　　自然是本存的宇宙、因果必然；而自由是主觀意識的幻覺。自然存在，自由不能實現；自由實現了，則自然不存。

　　有人用「災害」來表達自由泛濫的後果，須知所有之「形容詞」皆無非程度之別。而「存在、不存」看似不「嚴重」，實則用詞及於「根本」，是絕對而非形容也！這一點，正是「少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁」之弊，以為說說「天大的災害」就等於天大的災害也！
　　是故，文章之分量，不是僅用形容可以表達於萬一者。唐代韓文公之力挽八代之衰，正因當時駢體文盛行，文人競相濫用詞藻，致虛無充斥、文義蕩然！且不妨深思：苟若「自然破壞、因果不存」，斯時，宇間將重歸鴻濛，人世焉能以「災害」形容哉？
　　其次，這麼嚴重的認知，要以５０字為文，自不能有任何一個「閒字」！（沈補：秦少游詞「小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟」，東坡笑說：「十三個字只說得一個人騎馬樓前過。」）當人於「字字斟酌」時，腦中網絡便開始重新整頓、精簡，汰繁換新！然而網絡之效率與其複雜度成立方反比！不要以為只是省了一個字，如果省得合理、表意更佳，須知在思維的境界上，則又上了一個台階。
　　更有人不知「論述」的特性，既稱「論述」，就必須客觀；若欲客觀，就應避免用感喟、規勸、警世之觀念詞！因為各人有各人的生活背景，在「情理法」三大概念中，「情」必然主觀，否則無情；「論」絕對客觀，否則免論；「法」介於情理之間，蓋「法」重價值，主客兩適也！

　　本則作業：
　　試定義「法律」與「律法」（５０字以下，無須評論）

　　　　網主人白
＃9285 留言者:牧牛 [2009-02-07]
主題:#9284則作業
　　一，定義「法律」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　法：水之去，依循一定方式、規律、準則也。
　　　　　　律：行為有所循，法則。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「水之去，依循一定方式、規律、準則也」與「行為有所循，法則」。
　　　　　　淘汰無交集者：「水之去，依循一定方式」與「行為有所循」
　　　　　　所餘者：「規律、準則」與「法則」。
　　　　３，調整：
　　　　　　「法律」＝規律法則。
　　二，定義「律法」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　律：行為有所循，法則。
　　　　　 法：水之去，依循一定方式、規律、準則也。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「行為有所循，法則」與「水之去，依循一定方式、規律、準則也。」。
　　　　　　淘汰無交集者：「法則」與「水之去，依循一定方式、規律」
　　　　　　所餘者：「行為有所循」與「準則」。
　　　　３，調整：
　　　　　　「律法」＝行為準則。
回應﹕
　　定義時，有未想到異同？
＃9286 留言者:阿勇 [2009-02-07]
主題:作業試答
　　「法律」＝依循一定方式的規則。
　　「律法」＝規範行為的準則。
回應﹕
　　忘了定義規矩？
＃9287 留言者:華子 [2009-02-07]
主題:作業
　　一、定義「法律」。
　　　　１、主題萃取：
　　　　　　法：水之去，依循一定方式、規律、準則也。＝依循準則。
　　　　　　律：行為有所循，法則。＝行為所循，法則。
　　　　２、選取交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「依循準則」與「行為所循，法則」
　　　　　　淘汰無交集者：
　　　　　　所餘者：依循準則，行為所循，法則。
　　　　３、調整：「法」與「律」結合，以「律」為主體。
　　　　　　「法律」＝行為規章。
　　二、定義「律法」。
　　　　１、主題萃取：
　　　　　　律：行為有所循，法則。＝行動所循，法則。
　　　　　　法：水之去，依循一定方式、規律、準則也。＝依循準則。
　　　　２、選取交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「依循準則」與「行為所循，法則」
　　　　　　淘汰無交集者：行為。
　　　　　　所餘者：依循準則，所循，法則。
　　　　３、調整：「律、法」結合，以「法」為主體。「法」之範疇大於「律」。
　　　　　　「律法」＝規則。
回應﹕
　　見答案。
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