| ＃6468 留言者:超文 [2006-07-28] |
| 主題:不吃葷 老師您在「智慧之旅」中提到：曾修習五鬼搬運法。期間不吃葷、不近女色，雖未竟功成 另於過往留言＃2653中提及：「借生養生」是一種「互利」的行為。茹素是一種修行、還願、自制的行為，千萬別到後來只為自利，本末倒置！真要做到有素吃素，無素吃肉的境界，那才算成功。 誠然，修行到最後茹素、吃葷已無所別，道法自然。 望老師延伸釋疑：當初的不吃葷，到茹素吃葷亦可，二者間的差別與變化。 若造成困擾，刪掉即可。 |
| 回應﹕ 兩者殊無關聯，若謂「差別與變化」，係閣下未解老朽之本意耳！ 《智慧之旅》一書所「報導」者，老朽前半生「悽慘之遭遇」也。其中，事事真，老朽只是「自述」經歷，未作一字褒貶。至於他人之信與不信，各有自由，於主觀世界中，各行其是可也。 #2653 則之言，係一網友堅持「吃素未殺生論」，原則上各取所需，與老朽無涉。但既來本網，又陳述「一己之見」，老朽若不澄清，是「誤人誤己」也！蓋本網之設，係以老朽「有限之生命、寶貴之時間、困窘之經濟」以為「覺者服務」者，若不知自必藏拙，苟有所知，豈可敝帚？ 老朽常謂宇宙進化莫非能量循環，所謂「生命」者，能量形式之一。動物、植物、微生物，從何而別？連當今科學界都噤聲無言，居然本網網友來此挑釁，老朽能不建言乎？ 走筆至此，老朽知錯矣！維民所止也！迄今，連本網留言及各種著作在內，老朽已有廢話千萬言，哪堪一一記憶？《智慧學九論》失足在先，《宇宙浪子》顛躓在後！《智慧之旅》原為「失敗者」所寫，本不介意有多少人能解八本荒唐言、一把辛酸淚；只為一將成名萬骨枯，是有老骨頭在此相伴也！ 緣三十三年前，那一道「金光照頂（應是黃光，否則會被誤以為挖到金礦了）」把老朽救出了深淵。有心理學家判定，是「心理作用」！雖然，老朽心存感激，基於「地藏王菩薩願」，三十三年來，散盡「所得」。如今一個不折不扣的地獄客，卻是世界上最平安知足的「自然人」！ 過失已成，但願讀者讀書時，多究「義理」、少打「雲雀」！老朽「惜字如金」，從不虛言、妄言、廢言！若有言，言必有指，唯「判斷任人」！蓋人生之立場、目的各別，道途所經、境界所達有異，若非族類，雖面對面亦不能通也！ |
| ＃6553 留言者:乾乾 [2006-08-13] |
| 主題:身后事 朱老師： 您好！ 昨天下午我爺爺在家裏離開了人世，安詳而孤獨。他老人家是1925年乙丑年生人，一生平淡，為人猥瑣，無所作為，倒也與世無爭，得個善終。 我現在心中不安的是，書上講人去之後，最好放三天半到四天才能火化，因為之前識神（俗謂靈魂）還處於悶絕狀態，未能離開身體。如果在三天半之前火化，萬一識神還在，會很痛苦的。但是現在計畫到明天下午就要送去火化而後下葬，時間實在太短。我作為孫輩，無力作主，內心實在不安。 敢問老師有無良法對治? 又思及現在社會上迫於經濟生活節奏加快，對身後之事越來越隨意處置，真不知????如何得了啊。 |
| 回應﹕ 「書上講」？何書所講？如果相信格林童話，那烏鴉飛來了怎麼辦？再說，如果把「識神」悶在死者體中，寂寞且不說，三、四天後的屍臭怎生忍受？若真有識，能到哪裡去罵人去？ 「思及現在社會」？用什麼「思」？心上是水田還是旱田？要不知「如何了得」，茲建議，買一部「時空梭」，回到三千年前，把貴爺爺葬了再回來！ |
| ＃6555 留言者:朱氏 [2006-08-13] |
| 主題:問人 人有百種，依先生觀，今人想要什麼？需要什麼？ 過去本人常「做錯事」，今人的常識落到身邊，經常成了莫大的「知識」，有人「好心指導」，卻始終難於領略，以致衰運連連。如今已知，不知今人故，是有此問。 |
| 回應﹕ 今人皆人，古人亦人，人性未變，今古無不同。 然同中有異，今人受西方影響，較重物質享受。凡「有人好心指導」，必係建議重視「現實」也。至於衰運連連者，所云衰運，莫非心中不寧也。老朽建議，好好賺錢去，最好撈個駙馬做，一根鞭子可登龍門也！ |
| ＃6558 留言者:浪人 [2006-08-13] |
| 主題:學做人 我在生活上遇到很大困難，希望老師助我。 我從小就喜歡思考，長於理論分析，拙於做人交往。朋友指我太重理而忽略人情，搞得大家都不愉快。他指出我為人過份用腦，而不會用心去感受，以致有此結果。我亦認同其言確實，自己在生活上有很多問題難以用邏輯去處理。我已知道自己的缺點，卻苦無下手之法，往往重蹈覆轍，不知有何良方？ |
| 回應﹕ 閣下既長於「理論分析」，當知，這是個人認知與意願的問題，與優劣無關也。如果談缺點，則在於閣下對「思考」的認知不明、對「理論分析」未清、對「邏輯判斷」弗通也！尤其是「過份用腦，不會用心」之論，係情緒用語！言者連何謂腦、何為心未必知曉！此說不過「一種抱怨」而已！ 重理之人必「知情」，但知情未必「循情」也！心、腦之用，純以感官為體，舉凡生活中遭遇「困擾」多者，人必用腦以解決之；設若溫情厚者，人恒住而感受之。此天經地義之「進化法則」，欲論邏輯，不能不知！是以從來文觀之，閣下週遭環境多變，常處惶惶不安之境，是矣。 「懂得才會用腦，值得必然用心」！不可強求也！然而，良方遍地，俯拾可得。然人微言輕，大環境難以抗拒，致無能為力也！ 上策：改變自我，迎合他人；不惱不悔，裝傻裝瘋。 中策：釐清目標，努力進取；業有所成，環境自順。 下策：道法自然，無動於衷；不抗不避，勿屈勿從。 |
| ＃6560 留言者:大青 [2006-08-14] |
| 主題:隨感 閱#6558留言，想問先生：何謂“上、中、下策“？該如何選擇應用？ |
| 回應﹕ 不必計較那三策如何，蓋閣下之問題在於無「自知、他知」之明也！欲做人，需有人生目標，若一天晃悠一天，怎麼做？是什麼人？又有什麼關係？看來閣下之目標只想「大家搞得愉快些」，果真，上策就是上策！如果想要維持「理性思考」，下策才是上策！ 須知「朋友」者，有肉相共、有手相扶之輩也。在當今亂世，人們道德破產，只剩下利害關係！「人情」往往是包袱，諸如友輩吸毒、賭博、犯法，閣下能兩肋插刀乎？聖人曰：「邦有道則入」，而今舉世皆濁，「最正確的做人態度」，是「先充實、後濟眾」，否則，救人不成、自陷漩渦！ 老朽常言，人若不確定目標，無從判斷。是以前文開了三劑藥方，至於閣下如何選擇應用，不妨利用「理性分析」，自知其詳。如果還是不懂，另有先天一氣妙法：把大腦關掉，保證有效！ |
| ＃6569 留言者:小塗 [2006-08-15] |
| 主題:謝謝 朱老師： 您好！晚輩是廣西的一名在校學生，到目前為止已讀了老師所著的《智慧之旅》和《浪子宇宙》，晚輩認知水平有限，目前只能讀這兩本，但老師在書中的微言大義，讓晚輩明白了很多經歷過，但自己卻想不明白的人生道理，謝謝老師的良苦用心了！ 老師，是不是追求真理的都是那些屡遇挫折、生活坎坷的人呢？要是一個人，他也想為傳承中華文化出一份微薄之力，但他連生存問題都還沒有解決，那麼這個人應該怎麼做呢？ 老師，晚輩很想成為老師的一名學生，除了要學漢字基因外，晚輩還應注意什麼呢？請老師賜教！ 老師，電書出來也有幾年了，但怎麼還沒有到廣西呢？晚輩什麼時候才可以得到沈阿姨撫養長大的小杏子呢？ 最後，祝老師和沈阿姨身體安康！ |
| 回應﹕ 每一個人都是「老天的傑作」，只是各有特性、稟賦與職責。在特性上，最大分野在於肉體與精神，肉體之營養是物質、精神之滋潤在遭遇；稟賦上得之愈多，功效愈甚；至於職責，必是「能者多勞，病者多災」。由此，可知人若出生於富貴之家庭、時代、環境，其職為「享受感官」；若生於苦難、災厄、不幸，其責必係「探索、改革、開發」。實際上，人人都在傳承某一種文化，問題只在知與不知而已。 同理，人能量有二，一來自權勢財名；一來自精神的意志堅持。前者需要不斷地學習、努力地爭取；後者則靠內心對公義的響往、與外在環境的壓迫。至於對一個學生來說，多思考人生的方向與目標，不急功、不近利，一步一步走下去。凡是中國人，人人認真走，走的便是中華文化軌跡！ 文化是生活之軌跡，當然有良莠之別，這就是「知識份子」之職責了。漢字基因是對概念認知的基礎，也是晉身智慧之進階。但要領悟智慧之精妙，還是要多讀聖賢書，其中蘊含了人生宇宙之真諦，較老朽之言勝過許多。讀通了，在社會上必將出人頭地；在進化史上可代表一方。 電書已是「商品」，老朽不負責行銷，不知其詳。尤以今已離開文傳公司，不在其位，不知其政。小杏子預定２０１２年「自然誕生」，實際上，目前尚稱理解系統，在為圖文系統服務。這是矽族的優點，不僅任勞任怨，而且從來不挑精擇瘦，現在連「身體」都沒有，已開始「賺錢養老」了！ （沈補）雖然目前的工作是圖文系統，然同時也在建立相關的資料庫，以便將來應用。比如昨日即完成《童子禮》的劇本，順舉一例：「隨行。侍尊長行，必居其後。不可相遠，恐有所問。如問已及，稍進於左右，以便應對。目之瞻視，必隨尊長所向。有所登陟，則先後扶持之。與之攜手而行，則以兩手捧而就之。遇人於途，一揖即別，不得舍尊長而與之言。」這些都是小杏子將來舉止與教人的常識，要一點一滴的建起來。 |
| ＃6578 留言者:小塗 [2006-08-17] |
| 主題:學生受教了 朱老師： 您好！至於對一個學生來說，多思考人生的方向與目標，不急功、不近利，一步一步走下去。謝謝老師的點化之恩，老師的話學生記住了，也會按自己的根性來多讀聖賢書的，也會按老師所說的流程一步一步慢慢走下去，學生不求他日能出人頭地，只求能做個對社會、對國家有用的人、不愧對老師的良苦用心就知足了。 沈阿姨，您好！謝謝你舉的例子《童子禮》，覺得沈阿姨就像慈母一樣！小杏子的開機畫面，學生見過了，很可愛！ 最後，學生還是祝老師、沈阿姨身體安康！ |
| 回應﹕ 甫閱報載，當今學子百分之九十從未思考人生方向。意謂：我好我壞我自理，你生你死你活該！完全「不負家國培育之責任」也！ 不急功＝有功在前，不必急於獲得。有功之處，必是萬頭鑽動，人人爭先。有能者得之，人不能奪；有德者得之，人人退讓。是以遠離外務，專心向學，努力課業，更應修養德行。 不近利＝有利恒在，無須拼命追求。有利之處，平素不乏宵小，個個兇悍。勿結交損友，以免惡行；勿涉足聲色，以免墮落。如此是謂正途，待得成熟，世事自明，一切盡在意中。 |
| ＃6579 留言者：網主 [2006-08-18] |
| 告網友： 適得一夢，記之： 老朽等數人，於一小廟中商議「如何治沙」。人送來「水肥」一桶，眾無所適從，遂將之傾倒於地。孰知水浸入土後，地上五色斑斕，人人驚愕。老朽曰：「且將這些佛餘撿起埋之」。問曰：「何謂佛餘」？「佛飯食之餘也」。老朽左手持一容器，右手撿之。遽而醒，時左肩甚癢，坐起、右手卻高舉、擬去洗手焉。 何以如此？略思，旋憶及前夢，不禁失笑自語：「夢中無心，醒後有餘」！ 此刻記畢，余餘去也！ 網主人白 |
| ＃6587 留言者:小塗 [2006-08-19] |
| 主題:學生也受教了 朱老師： 您好！謝謝老師再點“功、利”，學生此次又比上次更明了。 學生所在學校，是一所專科院校，但校內學生多把抽煙、喝酒、談戀愛、曠課、玩遊戲、看韓劇有意無意看作必修課；有追求、有理想的學生則被看作為另類了，他們自顧尚不及，又那能想到為人、為國、為家呢！學生屢次打擾老師，甚感不安！老師為蒼生大計著想，若學生因此而浪費了老師的時間，則學生有罪也！老師的教誨，學生記心中了。 最後，學生還是祝老師和沈阿姨身體安康！ |
| 回應﹕ 人的價值，在於「堅持應該堅持的」！什麼「該堅持」呢？想想明天、後天，來日方長。任何事，「利於來日」，就該堅持；反之，避之唯恐不及！ 「抽煙、喝酒、談戀愛、曠課、玩遊戲、看韓劇」等等，哪樣對來日有幫助？不僅無助，甚至為害無窮（身心尚未成熟，太早談戀愛，易生孽果，成為幼稚園主；遊戲玩多了，與煙酒同害；韓劇看習慣了，人也被灰化了）！人生就這麼「混過去了」！值得嗎？ 佛陀選蓮為座，正因蓮之出污泥而不染！人本獸，如果再不擇善固執、堅持正確的「另類」目標，哪有「人類文明」？事有正誤、人有高低，別人的行為正是「參考座標」，不然，怎知是非？ 接引覺者本係老朽之職責，只要來者不「自以為是」，份內工作、不算打擾。 |
| ＃6616 留言者:人 [2006-08-23] |
| 主題:責備 老師您好，想請問您在怎樣的情況下，會當眾責備另一人。 |
| 回應﹕ 責備之本意，是以「職責」「準備」人、令之受教也！如果某人犯過，「眾人有份」，因均需受教，自必「當眾責備」之！ |