| ＃9183 留言者:黎明近焉 [2009-01-31] |
| 主題:作業９１７４ 朱夫子尊鑒： 社會：人民的集合。其構成的因素，如：血緣、土地、文化、語言等。因個人能力有限，為了生活必須互利共存。 |
| 回應﹕ ？？？？？？？？？？？？？？？？？看不懂漢文耶？？？？？？？？ |
| ＃9185 留言者:阿勇 [2009-01-31] |
| 主題:作業試答 對不起！上則格式不清，請刪該則留言。 一，查「漢字基因字典」對「社會」之解釋： １，社：示有土，土地神主也，古時二十五家為社，引申為人民團體。 ２，會：象氣之集也，系統交集，聚也，合也；組織也。 ３，社會：人民的集合。 二，答案： 社會指群居之環境，可滿足人身心之需。生理上，個人渺小，群策群力有利生存。心理上，情感扶持使心靈得慰。 |
| 回應﹕ 見答案。 |
| ＃9186 留言者:回歸者 [2009-01-31] |
| 主題:提交#9174则作业 試申論「社會」，懇請老師指正！ 一、列舉「漢字基因字典」中社、會二字解釋。 社：示有土，土地神主也，古時二十五家為社，引申為人民團體。 會：象氣之集也，系統交集，聚也，合也；組織也。 社會：人民的集合。 二、申論「社會」。 社會者，人民的集合，乃人類存續方式。蓋自古以來，人類結群而居，運用語文交流，依賴文化傳承，民存至今，乃稱社會。 |
| 回應﹕ 見答案。自古以來，已有國家矣！ |
| ＃9187 留言者:黎明近焉 [2009-01-31] |
| 主題:作業９１７４ 朱夫子尊鑒： 再細觀﹟９１６７則，前則作業又做錯了，請原諒。再重做一次，如下之方式，是否正確？ 社：示有土，土地神主也，古時二十五家為社，引申為人民團體。 會：象氣之集也，系統交集，聚也，合也；組織也。 社會：古時二十五家供奉同一土地神而聚，引申為有組織的人民集合。因個人能力有限，為了生存必須互助合作。 |
| 回應﹕ 見答案。 |
| ＃9188 留言者:修行人 [2009-01-31] |
| 主題:提交作業 請老師指正： 社會者，人民因生活所需而相聚集。人相聚集，則物繁事雜，易爭執磨擦，故以倫理道德做規範，社會才得安寧。 |
| 回應﹕ 警告一次，再違規除籍！ |
| ＃9189 留言者:九洲 [2009-01-31] |
| 主題:＃９１７４則，作業練習。 有土斯有人，人們結社聚集形成社會。人與人需相互依存，彼此以倫理道德禮尚往來，社會始能穩定存續發展。 |
| 回應﹕ 警告一次，再違規除籍！ |
| ＃9190 留言者:小白 [2009-02-01] |
| 主題:＃９１７４作業 社：示有土，土地神主也，古時二十五家為社，引申為人民團體。 會：象氣之集也，系統交集，聚也，合也；組織也。 社會乃群居而生活習俗相同之人類團體。蓋環境常變而人體弱小，人遂群居以凝聚生存力量，並發展出各種共性。 |
| 回應﹕ 見答案。 |
| ＃9191 留言者:超文 [2009-02-01] |
| 主題:練習9174 「社」示有土，土地神主也，古時二十五家為社，引申為人民團體。 「會」象氣之集也，系統交集，聚也，合也；組織也。 「社會」人民的集合。 社會乃人民聚合構成。人非獨生，由母育哺，父外獵食，分工合家。 家聚成族，延伸為社會，群居本性以互謀其利。 |
| 回應﹕ 見答案。所言乃「家庭」，家聚成國！ |
| ＃9192 留言者:小程 [2009-02-01] |
| 主題:試申論「社會」 「社＝示有土，土地神主也，古時二十五家為社，引申為人民團體。」 「會＝象氣之集也，系統交集，聚也，合也；組織也。」 社會者，由小家聯合成大家。人繁衍生息而有家族，族群分工合作、互通有無而有團體；團體利於家族生存生活。 |
| 回應﹕ 見答案。 |
| ＃9193 留言者：網主 [2009-02-01] |
| 告網友： 終於水落石出，由本則作業，找到各位的罩門矣！「社會是什麼」？無一人說得正確！有謂「人類團體、人民聚合、人民集合、系統交集、生命共同體」等不一而足！當此簡明的定義都不其門而入，當然免談任何大道理，其至於什麼漢字基因，統統是「吾宰羊（台語）」了！ 社會是什麼？一種觀念也！只有阿勇擦到邊，打了一個高飛球！指是「群居之環境」。若問：是什麼觀念？答案是「生活的環境」。蓋「群居」僅指「住」，其他的衣食行育樂教則打飛了！因為人民結社、集會的目的，是為了「生活的平安、幸福」，是稱「人民生活的環境」。 １＋１＝２，ａ＋ｂ＝ａｂ，氣＋氫＝水，顯然四則運算也有其「運行邏輯」。社＋會＝人民結社＋人民聚會，問題是，在哪裡？地上？如何「結社在地上」？種棵樹？如果說是「團體」，是一團「什麼體」？再言集合、聚合，「誰與誰」，因為「人民結社、集合」後，已非人民！ 那麼，是什麼怪胎？老朽一再說，人要多用腦筋，否則，遲早黑白不分！如何用腦筋？當然不能在書本上找到！為什麼？在傳統文化裡，用得習慣就好，主幹勁直高大，無須節外生枝！而如今，文化凋零，生命的意義在於承先啟後，時其至矣！若吾人不能勇於擔負責任，再高壯的喬木，大火一燒，橋也成灰！ 想想蘇格拉底，他一輩子就只在「定義」上與人打交道，就躍登西方三聖之首！而漢字概念，早就定義完成，不必煩勞後人。可是「觀念」層出不窮，一個定義不通，就是一個「死結」！個個不通，腦漿便成為泥石流！而泥石流惰性強大，除了破壞生活環境，別無所用！ 老朽講了十年，本則作業係根據﹟９１６７則而來。偏生各位高材一目十行，硬是生吞活剝把「」私下了了！顯然，老朽常談變成老朽常丟！再教一千年，泥石流可能變成火山岩漿！其實，各位已經算得上是現代的唐吉訶德了，看看這花花世界吧！究竟還有幾個人關心文字、文化、文祥（沒打錯）？ 但是，輕忽就是輕忽，像「原子發電廠」，絕對比化石類能源乾淨！但是，正因為人容易「輕忽從事」，而一旦出事，就會像三哩島或車諾比事件一樣，難以收拾！老朽一再表示，沈子最令人稱羨的美德，是「搏獅虎用全力、種花草也一絲不苟」！因此，小杏子只有她能承擔！ 同理，本室的圖文系統，其成敗已完全與能力、技術脫勾。蓋能量越大、危機越重，目前在考驗本室上下的德性、心態！如若任何一位存有急功近利的私心，老朽敢開天庭本票：必敗！宇宙磨練了數百億年，人類文明也經歷了數百萬載，憑什麼老朽等十數人就能一舉成功？除非是生產一部圖象計算器！ 想通了，氣也平了，學生不懂，為師之過！但是，學者用眼不用心，來消耗老朽老春！小心點，老朽已有黑名單在手，遲早開鍘！ 如何「定義」？ 「定＝室中守一，安也，靜也，決也，止也，不變也」。 「義＝羊我，犧牲小我，不顧私利的行為，不屬於自己者，道理」。 「定義＝令道理不變」。 為什麼？ １，萃取主題： 定＝安靜、不變。義＝犧牲小我、無私之道理。 ２，選擇交集： 定義之目的：令文字觀念易於掌握。 定義之對象：「安靜、不變」與「犧牲小我、無私之道理」。 淘汰無交集者：安靜、犧牲小我、無私。 所餘者：不變、道理。 ３，調整： 「不變道理」不通，蓋不變係狀態不能作主體。 「道理不變」尚可，但不符「定」之本意。 「令道理不變」，加一「令」字，遂成為「意志」行為。 同理： １，萃取主題： 社＝古時二十五家為社，人民團體＝結成社團。 會＝系統交集，聚合＝聚會。 ２，選擇交集： 定義之目的：令文字觀念易於掌握。 定義之對象：「結成社團」與「聚會」。 淘汰無交集者：成、團 所餘者：結社聚會。 ３，調整： 「社」本係靜態，客觀，「結社聚會」變成動態行為詞，不佳。 前述：人民結社、集會的目的，是為了「生活的平安、幸福」，社＋會＝人民 結社＋聚會，是稱「人民生活的環境」。 前次作業： 試申論「社會」： 參考答案： （定義見前） 社會者，人民之生活環境也！社會安定，人民生活幸福；否則，社會紊亂，人民生活痛苦。 本則作業： 試論「人類」社會與倫理道德（定義不計，餘限５０字以內）。 網主人白 |