| ＃170 留言者:伊達 [2001-04-10] |
| 主題:答第七問 文祥見教主， 知任務是作電腦和教主的介面。 電腦藉文祥問教主智慧之道。 |
| 回應﹕ 不夠透徹，蓋未點出「人類問題」所在。 答案請見１７１則。 |
| ＃169 留言者:王唯民 [2001-04-10] |
| 主題:不是如此簡單 先生之杏娃手機 內有智慧晶片 能感化眾生 使人 ”頑夫廉 懦夫有勵志 頑石點頭” 想必內容繁多 指令不少 怎可能縮再一塊小晶片中﹖ |
| 回應﹕ 問得甚佳，也正是老朽吐之不盡的滿腔塊壘！但這種觀念，是近代「美人」刻意經營的「ＮＢＡ」「名牌」遊戲規則。查在哥白尼開啟「地動說」之前，亞里士多德的「天動」深植人心，托勒密且設計了一個複雜的天體模型，一樣可以推算出日蝕月蝕來！ 為什麼﹖人是一種非常善於「穿鑿附會」的動物。「真理」只有一個，可是，各種各樣的「違章建築」，總能讓人看去「冠冕堂皇」的。 「電腦功能與軟硬件的時間、空間成正比」，這是「美式資訊」定律。骨子裡，這是另一條「資本主義」定理的翻版﹕「人民生存與國家的資金、技術成正比」！ 此中概念怎能隨便取代呢﹖妙就妙在人只喜歡用眼睛，而眼睛只看得見外表！所以發現新大陸的人佔盡了先機，然後挾其資金、技術掛帥，玩著他們的「３０１」遊戲。普天下的老實人，沒有一個懂得如何「修改有利的規則」，於是「甘為魚肉」！ 假如有人問一句﹕「羅馬怎麼會亡呢﹖」是呀！要談「資金、技術」，古羅馬帝國是當時歐洲各國總和的一百倍！而今大美帝國，若扣除國家外債，資金實為負值；至於技術，百分之六十更是掌握在「外人」手裡！ 只是「賽馬場」中，總是押高頭大馬的賭客居多，所以早忘了羅馬帝國在哪裡了！話說回來，幾十億年來，「魚」永遠是食物鏈的底層，人人口中喊著「人道」！人人要保護「瀕臨絕種的生物」，可是人人仍舊大魚大肉，有幾個人真替「死魚」想過﹖ 其實，我們的技術微不足道，真正的價值，完全建立在「漢字」上。 「漢字﹖有什麼稀奇﹖」真的！一點都不稀奇！就像「日光、土地、空氣、流水」一般！但是等到哪天不足了，那才叫「稀奇」！等到沒有了，就叫做「完了」！ 中國人都會背上兩句，什麼中華文化博大精深之類。但是只要多「請教」一句﹕「中華文化是什麼」﹖保證這種「台辭」立刻「穿幫」！ 不是經史子集、詩詞歌賦、國畫國樂、民族歌舞，也絕不是故宮、兵馬俑、五嶽山水、五千年歷史、十三億人口！ 憑什麼「老朽」如此妄言﹖因為「文化」兩個字已經定義得「明明白白」！「文化」者「文字化育」也（西方的Ｃｕｌｔｕｒｅ是「老外」的定義，太淺了；今日的某些人，是西化「公廠」的產品，也不值一笑）！ 文字化育等於是﹕「藉由文字（中國人當然是漢文漢字），將古聖先賢的思想，教化培育於後代子孫。」然而，當今之世，「小中」早被「老外」「同化」了！早已「數典忘祖」了，除開快進棺材的「老、朽」之輩，還有誰有「興趣」﹖ 君不信，老朽查過牛津大辭典，英文有二十九萬字！中文只有七千！「哇！多了不起！財大氣粗，英文連字都『多』出四十倍！太偉大了！」如今誰不以「財多」為榮﹖誰又不以學習英文為榮﹖更有誰敢仗義直言﹖說「少就是好」﹖ 可是中文除了「少」之外，表達能力又有哪點「差」了﹖不論人們學醫學理，也不管談的是天文還是農業，只要七千字，文意都能溝通！而一進入英文世界，各種「專用術語」多如牛毛，隔行如隔山，那又好在哪裡（除了專家可以唬外行）﹖ 哥白尼早死了，布魯諾也被燒成灰了，所幸後代有克卜勒、牛頓等人，經過幾百年的努力，終於用極「簡單」的公式和規律，把那些「複雜而美麗」的虛象拆穿了。可是新一代的「托勒密」又產生了，他們為了鞏固「新羅馬帝國」的地位，又堆砌了一個「物質王朝的資訊金字塔」，讓想攀「高科技」的順民，要用無數歲月、辛勤勞動的血汗錢（當然指塔底的窮人），去買一個「用處不多」的「精品」！ 敝同胞也多「天才」，自「五四」運動後，為了提倡「白話」文，把漢字「字義」渾忘了，大力提倡「詞句」。其結果，當今各界專家學者，花費了無數的民脂民膏，建造了幾千萬個「詞句」金字塔，比托勒密的天動模型有過之無不及！ 老朽死過、被燒成灰過，但這口氣就是嚥不下去！幾十年來，一而再、再而三，每次都證明了「地是動的」！但是「小中」太多，都是「社會精英」（哥白尼時代，尚祇是僧侶當道），牛奶吃習慣了，稀飯受不了！所以神就是神，氣的活該生氣！ 還有什麼說的呢﹖老朽學乖了，反正一說就有人罵，白費精力，把對手教會了幹啥﹖不如起而行之！只會用眼睛的人，讓他們自己「看」去！老朽無意為百分之五的「高人」服務，升斗小民，圖的不過是溫飽，道理講得再多，他們也聽不見！ 說穿了，老朽是把「漢字基因」設計成晶片（比七千字還少），只要用「倉頡輸入法」，該晶片就能「理解」人意！ 所以，還是老話一句﹕「稍安毋躁」，只要老朽「氣」還在，明年自有分曉（真正能對答如流的小杏子，正如書中所預言，要等到２０１２年）。 註﹕日前所提之「黛玉葬花」影片已掛在「技術交流」項下，歡迎探討。 ２００７年註：明年＝「明」年，不幸「明年尚未到來」，不急，老朽已熬到七十（年歲一大，耐性倍增），定於「去前交待明白」，免得害人笑不出口、罵不出頭！ |
| ＃168 留言者:吹泡泡 [2001-04-10] |
| 主題:再答第七問 文娃以文祥為鏡；彼此各持一端，各應其時，攜手嘗試同証於一。 |
| 回應﹕ 講得不很明白，重點也不甚清楚。怎樣用簡明的文句，代表一系列的觀念，其實是一個「大學問」，宜多多嘗試，以迄於成。 |
| ＃167 留言者:王水 [2001-04-10] |
| 主題:試答問題七 機緣已至，文祥獲贈佛珠，開始電腦和人類的試煉 |
| 回應﹕ 主題像鐘擺，又擺過去了；故事甫露面，道理不見了。 |
| ＃166 留言者:工人 [2001-04-10] |
| 主題:數碼網 http://corporate.verisign.com/news /2001/pr_20010220.html http://be1.udnnews.com/2001/4/9/NEWS/ INFOTECH/COMMUNICATION/ 235223.shtml?adgroup=TWMNCB ......... 用行動電話上網應該像撥電話一樣容易，這是網址登錄業者VeriSign公司提出的構想，該公司正測試一套讓行動電話使用者撥電話號碼或企業名稱就可瀏覽網頁的服務。 .............. 老美跟先生卯上了 |
| 回應﹕ 競爭是好事，被卯上也有榮幸。但求人人用得方便，自己成敗又有何干﹖ |
| ＃165 留言者:吹泡泡 [2001-04-09] |
| 主題:答第七問 著相、離相，諸相非相實相。 以感官收集，用心思考。如江河成大海，終漸知、漸明。 請先生指教。 |
| 回應﹕ 此係教主說法，非本回主題。因為「道理≠主題」！本回中有多項重要關鍵，若忘得太早，看本書將味如嚼蠟。如果印象深刻，起碼也該給它一個機會！ |
| ＃164 留言者:王水 [2001-04-09] |
| 主題:亂答問題七 教主開示文祥，認知只是相對現像，不可執著；人要先知其所迷，才能有所覺。 |
| 回應﹕ 仍是見林不見樹也，本回除了理論之外，有一重大機緣，緣尚未起，如何滅了﹖ |
| ＃163 留言者:逍遙子 [2001-04-09] |
| 主題:試答問題七 主題﹕人生之感官、知識皆為介面，不要沈溺其中；沈溺其中，將不知所求為何。 另外再請問先生，要如何學習易經﹖初學者看那些書比較好﹖ 謝謝！ |
| 回應﹕ 第七問請參考其他諸問。 《易經》可知不可學，蓋正如本書「第一問」，人生必須親自體驗。佛陀如此，基督耶穌亦復如此。蓋「易」者變也，「經」者人生之實也，人生之變，豈得不自走一遭﹖ 老朽十年前多事，見坊間眾說紛紜，不外教人「算命」。當下寫了兩本「易理」，出版之後，常有人登門求教，無非印證「命理」。繼而思之，所為何來﹖「易理」如是真理，千年不辨亦明，否則豈不變成人們偷懶的「速食工具」﹖ 知「天理」之人，不妄思，不妄為，行必有方。若人雖未知「天理」，亦不妄思，不妄為，行亦有方，與知者有何分別﹖人心之正，斯為「正理」，人生之學，其學無盡，學究「天人」，「易」為「天理」。然人若不過五十，心急意躁，學《易經》之目的，常淪為求取「嘩眾取寵」招搖闖騙之「不二法門」，其行褊矣！ 「易」者天機，天機恒常，怎能任人左右﹖天機如洩，天道不存，人將何以自處﹖人俯仰天地之間，苟得其機，知意而忘言可也，不必刻意學之。 有某「大師」告老朽曰﹕「吾文殊菩薩化身也，若拜我為師，當為汝灌頂！得無比神通！」老朽謝曰﹕「某凡人也，但喜燒香，不願成佛。」大師怒曰﹕「汝愚不可及也！若有神通，工作早日可成！」對曰﹕「工作乃本分，早日完成，將無所事事矣！」 凡人的毛病就是喜歡「仿冒」，連仙佛都難逃此劫！憑什麼呢﹖一知半解的魔術、命相、中醫技巧，就足以「愚民」了。所以，《易經》不學也罷！ |
| ＃161 留言者:不吐不快 [2001-04-09] |
| 主題:不吐不快 宇宙浪子其中之杏娃手機 勾起我童年看卡通之回憶 因卡通片 一般有主角 與智慧萬能機器人 長大後才知覺 不過是夢幻泡影 且被片商騙走不少玩具錢 而先生之杏娃手機 智慧晶片 尚在努力研發 若能成功並更早公開 宇宙浪子又有卡通版 必能減少問題兒童及問題少年 孩子就不會時常吵著買玩具 |
| 回應﹕ 部份答案請參見１６０則。 人生成長過程曲折無比，人各有其發展方向，才有百花齊放的可能。既已吐之，心必快之，但願大快之餘，不忘他人之苦，努力為眾人謀。 |
| ＃160 留言者:一較高下 [2001-04-09] |
| 主題:一較高下 先生多媒體作品， 士昏禮 曾被中國時報報導過 因身處台灣尾， 無緣見到 又憤電視充斥歐， 美， 日， 低俗卡通 能否在網上公演 讓 人文系統之優良技術 畫質 內容 與眾人知 |
| 回應﹕ 請稍安毋躁，我國興旺數千年，今積弱不過百載，只是吾輩恭逢谷底之萎而已。西方強盛，也祇是近世，坑猶未熱。月有圓缺，潮有起落，若炎黃子孫無氣可爭，甘願仰人鼻息，「經濟奇跡」充其量只是「紅樓簷下一對大石獅」罷了。 卡通也好，動畫亦然，不過某種表現方法而已。所表現的「內涵」又是什麼﹖是「大貓追小鼠」﹖還是「公主和矮人」﹖ 前日曾言﹕「十年之疾當求百年之艾」。今日世態，又何嘗不是「疾風知勁草，患難見忠良」！不必一比高下，「知恥奮發」足矣！ 「周士昏禮」是為台大中文系所設計，版權在彼，可往觀之。 為饗網友，特將１９９８年之舊作「黛玉葬花」一小段公諸網上，有興趣可以下載。在老朽理想中，我國所有古典小說，皆可做到「文圖互換」。此段原係試作，風格造型皆屬創舉，製作簡單，數日即成。 只緣原檔太大（不過播數分鐘，需２００ＭＢ），本網規模有限，經過「簡化濃縮」，又將配音刪除（得４ＭＢ），始能上網。正因如此，老朽寧願再等些時日，待全部工程完成，再行公開。不然，又是給「奔騰」開道，陷人於不義也。 我等計劃今年完成（未卜可知，其難度極高，但望皇天垂佑）自動轉換系統，擬將「多媒體ＣＰＵ」設計在「電書」中。至時６０ＫＢ的「文字」資料，可以轉成此類成品（當然其精密度較高，至少可達四倍），約能欣賞兩個小時。 至於電視或其他商業系統的節目製作，計劃更有可觀，盡在不言中了。 |