| ＃10000 留言者:士心 [2011-01-03] |
| 主題:硬筆書法 朱老師： 您好！ 日前，因友人一詢「硬筆書法」，後學整理心得，如下附文，準備以之回覆友人，惟因其為「國小教師」，欲授其生硬筆書法。後學一思，干係頗大，不能隨意回文。 又思，老師精研書法，又通思維，故誠心請朱老師一覽，並請老師心得指點或耳提後學之誤！ 祝 體健！ 士心 敬上 －－－－－－－－－－－－－－－－ 預備覆文： 一、硬筆書法之「學習用處」： 提這一點是要：引起「學生」學習「動機」，使其心懷興趣學習。學生自個「主動學習」永遠是最有效。 二、硬筆書法之「學習目的」： 要開車，總要先知到「目的地」何處？（要學至何境）否則，光憑「優秀的駕駛技術」（指持筆），是到不了目的地的。 現在，後學所定義「硬筆書法之學習目的」：「快速書寫出漂亮的漢字」。 〈一〉、什麼是「書寫原理」？ 喚起腦中的「漢字圖象」，經由單手持筆、運筆，一畫一偏旁地，在紙上書寫出「漢字圖象」。 此漢字圖象，係限指「草體、行體、楷體」。 〈二〉、快速書寫： １、什麼是「快速書寫」？ 〈１〉、快速書寫，係寫字很快； 〈２〉、怎麼測？寫一篇文章，計時可測出快慢（每分鐘寫幾字）。 ２、書寫快慢的現象？（影響「寫字快」的因素（現象）有那些？） 〈１〉、寫字之施力大小，影響「快慢」： 由書寫原理可推知：「持筆、運筆」之力道，會影響漢字的書寫快慢。寫每一個字，都很用力、很緊繃，寫字像刻字，當然不快了。 Ａ、習「輕鬆」的「持筆」； Ｂ、習「輕鬆」的「運筆」。 〈２〉、寫字之流暢度，影響「快慢」： 由書寫原理可推知：「點畫與點畫之間」的流暢度，會影響漢字的書寫快慢。寫每一字、每一筆，都卡卡的，有很多餘的動作，寫字當然不快了。 Ａ、習「流暢」的筆順； 〈Ａ〉、歷代書法名家的書體最流暢，惟因「不同人」書寫，同一字之筆順，不見得相同。 （Ｂ）、同一字之筆順，有「大小宗」之分，故並無「唯一」之標準。 Ｂ、習「流暢」的書體。 學生必備之「楷書」，講究「點畫與點畫」之間不相連，流暢度不足。 〈３〉、筆劃多寡，影響「快慢」： 由書寫原理之「一畫一偏旁」可推知：筆劃多寡，影響「快慢」。 Ａ、「草書」最簡、再來是「行書」，最末是「楷書」。 〈三〉、漂亮的漢字 １、什麼是「漂亮的漢字」？漂亮的漢字，其： 〈１〉、基本筆畫恰當； 〈２〉、「筆畫間、偏旁間、字與字間、行與行間、文章與頁面間」之組合比例、排列（亦即相對位置、相對大小），符合眾人「美感」。朱邦復先生曾言，美的基本條件為： Ａ、在機體上，符合必要條件及配合環境者。如：點畫必須像點畫（橫、豎要直……）； Ｂ、在感官上，所接收的刺激適中、易於辨識者。如：對比明確，不冗雜； Ｃ、在辨識上，過程及能量效率高者。如：對稱及重複； Ｄ、在記憶上，易於聯想，易於調用者。如：熟識且有利者； Ｅ、在經驗上，出現頻繁且有好感者。如：？； Ｆ、在過程中，有變化，能喚起注意者。如：新奇，變化。 ２、怎麼判斷漢字美醜？ 自寫字與美字比較，即可知美在何處、醜在何處。 ３、漢字美醜的現象？ 〈１〉、歷代的書法名家的字，都很漂亮： 〈２〉、後代習者常整理「名帖各字」漂亮特性，而成書面資料，統稱「書法知識」。 三、硬筆書法之「學習立場」： 〈一〉、書寫工具： １、書寫工具之有無，影響習者習字； ２、學寫字，而不識筆的種類特性，習者不能循序漸進。比如：初學者為使其手熟悉「筆觸」之感，其用筆最好是「鋼筆、鉛筆、鋼珠筆」。及其進階，才使用「原子筆」等他種類之筆。 〈二〉、學習時間： 學生學習正課之餘，還額外學習「硬筆書法」，時間有限，只能量時授文，不能全都教。 〈三〉、左右手持筆： 左撇子不同於右撇子之立場，習法有異。 〈四〉、人的記憶能力： 常用漢字多達五千字左右，故若無在記憶上下功夫，純以機械式複習記憶字體，進展緩慢。 〈五〉、老師之指引： 有無老師之指引，也可能影響習字。 四、硬筆書法之「學習方法」（策略）： 由上述之「目的、立場」說明論述，歸結下列「學習方法」。須說明的是：不同「目的、立場」，其所衍生之方法也就不同，故「硬筆學習」不限於下舉二法： 〈一〉、傳統之習法： １、傳統毛筆練字，採用「摹、臨、讀貼、背貼」。 〈１〉、「摹」分「描紅、影格」兩種： Ａ、描紅是用墨筆，依著印有紅字的描紅本直接填寫； Ｃ、影格是用薄紙蒙在字貼上隔紙描寫。 〈２〉、「臨」是在「摹」的基礎上，對著貼照樣寫。練寫程序要先摹後臨。 〈３〉、平時讀貼、背貼。 ２、臨摹之優缺點： 〈１〉、優點：可靜心養氣； 〈２〉、缺點： Ａ、一字一字的練，非常耗時，且挑戰人之記憶力； Ｂ、時間變長，變數大增，故學生學習成敗難知。 〈二〉、自我校正法： 此法，依序如下： １、授持筆方法： ２、授書法知識： Ａ、先依欲授書體，整理統合坊間之「書法書籍」，成為有體系之書法知識。（須去除毛筆部分。） Ｂ、審酌「授課時間長短、個別學生」等立場，決定所授書法知識之多寡。 ３、自行校正： Ａ、學生針對自己某些特定「醜字」，依所授之書法知識，自行校正； Ｂ、若看不出「醜處」，檢索查閱「名貼」該字寫法，自行比較校正。 |
| 回應﹕ 硬筆書法已行之有年，若此以論文方式介紹，恐對兒童增加心理負擔。尤其是文中「朱邦復先生曾言」，乃「敗筆」是也！朱某若是無名，書之於此徒令人困惑；苟朱某有大名，更有乘風起霧之嫌，不佳！ 為文之目的有三：孔雀展翅、曲道攻關、直搗黃龍。若係孔雀，須有亮麗之羽毛，否則出醜！要走曲道，必為關係重大，否則不值！對兒童教學可稱直搗黃龍，精簡扼要即可。蓋兒童尚無「理性」，告以次序，嚴格監督遂行，長篇大論不宜！ |
| ＃10001 留言者:陳氏 [2011-01-04] |
| 主題:英特爾晶片銷量增幅不及流動市場 英特爾非常在意新晶片的銷售情況，有分析認為是因為該公司正面對個人電腦銷情呆滯和美國疲弱經濟的雙重困擾，故此希望藉新產品的巨大成功，以重振公司士氣和聲威。 在全球的個人電腦中，大約80%採用英特爾的微處理器晶片，可說是晶片業內的霸主，但這個領先優勢並不表示英特爾可以高枕無憂。分析指出，英特爾的增長速度，其實已落後於智慧型手機和平板電腦的增速。而消費者未來上網的主要裝置，正是智慧型手機和平板電腦，此舉將進一步降低他們對電腦的依賴，從而影響到英特爾晶片的銷售，因為該公司的產品，主要是供桌面電腦或筆記本電腦使用。分析表示，英特爾其中一款晶片Atom chips雖已幾乎壟斷小型的上網本電腦（netbooks）市場，但大多數智慧型手機和平板電腦的製造商卻拒絕使用該微型晶片，改為採用其他公司如Qualcomm Inc.和Marvell Technology Group Ltd.等生產能源效益更高的晶片。 另一方面，由於美國經濟疲弱，令消費者購買筆記本電腦的意欲受到打擊，亦直接影響到英特爾的晶片銷路。 據市場研究公司Gartner統計顯示，英特爾在全球半導體市場的佔有率，已從2009年的14.2%，下降至去年的13.8%。有見及此，英特爾計劃在明年推出新的晶片，希望能重新奪回流動市場晶片的佔有率。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 再不轉變的話，傳統科技產品最終會被市場慢慢離棄。 |
| 回應﹕ 俗話說，富不過三代，強者雖強，但衣食飽暖之餘，鮮有能持續不止者。更何況「高科技」只是這個時代的流行符號，巔峰過了，第一代的「拓荒者」安頓下來了，勢必回到以人為本位的產品。未來連手機都嫌笨重，「個人電腦」將成歷史詞，哪裡還有英特爾的機會？大江東去，浪淘盡千古風流人物。海岸西邊，人道是，英特爾與視窗。三十年來科技逞威，生態破壞，地球危在旦夕！罪魁禍首是誰？ |
| ＃10002 留言者:黎明近焉 [2011-01-05] |
| 主題:有感而發 朱夫子鈞鑑： 研讀論語時，須知其中的傳授的關係。曾子即曾參，十六歲從師孔子。孔子的孫子孔汲（子思）又師從曾子，子思再傳授給孟敬子，即是孟軻，後人尊稱孟子。 孔子教人因材施教，皆曉以微言大義，並期望舉一隅，能反三隅。因此，因人天賦不同，而解讀亦不。但是，萬流歸宗一句話，子曰：“自天子以至庶人，一切以「修身」為本”，故修身即為君子之道。 孟敬子向曾子請教君子之道，曾子知孟敬子之材，亦師法孔子之道，曉以微言大義，只提大綱，不提細則。 曾子有病，孟敬子去探問。曾子言曰：“鳥之将死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。君子所乎道者三：動容貌，斯遠暴慢亦；正颜色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，则有司存。” 學生（我）個人研讀“論語”的經驗，“論語”中的疑問，就在“論語”中找。 論語中有孔子對弟子們“因材施教”，而傳授的“君子之道”，只要是以“君子”開頭的語句，講的皆是“君子之道。” 朱先生（夫子）以正容、正色、正氣應對曾子之言，並以禮輔之。以禮正容、以禮正色、以禮正氣。正是“論語”中的非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動，只是今人不教“禮”，禮何論古今，古禮今廢，幼兒園教炒股票，奈何之、奈何之。 管子曰∶禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。 正是，禮字當頭開，失禮亂綱常，何來義廉恥，如何天下平。 |
| 回應﹕ 正是！多年前，台灣某大學公開授課，何教授，女性，教以「人獸交（未知是否以身作則，但至少實驗心得滿足）」。休言「禮」，連「人」皆非矣！今日各學校嚴禁「體罰」，一律以「愛的教育」代之。於是乎！學生罵老師（甚至生命威脅）、大孩暴凌細孩，到得社會上，娘殺子、子弒父，張獻忠已退位三百年矣！ 總而言之，時代愛滋病也！人人爭取自我、自主、自由，待膏肓盡皆解放，是禮之蛻蠡，天下一同矣！ |
| ＃10003 留言者:陳氏 [2011-01-05] |
| 主題:虛擬實境 本人在宇宙浪子中提及的「虛擬實境」，可讓人足不出戶，也體驗到「外出」遊玩的感覺，並且能滿足各種感官需求，比真實還要「真實」，甚至可滿足其他如味覺、嗅覺與體覺等的需求。 請問現在設計的４Ｄ網絡，是否也朝著這個方向進發？（一樣那麼「神奇」？） |
| 回應﹕ 以技術立場來說，百分之百做得到，但人間有人間的規律，並非「做得到就做到了」！為什麼？大環境沒成熟、強以行之，會造成「災害」！此外，每個人自我心境不足，也無法實現！ 老朽在構思之初，每種細節都已顧及，知不論大小環境皆嫌不足，故只當作小說寫。不料１９９９年文傳來召，老朽誤以為「聽到鈴聲」了，一時頭腦發熱，既狂且妄，便當作「工作計劃書」處理！更難以逆料的是來後諸般不順，只有一句話可以代表真相：「一切尚未成熟」！ 如今學乖了，４ｄ網絡朝哪個方向要看天行事，老朽只是「手腳」，作不得主！舉個最簡單的例子，老朽缺人、四覓不得。最後從網友中聘得一位，孰料工作一個月就「病」倒了。更不可思議的是，說澳門醫術落後無人相信，但就是找不到病源！誰知連香港的醫師也束手無策！而今，病人回家休養去了！ 不妨想想看，《浪子》書中所述，幾乎是全人類全方位的大革命！就算舉港澳各界全力，也未必能在十年中見真章！而匆匆十年已過，老朽孤軍寡人，除了擺擺排字攤，還能有什麼神奇？ 註：待技術過關了，才有藝術家上陣，至時，才會有真正的感受． |
| ＃10004 留言者:漁儿 [2011-01-05] |
| 主題:动容貌（3） 感謝先生的批評！感謝網友黎明近焉的有感而發！ 在上封信（＃9999）提問時，學生（我）就在猶豫，猜想先生會批評，但想著這樣的問題可能有一定的代表性，還是冒昧提出來了。信發出后，心裡忐忑不安。 在這裡，法國人常問我一個問題：為什麼中國人不喜歡表達？比如，在法國出生的中國孩子，學校的功課總的來說都不錯，但老師年終的評語普遍是：課堂發言不積極，集體活動不主動。對那些在中國長大、后到法國來求學的學生，法國同事的評語也經常是：中國學生不大和別的國家學生打交道，課堂上也不大發言。對此，我跟同事解釋：一來，是語言問題，漢語和法語差別太大，要達到比較自在表達的程度不容易；二來，我們的祖先有訓“禍從口出，病從口入”。這樣的解釋，一方面，並不能說服同事，他們說：如果你不表達，別人怎麼知道你在想什麼？另一方面，也未能令自己真正滿意。 當讀到“論語 泰伯第八”時，覺得曾子正是從容貌、顏色、到辭氣，闡述與人相處時的表達問題。雖然，能夠體會到文章條理分明、結構嚴謹，蘊藏著深刻的理性，但從文字理解過度到義理理解，仍有困難；於是，就向先生作了上述的請教。 現在，我初步明白自己問題所在：我沒能從根本上，即從“禮”、進一步從人性上，去理解祖先的訓導。 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 有關：「為什麼中國人不喜歡表達？」這個問題涉及文化、教養、環境等因素。 從文化上，須知中華文化源遠流長，太多、太精闢的聖賢之道，讓人終身學習都無止無盡。而今的學校教育，只是「謀生之道」，所習祇是等因奉此，即令與老師互動，所得亦不過爾爾。 記得自己在巴西學音樂時，老師也曾問曰：「為什麼你從來不提問題？」老朽楞了一下，本能地答：「問什麼？你講的我都明白！」老師曰：「都明白？那我問你，學音樂做什麼？」老朽答：「除了賺錢，老師能回答什麼？」一時，老師語塞，自後再也不提了。 因為，老師的表現多半淺薄如紙，只因為了尊師重道，中國學生們不為已甚而已。比如說，大學時老朽曾「刻意為難」敝系主任，問其何謂「熱中子」！其實，問問題一為求解，二為刁難，三為閒聊。以老朽所知，學校中一般為人師者，水平有限。欲求解，不如自行思考；要刁難，中國人無此習性；為閒聊，那更是「在地人」的最愛、又是中華文化之大忌！故而免了！ 再看國人的教養，百年前百分之百的尊師重道，淪落至今，尚保有七成。只要看看就學意願就知，孩子們不喜歡讀書，古今中外皆然。但中國人在千年的教養下，不論如何，家長再苦也要讓孩子進學，否則為鄰里所不齒！而且，家長最信任的就是師長，教導孩子們的觀念，就是「老師永遠是對的」！ 那麼，上課就要用心學習，就算有問題，自己慢慢想，遲早會想通。同時，國人認為，尊重就是互相默許。比如說，老外最令人受不了的，就是臉上永遠掛著面具，夫妻子女，每天一定要重申一次「我愛你」，否則代表「變心」！為什麼？蓋基督教規定餐前必禱告、每週上教堂，至於內心如何？誰知道？ 說實話，在課堂「表現最多」者，其問題最大！首先，「他、她」佔用了別人聽課的時間；其次，常問之人經常用嘴多用腦少，久而久之，遂變「痞子」！至於說「言之有物、振聾醒瞶」，休說一般學校得未曾見，就包括各知名之大學，其百分率絕對在兩個小數點以下，能有萬一就不錯了！ 最後，再看中國的環境，百年以來，歷經各種恥辱、艱困，做個中國人，實在「沉重已極」！所以，國家一旦發達了，最拉風的是「暴發戶」，而最謹慎的是富豪！前天，電視上報導，深圳機場上出現兩個「女解放軍」，身上的「名牌」價值不菲，人人側目！富比士雜誌也說，中國有數萬億萬富豪，居世界先進行列！ 由這兩種人身上，可以看出為什麼「中國人不喜歡表達」！如果表達，就會像那兩位「女解放軍」，解放了自己、惹毛了眾人，遲早會遭到再解放！少說一句話，少好些麻煩，這就是汝所謂「禍從口出」！至少，中國還沒有到真正值得大書特書、張旗鳴鼓的時機。故，何損之有？ |
| ＃10005 留言者:黎明近焉 [2011-01-06] |
| 主題:正容、正色、正意 朱夫子鈞鑑： 在下沉潛近兩年，不敢網上發言。 一是近年重習論語得之，子曰；「古者言之不出，恥躬之不逮也。」二是怕亂發言，言之無物。 今天再次發言，是想到漁兒網友也在學習論語，「有朋自遠方來，不亦樂乎！」，分享一些心得。 今人讀古書，如不讀史，則不知當時的「人、事、時、地、物、情、理、法」，就很難理解書中的微言大義。 但自從以先生所講漢字之「體用因果」，重溫丟了近三十年的論語，似乎有了不同的體會，「半部論語治天下」之言，絲毫不假。 在此，以學生之淺見，與漁兒網友分享，並請先生指正。儒家講「修身」，我就以修身為主題，提出我對「動容貌、正顏色、修辭氣」之理解，並以本人一日之行來實踐。 一．動容貌（正容）：早上起床，刷牙、洗臉、刮鬍子、梳頭髮、更衣（不奇裝異服）、做體操（振奮精神），以此對己是禮，對人亦是禮。 二．正顏色（正色）：臉保持和顏悅色，面帶微笑與人打招呼。（家裡的不快，不表現與外人；公司的不順，以不帶回家），（對上無諂，對下無驕），這也是禮也。 三．修辭氣（正意）：口不出惡言（被人超車，誠意讓他超），不花言巧語（瞞上騙下）。這亦是禮也。 能做到這三樣，吾等凡人這一天就能避禍、免辱、消災（斯遠暴慢亦、斯近信矣、斯遠鄙倍矣），可是，難啊！難啊！ |
| 回應﹕ 好極了，汝已近道矣！君子務本，本立而道生，是之謂也！如今汝二人，分別立足南美與歐洲大陸，各得夫子傳授，是「有朋赴遠方去，教化無類也！」 若人能修至此，持之以恒，人我兩忘，其非聖賢哉？「難」者，鳥稀少善飛，捕捉不易之謂也。惜世人酷好逐易，三代以降，人腦已退化與以往兒童相似（科學家檢驗頭骨，認為自新石器之後，人類大腦已縮減近一成，蓋生活日見優裕、用之漸少），如今老美除了愛來愛去、買進買出之外，連印鈔權在手、做個正經生意都稱難！ 夫中華大道有六，乃「詩、書、易、禮、春秋、樂（秦後已佚）」六經。言語之本為詩經；做人之本為書經；思維之本為易經；行為之本為禮經；認知之本為春秋；陶冶之本為樂經。唯文化亦有待真理考驗，今人媚美，而美人唯暴力財色是問，中華文化是否應該淘汰，且觀來日！ 人生之價值，無非有識者得令後人明瞭，何謂光明正大地生存！是以身教勝於言教。張橫渠說：「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平」！值今大道蒙塵之際，有志者正當努力。 共勉！ |
| ＃10006 留言者:陳氏 [2011-01-06] |
| 主題:導演平台 雖然導演平台主要是用來製作動畫，但假設從事廣告業或多媒體行業的人，可否用這個平台來製作廣告或動畫呢？又或者我自己有興趣，買回家「自我創作」自娛一番，可以嗎？（因本人家中只是用普通的個人電腦） |
| 回應﹕ 所謂「動畫」，動態的圖畫也，只要有興趣，誰都可以上手。只是本室有個原則，自己行為正，也希望身邊的朋友有志一同。事物往往利害交兼，當工具方便了，防賊容易，做賊更輕鬆！因此，能多增一點防範手段，便多作一番準備，目前尚在處理中。 由於本室的技術「特殊」，原則上便用者得有判斷力及文字理解力，方可控制動畫。到時各種圖形都有供應，只要有控制程式，就可自娛娛人。用者有個人電腦即可，無其他要求，但若想自行設計其他「插件」，則尚需自備３ｄｓ ｍａｘ。至於導演平台價格，目前尚未考慮，應以一般人能負擔為宜。 |
| ＃10007 留言者:陳氏 [2011-01-06] |
| 主題:水晶石數字科技有限公司 或許本人是行外人，不知行內資訊，近日才發現之前在上海世博展覽之電子版「清明上河圖」之創作公司：水晶石數字科技有限公司（之前在留言曾談論過），原來是亞洲規模最大的數字視覺技術及服務供應商，以數字化三維技術為核心服務出發。跟據資料所述，其技術水平「很高」，難怪不少中外公司也找他設計多媒體影像，不過當中就甚少與中國文化有關的作品（除了較出名的「上河圖」）。本人期望本室技術更勝一籌，更著墨於中國文化多媒體發展。 |
| 回應﹕ 當資訊成為大眾產品時，行外、行內也就沒有分別了。至於水晶石公司，名頭大、賺錢多，但是技術程度，只能說在瞎人群中，一隻眼也能做皇帝！反正廣告玩的是鈔票，鈔票愈多，飛上雲端的條件愈佳。若問本室如何，不必急，水到才有渠，要知道，真正的中華文化是不作興自吹自擂的！ |
| ＃10008 留言者:陳氏 [2011-01-07] |
| 主題:港錯失科網熱潮第二波 由美國矽谷至北京中關村，科網熱潮第二波正席捲全球，有別於2000年的第一波，今次乘勢崛起的科網公司不再靠虛無的眼球率向投資者招徠，卻有紮實的營業額和盈利作為支撐。不過，近年來甚少大型科網股在港上市，內地科網公司大多以美國上市為首選，令本港在「第二波」中甚為輸蝕。 本來，香港鄰接內地市場，兼具稅率低、出入境便利和易於再融資等優勢，大有條件招徠內地科網公司來港IPO，在這一波科網熱潮中分杯羹。不過，自從2000年泡沫爆破，本港投資者猶如一朝被蛇咬，對科網公司深懷戒心，很多人誓言絕不再沾手high-tech，資本市場亦再次回歸到以地產和金融兩大「支柱」為圭臬。 近年來，包括優酷網等具實力的內地科網公司，曾多次來港探路籌備上市，都受到市場冷淡對待，後來很多企業甚至不再把赴港上市作為選項，直接就瞄準美國Nasdaq或紐約交易所，去年就共有12家內地科網公司在美國上市，合計集資逾12億美元。 曾任軟庫（Soft Bank）投資銀行業務總裁的招商證券（香港）董事總經理溫天納指出，現今崛起的新晉科網公司與十年前有很大分別，無論營業額和盈利等業績的透明度都很高；投資者汲取十年前的教訓，亦不會再單憑click-rate（點擊率）等數字，就決定投資一家科網企業。 去年從矽谷回流返港創辦ubuyibuy團購網、旋即被美國Groupon收購的楊聖武指出，近年來在美國和中國冒起的科網公司都有紮實的業務模式，大多擁有龐大的用戶基礎，並持續有盈利和正現金流。但他認為，美國的科研風氣盛行，投資者對科網的認識較高，venture capital數量亦遠多於本港，對於科網公司創業和上市都較有優勢。 --------------------------------------------------- 香港就是這樣，只懂一鍋峰搞金融地產，2000年一朝被蛇咬，便對所有科技網絡公司拒諸門外，不肯動動腦筋去研究有否優秀之科技公司可引入香港，難怪〔肥水〕都流到別人田了，及搞不起科研。 |
| 回應﹕ 正常之極，哪有小小一個彈丸之地，能風光百年以上的？香港第一次的機遇在１９４９年的大陸易幟，大批各路精英擁至；第二次則因文化大革命，百餘萬難民逃來，造就了來料加工生產業；第三波才是高科技風暴，老朽１９９９年來時，只見到「趾高氣揚的天官、巨賈」，自命不凡，卻不知雲端何在。 有人認為，香港之繁榮係拜英人殖民之賜，此話不僅毫無感恩圖報之實、且大有本末顛倒之虞！蓋英國殖民處處（曾號稱日不落），尚未見第二個香港的倩影，如此獨一無二之特例，焉非另有玄機？更有鮮廉寡恥、喫西方奶水長大之輩，每道及香港，必沾沾以「民主自由、人權法制」為榮！ 昔種豆、怎期今日得瓜？當年鄧小平謂，香港回歸後，實施一國兩制，人悉惑、誹言滿天飛。鄧進一步釋之：「馬照跑、舞照跳」！眾遂解，咸歡喜雀躍，始樂於歸矣！苟老朽在場，必舉牌「人非跑馬跳舞之機器」抗議，其結果亦必將被群眾打成肉醬，迄今屍骨猶未寒焉！ 如是，十多年來，中國之國恥方殷，尚有大批「偽中國人」上街哀慟「六四」之亡國未遂！老朽既難苟同大陸揚棄中華傳統，又不能忝顏民主小醜之台灣，遁來香港，又滿目不識良材之華洋交雜精英！於是之乎，老朽終於落籍澳門，其地較沙粒猶小，其光比師瞽還暗，卻可道法自然！ 以自然之道而論，人非生而知之、乃困而知之者！中國之有今日，與國家統一、政權穩固，五十年來不向美勢力低頭、艱苦奮鬥自強不息相關！無論什麼高科技、低生產力，只要人民勤奮努力，一年不成假以三載、萬人不足億民繼之！三十年來，全球見證了何謂「潛龍勿用」，再二十年，人世方知「龍飛在天」！ 要知道，當龍飛在天之時，香港將是亢龍有悔之垃圾島！可容肥水、可望科研、可炒房產，然而，不知道「何謂人材」，將永遠無從培養「何謂之人材」！且不要以為貪財謀利如某父子兄弟之輩能風光永遠！更不要以為跟在屁股後面吶喊就能充當上賓！時代將轉型了，快快把思想糾正過來，人生道途長遠、決非鈔票可以鋪滿的！ |
| ＃10009 留言者:陳氏 [2011-01-08] |
| 主題:驚嘆 今天，小弟看報章，得知山東半島藍色經濟區建設正式上升為國家戰略，這也是我國第一個以海洋經濟為主題、兼顧海陸統籌的區域發展戰略。藍色經濟將是以海洋經濟為主體、以海陸統籌為基礎、以科技創新為支撐的可持續發展的新型經濟業態。據介紹，山東半島藍色經濟區規劃主體區範圍包括山東全部海域，其中包括東營。而東營剛巧是文傳旗下之提供石油技術服務之公司「東營健宏」經營之所在地。小弟驚嘆，是因為一間企業能夠在中央十二五規劃中，在橫琴取得「重大發展」之權利（十二五的其中一個重大發展產業），同時又能一早取得中央銳意發展之山東半島地區之經營權利！本人對丁一確實深感敬佩，同時，之前「東營健宏」之主事者又「巧妙地」找上文傳，此乃文傳及本室「積德」之成果。 道法自然，收成正果！可以這樣說嗎？ |
| 回應﹕ 人謂「科學發達、神話破滅」，偏偏如今科學愈發達，世人愈不瞭解人間事！美國人曾做過統計，相信科學的人佔七成，但卻有八成的人相信有神！如果問問港澳台三地同胞，老朽猜測相信科學的佔六成，但信鬼神的卻佔九成九！只有大陸在一個甲子的教育下，九成口中不信鬼神，且九成心中什麼都不相信！ 老朽今生見過無數不可思議的奇跡（《智慧之旅》有載），如今已能「理性解釋」其中的百分之九十九，唯有最後的百分之一，迄今尚未「見到」本尊，祇得暫時存疑！至於丁一是何許人，老朽曾有諾言在先，不便多說。蓋人世間層次分明，每個層次空間可重疊、而時間則參差（天文學稱之「平行宇宙」），一人連自我都不識，故解釋不易也。 此中最的奧妙在於世俗的「觀念」，俗人只知「眼前的成敗得失」，而在更高的層次中（最高是謂神佛），不僅看得更遠、而且知道得更為透徹。所以，丁一所作所為，包括找來張三、李四等，其行逕不可思議。但是，如同圍棋高手，東落一子、西留一手，待到了「打劫」時刻，死馬就成臥巢了！ 道法自然，正果正因！可作如是說！ |