| ＃4458 留言者:陳智民 [2004-07-17] |
| 主題:雲安會致謝 朱老師您好： 首先恭賀朱老師，此次雲安會圓滿落幕！ 也感謝您給予我們一個參加的機會，晚輩在此同參加的諸網友們，向您及辛苦的工作同仁致上最深的謝意！希望明年陝西會舉辦時，吾輩能夠再度共襄盛舉。 又今日搭機返台，竟遇颱風侵港。相較於雲安昨日艷陽高照之情況，令人有種一夕之間、風雲變色之感。幸而後補上晚班機位，因而得免露宿機場之苦！ 晚輩此次雲安之行，收穫至豐。尤其能和諸網友們親自向您請益，實為此行最大之收穫！先生的教誨，晚輩會銘記於心。 期之於未來，願能在一己能力所及的範圍之內，找出一種適合自己的方式，為漢字與中華文化的傳揚，略盡棉薄之力。 不知此點，老師是否可以指點一二？ 另宇宙浪子巳讀過數遍，晚輩認為全書之中所留下最大的伏筆，是在於「不二老浪游宇宙，另啟人類新機」這件事。 智慧之旅剖析了您自己追求智慧的真實經歷；而宇宙浪子詳述了智慧電腦成長的階段性過程。除此之外，不知老師您是否打算再寫一部－「宇宙浪子外傳」，來表達您對未來人類智慧演化的另一種可能性或答案的想法？ 這個問題或許太遙遠(或太愚蠢？)，還望老師您海涵並不吝賜教！ 晚輩陳智民敬上 |
| 回應﹕ 這個問題並不愚蠢，只是時不我予，光陰難再。上次能在半年寫完全書，體力心力透支極大，正是：少小不努力，老大徒傷悲也！ 老朽建此網之目的，就是想發掘「接班人」，孔子思想再好，沒有一班弟子擁戴訶護，今日又在何方？再說孟子，祇是再傳又再傳，始能開花結果，誰又能夠預知？孔孟一脈，佛與六祖無心，卻能導引千秋萬世，令宇宙同光。 |
| ＃4460 留言者:吳天壽 [2004-07-17] |
| 主題:接風洗塵 為朱先生云安一役凱旋接風洗塵 云安一役，閣下戰果碩碩，實在可喜可賀。然吳某說過云安一役過後，要請閣下了卻一段公案，想必閣下理應沒有忘記。 閣下總算明白吳某並無惡意，還不至於不可救藥。但是，還要提醒閣下，吳某從未想過要找人碴子，更是坦蕩蕩做人。只怪閣下好鬥多疑，草木皆兵。再説，閣下之事，與我何幹，愛聽不聽，愛理不理！我也從未以學什麽什麽專業在閣下門前擺陣。閣下總算說自己不夠厚道，難得！ 原本不想分辨。「清者自清，濁者自濁。」怎奈，閣下一再苦苦逼人。如今反而倒打一??，說我逼你，此言何出？如果閣下果然坦蕩，那就應把第一次答覆吳某人[4431]的留言掛於網上，昭示天下（幸好第一次的答覆吳某人已經看到），然後把現在已經過修改的已經掛在網上的答覆一同展示給衆人，讓衆人理論理論。又何必要遮遮掩掩？ 如今又在[4433]留言中詆毀於我，閣下的用意，不是很明白了嗎？閣下爲何一再逼我出口？既然如此，理應把我的留言(包括被閣下刪除的兩篇留言)都掛於網上，方能讓我緘口。 閣下一直欺吳某人的留言不見天日，豈不太甚！ 閣下才高八鬥，理應不會忘記：「君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」吧！ |
| 回應﹕ 本文如囑登出，但下不為例。天下至大，道既不同，何必硬要以武力一統？ 老朽無力欺人，不過自掃門前雪，力求居家清寧而已。閣下第#4356,#4431,#4433 號留言，全在網上，未作一字更動（把網頁拉到底，選擇次頁即可見到。本網已籌足基金，行將永掛網上，公開任後人評判。今各文已大量被外界引用，悄改一字，即失信於天下！） 老朽若無德無行，自是「亂臣賊子，人人得而誅之」！但閣下所責者：「憤世嫉俗、對世人成見太多、好像世人都虧欠於你、極為偏激、焉能客觀…」此非亂非賊，無一「罪行」，純主觀之見也。且「長者教導無知孩童」之語氣！今世能用此指正老朽者，即令未亡，也已一腳跨進棺材矣！吳先生青春正富，家庭事業美滿，尚不配用這種態度！ 老朽受辱至此，不過高掛免戰牌，怎謂「苦苦逼人，倒打一？」閣下自言：「萬世由心造（請教，此語出自何典？如何以心造世？）」能以教人者，必應有身教！老朽與閣下境界相差太遠，不敢領教也！今後請勿「登門問罪」，猶道受欺耶！ 閣下書就後，可能已忘諸腦後，世上當然儘是好人好事，此地無好人，請勿再來！當今有上億網站，且視老朽為敵者頗多，請去彼處痛快地罵戰去，惺惺相惜，喝采聲必眾也！ |
| ＃4461 留言者:來得見 [2004-07-17] |
| 主題:問 朱先生您好: 恭喜你云安之會成功!即使本人不親身到場,心情亦一樣興奮呢. 本人有感: 1.[中國人重實際，不事理論],故昔日中國人發明了火藥,便被外國人加以發揚光大.今我國發明了中文人工智能,無不令外界驚嘆. 今幸有貴公司的扶持,想信這一重要發明^往後^亦能被中國人發揚光大,造福社會. 2.本人有興趣知道先生日常習慣,如早上會先看報紙留意時事,才去埋首工作嗎? 3.本人深感這幾年是中國各領域發展的重要時刻(貴公司亦如是),可謂分秒必爭,大有不成功便成仁之迫切. 因世界各國己開始有所動作,台海危機真是一重要難題. 4.只要公司能賺錢,就能龍飛上天了. 祝 日安 |
| 回應﹕ 成功？農民今天收入多少？雲安之會只是一個「大拜拜」也！每次拜拜，吃者有福，主題早不為人知了！老朽今生如不能助農民脫愚脫貧，來生又將淪入苦海。但是，可能嗎？就算建了一萬座農民網，最後仍將是「塞了腦子、肥了肚子、餓了赤子」！ 前文吳天壽先生說得不錯，老朽確是「憤世嫉俗」，但絕非「偏激」！世事福有人享、禍有人當，老朽自立下地藏王地獄願起，已知「地獄難空」，只知努力在己！ 敬覆： １，但願國人能「一夢而醒」，千萬不要只是看在眼裡，羨在心裡，掛在嘴裡！ ２，晨五時半至六時即起，先盛稀飯（前夜用電鍋所煮），再看網友留言。待留言復 竟，稀飯已冷，即可進食。繼而排洩（最無聊之工作），工作至九時許，赴學生 們之辦公處（約百米遠），逢山開路、遇水搭橋。中午１２時正就餐，時邊食邊 看報紙（老朽僅大牙一對可用，故宜慢嚼）。午休一小時，再工作至晚。 ３，人重自覺，國重自強，若追求時髦以民主鬥士自翎，百年後，無(口 焦)類矣！ ４，公司賺錢與老朽無關，研發經費所需不多，本團隊月支不過四十萬港幣，五年來 只調整了一次薪水。故飛龍、電書、圖文系統、人工智能之成本，總共花了千餘 萬！龍飛在天不在於錢，在於「志節」也！老朽若「賺了錢」，將全部捐供除愚 濟眾，來得乾淨，走得輕鬆！ |
| ＃4463 留言者:刘振兴 [2004-07-17] |
| 主題:云安会上与朱老的三个照面 很榮幸我能夠去雲安,又很榮幸能夠在會上見到朱老師, 盡管從頭到尾都未能跟朱老說一句話. 第一幕:15日早上9時,在電腦亭旁忽然多出一幫人來,定睛一看又非14日晚上裝設備的工作人員,及至細瞧能夠看到一個穿背帶褲的硬朗老者被人簇擁著..... 第二幕: 上午11時, 場館內完畢,嘉賓行至電腦亭, 朱老攜弟子歸, 與眾位嘉賓高論"小信子", 合影, 小生恰在不遠處, 眼前這位老者就是我心目中的那位英雄嗎? 第三幕: 與朱老的距離縮小到30CM, 等我有機會感到會場, 朱老演講剛好講畢, 朱老外出會場, 小生內進會場, 打個照面, 擦肩而過..... 我其實很希望能夠和朱老聊上幾句, 尤其是第一眼在人群中認出,又在旁邊看到封家麒先生得以確認後, 我幾乎喊出"朱老師"三個字, 但隨即又想, 如此會場, 高朋滿座,嘉賓雲集, 區區一個工作人員,我和朱老打不打招呼又有什麼區別? 不獨是見朱老, 雲安之行, 還有在其他方面體現出自己不善交際, 不敢交流的卑微思想, 請問朱老, 這樣是不是需要糾正, 在人與人的交往中, 如何打開僵局, 邁出第一步, 進而使自己成為受大家歡迎的人? |
| 回應﹕ 見面不知聞名，人老珠黃，除了大腦，剩下只是盲腸，有何可看？ 不善交際不是缺點，對從事智力工作而言，反而是「天賦」！除了售貨員、交際花、政客、歌星以外，受歡迎＝鬼混唐朝！老朽到處受歡迎，但因用腦「過度」，也到處受打擊！因人所歡迎者，乃其「同族」也，別人既拍了巴掌，受拍者就得付出不願付的代價！ |
| ＃4464 留言者:吳天壽 [2004-07-17] |
| 主題:不理論這些 算了，不理論這些。 看來閣下是成心讓吳某人在#4356的留言「萬事由心造」和#4431的留言「明日黃花」之間的被閣下刪除的兩篇留言不見天日了，世人永遠看見閣下的一家之言，吳某人在閣下家裡只能永遠含不白之冤，在貴網只能永遠被他人指責為造事者。 又：#4431留言的答覆，閣下如真沒有改過一字，看來是我吳某人「眼花」，「錯怪你老人家不厚道」了。 原想討個公道，讓諸網友知道事情之真相，看來在閣下家裡，閣下就是公理。不過話又說回來，在閣下家裡，閣下就是權威，豈容客人動搖，豈容無知小輩道不是？ 請閣下海涵，吳某人胡言亂語。不要因為無知小輩而傷肝動火，如此，吳某人將愧疚一輩子的，順祝閣下康泰，早日實現夙願。 |
| 回應﹕ 既是誤會，到此為止。 |
| ＃4468 留言者:jack [2004-07-17] |
| 主題:關於第一座eTown的問題 朱先生您好: 個人一直希望廉價的資訊工具能加惠廣大的低收入農民，因而想請問先生關於目前第一座eTown實際加入使用的大概人數以及農民使用初期的經濟負擔情形如何(因為一般民眾都很喜愛拿來和PC比較)？ 因為世界第一座eTown具有很重要的示範作用，因此敝人才會想要提出此一問題。 謝謝！ (PS:牽涉商業機密不談。) |
| 回應﹕ 老朽者，文化人也，雖不幸委身為工匠群中，但從來不碰「市場」。費用問題請去文傳網站詢問（本網為私產，與文傳無關），老朽只知成本，ＮＣ主機板約＄７０，顯示器由＄５０到＄５００都有。會員月租＄８，此外不另收費（僅供參考）。 |
| ＃4469 留言者:老李 [2004-07-17] |
| 主題:再見雲安 朱先生好: 飛龍乘君舞，信子迊遠客，會場鑼聲劲，掌聲震長空·興邦為民事，首戰奪雲安，星火可撩原，微软必心慌·有緣眾網友，相聚见師面，與君一席話，胜讀廿年書·麗晶握手別，囬程反复思，去岁荒唐事，反省原是私·胸無半点墨，一生平常事·磋砣大半生，於世無益處·感融既萬千，從此寡私慾，共私要無私，無慾清心照·虽無先生志，卻求洁餘生· 即颂 安康 |
| 回應﹕ 詩重韻律，以便朗誦。即令「打油詩」，平仄要求不高，但韻腳卻毫不馬虎。 其實寫詩也不難，只要多讀，到能上口時，順口而出。就算沒打到油，也有口沬水！ 註：老朽所寫，無不順手取來，但求含糊（避免兩難之局），皆口水詩也！ |
| ＃4471 留言者:小蔡 [2004-07-18] |
| 主題: 朱老師您好： 從雲安回來已兩天，然而每當憶起雲安人民純樸的笑臉，及老師上善若水的精神，心頭還是激動不止。但願全世界飽受欺凌的貧民從此一步一步走出黑暗！ 此行竟有緣跟老師聚首一桌，真彷如夢境一場。其實晚輩最近有些問題想請教老師，但因為本人弱點之一就是面對人群發言時會緊張得舌頭打結、大腦空白，故此兩次聚會都只當個沉默聽眾。不過在網上發問還是一樣吧。 晚輩大學時唸的是環境科學。說來真妙，西方近年興起的這些環保觀念，乃透過科學印證 (如 Food web等) ，發現生物與環境唇齒相依的關係，繼而認識到自然萬物因果相循、環環相扣，所有生命實為一體，因此萬事應以整體福祉為依歸。但如何解決人的各種私心欲望呢？用法律？科技？一眾西方學者皆束手無策。直到兩年前回到香港，有緣接觸老師的著作，晚輩即知道答案就在中華文化！ 回說想請教老師的問題。晚輩最近在一環保團體找到工作，但其宗旨之極端，令晚輩不敢苟同。團體希望籍著推擴原始部落的文化，最終讓全人類回到原始式生活，以狩獵摘果為生。他們打算先成立一條小村莊，作為樣板，然後逐步擴展到全球。最令人難以接受的是，他們認為一切與「基本生存」無關的皆是奢侈品，包括電腦、電話、文具甚至書本等。 難道人類應生活在「原始狀態」，活得像野生動物一樣才「合乎自然」嗎？晚輩覺得他們過於不切實際。不過話說回來，有些原始部族的宗教信仰，及其對自然力量的敬畏和認知，的確有約束人性的作用。總之，晚輩覺得他們的理想雖然出發點很好 (反對物質文明)，但忽略了一些很重要的核心問題 (宇宙進化的方向？)…究竟是什麼，恕晚輩愚昧，腦袋中只有迷霧一片。希望老師可以指點一二。謝謝！ 晚輩 小蔡敬上 |
| 回應﹕ 很好，只要常開口，舌頭就不致打結了。不過，在網上溝通更好，因為大家都可以參與，尤其是這類大問題。更重要的是，正如所言：地球環境危機的解決方案就在「中華文化」中。如中國人自己都沒有看到，如何能希望西方人重視？ 傳統中國人講究中庸之道，實際上，宇宙進化也是走的中道。所謂的中道，就是極左、極右兼容，因有左有右，從最左到最右，合起來便是大道。 以當今社會而論，科學扮著極左的角色；而因宗教式微，許多「極端組織」便成為極右的代表。你說的這個環保團體，正是科學的反叛者。既然明張旗鼓反叛，當然要舉起不可思議的大旗，標新立異，返回原始便是其中之一。 宇宙進化的大道絕不可能傾向偏鋒，但多多少少會受到影響。在這種極左、極右的影響下，中庸之道於焉形成。也可以說，正是有了各種極端的觀念，因之才有折衷的中道。從這種角度去看問題，就不致於杌隉不安了。 當然，在這條中道上，你可以選擇自己的立場。如果你發現，有時你站在左邊（反對物質文明），有時選擇右邊（反對原始無知），那麼，你已經具備了中庸之道的精神。因為只有狂熱的極端分子，在喪失理性下，才會偏激到忽略了「人為本」的基本立場。 中國演進了五千年，由於文字思想一貫，書同文、車同軌，政經變革才有跡可尋。在此且不談宇宙（只要你有興趣問，老朽是有問必答），環境科學所研究的對象，目前大半尚係生態、氣候、資源、工業。其實，真正要討論的，是「人性需求」。而在舉世人類文明中，只有中國人曾經涉及此一領域，而且制作了一套曾經相當成功的對應法則。 這個法則，就是傳統的「倫理道德」。大家聽到倫理道德，以為是「禮教的大帽子」，其實，是極左派給硬加的！什麼是倫理呢？簡單地說，就是將人與人的關係納入一個可合理相處的法則；道德呢？是每一個人良知的導引方向。 當陌生人相處時，先要知道對方是誰，有什麼專長、嗜好，喜忌，然後才能相互溝通或者分道揚鏢。中國人講求「實用」，在經驗中，已確定了五種關係，君臣、父子、夫婦、兄弟（更正：長幼之誤）、朋友（一說是天地君親師）五倫（取五數與五行說有關），其中各有各的「習慣法則」（例如古人有尺牘，幫助不會寫字的人選信），目的是增進溝通的效率。 道德更重要，人之私心來自本性，當與人相處時，若不自行剋制，遲早將導致衝突。所以，傳統中國人觀人，品德第一，否則，人能吃人，且吃相難看得可以！有德者，人恒信之，可以王天下、禮敵己、犧牲小我完成大我！ 西方不然，那是因為在近兩千年的基督文明洗禮下，西方只有教士、貴族、奴隸三種階級。西人認為，只要相信上帝，一切罪惡俱皆赦免。這種「唯心」觀，造就了不少「個人英雄主義」信徒，導致社會秩序紊亂，人民生活痛苦。因此，在文藝復興後，科學振興、人文思想抬頭，加上重商主義造就了中產階級，人心思變，遂有盧梭崛起，主張民主自由。 百多年來，在自由的大旗下，科學以幾何倍速脫穎而出（西元前，埃及的亞歷山大港，有個亞歷山大學院，當時之學者竭力反對將理論用者實際上，以免危害人類前途）。如今，環境污染、氣溫升高、生物絕滅、病毒侵襲，再加上少數強權掌握了大半資源，人類南北分化、貧富對立，地球已被破壞到了無以復加的地步，無非自由所帶來的因果。 這又是全新的「左、右」戰場，只是內容複雜了，人的立場模糊了，除了極端分子，中間派你中有我、我中有你，誰都分不清到底自己立場在哪裡！ 其實，人只要有良知、有理性，就可看到當前的危機。問題是眼前的花花世界太美了，浮世德在自由的引誘下，早已出賣了一己的靈魂，有誰能回頭呢？ 這種極端團體的無奈可想而知，他們的做法也不可能獲得社會認同，但他們卻是中道的左右力量。不要小覷這股力量，建議你多觀察，少捲入漩渦中，接觸一下當今社會脈動的核心。這個課題太大，老朽不可能一語道盡，希望你能常來，說不定，野火來自這根火柴呢！ 很樂意與你討論這些問題，也希望各位網友參與，畢竟，地球是我們唯一的家園。 |
| ＃4473 留言者:陳先生 [2004-07-18] |
| 主題: 很高興第一個etown正式起步,而小信子又順利誕生. 但先生過去一段時間都忙於etown事務,不知有否留意近期一間財務公司的清盤事件,可能對貴集團的投資業務或策略部署有影響. 事件是一間叫TKR Finance Limited(鼎康御泰財務)的公司被臨時清盤人接管.該公司聲稱已擁有3億股九方科技權益,而貴集團表示仍是該3億股的法定及實益擁有人,並擬採取進一步的法律行動。 問題在鼎康御泰財務在多間上市公司有間接權益,這些上市公司中也包括意科控股.而鼎康御泰財務的主事人更與多家上市公司有關(包括與貴集團有關的上市公司). 留言祇是怕朱先生長期埋首研究事務.因不過問公司業務,未能馬上得知業務上的事情. (由於可能觸及內線,先生不需回覆有關業務和投資的問題) 上市公司無論在經營目標和股權事宜都跟複雜的投資事務息息相關,而投資事務卻可能帶來不能預見的風險.先生現已進入小信子的工作階段,再過一些時間就要到小杏子了.必需要有周詳的兩手準備. |
| 回應﹕ 的確不知，謝謝下告。 不論此事影響如何，老朽有自信待小信子問世後，至少中國人人手一台，本公司穩定如山。至於當今，三年的研發經費已經落實，天垮下來，小信子也撐得住也。 |
| ＃4480 留言者:小業 [2004-07-19] |
| 主題:心痛 朱老師, 外間的人這樣看待老師和文傳,極其心痛和不忿!因外間對文傳的印象相信多小也會影響e-town/電書的推廣和籌措資金. 轉載 看了各網友的討論,深感香港小股民對內地了解太少,太幼稚了,本人在港多年,對此深有體會,以文傳之E-TOWN而言,對象是全中國最貧苦縣城,溫飽尚成問題,何來閑情上網,且政府何來錢建網,除非中央或省政府出,再者此等地方政府官員十有十貪,撥十萬最少貪污五萬,公司恐難贏利,中國有言;"窮山惡水出刁民"每月8元月費恐怕凍過水;理智分析消息出了這麼久,為何無基金大戶增持,特別是董事們;他們最清楚公司情況,為何不見增持.綜上所述,此股屬"消息天天有,贏利年年無"之莊股.望各網友小心.也可有時間看看朱邦復工作室,或有啟發.本人向朱老師致萬二分敬意. |
| 回應﹕ 外人如何看待文傳有何關係？本企業生來一應具足，不需籌募資金，有人投資反倒成為老朽的責任。至於能否賺錢，努力在人，成事看天，更不值憂心！ 人難道只是金錢的奴隸？如果有人窮得不能溫飽，自己賺了錢，心安嗎？今世人人唯錢是問，所以老朽隱居山林，老死不相往來，樂得清靜也！ |