| ＃2536 留言者:小程 [2003-01-03] |
| 主題:惶惶不安 看到先生對眾網友提的問題知無不言、言無不盡，獨對小程的留言不屑一顧、不予置評。 這讓我想了很久，而且越想越惶恐。 是小程問的問題太笨﹖ 是信中的請求太過分﹖ 還是由兩者構成的事件讓先生覺得小程的智慧和品德都低劣異常﹖如果是，小程收回所說的一切，但求先生不看扁小程。 小程實在是不想失去一位好老師。 |
| 回應﹕ 言之差矣！老朽教人，老少無別，僅因問題而分。然言不及義，則礙難置喙。汝２５３２則並非「求教」，而係「表現」（三段論法與體用因果無關），已答如斯。 老朽雖時間有限，除了吹牛拍馬，惡意攻訐，但收到來文，皆有回應。所謂「不屑一顧、不予置評」，未之有也（唯一可能係內地上網不易，來文流失）。 人各有責，老朽非「科班教師」，文字文義偶用漢字基因點之。至若孟君之問，一般教師可解，天下蒼生無數，老朽時間耗盡，將何以上引垂天之雲哉﹖ 欲成人上人，須獨立思考，寵辱勿驚。求道者，得道即行，怎能俯仰他人鼻息﹖苟若期待他人贊美，是逐臭而非求道，老朽將拒於千里之外也！ |
| ＃2535 留言者:蔡明昌 [2003-01-02] |
| 主題:關於"知障" 朱教授您好﹕ 最近閱讀宇宙浪子時對 ”無知之時， 以有之為明。 既知矣， 又執著於過往之知， 是為知障。” 這句話特別有感觸。 朱教授您在行為論中也寫到 ”當人佔有物質時， 時空亦等價地被物質佔有。 人佔有的越多， 其時空自由度越少。 自由度越少， 其行為向量便被既有的軌跡所定， 再也無法逃逸。” 在留言中也說 ”在時空中， 佔有者恆被佔有。 若老朽獨霸電書， 電書亦將獨霸老朽也！” 那麼知障是否就是人的思想時空被”知”所佔據， 而此”知”及過去無知時所崇拜追求的﹖ 電書對朱教授來說將成為知障﹖ 拜託朱教授再開導晚輩幾句， 不勝感謝。 晚輩 蔡明昌 敬上 |
| 回應﹕ 宇宙之發展，循序漸近，無法逾越，亦無法停駐。 人之所知，係發展過程所呈現之餘緒，若據之，則陷於「既成之見」，難以自拔。 電書宛如一粒恒河沙子，以顯微鏡觀之，可比王屋，居於茲、食於茲，電書之民也。 茲舉一例，以概其餘。 當今數以千萬之高科技精英，已盡成「單線思考」之奴隸矣！何解﹖自美國范努方氏發明計算機三原則，數十年來，成為計算機之經典理論，不論硬體、軟件，無不建立在「流程作業」上。然而，自然界花花草草，風風雨雨，其流程何在﹖ 老朽發展多媒體，完全效法自然，係將所有媒體合而為一。當今任何系統，皆無此種處理能力，是故「專家」無不嗤之以鼻，據為笑談。尤以「圖文轉換」更是匪夷所思，在「線性」處理的立場，一個步驟完成了，才能繼續下去。今圖之為點陣，文更不知為何，人怎能處理自己都不瞭解的事物﹖ 老朽發展「易芯」乃「非線性」（較平行處理猶勝一籌），當賦與圖、文生機後，一應圖文變化之結果，概由「生機」所決定。生機者，即其生命力之基因作用。老朽之漢字基因已涵蓋圖、文、行、識等各種要素，只要假設正確，即可自行運轉。 假設某「現場」中有十人，每人有不同的長相、個性、反應、能力、閱歷、學識、情緒、心態等等，不一而足。但在老朽分析之下，皆可設為「參數」，每種參數隨機變化。再假設「現場」發生狀況，比如說窗外一片紅光，傳來喧嘩之聲。此時各人之反應，端視其參數而定，而非任何流程可以處理（老朽窮精竭慮，為人臉作三維之圖，即在分析圖形基因與參數間之關係，非單單追求藝術表現也）。 有人不同意，曰﹕「有能力的小說家可以描述得維妙維肖」！這正是「知障」也，且錯得離譜！因為沒有一個小說家能模擬真實，他們只是記錄某種「成見」而已。 古人說﹕「能捨始能得」！當人雙手都已佔滿時，怎能再拿﹖ |
| ＃2534 留言者:李發 [2003-01-02] |
| 主題:公案出處 該段子出自表演工作坊《臺灣怪譚》， 李立群主演。 |
| 回應﹕ 閣下所言係改編之作品，而前問指原出處也。 |
| ＃2533 留言者:sss [2003-01-02] |
| 主題:簡易倉頡輸入法問題！ 我想問一下﹕哪兒可以下載到繁體的《簡易倉頡輸入法》，即《速成倉頡輸入法》的輸入法碼表及它的學習方法等。 |
| 回應﹕ 本網所提供的碼表，是完整的倉頡碼表。您提到的簡易倉頡〔速成倉頡〕，是早年中文廠商為了方便使用者，所提供的簡易倉頡碼表。使用者輸入首尾倉頡碼後，再由候選字清單中選擇所需之字。 目前倉頡的推廣工作，我們交給倉頡之友諸站，本網只提供完整的倉頡碼表，先生所提諸多問題在本網友站．倉頡之友都能找到，為免先生費事，一一摘要如次。 如果想要第五代的簡易倉頡碼表，恐需自行製作，流程請參見倉頡之友．馬來西亞站論壇說明。如果，覺得速成輸入法不夠快或重碼字太多，不妨一試麥志洪先生的快倉輸入法。 一般常見的第三代簡易倉頡碼表多由系統廠商提供。以微軟視窗系統為例，其名為〔速成輸入法〕，請依系統指示安裝。只是其三代碼表未必外流，恐怕要在網海中找找。至於速成倉頡輸入法的學習筆記，倉頡之友．香港站有初、中、高階的學習筆記（速成輸入法），學習筆記以PDF檔格式儲存，您可逕往該站下載。網址如下﹕ http://www.ied.edu.hk/cj/index3.htm 其他網站，請參考本網〔倉頡輸入法專區〕或〔友站相連〕，謝謝！ 網管 敬覆 ２００３／０１／０２ |
| ＃2532 留言者:小程 [2003-01-02] |
| 主題:導讀例解 讀孟嘗君傳 1、世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫於虎豹之秦。 2、嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士﹖不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉！ 3、夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。 （下面的孟=孟嘗君；醜=雞鳴狗盜） 1之主題﹕A孟能得士 2之主題﹕a孟特醜雄（孟為體，醜雄為用） 3之主題﹕b士因醜不至（醜為體，士不至為用） 4為ab之主題﹕B孟不能得士﹛ （疑問﹕a與b是什麼關係﹖體用因果是否具有傳遞性﹖） A、B為刺激的相對變化，是稱兩儀。 若天為A、地為B、則人為我不知（要請教先生） 全文針鋒相對的結構決定了此文的性質──是議論文。 以上如有理解錯誤之處還煩請先生一一糾正。 |
| 回應﹕ １之主題為﹕「世稱孟嘗君能得士」，既言「世稱」，言微義大，表示有所置疑。 ２之主題為﹕士不等於雞鳴狗盜之徒。 ３之主題為﹕正因雞鳴狗盜之徒出入，士因而不至。 結論﹕孟嘗君不能得士。 本文相當於邏輯上的三段論法。１為前提，２為假設，３為推論。 文義未通，豈能斷語﹖ 又﹕英文大小寫不可雜用，此為常識。 |
| ＃2531 留言者:廣達 [2003-01-02] |
| 主題:問一禪宗公案 前日在看一捲再看的錄影帶，是一九九一年六月在台北 市國立藝術館拍攝的舞台劇；突然對裡頭的一小段台詞感興 趣；只苦尋不到該故事的出處，請先生幫忙，這段如下﹕ –––––––––––––––––––––––––– 在一個禪院裡，有兩個僧侶辯論禪，辯不出結論來，到 住持法師面前評斷。 僧侶甲說﹕『如果是﹕「什麼什麼什麼的話」； 那應該是﹕「怎麼怎麼怎麼」，對不對﹖』 法師說﹕「嗯…你對！」 僧侶乙就急了、說﹕『如果是﹕「什麼什麼什麼的話」； 就是﹕「怎麼怎麼怎麼」； 那為何還會﹕「幹嘛幹嘛幹嘛」﹖』 法師說﹕「嗯…你對！」 在旁邊掃樹葉的僧侶丙，聽了沒差點暈過去，趕緊到法 師面前求證，問法師﹕「法師、好像有點不對；你說他對、 也說他對、那到底誰對﹖」 法師說﹕「嗯…你對！」 –––––––––––––––––––––––––– 聽這段故事後，「搜尋引擎」聯想起先生在離今約一年 前的日子，貼出「漢字基因」（現存–網絡講堂）其中部份 文字。 –––––––––––––––––––––––––– 漢字基因／第十節／二、介面 僅以甲乙二人對話為例，設若甲之表達能力為８０％（ 基於各種因素，１００％是絕對沒有可能的），而乙之理解 力亦為８０％（一般人只得一半，４０％），則信息的傳播 效率只得６４％（若甲乙皆為４０％，結果是１６％）。 人生最大的問題，是一己之「靈智」被禁錮在「肉體」 中，必須與他人溝通，以擴大經驗範圍。然而，基於每個人 對語言、文字的介面認識不清，在層層損耗下，人與人之間 ，經常溝通不良，偏偏又固執成見，以致誤會頻生。 –––––––––––––––––––––––––– 問一﹕不知此一「公案」，出處是在哪部文獻中﹖ 問二﹕這個公案，類比先生的譬喻，對不對﹖ |
| 回應﹕ 一、老朽記憶欠佳，讀書亦不甚多，恕不知出處（沈補﹕「屋上提琴手」亦有類似對白）。 二、此公案是言﹕「求道者應去除分辨心」；而老朽係指﹕「人之溝通有實際上的困難」，兩者有別也。 |
| ＃2530 留言者:原真 [2003-01-01] |
| 主題:致朱老師 後進之前所言， 關於緣分的說辭， 主要是指希望自己的主客觀狀態， 有一天 能夠達到加入朱老師的團隊的狀態。 後進目前的客觀狀態， 並不適合加入 朱老師的團隊。 後進深切盼望自己一來可以多長進， 二來希望自己客觀狀態 （家庭狀態等） 能有一天具有適合加入朱老師團隊的狀態。 多言恐失中肯， 止言於此。 |
| 回應﹕ 實際上，任何人只要盡忠職守，謹言慎行，就已加入老朽之團隊。此為做人的正道，至於在哪裡工作，那不過形式而已。 |
| ＃2529 留言者:問 [2003-01-01] |
| 主題:問 1． 請問老師，是不是如果要追求真理的人就要放棄愛情， 是否那只是一時的衝動，斯毫不重要﹖。如果是的話要如何避免這種事的發生﹖（不喜則刪） 2． 現在的三維軟體在市面上有很多種，但全都是洋人開發的軟體，價格並不便宜，那請問老師你們有自行開發三維的軟體嗎﹖ 如果有的話將來有可能在市面上販售嗎﹖ |
| 回應﹕ １，愛情是動物傳種接代的本能，是肉體存在的預設條件，是無需追求、唾手可得的「真理」。然而，有些人不甘心做「種人」，認為人除了肉體之外，尚有精神，而精神是大自然為人所開的「天窗」。 愛情是客觀的（假愛情不包括在內），有「責任、義務」，不僅涉及兩個當事人的一生，而且還延及後代。而後者純屬「自我主觀」，得失與他人無關。兩者矛盾對立，不可兼得，且都必須全神貫注、全力以赴，否則將有所憾。 ２，老朽等最初係由ＭＡＸ下手，後發現其功能完全不符所求，因而全部重新開發（陸續進行了數年）。由於本系統中有「理解功能」，其中牽涉的問題太多，在當今人慾泛濫的狀況下，老朽不能助紂為虐，故本軟件將不在市面販賣。 但文傳股東之投資，不能沒有回報，所幸本系統（軟硬皆有）產能極高。只要有了足夠的「資料庫、圖形庫」，系統即能「自動」將文字轉成圖形。預計一個有經驗的文化工作者（程式工程師缺乏「審美觀」者難以勝任），每月可攝製一個小時之影片一部（是以曾言，有了生金蛋的金雞母，只有傻蛋才會賣金雞而不賣金蛋）。 老朽所創「三維人像」之繪圖藝術，目前已能用五百個點畫出每一個人的特徵。五年前老朽所畫之「周士昏禮」，每個人頭需兩千多點（ＭＡＸ則要萬餘）。點數的多少，涉及計劃的成敗。因為一般軟件用高階語言，執行速度慢，必須依賴高性能的硬體。而老朽採用組合語言，力求減低對資料運算的消耗，原則上，軟體可提昇十倍效率，資料結構又增十倍，再若加上「易芯」晶片，速度可超出奔騰ＩＩＩ數千倍，而節省能源萬倍！ 老朽之理想，為利用電書看電影，而此電影只是一篇故事，臨時在電書上著色完成的。這一來，網絡資訊將可節省十萬倍，永無「塞車」之苦。其次，售價便宜（一本彩色電書而已，各種節目薄利多銷，一部影片一塊錢，就是天文數字了），這裡沒有大阿哥！ 有興趣請到「技術交流」欄，多媒體區，卡通作品三參閱之。該批作品係前數月所作，人臉平均點數約在七百多，目前又有改進。此中難度極高，因點數少雖然重要，但不能有所不足，否則到表演之際，少了一根肌肉就變成石頭人了。 三維繪圖較平面繪圖難上無數倍，蓋其點位必須「固定」，且畫時每一個點位都必須在三維的正確位置上。否則，換一個角度，其特徵就看不到了。更嚴重的，是點形成面，點少則面少，面少其間聯接的線條便成直線，而損壞了畫質。 因此，所有程式都要重新設計，而在設計之前，老朽必須先研究透徹，找到解決方案，才能傳授給學生們（尚未完成）。所幸老朽利用漢字基因的觀念，由已經知道的文字下手，事半功倍，目前一切難題都已解決，只待完成後正式啟用了。 |
| ＃2528 留言者：網主 [2003-01-01] |
| 告網友： 日昨深夜返，此行收穫甚豐，茲與眾共享之。 農民網基建工程，係由文傳之關係企業「金網電訊」負責，現已開發完畢，即將投放市場。老朽以此為基礎，倡導「九億農民網」，可望今年試用之（原已談妥於某農業縣設立試點，但近來因其領導班子正值調整期，進度稍停）。 金網電訊集團早在六年前致力於「新電訊技術」，其ＧＭ3000及ＧＭ5000系統以用戶「永遠在線」為基礎，完成點對點的無線寬頻通訊。較傳統之光纜離線方式，其設備成本約便宜十倍，而應用成本（含通訊計費及各種服務費用）約便宜近十五倍。 金網電訊集團是中國無線固網通訊技術之供應廠商，中國已核可該集團３．５ＧＨｚ頻基站及終端設備供應之許可證﹕ ＣＭＩＩＩＤ﹕２０００ＡＪ０２２１ 及 ＣＭＩＩＩＤ２０００ＡＪ０２４０ 農民網的觀念，係以無線通訊作為局域網，隨時在線為廣大的農民服務。由於農民乃今日社會上之「弱勢團體」，系統成本過高則一無是處。本系統投資約數百萬元，ＧＭ5000（使用５．８ＧＨｚ）發射及接收半徑為２２公里，每套系統可供一萬戶同時在線使用。理論上，每戶可固定分配５６Ｋ以上之頻寬（若使用者少，尚可自動擴充）。 由於不經電信線路，在局部網中，除了每月數十元（由經營者決定）會費外，無須支付其他任何費用。明年售價約一百美金的３２１０系統即將問世（原則上由經營者投資），其ＩＡ環境可以提供各種資訊，農民立可使用最新技術。 準此，有關部門正在規劃商業模式中，待招商畢（老朽不介入經營事），今年可望交付使用（農業資訊已與大學合作中）。 人謂老朽神智不正常，以小小的文傳公司，怎能發展「九億農民網」﹖若能得百萬已屬奇跡了！須知﹕馬群甚夥，能行千里者不在少數，然能識者寥寥無幾！今技術當道，新品種車載斗量，人人眼花撩亂，既鑽入秋毫之末，何以見輿薪哉﹖ 人但用眼睛觀物，十里之外，已一團灰霧，更何況時之未至，形之未成者哉﹖西瓜者，水果也，供人食，解一時之渴，然難飽一饑。是以其形圓，中蓄甜汁，力重則破，然其搬運容易，故必以「偎大邊」而自保也！ 老朽別無長處，無非效法自然，以四兩撥千斤，令技術各歸其所，物利其用。然事有恒常，人不可勝天，今日之瓜子，明日又成西瓜，亦自然也。 又，有識者云，老朽曾言，應將電書技術全部公之於眾。今雖已將硬體技術公開，但尚缺軟體程式，是美中不足。 老朽原意，施比受有福，此功德應歸之於參與者。孰料各廠商無意分享，以致時未一年，各種產品已分道揚鑣，規格紊亂。老朽特此決定，在本網開闢一新欄目﹕「電書專櫃」，並將各種軟硬體公諸網上，歡迎討論（由本公司副總經理封家麒負責）。但請各界遵循「程式公開」之優良傳統，效法ＬＩＮＵＸ先生之無私精神。 漢文化聯盟網頁亦將由本室負責，其下設電書資訊，編整免費書籍，以利廣大讀者使用，但不涉硬體技術，請各界諒察。 網主人白 |
| ＃2527 留言者:非惡 [2003-01-01] |
| 主題:中國文化怎麼傳播﹖ 到這裡感到朱老為了中國文化在竭盡所能，有很多感想。我想到一些事，不知可行否。 1）是看到linux下的小遊戲， 無不是國外的東西。 中國各地區也有很多益智遊戲，我想搜集並編寫代碼，尤其是經典的圍棋和象棋，國內發佈版竟然沒有。 2）詩詞歌賦，以什麼樣的形式存在於電腦中，並能時刻或者自動的顯示 3）毛筆寫字，利用手寫板一類工具，可否實現電腦中練習毛筆字。 我是做linux工作的，看到國內很多發佈版，主要是做中文化等，我想做的出了提高易用性，更像如何將文化氣息表達出來。 請多多指點 |
| 回應﹕ 好極了，老朽等將提供「風險投資」，供各界開發ＬＩＮＵＸ軟件。 目前老朽不能洩露太多，但在一兩個月後，各位可以看到一個新局面、新氣象。別的暫且不說，但ＬＩＮＵＸ必將成為「主流」，起碼能與微軟分庭抗禮。 網友們如有興趣開發ＬＩＮＵＸ軟件，請提供計劃，老朽將轉交基金審核之。 |