| ＃3718 留言者:育持 [2004-01-23] |
| 主題:使用 在內湖買人教電書，使用有一年多時間。陋見如下： 一、有時在光線不佳的地方，閱讀頗覺吃力，是否能內置省電光源如發光二極體，便利隨時隨地閱讀。 二、字發音。即如唸書一般，電書可將文字讀出，除一般使用，對學子也有利。 三、字典功能。用電書上少數鍵，可方便地查找某字，甚至內建字典功能，閱讀過程即可針對某字進入字典解釋。 |
| 回應﹕ 的確如此，因「雙穩態液晶」原本不被看好，所以冷藏已久，業界乏人問津。老朽敢冒大不韙，是因看到未來時代對環保的需求，寧願放手一搏。由當初第一本試驗品到文教產品，時間不超過一年，光辨率由１：３改進到１：６。目前尚在改進中。老朽已見過１：９的樣品，但仍不理想，據悉，今年可達１：１５，就接近報紙的１：１９了。 其次，顯示速度也有待改進，目前已可加快三倍，加到十倍，就有彩色及每秒三格的動畫可看了（起碼的動畫要１６、２４／秒格，還要加百倍力）。 發音功能不難，只是耗電嚴重。目前具備ＭＰ３的電書，聽了三小個時電池就告空乏。即令用者不開啟音效，但因需要「備戰」，以及一些零件損耗，除非採用「貴重」材料，否則電流溢漏非常難免。此事涉及材料、零件，老朽正在多方設法，解決此類問題。 輸入功能也有待改善，第二代電書（請不要「等」，何時能成尚不知道。再說，現貨賣不出去，就稱之為「死貨」，是後續無人、絕子絕孫的）加了很多功能。但基本三原則不變：低耗能、低成本、低門檻，再加一高功效，惜是「軍機」，目前不宜多說。 只要老朽能「活到」２００６年，當吾輩「民族工業零組件」大量問世時，電書售價將降到五十美金以下，且相當於一台全功能的「ＤＶＤ」電腦。到時，如果另外幾個夢想成真，或可做到不用「電池（大污染源）」，軟薄如紙，尺寸隨意。 且當作猴年新希望吧，誰叫國人都高枕無憂了呢？早年曾有「相士」說孫悟空七十二變，老朽則有七十三變，但有命無運，枉然！老朽孤軍苦戰迄今，目前非常知足，全力進攻文化，電書是文化載體的支柱，不到最後，是不會放手的。 |
| ＃3717 留言者:網民 [2004-01-23] |
| 主題:轉倪匡一文 朱先生您好： 手頭有倪匡根據《蜀山劍俠傳》改寫的《紫青雙劍錄》一套五冊（1980年10月初版）。據倪表示，該故事開始時點明年代是滿清入關，結束時的年代不可考，因為不記述人間故事，只寫神仙故事。 蒐羅以下信息，供諸俠參考： ====== http://homepage13.seed.net.tw/web@1/ samuel899/documents/14/80紫青雙劍錄目錄_00.htm 倪匡讀《天下第一奇書》 （錄自香港《武俠春秋》月刊創刊號） 在我的心目中，天下第一奇書是還珠樓主所著的武俠神怪小說《蜀山劍俠傳》。此說一提出來，反應不外兩種：對《蜀山》入迷的，一定首肯，而未曾看過《蜀山》的，一定搖頭。未看過《蜀山》而搖頭，並不奇怪，因為未曾看過，自然不足以明白此書之奇。 《蜀山劍俠傳》是哪一年開始寫的，不甚確知，多半是在抗戰以前就開始出版第一集了，陸陸續續，至少寫到一九四八年，共出了五十五集，並沒有寫完，又有五集續集，和一些“姐妹作”，如《長眉真人專集》、《峨眉七矮》、《武當七女》、《青城十九俠》等等，但是都可以目之為《蜀山劍俠傳》同一系統的作品。 《蜀山劍俠傳》之奇，是奇在全書充滿豐富的幻想力，古今中外，未曾有過任何一部小說，是充滿了如此奇妙不可思議的幻想力的。就武俠小說的本身而論，還珠樓主的作品，結構嚴謹，文筆流利，及不上金庸；性格激蕩，感情現代，又比不上古龍；但是論想象力之豐富，則前無古人，後無來者，還珠認了第二，無人敢認第一者也。 香港的武俠小說愛好者，對《蜀山劍俠傳》都很陌生，但港台的武俠小說作者，對之卻絕不陌生，翻開近二十年來的所謂“新派武俠小說”中的任何一部來看看，其中都可以找到還珠樓主作品的影子。這並不是說每一個作者都在抄襲還珠樓主的作品，而只說明了一種情形：在一代宗師的光芒籠罩之下，很難能擺脫他的影響，只有自身也具有同樣功力的人，才能例外。 再就武俠小說本身而論，《蜀山》也不是還珠全部作品中的精品，《蜀山》大氣磅礡，上天入地，包羅萬象，而精品卻是還珠樓主的一部《雲海爭奇記》，共出了七集，也是沒有寫完。 香港武俠小說愛好者對《蜀山劍俠傳》陌生的另一個原因，是因為這部書在香港的版本，排校工作，實在太差，錯字之多，幾乎已到了不是以前看過原版本的人能看得懂的地步。早在十幾年之前，就曾登報，想徵求一套上海正氣書局出版的原版本，可是沒有結果，現在只怕更難了。也曾在十餘年前，就曾發過願，要替《蜀山劍俠傳》下一番整理功夫，加新式標點，刪去五十五集書中一些扯開去的枝節，重新出版，敢言其銷路一定在現在出版的武俠小說之上，可是一則一直忙得不可開交，二則本地出版商對之信心不大，是以也未曾實現。 《蜀山劍俠傳》一書之所以不可及，是因為作者在這部書中，建立了一個“思想體系”（姑妄稱之），有一定的規律和步驟，指出一個“人”到“仙”、“超人”的途徑，成為一種修仙的法規。 《蜀山》全書，講的是“修道人”如何努力，去修成正果的事。在還珠的筆下，修道的途徑和最後目的，可以有如下兩種： 甲：金仙（天仙）––長居天上，無災無劫，逍遙自在，與天地同壽。 乙：地仙（散仙）––每隔若干年，會有劫運一次，稱為“天劫”。度得過，還要再等下一次天劫；度不過，或形神俱滅（什麼都完了），或肉體毀滅，元神（靈魂）再去重生，以修下世。 散仙之所以不能修到天仙，原因有很多：或因為性子剛愎，或因為情欲所纏，或因為有了過失，種種不一。在修煉過程之中，戰戰兢兢，不可有一點疏忽，更不可有一點惡行。 這本來是佛道思想的演變，但演化在小說之中，而且如此之透徹，則只有《蜀山》書中才有。 自然，還珠樓主的豐富想象力，不是憑空而來的，大都是從中國的古籍之中得到的靈感，是作者博覽群書的結果。例如《西游記》中，重一萬三千五百斤的“如意金箍棒”，本來是大禹治水時用來量江河深淺的一個“定子”，在還珠的筆下，大禹治水時的物件，全成了威力無匹的法寶，而其中的一只“禹鼎”，更將大地萬物、山川精怪全鑄在其中，連天地間的音律也全在其內。大禹治水時用的物件，會變成“寶物”，自然是受到《西游記》的影響而來的了。 在還珠筆下種種怪物妖精，有的也在《山海經》中可以找到影子，但有的實在是匪夷所思。例如盤踞南極大光明境的一個怪物“萬載寒蛇”，就根本不知是什麼東西，這怪物有九個身子，六個頭，又會幻化為絕色美女。結果，怪物煉成的絕色美女的“元神”，被一個人的妻子取走，這個“女人”本來是一只大蜘蛛，就藏在她丈夫的胸前。這只不過是還珠作品中幾百則小故事中的一則，一斑可窺全貌，也可見此書如何之奇了。 近來，還珠的作品好像又熱門起來了，一本電視雜誌，在重刊他的《柳湖俠隱》（還珠作品中未及水准的作品），邵氏公司又準備以大量特技配合，籌拍《蜀山劍俠傳》，所以才想起這部天下第一奇書來，而且，又再發願，一有空閒，就要動手，將之整理一番，好讓武俠小說愛好者知道，有此一部可以令人廢寢忘食的奇妙小說在。 |
| 回應﹕ 中國人最富玄思幻想，在莊子時代就發揚光大了，看看諸子百家就知，老外還在幼稚園玩積木哩！只是現代的中國人，又回頭在「紅腳盆裡翻了身」，連幼稚園都進不去！ 喜愛還珠小說的，大有人在，但老朽不認為這是「商品」。這是文化，這是中華文明五千年中，唯一一項外國人再翻十個世紀，也無法挨邊的「境界」！此書中「仙俠神佛」的飄逸，倫理道德的結構，社會風習的描繪，自然景色的渲染，舉世唯一！ 然而，其難處也正在此，還珠具有傳統文化豐富的內涵，只是改改文字，順順內容，其意義不大。中國沒有百萬也有十萬文字工作者，如果不具備宇宙八荒的神思，焉能望其項背於萬一？再加上其文長千萬的氣勢，僅略讀一遍，就要花上數載的青春！ 老朽之敢於「應戰」，實拜科技之助，基於早年有心，曾就原著寫滿了註記。用電腦刪上兩百萬字，也不過寫個程式，按照頁碼，等因奉此。再來製作人物事件編年表，把所有內容謬誤的部份糾正過來，結構一精簡，按圖索驥，就有可觀的成績。 難的是，中華文化的「科學原創」價值。所謂「合情合理」，還珠小說能吸引人，已經合情之極。但要合理，則必須把成仙成佛的「邏輯性」建立起來。這就是「思想」，即令這一代人只知吃喝玩樂，然而國興民盛之後，下一代必將剝極而復，再現我中華丰采！ 是以，老朽獨樹一幟，吐絲作繭，在此一遭也！ |
| ＃3716 留言者:胡又天 [2004-01-22] |
| 主題:響應「峨眉仙蹤」計畫 在此看著漢文化百年大業一步步地進展, 已有五年了, 今又欣見先生「峨眉仙蹤」計畫欲募共事者, 我想, 共襄盛舉的機會終於來了. 請先生示下參與此計畫所需條件, 我若有欠缺（如：尚不熟練倉頡輸入法）, 或可於開工前惡補也. |
| 回應﹕ 工欲善其事，必先利其器，第五代倉頡非學不可。蓋「倉頡系統」最高級功能––理解，完全建築在漢字基因及倉頡字母上，且本系統目前僅供文化界有心人士使用（專業版有近十萬字，自由版有數千萬字），其他輸入法到此止步！其功能強大，用者自知！ 老朽太忙，既有燈蛾投火，就沒有客氣話好說了！茲請代擬一份「開放文學」的宣言，以作為今後推廣賡續的基礎，其要點有： 一、調動讀者群的激情，無條件地為文學、文化奉獻服務，力求精益更精。 二、舉凡已無、或自行放棄版權之文學作品，皆可作為「開放文學」的材料。 三、成立「虛擬組織」，目前暫以本網為「基空」，負責一應繁瑣之後勤工作。 四、凡讀者皆為「義務編輯」，任何掛於開放文學網上之作品，可任意修改之。 五、每一作品之修改，先提出理念，自願或徵求一「主持人」，以總其文責。 六、在理念不同下，任一作品皆可另起爐灶，另行定名，產生不同之修改本。 七、凡開放文學皆容讀者任意下載、應用（電書ＥＢＫ檔格式由本網提供）。 八、凡有意者，待本網欄備妥後，請將鍾意之文自行貼上，唯本網有「裁決權」。 若網友有任何意見，尚請煩言。但若有網友文不達意或宗旨不合，請恕箋淺。 再若網友響應熱烈，則將另闢專欄，定名為「開放文學」。正式成立之後，將由老朽邀請相關人士，參加本年中在北京舉辦之「漢文史資料庫應用」大會。 經過本網審核，合格人士，將贈送「倉頡系統」（至少兩年內為非賣品）一套，以資聯線作業。 以《峨眉仙蹤》為例，老朽請纓為主持人，理念如下： 一、選蜀山劍俠前、本、後傳，青城十九俠，峨眉七矮，長眉真人傳，柳湖俠隱， 北海屠龍為材料（若有版權，由老朽責解決）。 二、修改原則： １，保持半文半白之寫作風格，以令後讀者尚能習慣文言，庶幾賡續傳統。 ２，標點符號統一定義，全部內容請參考本網第３３４７及３７０７則。 ３，全面整理結構、仙道理論、故事情節。 所選原書共計近千萬字，迄今已刪近五分之一，增加約十分之一。 上述各書僅北海屠龍、峨眉七矮及柳湖俠隱三集，不足六十萬字，其餘 皆無結局，為此，必須狗尾續貂，全面整理，工程浩大，難度奇高。 ４，還珠在書中喜歡寫「情」，但又非此道高手，是所刪之主要對象。 ５，原書回目長短不一，茲為便於處理，將每回定為一萬字左右，另撰回目。 ６，為求全書一貫，特制作各回內容綱要、人事時地物資料庫，亦將公開。 ７，目的為標榜傳統我中華文化之倫理道德、風土人情及仙佛事跡。 ８，修改後定名為： 《峨眉仙蹤》前傳––含長眉真人（重寫，由晉至明，凡一千餘年。） 柳湖俠隱（改一半，宋元間，凡五十年。） 北海屠龍（改一半，明至清，凡一百年。） 本傳––含蜀山各傳（改１／５，清初至峨眉三次鬥劍。） 外傳––含青城十九俠（改尾段，至仙隱俠息。） 三、歡迎行家建言，本書對老朽之成長、認識中華文化幫助甚大，為此盡心竭力， 是知恩圖報，獨樂樂不如眾樂樂也。 四、本書修改之主軸，為因應邵子元會運世之時序，加以仙佛明心見性之宗旨，演 繹成為超越世俗、教化娛人之文學作品。 書中以長眉真人目睹無邊地獄中鬼魔之慘況，因一念之德，慨然許下渡世之 宏願，於第十三運（一會１２９６０年–一個冰河時期；一運３６０年–一個 人世之更迭；一世３０年–人生之轉折）至本會之末運３６０年前，中華文化 由盛而衰之千五百年「天劫」中，所發生之寓言故事。 自後，東方式微，西方坐大，以迄地球生態滅絕，下一冰河時期到來（地球 溫室效應之終，科學家預計，兩極冰溶，北冰洋暖流斷層，導致冰河時代）。 長眉真人深知人性之根本，為了渡化人心，設計了一連串之因果循環、正邪 消長之事件，寓警世於神話。老朽讀來不勝唏噓，但見今人民族自信淪喪，尚 未識中華文化於萬一，動輒媚外自貶，令人心寒，是有以發之也。 |
| ＃3715 留言者:一塊米糕 [2004-01-22] |
| 主題:re #3710 朱老師： 漢字固乃「約定俗成」者，但古人造字，必有其本意，若今人賦予新義，失其本意，則易生混亂。如後人再讀古籍，皆以新義解之，恐會不明所以也。是以一字之差，在下斗膽與老師一辨。 不知老師所云：若作「新字解」：肉勞，肌肉痠痛也。 這個解法從何而來？在下查找無著，或是老師所賦新意？ 因閩南語係存留古漢字語意甚多，潮語“??”字以名“脂肪”之用，不說“豬油牛油”，而稱“豬??牛軂”，和不會凝結的“油類”區分；“滿身肥??”則有譏諷貪官土豪之意；又查有臺灣地名村名“豬??索”[1]，“豬??棕”[2]，用法和寓意與潮語相同。可見此用由來已久，且非潮語獨有，而老師所說新解則查無前例，且與這些用法相異，在下以??應存其本意，不便賦以新義。老師以??如何？ 注：[1]出自柯劭忞清史稿志一百三十三；[2]出自《彰化縣志》 |
| 回應﹕ 不必「斗膽」，老朽無權無勢，無群無黨。獨家之言，不信最好，可省口水、時間。 |
| ＃3713 留言者:讀後感 [2004-01-22] |
| 主題:完 "我的女兒要出駕嫁"讀後感 在讀完 "我的女兒要出嫁"後， 本人就有五味雜陳之感， 特別是洗碗方式； 洗碗方式平時依本人經驗為兩種： 先泡一大桶清潔劑半稀釋液，然後在桶裡刷清所有碗盤之污垢。 然後用清水沖洗掉清潔劑，然後用清水沖洗乾淨整個碗盤。 將清潔劑用在菜瓜布上，然後用菜瓜布刷洗所有碗之污垢。 最後用清水沖洗掉清潔劑，然後用清水沖洗乾淨整個碗盤。 以上兩種方式，基本上，本人都覺得不衛生。 我也看過臺灣的洗碗機，但不太敢相信能洗得乾淨。 此乃一般家庭主婦之煩惱，本人問他人又怕別人笑。 請教老師是如何解決此生活上基本問題？ 網友 邱宗鴻敬上 |
| 回應﹕ 有酒食，老朽饌，恕不知洗碗事。 （沈補）「衛生」是相對的，不論哪種洗碗方式，只要碗盤看上去潔淨，用後不鬧肚子便及格了。試著與萬物共存吧！ |
| ＃3712 留言者:楊長棟-您的老友 [2004-01-22] |
| 主題:新年快樂-非常想念您 邦復兄: 兄弟一別卅餘年,弟在紐約上卅開發礦泉水廠,很希望在百忙之中聯絡. |
| 回應﹕ 昨日已逝矣！今憬於世道沈淪，中華傳統文化危若累卵，已於本網誓言： 六親不認，四鄰不交；名利皆棄，生死兩忘。 乞諒！ |
| ＃3711 留言者:陳力綱 [2004-01-22] |
| 主題:只是謝謝 晚輩陳力綱，前年曾在網上發言，因不明禮儀，又急於炫才，得朱先生之斥。 自後噤聲，當時雖心中略有所忿，同時亦自知德性不足，之後在儒家經典中尋找做人的道理，深有助益。 今日又聞先生又要收徒，心中一動。 然而自我觀察，雖然現在更明白了人道之理，但社會習染，諸多觀念纏繞我心，已失去能為人徒的品質。 晚輩學業未成，即出社會，求生之難，冷暖在心中，為了社會之認同，今年打算再回學校，以時間金錢換一紙文憑，人生目標至今已擺盪在自我完成和功名利碌之間。 當日得先生指正我的缺點，一段時間才明白，今日在此拜謝。（一直想留言，但怕佔用先生寶貴的時間） |
| 回應﹕ 人生而無知，從錯誤中學習成長，斯乃必然。 既明，生存第一，次而求全，推己及人可也。 |
| ＃3710 留言者:一塊米糕 [2004-01-22] |
| 主題:re #3701 (#3701請教『??』字) 廣東潮汕地區的食品名稱 意溪大???? http://www.chaofood.com/culture/culture_detail.asp?sendid=3219 潮汕??糕 http://www.yacool.com.cn/news/200312/19021.shtml |
| 回應﹕ 早已言之，漢字乃「約定俗成」者，任何人可自行定義，但如他人難解，自用可也。 |
| ＃3709 留言者:疑惑 [2004-01-21] |
| 主題:疑惑 本人斗膽發問 若網路絡電腦為微機及 文傳電子報為電腦當局 負責攝影及記錄並負責解決意外事件難題之記者 那是否為文祥的化身?老師是否以世間類似文祥之人物太少為憾 請老師解釋，謝謝。 網友 邱宗鴻敬上 |
| 回應﹕ 未明所指（電腦當局豈是一報紙？）。文祥為小說中假想人物，與記者無干也。 |
| ＃3708 留言者:彭亮 [2004-01-21] |
| 主題:應徵學徒 本人彭亮，一九七六在粵北出世，八九年移居香港，九九年在香港中文大學電子工程系畢業。畢業後曾到三四間電子公司做工，軟件、硬件工作都略有嘗試，多因意見不合而辭職，現待業家中。本人小時得大病，不大好動，因而能靜心讀書。二零零二開始留意朱先生留言，逐漸信服，有意做學徒。朱先生所列條件，除第四點沒有經驗，其他自問能做到，懇請考慮。本人電郵地址是：pang1756@netvigator.com。 |
| 回應﹕ 自傳者，自我推介也，二百字以道生平，實乃「一字千金」也，殊可浪費？ 汝係第一位申請者，可容再寫一封。由本文可知，汝個性溫和，做事盡責。然從事「文化使命」工作，常來本網，應知老朽目標所在，要能端得「藥」來也。 今後不再「提示」，一文定江山！ 老朽下月當公開所擇，並作講評。慎之！ |