| ＃10589 留言者:黎明近焉 [2012-03-27] |
| 主題:且 朱夫子尊鑒： 試作一小品「且」字，從未寫過小品，也不知真正的安祖先牌位的程序，以下乃真實的兒時記憶，也不知是否合乎 先生之規定，每個最少三分鐘。 小品（且） 人物：老爺爺，六十歲左右，溫文儒雅。 孫子：男，九歲，名王小寶。 文士：男，四十歲左右，小寶的爹。 家人：奶奶，文士的妻子，兄弟等人。 其他：兩名木工，一安神師父。 地點：一，書房，窗明几淨，書桌上筆、墨、紙、硯俱全，桌後一書架上陳列着四書、五經…。 二，宅中一正屋，香案已設置完畢，準備安置祖宗牌位。（兩名木工在安神師父的指示下，忙碌著做最後的清理工作）。 時間：在某一天時地利人和的吉日吉時。 場景一：（書房內，老爺爺用毛筆在兩張紅紙上，各寫下了「慎終」、「追遠」四個大字，放下毛筆看著自己寫的字，似乎覺得滿意的樣子。正準備再提筆…，此時，王小寶走進了書房內）。 小寶：爺爺，俺爹問您，咱家的祖先牌位，您寫好了嗎？ 爺爺：俺正提筆要寫呢！（提筆，在一塊木牌，上覆一紅布，寫下了：王氏歷代祖先之牌位），（此時，文士帶領著木工、安神師父，走進書房）。 文士：父親大人，吉時已到，我們可請祖先們上位了嗎？ 爺爺：行了，咱們這就去正屋吧！（小寶隨在眾人之後，顯得很興奮的樣子！） 場景二：（祖宗牌位已安置完畢，「慎終、追遠」四字各在兩旁，爺爺在前，領著家人祭祀祖先）。 （祭祀畢）。 小寶：爺爺！為什麼我們要祭祀祖先？這塊木牌上寫著「王氏歷代祖先之牌位」就可代表我們王氏的祖先們？ (此時，鏡頭應向祖先牌位作一特寫，並用動畫技術，顯像出「且」字的形狀）。 爺爺：這是我們中國的傳統文化，我們要懷念祖先的恩德。我帶領你們大家向祖先牌位祭祀，是告誡你們不可忘祖，你長大成家後也要如我一般，帶領你的子孫向祖先祭祀。 小寶：（肅身）爺爺！我記住了。 |
| 回應﹕ 閱上文，「從未寫過小品」屬實，清湯下了麵，卻未見油鹽！請先閱老朽之《多媒體劇作導論》，否則風馬難為牛也！格式則請參閱本網「友站相連：開放文學網－－開放劇場」（老朽寫有數百部、每部可演上兩個小時之作品在彼）。 寫小品難，要寫如「女子」，至難！但若跨進了前書的門檻，再能登堂入室，不論大小品，品品手到擒來！老朽手頭各式小品尚有千餘則，原本為圖文系統所寫。孰料老朽一頭熱，待鬚髮灰白，冰水澆淋，琴毀弦斷！如今只等將責任交劄畢，換得機票到手，乘雲不礙乘雲，輕煙仍是輕煙。 像老朽這種料子，顢頇頑固，永生只懷抱體有所用，只知道寶劍贈烈士、紅粉襯佳人！眼中只看得見絕品、耳中只聆得進天籟！偏生被謫今世，於此天涯海角，遍地污泥，連像樣的石頭都無！正因老朽這種料子，神看了叫妖、人見之稱怪！在天庭固無立足之地，在世間也乏可游之津！從古至今，妖怪充斥，各行其是，豈正常人所能與之哉？ 想當年，老朽持地藏王菩薩願，彳亍道上，不過雚見電腦時代降臨，不自量力，擬焚身以代焉。旋得沈子相助，剝復相循、陰陽和合，彌補了老朽躁進的缺失，一時雄心頓生，遂投身現代叢林，擬於沙灘起高樓焉！文傳十二載，笑談滿籮筐；罟網千萬語，幸無飛砂揚！雖然文學戲劇仍是老朽首選，惜已時不我予。有人願學，小授尚可，苟若天才盈庭，老朽必逃之夭夭也！ |
| ＃10588 留言者:黎明近焉 [2012-03-27] |
| 主題:基本漢字之52 朱夫子尊鑒： 實在失禮，沒看漁兒網友已修正為： 夫子原文： 52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕ａ手足的指甲。尾〔臼〕Ｂ舂米的石具。爪取盛具，用以取物。 漁兒網友： 52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔臼〕Ｂ舂米的石具。爪取盛具，用以取物。 「字首」與「字尾」皆為「體」，則概念定義是否可為：用手取物的盛具。例：舀子。 我的建議是否可為： 52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕ａ手持。尾〔臼〕Ｂ盛具。 手持盛具取物的動作。例：舀水。 |
| 回應﹕ 無必要！這正是汝之積習：明察秋毫之末，而不見輿薪也！ 本文早已聲明：不食古不化、不棄舊取新。臼之盛具，古制也，字因俗定，見臼思古，源遠流長焉。又：「手持盛具取物的動作」是白話文，如此字字清剿，另起爐灶可也！老朽文學程度或不及時賢，但做人做事堅守原則，絕不苟且，但也無意錙銖皆較！ 此地非「民主殿堂」，老朽則係地獄罪囚，本計劃主旨在於宣揚跡近絕滅之傳統中華文化。曾子曰：慎終而追遠，民俗歸厚矣！如今山河雖在、文化已亡，人民富足、而族魂早殤！何以故？人人追新求成，早已棄宗廟於傾圮矣！其爪臼為恥乎？老朽言盡！ |
| ＃10586 留言者:黎明近焉 [2012-03-27] |
| 主題:基本漢字 - 51 朱夫子尊鑒： 51 【妥】 ＠－甲骨 首〔爪〕ａ手握。 尾〔女〕Ｂ女性。 手握女，安定，安穩，完成，受制。 建議【妥】 ＠－甲骨 首〔爪〕ａ手撫。 尾〔女〕Ｂ女性。 手撫女，安定，安穩，完成，受制。 理由：既然，字首在上，改成「撫」比較恰當。 |
| 回應﹕ 可改。 |
| ＃10585 留言者:秦漢唐 [2012-03-26] |
| 主題:冒（３） 老師您好： 關於「冒」字，學生以往學習基因字典時，有以下相關資料總結： １，【冃】 冒，帽，覆。 組合字：「冕」、「胄」（義爲戰帽、頭盔。很多字體「胄」字下爲「冃」，而非「月」）、「最」（冒取；冒險進取以求極）、「曼」（以手引物使長以覆蔽）。 ２，【冖】 覆也，覆蓋。 組合字：冠塚冡冤冥冪鼏同冃。 ３，【冂】 範圍，邊際。 組合字：冋內央隺襾繭。 又，「冒」從目，有：「目已蒙覆，若無所見」，冒失、貪冒之義。故，建議仍按原始稿不變，如下： 5 【冒】 ＠－金文 首〔冂二〕Ａ象帽之形。 尾〔目〕Ｂ眼睛。 帽蔽目，以下衝上，不怕，頂替。 學生不揣冒昧，請老師指正！ 冒失鬼 敬上 |
| 回應﹕ 無須如此大費周章，前文曾言，此次所為，不過為「漢字教學動畫」準備資料而已！若此一一考證，豈不成為２０１２年考古界一大新發現？ 注意，做事不可忽視立場、目的！各位拿著雞毛當令箭，漸漸走火入魔矣！老朽原意只是為了增加各位學習的與趣、提升漢字水平，孰料弄潮竟成海嘯焉？ 果真各位有意對漢字科學化一盡心力，可以在本網「技術交流」欄下載「五千會意字初稿」，前５００字不計，且仔細研究該５０００字之最小公倍因子。不久後，老朽將再提供該５０００字之最大公約因子分析法，兩者匯總，交互應用，在老朽帶引下，即得全套「漢字基因」。 總之，不學無術，非系統難見真章！這套動畫材料還需要測試、驗證（包括圖文系統、演變程式等），待成績合乎理想，重新再做也還不遲！ |
| ＃10583 留言者:黎明近焉 [2012-03-26] |
| 主題:給諸網友 朱夫子尊鑒： 眾家英雄好漢，為了協助 朱先生盡快完成「５０９個基本漢字之概念定義」，以及節省大家重複的貼文，我們是否可以「約定俗成」，將各位已認同的字號貼出，找出大家的「共識」，其餘的如果有疑問，再討論之。不知如此，可行否？ |
| 回應﹕ 汝未掌握「５０９個基本漢字之概念定義」之重點，故而每每偏離主題、自說自話！老朽歡迎網友「拔刀相助」，旨在「教學相長」，絕非溺水待濟也！ 所說之法，說來容易做來難，此之謂也！一則大家時間難定，所見如天女散花，必然落英繽紛！其次資料繁多，網上七嘴八舌，徒亂人心！ 目前，本網正在進行中之改法，知正知誤、有教有學，每天雖僅走十步，但月餘可畢，完卷有餘。網友們得入漢字殿堂，老朽則可兼程他顧，由字易而詞易、由詞易而文易，將漢文化之精髓，一舉納入芥子之中也！ 老朽深悉所有細節、深謀熟慮，本定義已經完成，作為動畫素材，再差也已舉世無雙矣！今公佈於此，要旨在於令網友認識「提煉漢字基因之步驟、研究發展之必要過程」，且以實例提醒何謂「約定俗成」！一切有為法，如夢幻泡影，若露即是電，當作若是觀！休將動畫看作「重大工程（當然有，那是《字易》一書之創作）」！其實動畫製作之困難在於「故事化、圖形演」，人人在此咬文嚼字，最後露還是露、電仍舊電，５０９個概念滿天飛，仍難見一個教習動畫（合作單位另論）！ 真要幫忙？真好漢不必捨本逐末，快去編５０９個小品（每個至少三分鐘），那才是「主題、主角、主人翁」大英雄！ |
| ＃10582 留言者:黎明近焉 [2012-03-26] |
| 主題:基本漢字-17 朱夫子尊鑒： 17 【？】 ＠－小篆 首〔日〕Ａ太陽。 尾〔羽〕Ｂ鳥翅。 日下鳥向上飛狀。 【搇】 ＠－小篆 首〔冃〕Ａ象帽之形。尾〔羽〕Ｂ鳥毛。 幼雛未長冠。狹小、細長、濕潤。 理由：「搇」字乃「冃、羽」二字之會意字，意指鳥冠被遮住尚未長出之幼雛；如同古人二十而冠，二十歲前只能戴帽。如此，「榻溻塌蹋遢褟闒鰨毾」之最小公倍因子是否可定義為「狹小、細長、濕潤」？ 漢字之演變歷經「陶文、甲骨、石文、金文、小篆、隸書、楷書、簡體」迄今，如「愛」字到隸書時其字形已失去其本義，到簡體更是慘不忍睹，連「心」都不要了；正如 先生所說：「西人口口聲聲是愛，只求佔有而不付出，根本不知所「愛」為何！」所以到「中文西化」的簡體字也就只剩下「爱」了。 「搇」字亦是如此，從「冃、羽」變成「日、羽」，其它還有許多字也是如此。為了找出一個「約定俗成」的概念，現代的字典根本無助，我要查很多古文資料，才敢下定義。但是有時個人之「主觀」又不符合「客觀」，尚請 先生正之。 |
| 回應﹕ １７，古人造字，真相難知，後人沿用，約定俗同（需知：「俗成」也者，與古今、賢愚無關，當下是也）。「??」字從日或曰，眾說紛紜，匪自今日起！學者欲成一家之言，自須引經據典、入穴尋寶；老朽但求易學易用，是認定日下有鳥，毫無必要與前人在古墓中打交道也！ 做人做事，首在「立場」，有立足千秋萬世者，諸周秦漢唐莫非一瞬，其甲骨、金石晃若雲煙，唯真是問。然，人具足而立，設若篤信肉體不滅，尚可與時間一究長短；否則，昨日事宋君，明朝覲梁王；今夜宿後宮，痛飲齊家湯！能拜三朝元老，古今幾人？三朝冠冕各異，如何俗成？ 漢字主宰中華文化千載，上自思想道統、下迄升斗衣食，無不息息相關。然而，漢字流傳至今，音義累變，但敢於明目張膽、說三道四之輩，卻寥如晨星。何以如此？漢字不重要乎？群賢盡束手乎？當朝令難行乎？抑或另有玄奧，徒令有心人不知所從？ 事實上，語言文字悉皆來自個人一己主觀，日月雖昭明於天，主觀卻個個有別。是故，人世間雞毛夾雜蒜皮，人人紛爭不斷、事事恩怨糾結，利中有害、禍去福來！如今老朽擎各家之言，排除萬難，不過略盡末代餘孽心力。而汝一本善意，追求完美，無奈，地處海濱，濯足可，淘金不宜！ 猶如汝所從事之事業，無不慎思於初，篤行於後，待進入市場，始知成敗得失。此次字易之整理，老朽為慎其始，已詳查古籍資料；今進入篤行階段，當以效率為先，焉能字字求證、食古求化？至於成敗得失，對一個目空一切的老朽，萬載江山半塵埃，三聲鶴唳未必憂！ |
| ＃10581 留言者:黎明近焉 [2012-03-25] |
| 主題:基本漢字之15、 42 朱夫子尊鑒： 15 【曷】 ＠－小篆 首〔曰〕ａ開口說。 尾〔？〕ｂ乞求。 開口乞求，何以，逐止，不足。 建議【曷】 ＠－小篆 首〔曰〕ａ開口說。 尾〔#21251;&〕Ｂ亡人；乞丐。開口乞求，何以，逐止，不足。 理由：「匃」字象亡人窩縮在隱蔽角落之形，乃「匃」字之本義；就其字形「勹、人、Ê、曰」即可會意為乞丐開口乞求。 42 【岡】 ＠－金文 首〔网〕Ａ網。 尾〔山〕Ｂ土丘。 鳥網所佈之土丘，山頂，山脊。 建議【岡】 ＠－金文 首〔网〕Ａ鳥網：上端尖；下端廣。尾〔山〕Ｂ土丘。 比喻鳥網所能罩住之土丘，小而尖。山的最高處：山尖、山頂、山脊。 理由：比較容易理解。 |
| 回應﹕ １５，可加。（已加但無字形） ４２，「鳥網所能罩住之土丘，小而尖」怎能容易理解？已經說明，原基因字典錯誤甚多，不可執也！ |
| ＃10580 留言者:無知 [2012-03-25] |
| 主題:說與不說 請問先生，可說與不可說的分際何在？我想法不多，常常無話可說，是不是思維太慢，故需想到就說呢？ |
| 回應﹕ 說在於「言之變化」，為什麼要變化？變化做什麼？參透了，就懂了！ 為什麼要變化？ １，人因為無聊，求變等於推倒黑獄。 ２，人怕寂寞，只要喉頭振動、舌頭翻攪，即令面前是尊石頭像，也可期待回聲。 ３，人的主觀泛濫成災，地下水已漲到腳背，不放一些出去，總有天土石流會淹沒自己！ 那麼，變化做什麼？ １，不知道。 ２，別人也不知道。 ３，管人知道不知道，只要看到耳朵就好。 在以上各種情況下，一句話都不可說，不說非是，說成是非！再說，世界上有誰知道自己是誰？又有誰真正懂得別人說些什麼？什麼又叫「想法」？難道是想法國巴黎？要知道，大腦中電流跑來跑去，都是些主觀記憶，留得愈久，愈有歷史價值！所以，只有在歷史長河中，可說！可說！ |