| ＃7386 留言者:會意 [2007-05-26] |
| 主題:自我控制亭外的自制 敝人於日前，參加了先生的自我控制亭。而我實乃一從未定時定量之人，餓則食之，飽則滿足矣！今入自制亭，不論食量、不求瘦身，但求堅求無文化之無私精神。 |
| 回應﹕ 如是！如是，自制者自得，與第三者無關也！ |
| ＃7388 留言者:龙的心 [2007-05-28] |
| 主題:请教一个历史学术问题！ 朱老您好！ 晚輩近幾天在網絡上查找宋邵康節所著《梅花易數》一書，卻發現網上評論“《梅花易數》版本很多，估計已經是偽傳”，甚至說“《梅花易數》是後人假托邵康節之作”。 晚輩于歷史學術知之甚少，因此心中疑惑不解。想到朱老以前曾在《智慧之旅》中提到過《梅花易數》，只好求助于朱老，您認為《梅花易數》是邵康節之作嗎？ 多謝！ |
| 回應﹕ 時代掛利、時賢逐名，人若不具慧眼，雖大羅金仙在旁亦視之難見。邵康節何許人也？僅係一名，與阿貓阿狗何異？能懂《梅花易數》，當知其義；苟若不懂，縱有愛因斯坦背書、又是如何？ 似此，謂之「捨本逐末」，是矣！ |
| ＃7389 留言者:會意 [2007-05-29] |
| 主題:補充#7386則留言，有關第三者欲表逹的意思 由於個人目前的身分是接受職業訓練的學生，餐廳是以「自助式」的方式辦理。如果要以「量秤」來精確地減少每日食量，勢必有所困難（被視為怪胎事小，擔誤他人用餐事大）。 加上個人深信，古人日出而作，日落而息，依循大自然規律的作息，才是真正的養生之道。印度的大學者龍樹曾說：「當你癢的時候，搔搔癢處會有快感；但是一點也不癢要比搔癢得樂來得好。」又人一生無私而為，肉體、私欲等等雜事，自然也就不上心頭。 我有緣來此，是難得之機緣，敬佩先生大無私的處事態度。自我期許，努力作為今後努力的目標，但個人陋習甚多，一時去之是難，故加入「自制亭」，用以時時警愓，力求將惡習一一排除。 努力學習傳統文化的精神與智慧，如果有能有一絲領悟與應用，亦當無私完全奉獻，儘個人微小之力。 |
| 回應﹕ 如言，自制者，控制自己也；節食者，控制食物之入體也！人獸之別，在於人具「靈智」，知有所為有所不為；獸有本性，遵循叢林準則，個體生存第一。苟人不能控制自己，為所不應為；再又不能遵奉叢林準則，是知，其人尚不如獸，即令吼聲十里，也不過披人皮之動物耳！ 據實而論，人本獸，歷經千萬年，文明衍生。文明係獸行之反向，以群體生存為重。不幸西方在基督文明之壓抑下，人心思變，是有科技之抬頭、社會之易途。今世短視之人，每以西方馬首是瞻，亦步亦趨。焉知河流遇地形而彎，今日趨西，豈有他日不向東之理？ 中華以農立國，素無宗教之剝削，以自制為道，修身齊家是務，曾有五千年盛景。今時遷勢移，國人正宜潛沉自勵，做好本份工作，勿須追風逐異。入亭、不停，各有所之，斯始可謂天庭也！ |
| ＃7390 留言者：網主 [2007-05-29] |
| 告網友： 自老朽入自制亭，近一個月來，體重減輕四公斤，食量約減６０ｇ。然賤胃已然不願配合，常時隱隱作痛。故自即日起，每餐暫定進食３００ｇ，以觀後效。 愈接近製片之時機，工作愈忙，舉凡各種細節，無一可以疏忽。日前發現各角色之「髮套」，因多一FACE，就每每突槌！為此，全體發動，大改特改！好在瓶頸已除，六月開拍之舉已非重點。又各「領主」逐漸進入情況，已完成十多個劇本，已全數掛於網上。衡此以往，明後年量產有望也！ 老朽原擬繼續作曲，但以目前狀況，越老越無可能，可謂：「只要活得夠老，可以免於作曲」矣！唯夙夢難圓，不無憾憾。心願既滅，且將若干過往由網上撤下之曲目，重新掛網，以供新來曲友下載。今後休談長空輕雲挾天音，但知碧海怒濤淹破琴！ 又本網資源不足，有待整頓。查原有若干與文化傳信工作有關之文件，因時過境遷，已無掛網必要。故特囑網管，將「技術交流」欄下，與圖文系統無關者取下，不便之處，敬請原宥。 網主人白 |
| ＃7391 留言者：網主 [2007-06-01] |
| 告網友： 又貼上若干「影片配樂」，主要係供「領主們」學習所用，但亦頗具欣賞價值。國人對音樂甚是疏離（恕老朽視青少年所迷醉之美國搖滾為「噪音」），對「智慧」之獲得極為不利。蓋「音樂」乃「動態變化」之判斷因素，非僅供生活中「欣賞」之奢侈品也。 音樂對老朽極為重要，許多人生、宇宙之領悟，皆來自音樂。人有五感（第六感不計），其中香、味、觸覺與生存息息相關；聽覺跨越生存（感性）、生活（理性）；視覺除理性感性則又兼生命認知；最終由五感外之知覺綜其大成、而唯有得以融會貫通之人，可稱智慧。 人苟失去香、味、觸覺，生存堪虞、生活則毫無意義；再若聽覺遲鈍，視覺不清，將生活困難、對生命必一無所悉（但若能摒棄官感，追求靈智，當作另論）。若是，人之知覺不全，生存不過是香、味、觸之奴隸，視、聽則相當於行屍之探測器而已。 以智慧領域而言，普羅大眾居金字塔底，存活最重要之功能莫非作種（品種與品質無關）。至於塔尖扶搖而上之九萬里，豈覆杯水於坳堂可知焉？因此，文學、音樂、藝術，是芥之為舟、杯之如膠也！於斯，籟如眾竅，上下各別，老朽絕對尊重自然之吹萬也！ 由於近日得見領主們之「作業」，雖不足，已啟其航矣！於是，又有期待焉（苟若無望，自當十絕吾口），所期待者，文學、音樂、藝術水平之提高也！而水平，則在於接觸、欣賞、消化、創造四部曲。有意晉升智慧之林者，切勿輕忽！ 文學，肇基於「文字」之認識、理解、應用。由於當今學校所重者為「技術」，文字之用，能造一車即屬至善，是故社會上「工匠鋪道」、竟無一能識之無者。須知，此乃「春至缺雨、青黃不接」之機，待圖文系統成功，大河遷道，文化人登堂入室，一掃歪風，文學必成主流！ 音樂，斯乃「感性、理性」之介面，無音樂素養之人，介面缺乏，必偏諸左右！蓋一音之吹，必有七竅之受，一竅通一情，是有情也。「戲劇」之不同於「小說」，是佈「聲、色」於文字之上，再現字裡行間之「情」，以有所「感」也。 圖形為認知之本體、真善美之橋樑，人睜眼可看，但見光未必知光。是以本室傾全力發展圖文系統，務求盡善盡美（真為內容），以接引眾生於清淨境地。 聖人謂：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動！斯乃自我提升之不二法門。今世在美式低俗之商業文化肆虐下，一切訴之獸性之暴力色情，久而久之，物慾泛濫、靈智蒙蔽。由此而往，百年以降，大老闆們財色名利充斥，小市民等仰首蹺足以待，人其為何？ 此次老朽所貼之「配樂」，係以各種不同樂器之音效為主，諸如小喇叭嘹亮、雄壯，小提琴優雅、華麗，風聲之幽怨、婉囀，磬聲之清越、悠揚，管絃樂之穩重、完整，鋼琴之渾厚、多變，打擊樂器之節奏、襯托，簫笛聲之淒楚、活潑等（恕老朽無法用多媒體演奏古箏，是一大缺憾）。 各位「領主」即令失聯於音樂，亦宜多多試聽老朽所貼之各種效果，尋求「戲劇感覺」，以便拍片時不致「失聰」！至於曲目，老朽已作曲數十首，目前勉可應付。待來日大軍進發，將再聘「專才」服務，但若領主們「充耳不聞」，雖「貝多分」到來，也等同雞鴨同籠也！ 網主人白 |
| ＃7392 留言者：網主 [2007-06-02] |
| 告網友： 多年大惑，今日得解矣。 緣３０年前，老朽因故赴台大醫院眼科檢查。時，醫者告知，老朽「視網膜極薄」，應避免劇烈運動。苟若見眼中強光陡現，必係網膜剝離，應迅速就醫。老朽知旨，由於天意微妙，當年尚無手機通訊。為求達成任務，老朽不得不日以繼夜，全力以赴。 此事日久漸忘，約於三年前，某次工作時，突然眼睛「失焦」，螢幕上之字形變得模糊。老朽一驚，立即閉眼休息，但見於「１１時位置」，有「一光點閃爍」，且逐漸擴大。待稍大時，隱約似若干白色日光燈管，呈「Ｃ」字形，向左方持續拓展。 老朽一向主張道法自然，視生死災病為朝風夜雨，無住於心。斯時，老朽心平氣和，只是仔細觀察，擬詳盡記錄網膜剝離之全部過程。只是，其變化緩慢，大約半小時後，該光影漸離視野。老朽睜眼一看，一切如常，該做、應做之工作，也無一得免。 第二次發作，係半年後，其情況全同。越數月，星光又現，老朽悉心觀察，發覺該光影竟與視覺無關。蓋睜眼、閉目光影皆同，且一再用力按揉眼球，亦毫無影響。老朽憬然，似此，莫非視神經、或腦視丘之病變？果然，老朽之大限已至矣！ 前年，沈子眼中出現「雜點」，雖徵兆不同，然與老朽同屬「操勞過度」之疾。由於沈子堅軔如初，依然奮戰不懈，老朽更不便啟口、自曝己短焉。 為此，老朽由２００５年起，記下發生日期：03/30發作，老朽決定於４／５戒煙；旋5/30,6/3,12/6日各發生一次；去年，01/15,05/20 各一次，至07/31,8/16,9/5日，幾乎半月發生一次。時圖文系統適逢瓶頸，同仁們安步當車，而老朽以為時不我予，是有多次「失控」之情勢！ 繼而思之，成敗在天，圖文系統老朽已盡全力，問心無愧。世人有福，自有福報；再若失德，當有天懲！老朽不過因時際會，順便插花！果若眼盲，尚有易理可供鑽研，何必貪戀此一系統？唯一可憂者，斯乃中風也，此一人之疾，當耗數人之功，是不可忍也！ 五月２８日，中午１２時「Ｃ光又現」，略事休息，二時復發，且後腦右側略痛。時工作正忙，老朽隱忍不言。次日，中視記者來訪，約一時，眼已難於聚焦；三時記者去後，眼疾又發。至是，老朽不得不告沈子，次日立赴眼科看袗。是故，於「自制亭」中，連續數日「外出」，斯乃就醫也。 老朽向醫師分析此中現象，懷疑係視神經或視丘有病。醫生頗表同意，謂係「輕微中風」，可能腦血管一時「堵塞」，供氧不足，建議去鏡湖醫院做腦部「核磁共振掃瞄檢驗」。 多年來，在沈子堅持下，老朽高血壓得到控制，每日監測、記錄，收縮壓保持在１３０、舒張壓８０左右。苟非如此，不僅中風，甚至已經中雷、隨大海嘯而去矣！ 今掃瞄結果出爐，果然，腦中約有數處舊日「血管堵塞痕跡」，然因老天出入境管制嚴密，醫者只說：「此乃老化必然現象，只要控制血壓、血脂，勿過勞，餘不足憂」！準此，老朽已「正式邁入衰退期」，所幸弟子們已能克紹箕裘，老朽當可橫臥清溪旁，笑指雲起處也！ 機兆於動，因果本存，老天示警，老朽何憂？若國人不知奮發，一個個端坐在台下，等看好戲。是則，狩獵族食精肉，眾小龍烹五花，鬣狗兀鷹尚有骨頭可啃。所憂者，大千舞台下，弱者盈野，試問：「肉從何處來？」 網主人白 |
| ＃7393 留言者:我的使命 [2007-06-02] |
| 主題:佛陀 朱老師您好: 知老師身體漸衰,甚是憂傷.本不應打擾,可這個疑惑,除了老師,不知還有誰能正解. 老師是當世智者,您的思想萬分珍貴,我信因果輪回,信佛陀.您和佛陀一樣讓我尊敬. <佛說大乘金剛經>裡言"云何空身。身是父母所生。亦具父母息氣。九孔常流。種種不淨。四大假合終須敗壞。有智男女知身是幻。未死之前。當死一般。借此幻身學佛修行。名悟身空。一句偈也。復觀自心。非生非滅。最聖最靈。遇境似有。境滅還無。今悟真心常覺不昧。不隨妄想流轉。但依真性主行。名悟心空。二句偈也。復觀自性。寂然不動。感而遂通，變化無窮。威靈莫測。明明瞭了。自覺自知。靈靈寂寂。無為常為。名悟性空三句偈也。"我不理解何謂"心",何謂"性",懇請老師能夠開示.願我早些"明心見性",得度眾生. 禮上! |
| 回應﹕ 春去秋來，人間常態，珍惜時光可，憂傷不必也！ 佛說者，聖智之言；大乘者，公眾交通工具也；金剛經者，顛撲不破之經書也！本經之言，其立場為眾生，其目的為度化。於此，自命為超人、出入奔馳者，可遠避三舍之外；其貪圖嬌妻美妾、功名利祿者，亦不宜留連。本網素來不談「宗教」，然因前則因緣，勉開此例。 心、性者，「概念」也。欲瞭解概念真諦，必先釐定立場： １，物理立場：(哲學之「唯心」係指一種偏見) 心＝生命體有各種器官，彼此分工合作，以維持生命體之運行。 性＝生命體有兩種性質，一為陰、一為陽，陰陽和合，始有生命。 ２，生理立場： 心＝驅動血液循環之器官，用詞組定義之，正名為「心臟」，到此止步。 性＝區別男、女之徵兆，用詞組定義之，正名為「性別」，到此止步。 ３，心理立場： 心＝生命體一種感受之狀況，佛洛伊德學派認為心係性之表現。 性＝生命體之必要需求，現代學者認為係ＤＮＡ驅使之作用力。 ４，中華文化立場： 心＝人之內感器官，感受再現之認知。由「感」字可知，咸（＝同）之心也。 性＝心生之源也，任何令人心有感者，必有其「性」。故可謂「心體之用」也。 ５，佛陀（眾生）立場： 心＝人容納事物（觀念）之器，最易藏汙納垢，故不明必昧。 性＝事物之本態、真實態，影響眾生行止。但人若無智，則不能見也。 西方人士恆站在前三類立場，並謂之「科學」，實則乃今世之垃圾、明日之毒果也！老朽篤信中華文化，是以頗能接受佛陀教誨。於１９７３年，老朽有緣得識《金剛經》，剎時，「心明性見」，始有今天。自後，世事真真假假，無不洞然於心，是故不為所染，得大自在焉。 |
| ＃7394 留言者:我的使命 [2007-06-02] |
| 主題:佛陀 朱老師您好: 佛一切法,只為明心見性,度脫眾生.今明"心","性"正解,修習之路,事半功倍.謝謝. 我接受的也是佛的教育,因為生在大陸,基本上對宗教沒有認識.所以老師不必忌諱這是宗教問題. 禮上 |
| 回應﹕ 所謂「宗教」，實乃「宗法某人之教」者，信奉馬克思亦屬宗教，所不同者，佛陀「唯心」、馬克思「唯物」。自中世紀以降，唯心、唯物勢同水火，互不相容。但於眾生，於生存問題解決後，所需者，生活是也。生存重物質，而生活則重精神，待大陸進入小康局面，唯心宗教必興也！ 然因當今各種宗教無不與利益掛勾，利之所在，教同伐異、殘忍激烈，黑白是非顛倒！老朽不談宗教，不開罪宵小，只求心平氣和，多活幾年，以便完成手上工作也！ |
| ＃7395 留言者:煩惱 [2007-06-02] |
| 主題:老師珍重 學生淺見：當年 釋尊為破除邪魔外教，遂云：「若以色見我、以音聲求我，是人行邪道，不得見如來。」更有「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」之發。然人世間正係一切實相所扮演，而非僅空性之論。古云：「夫道者，有動（活動）有靜（休息）。」如此作互輔、調節之用以達陰陽兩利。 願 老師大人、沈老師自重，是為盼。 |
| 回應﹕ 「若以色見我、以音聲求我，是人行邪道，不得見如來。」非釋尊為破除邪魔外教所云，蓋以音聲求佛之人，必非邪魔外教！恰恰相反，愚夫迷婦不知明心見性，妄自抱住佛腳，斯為以色求見、以聲求聞也！如此，佛始謂「是人行邪道（方法不正），不得見如來（如來如去，自由自在）」。 人生如斯，是稱真實，真實不應以生死考量，考量生死必非真實。苟若老朽長命百歲，而無助益於眾生，雖生、猶不如死！「命」者，天之檄令也！年歲者，天賦薪資也！一步一腳印，盡載天籙。老朽啣命來此，焉有爭薪求福之理？夫陰陽之調和，實乃工作內容之搭配，而非動靜之取捨也！ 緣老朽從事「三維人像」繪製，要求「精益求精」，跡近「走火入魔」矣！此乃「炫技誤道」之定理！蓋圖形之精美永無止境，近年來，老朽「住於心、戀於形」，鎮日盯視螢幕光點，留連於泡影幻境，是失職也！天降敕令，適得其時，今老朽已回師劇本，是腦動而眼靜也！ 謝謝關心。 ２００９年註：留言中，「願 老師大人、沈老師自重，是為盼」用詞有誤！蓋「自重」有責備意，是指他人太過「輕佻」，應改善也！ |
| ＃7396 留言者:古今人 [2007-06-03] |
| 主題:貪戀生命，為績功德；珍惜生命，為發慈心。 朱先生： 數月沒有發言，只因為忙於寫作，希望以現代邏輯演譯中國古代“太极陰陽，中庸平衡，太過不及”之理論。可是一直有留意留言區。忽見先生眼疾發作之言！如此風雨,不鳴則定當被烹之！不得不回應。 光复中華文化是先生之使命，先生毫不貪戀生命的努力向前。而我等有幸獲傳養生之術，推廣普及是在下之使命。其中有“全開合二十一式”是以太极心法指導二十一個簡單的人体必須動作。而任一動作均能分解應用於日常生活中。在下一直為私人公司及政府机构訓練員工以增強他們的体質。如先生不覺在下冒昧，我們愿到澳門為幻廬全体人員免費訓練，只須一天時間便可。只望你們能有健康的身体去發揚中華文化。能否保命，則是各自之修行了。每日早晚五分鐘，忙人懶人保命功。貪功貪逸忘養生，病纏早衰一場空。如先生不便，請直拒絕便是。 修行之人不應該貪戀生命，但必須珍惜生命，先生之生命早已是中華文化的一部分，甚為重要！我們珍惜生命不應是為積功德，而應該像先生一樣,為發慈心給他人而努力不懈！ 須知眼睛之動靜，勞心勞力，提气降气，散精聚精等不同之陰陽對均須用心平衡才是不浪費生命。 祝 工作順利，心平、氣靜、耳聰、目明、神靈。 後學 古今人 謹上 |
| 回應﹕ 感謝之至。 老朽本係「武林高手」，自幼照著鄭證因的《鷹爪王》苦練國術；及長，又迷於「科學內功」；３９歲「打通任督兩脈」（載於自傳）。常有親友嘲諷為「頭殼壞去」，但事實證明，身體乃「成事之基」。老朽三十年來，日以繼夜，或文或武、大小工程不輟，良有以也！ 三年前，每日清晨，老朽尚帶領弟子們練功十分鐘。後來，本室人數太少，而工作實在太多，總想先完成一件，再專心操練。麻煩的是，柿子是軟的好吃，美食當前直須食！老朽等既然能不辱使命，使命也就源源不斷，直到圖文系統完工前，此生已「約會滿檔」矣！ 老朽所教者，八段錦、氣功、太極散手。目前雖無晨操，但弟子們仍常自我練習，是能保持旺盛鬥志於未衰也！老朽此次看病，原擬取得病假證明焉，孰料醫者曰：沒事，此乃年邁、腦神經退化現象，你的掃瞄底片，尚比一般人好得多！顯然地獄刑期未滿，蠟淚未乾也！ 老朽有幸，得沈子在側，沈子者，實「沈一」也。其人持一不二，自襄助老朽工作，已書寫十萬漢字千百遍，然自第一字至最後一字，一律如一！老朽精於開創、不擅收尾，於繪人像時，頭髮不屑梳理。今沈一接手，作成「氏譜」，雖一根毛髮之翹，亦如搏虎，耗時費事修整之。 老朽常告之，工作繁多，不必浪費寶貴時光。沈一對曰：產品之要，在於無瑕，圖文系統豈可同日而語耶？沈監督老朽量血壓（逐日記錄）、服藥、節食、散步，已幾成兩具機器人矣！是知，若有任何問題，洪荒開天一先知，有沈一在，不二退避三舍足矣！ 盛情敬領，實話實說，所祝：「工作順利，心平、氣靜、耳聰、目明、神靈。」統統一百！唯田園荒蕪，大地頻召，迨至歸期，老朽但求無虧無欠也！ |