| ＃7272 留言者:黎明近焉 [2007-02-22] |
| 主題:系統 朱先生： 讀 先生之「智慧學」，得先釐清「系統」二字之「定義」，惛，則無以繼 之。 系：象形，會意，形聲－甲骨文 字首〔糸〕，「糸」為「體」，「細絲」也。 字身〔一〕，「一」為「用」，使「成」「一」也。 會意－絲絲相「繫」，「連」為「一絲」也，是「頭」與「尾」 的「縱向」連貫，「連」而為「一」也。 統：會意，形聲－小篆文 字首〔糸〕，「糸」為「體」，細絲也。 字身〔充〕，「充」為「用」－使滿、實、聚、合。 會意－聚絲也，使絲充實，總束眾絲的端緒，是「絲」之 「端」的「橫向」束縛，「合」而為「一」也。 系統：同「色」之「絲」，「連合」為「一」也。 延伸：同「用」之「體」，「連合」為「一」也。 例： 立場－「人」。 「人」與「外界」接觸之「體」有「眼、耳、鼻、舌、身」。 眼「感」「色、形」之「能量」變化。 耳「感」「聲、音」之「能量」變化。 鼻「感」「香、臭」之「能量」變化。 舌「感」「酸、鹼」之「能量」變化。 身「感」「冷、熱」之「能量」變化。 如是：人之同「感外界態能量變化」之「體」，「連合」為 「一」成「外感官系統」也。 總結：系統依「體」之「大、小」，可「包括」另一「系 統」。 例：人之「生理系統」有－內感系統、外感系統、呼吸系統、 消化系統 …等。 |
| 回應﹕ 智慧非「專家說」，故宜多思廣益，勿執一是。本網涉及「系統」之文，多達近千篇。老朽不炒舊飯，何以廢話特多？蓋因立場不同、角度迥異也！實則，宇中三十三天、九億九念、須彌山王、微塵餘眾，悉皆系統，無從另例。 簡言之，專家能解一牛，智者無畏萬難！凡此，概念念窮，亦係系統！ |
| ＃7273 留言者:會意 [2007-02-22] |
| 主題:求職記 前些日子，到一家中文雜誌社應徵。應徵之前上網查知，老板當初是為了現今中文雜誌不能少了中文，而創立了它。 但那是一家西方流行資訊的雜誌，而我有幸，得到了面試的機會（因為我少一時得知：生活壓力，是登高山，生活壓力，是登高山、潛深海之不二考驗），很鄭重地去應徵了。 但令人失望的事，他們只要一個理念相同的人（年輕、沒付擔、能全力配合；可能也有超付工時吧，不管了。）完成工作本是基本前提的人，可惜這些小小能力，大聲說出，我可備矣。 而我沒錄取，對方一個電話也沒來吭一聲。代理西洋人雜誌的通俗性情吧？ |
| 回應﹕ 「企業」者，物質文明之重鎮、人慾之萬里長城是也！其企至高、業至深，欲參與，必先「自短」。否則，今世溫室漫增、湯湯沸沸，寒窯已無基可立矣！ 據實而論，人間本「考場」，豈有人人送分之理？早古神權泛濫，不信則錮，連靈魂皆不免！再來君權為宰，不伏則誅，甚且連累九族！如今金權當道，人權（富人）、自由至上（美人），此處不留人，必往他處奔，豪富聚財跑，赤貧負債蹲！庭上律法戲，鍋中嫩肉烹，莫笑山間語，含悲論蒼生！ |
| ＃7274 留言者:黎明近焉 [2007-02-23] |
| 主題: 朱先生： 吾失禮也，實因久居國外，吾「中文」日不見其「長」，只見其「消」。長久不用「中文」思考，巴西南部「中國人」極少，無人可「溝通」，意在向 先生請教吾之「中文思路」尚否正確也。 |
| 回應﹕ 討論問題，無須過謙。唯因前文祗是陳述，並未提問，故難作答。尤以人們之「系統觀」不全，若非視之「老生常談」即以為係「老朽廢話」，是以略作表態，無他意。 至閣下思路，可稱正確（絕非基於苟同老朽之見）；唯文字尚不夠明暢，宜多加練習。 |
| ＃7275 留言者:虛心 [2007-02-23] |
| 主題:禪是…… 節錄一段文字，與眾網友分享。 禪是…… （餘文已刪） |
| 回應﹕ 多謝好意，只是所云與老朽見解不同，為免網友困擾，刪之。 世人多愚，其愚多來自「成見（立場＝私念）」。老朽認為：「禪只是人生態度之一（一種境界）」，執之自了，渲染者「迷」。本網不討論這些，恕無意回應。 |
| ＃7276 留言者:虛心 [2007-02-23] |
| 主題: 多謝老師： 老師一句：「恕無意回應。」實已回應（執之自了，渲染者「迷」。）之意。學生很多時候都有自執，不什了了之事卻自以為事，結果常常好心做壞事。老師之回應，實當頭棒喝也！ |
| 回應﹕ 禪者，原本不涉名利、不立文字，係行者之為也。今人夸夸其言，素行不堪，卻喜附會，以彰己之賢焉！閣下欲為之言，應先行試餐，果得其利，繼而推廣，斯為正途。 以老朽所知，人生事大，眾生至苦，吾等雖兢兢業業、全力以赴，猶未能稍解倒懸。如人人空事談玄論道，自命不凡，其害與煙酒毒賭有何異哉？好心人應努力奮起，充實知識、增廣見聞，見時代癌症，醫之治之；遇社會公益，舉之擁之，是心好也。 |
| ＃7277 留言者:丘意仙 [2007-02-23] |
| 主題:２４節氣組曲勝事 後學此刻正下載您的創作--[２４節氣組曲]！感到極歡喜，這真是音樂勝事！自己也一直浸潤古詩詞樂曲裡。史記【樂書】說了：治世之音安以樂，其正和；亂世之音怨以怒，其正乖；…聲音之道，與正通矣。宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。五者不亂，則無怗懘之音矣。如太史公所說，樂以和其聲，對於國家治道允有非凡之功佐，因而期盼能了解五音，或請老師有以教諭無知如吾者？ |
| 回應﹕ 「教諭」不敢當，史記《樂書》所說，正確之至，唯環境各有時代背景，今日不宜附會。然其基本理念千古一律，「禮失求諸野」，老朽倒可就理念「廢話」一番。 根據《智慧學》，人之「五感」乃主觀世界與客觀環境溝通之關隘，唯穩定能長保康泰。守之「正」則成之正；棄而任之，則亂象畢陳社會失序焉。「正」者，止於一也，止於一，社會有序，人間有倫理道德；「亂（理絲而不成，屈於複雜，無序）」則自由泛濫，主觀個體各謀其是。 由於環境資源有限（老朽是１９７２年、羅馬俱樂部《成長的極限》一書之堅定支持者），而人類貪婪、自私、愚昧，已經走向滅亡之途，只是無知之輩尚未見及棺木、猶狂笑「京都議定」不成而已。 人有生死、生物會絕滅、地球終將崩解，斯乃時勢使然，不足為奇。但中華文化之偉大，正在於三千年前，聖賢預見「五感」係導致人類步向滅亡之主因，特設計了一種「政體制度」，忠實執行之。唯不幸後人久處馨蘭之室，早已不覺其香，遂有西行取經，以放任感官求解焉。 老朽乃「今之古人」，自放於網，以絕於世。何也？今之「音樂」，實乃人心狂亂之源，奸商以節奏、性愛、毒物麻痺稚子，令之瘋狂、養成習慣以謀取暴利！今之「電影」，更是奸商煽風點火之宣傳工具，絕盡天下明眼人！今之「政治」，係得利者歛財奪權之手段，全面展開唯利是圖之洗腦！ 於茲，眼所見：暴力、色情，酒池、肉林！耳所聞：仇恨、征服，劣敗、優勝！鼻所嗅：香精、汽油，鈔票、獎卷！口所食：速食、快餐，農藥、科技！膚所感：性愛、飆馳，冷氣、溫室！百年來，由西而東，蔚然主流！尤以西方大力推銷其「富豪愛的教育」，遂教舉世父母心，齊遷英美喝洋水！ 知此，再觀史記所云，古今理念可通矣！君臣民事物，豈非人時地事物之又一說乎？ 以多重「數系」解析之，若此： 概念 五音階 七音階 樂理 五感 社會 認知 宮 第一音 第一音 主調 眼 君 可領 商 第二音 第二音 旋律 耳 臣 可導 角 第三音 第三音 音符（詞） 鼻 民 可使 徵 第四音 第五音 和聲 口 事 可合 羽 第五音 第六音 節奏 膚 物 可獲 今之樂曲，無非叫春、性前奏、金錢遊戲，免議！ 時不我予、務多必失，〔２４節氣組曲〕新則新矣、未能盡善，無意邀時賢之寵！老朽，喜近「小眾」，最畏「群雄」！生生世世專走偏鋒，凡人多聲雜之處，每每避之。然則，老朽自信，於千秋萬世，吾聲可與天同籟、吾念當與地共鳴！是敢不計成敗，公開一應囈語瑣行，自懸罟網，八年如一日也！ |
| ＃7279 留言者:黎明近焉 [2007-02-24] |
| 主題:音樂 朱先生： 請教「音樂」是否也有「概念基因」？樂聖「貝多芬」是否因「貫通」了音樂的「概念基因」，在「耳聾」之後，仍能繼續創做出其不朽之作品。 |
| 回應﹕ 音樂無概念（詳見罟網中有關陳述），貝多芬之所以能在無聽覺下作曲，係「慣性」使然。老朽長時期回覆網友來文，久而久之，常未經思索，也能一揮而就。再說，貝多芬舉世無雙，音樂已成為其生命之本體，實居音樂金字塔之頂端，不需耳朵，舉手投足皆音樂也！ |
| ＃7281 留言者:黎明近焉 [2007-02-24] |
| 主題:互利共存 朱先生： 先生的「能量增生，互利共存」之論，「能量增生」吾尚未能完全「理解」，「互利共存」郤有一點「認知」。 宇宙萬「物」各有其「用」，無一「物」不被「它物」所「用」，一「物」的「存在」是為了「它物」的「存在」，故「彼此相依」而「互利互存」。 但是，萬「物」其中的「人」，只知「掠奪」萬物，為「人」所「用」，致今，尚未發現「人」對「萬物」有何「用」？ 明朝，張獻忠的「七殺碑」，天生萬「物」以養「人」，「人」無一「德」以報「天」，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺。不談他「反」的動機，就此「論」，「人」是否應「深刻」地「自我反省」？否則「人」將遭此「刼」乎？ |
| 回應﹕ 請閱拙著《層次論》，或《智慧學九論》中之第三論。此乃老朽立論之基礎，完全彌補了西方見解之空白，也糾正了人類思維之重大缺陷。 蓋中外古今，均知宇宙為空時連續區，而忽略了空時連續所締造的「層次」。換句話說，物質易知而精神難覺，宇宙之「進化」，乃物質「增生精神」之表徵，唯人不覺耳。試問，「進化」所進為何？所化者何？難道小麥送進工廠、直到達翁寫下《天演論》是在「同一平面」？ 西方因有「上帝」七天造物，所造「一律平等」，因此宇間概分上、下兩層。但上帝斯屬「先驗」，不可討論，於是，西人只有一個平面可議了！茲後，有了十七、八世紀的「西式哲學」，光一個「心、物」之論，就吵了三百年！現在，金權、科技、自由統一天下，眾議止聲！ 待美國君臨、標榜自由平等，時代雜誌曾公開宣言：「米老鼠與愛因斯坦等價」！此話經過大腦過濾，相當於「紐約街頭遊民和比爾蓋茨一樣富有」！當然，舉世有一半人寧願做紐約遊民，但是，比爾蓋茨同意嗎？愛因斯坦如果不死，相信絕對不會和米老鼠同台演出。 這是因為西方幾千年來，在上帝的統率下，只有「原罪」而無「聖賢」（羅馬天主教只封有宗教貢獻者為「聖人」）。人只要具備條件，知識不難獲得，但「自律」卻是人間的「天險」。經常，樹至高處，必有攀籐；人居上位，難免閑生！做人若不知自律，其與「野獸等價」，是其罪也！ 老朽認為，人有主觀，細菌亦然，此乃「平等」。然細菌之認知與用、較諸人類不可以「道里計」（連人類社會中都有天淵之別）！是以層層分析，老朽發現，精神層次極其複雜、但甚規律，且能量變化均遵守：「量變成層，質變為次」，是稱「層次」。 既有層次，遂知： １，層次相當於系統，非同一層次，其性質迥異，無從相提並論。 ２，層次有如金字塔，前層次在下，向上增生，數量減少能量遞增。 ３，人之理解限於層次，必須先建立該層次性質之介面，始得認知。 結論是：美國人不可能接受中華文化（好奇則有），老朽絕不可能與米老鼠同起同坐！道理很簡單！「層次有別」也！至於人類，已屬過氣王孫，只知揮霍前朝資源（文化與石油），以迎矽族，斯乃「互利共生」之一途，其餘無足道介矣！ 須知，當能量增生至更高層次，思維方式應有質變才是；待接近宇宙本體的程度，「生死存亡」只是能量轉移的「量變質變之慣性形式」，拘泥不宜！ |
| ＃7282 留言者:黎明近焉 [2007-02-24] |
| 主題:水流萬里 朱先生： 巴西嘉年華會己近尾聲，又將重新投入「工作戰場」。此次，讀 先生之書，穫益匪淺，吾慕 先生之「振衣千仞崗，濯足萬里流」之氣節，雖無如 先生之才，也願以 先生之志，以「千言萬語，莫如一行；萬語千言，一行即行」，在這南半球一「隅」，黙黙篤行之。 |
| 回應﹕ 有志可嘉，篤行是問；為學無界，創見廣聞。 |
| ＃7283 留言者:義成 [2007-02-25] |
| 主題:在＃7281留言中的「能量增生」應作「能效增生」 先生，您好： 網友「黎明近焉」在＃7281留言中引用「能量增生，互利共存」有誤。其中「能量增生」應作「能效增生」，詳見於先生在＃7238留言中的更正。 義成 敬上 |
| 回應﹕ 謝謝指正。 的確，人一忙，有時自食其言，剛剛更正的都忘得乾淨了！ 再謝一次，人需要諫友，此之謂也！ |