| ＃6627 留言者:龙的心 [2006-08-24] |
| 主題:《宇宙浪子》的迷惑 朱老您好： 現在我正加班加點拜讀大作《宇宙浪子》，目前已讀到第五十六回，感覺文字詼諧有趣，卻飽含至理。現有兩個問題迷惑不解： 一、《宇宙浪子》原文“在物理上，科學家一致認定能量不滅，那就是承認精神不滅。事實上，人的精神是不會消滅的，前人的思想形成了「我」，當「我」接受了該思想，就成為我的一部分。前人的愛恨情仇，也都成為我的因果機緣。問題是人太執著於「我」了，只把我視作一個「獨立」的個體，真相便被泯滅了。”1、這裡的精神指的是一種文化（就像孔子雖然死了，但儒家文化卻流傳千古）還是人的思想（或者稱為生命，也可稱為靈魂）？2、為什麼說“能量不滅”， 就“精神不滅”？！ 二、關於文中“修煉成仙”的情節，是一種隱喻呢，還是說人真的會修煉成為頗具神通的仙？如果是，那麼神仙也在“時空流程”中嗎？ 請朱老給小子解惑！謝謝！ |
| 回應﹕ 一、「物理」乃「物」之理，可是，「什麼是物」？如不知，又從何定義：何謂「能量」？ 要討論這些道理，絕非三言兩語可決。待老朽《智慧學》問世，再請參詳！ 《智慧學》全書數十萬言，涉及人生萬象，僅由「一項假設」而得。 此假設為： －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 存在於「客觀宇宙與主觀認知」中的人類，欲認清人生，必須先明瞭一件事實、一個公理： －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 事實：人所運用之語言文字，係供生存、生活之工具，若欲以之理解一切，必需加以定義。 公理：人之認知是由無到有、由少而多、由淺而深的過程，永無止境。 至於「定義」，以往曾公佈了若干細節，不贅。在此僅就「物質、能量」淺介如下： 定義一、任何討論之對象皆假設為一種「系統」，於客觀，凡系統皆可視為一剛體。 定義二：任何系統皆具慣性，慣性是不變的性質；若系統因干擾而改變，改變之慣性差 稱能量。 定義三、慣性系統之不變且靜者稱體、能量之動為用；動之初為因、動之末為果。 定義四：體佔有一定之位置、用具能量，體間稱空；因果為前後兩種狀態、其間稱時。 定義五：能量空間感應到變化，對個體稱為刺激；人因刺激產生認知，認知必為主觀。 定義六：認知合於該系統之慣性是稱有利；反之，是稱有害。 定義七：任何系統之因果能保持慣性，謂之生存；否則是謂死亡。 定義八：主觀系統對其所屬之客觀系統之慣性，是稱智慧（智通體、慧通用）。 因此，「能量、精神、文化、生命、靈魂……」是在不同立場時之「稱謂」，不宜拘泥。 別說讀來辛苦，老朽要「想破腦袋瓜」，難道不苦？人生之極致在此，看懂真諦者，絕非 普通人。再說，老朽也無義務夸夸其談，不妨自摸摸象腿吧！ 二、「仙＝人在山中」，至於仙人有何「神通」，主觀不談、但於客觀「超越世俗無限大」斯可 斷言。 證據：《易經》＋《推背圖》，看得懂是緣，不懂則分道揚鏢！ |
| ＃6630 留言者：網主 [2006-08-28] |
| 告網友： 因為了節省開支，本網係掛於朋友之ＩＳＰ上，近來多次故障，敬請原諒。 網主人白 |
| ＃6631 留言者：網主 [2006-08-28] |
| 告網友： 生命已到終點，但猶發新葉，正是：山山水水行不盡，日日月月賞黃花。近日徜徉在青春晚霞中，各感交集，其色彩繽紛、純淨無渣，妙之極也！人生若斯，尚有何求？特說與網友共享。 緣老朽七、八月之工作進度，擬處理各劇集之角色。蓋演員已有千餘，而各劇之中，角色皆有其特性，未必任何演員皆能扮演。老朽對「峨嵋」已如滾瓜，輕而易舉，待至「三國、紅樓」遂不禁捉襟見肘焉。諸如「金陵十二金衩」，若將王熙鳳畫成林黛玉，大概就只能演鬧劇了！ 例如：甫掛上網之「角色表」中，沈先生對劉備及曹操之扮相頗有意見。老朽將劉備畫得英氣勃勃，沈不同意，認為劉備係一「造淚機」！老朽將曹操畫為「正面角色」，沈也不表同意。似此數千角色，一一斟酌，難怪有言：天上一瞬，人間百年！ 為此，老朽「遊走」於文學、繪畫之間，忙得不亦樂乎！沈先生慧心，早購得古典音樂光碟盈櫃，而德昌又為老朽裝了高質素之耳機一副。於是，天籟雲蒸霞蔚，紅樓仙姿妙相，老朽手中握著光筆，竟候林妹妹姍姍來遲！那陣陣悽楚的氛圍（老朽偏愛抒情曲），層層交侵的虛擬感受，簡直把人都酥溶了！ 音樂素為老朽之罩門，但，年輕時音符只是「催情素」，偏偏從來無福享受那花前月下、呢喃娓娓的情趣。後來流落異鄉，反得以跨足音樂殿堂，但生活的壓力，重若千斤，憂喜參半。想不到的是如今臨老入花叢，不僅已創作了數十首「自鳴得意」的曲子，還正待為數百部影片「配樂」！ 圖文系統這「魔環」把老朽套得牢牢地，雖技術已然過關，但最大的挑戰卻是文學、劇本、角色、景物、動作、鏡頭、光影、音效等藝術門檻！偏生老朽眼界奇高，寧缺毋濫！結果便是：果缺不濫，變成一言堂！明知山有虎，偏向虎山行，若說老朽未瘋，連老朽自己都不相信！ 近日是本室的「年中例假」，該走的都走了，只有幾個死硬派還在苦拼（六人幫）！巧的是前日中午一陣驚雷，老朽不用掐指就算中，準是中了頭彩！查之，果不其然，電視、網絡全掛！由於老朽不能「聯網作業」，只有３ＤＭＡＸ可用。正好！獨立自主！聽音樂、畫人頭！ 其實，這都是與以往同樣的工作，但在心情上：「此刻不能工作，所以不算工作」！ 不同的結果：音符一粒粒落在心上，開出片片花朵！三維圖形的點線面在音樂的澆灌下，如同生命一般綻放，纖微畢現！許多以往視而未見的缺點，一一呈現眼前。 為什麼？以往工作時也曾播放音樂，而且證明負面影響較大。難道是人老了，黃昏晚霞，珍惜這最後的機會？果真，老朽半生修行白費、化作污水矣！ 百思之餘，今日檢查工作進度，大惑得解焉！蓋近日只畫了不到十個角色（以往一天約二十個）！正待「自責」，突然潛意識告訴自己：「反正此刻不能工作，欣賞、享受一下有何關係？」 對了，老朽歹命，從小到大、從青年到老年，一直在「極度困苦」中打拼。所幸三十多歲得大自在，一應所作所為，不計成敗，且順乎自然而行、萬事不住。但是，眼見民族、國家、人類、地球一幅大劫將臨之狀，老朽被迫不得不日夜拼搏，以期釜底抽薪焉！ 孰料，得失一體、如影隨形，今網絡不通，倒令老朽平生得有數日之閒，安享精神之盛筵焉！ 然，處芷蘭之室，久而不知其香。音樂再美妙，仍係主觀，若不能與眾同樂，稍瞬即逝！圖文系統必須完工，文化人方能再接再厲、擺脫生活之壓力，無拘無束地從事精神食糧之創作！ 電已充足，明日再上前線！九、十月將是音樂嘉年華焉！ 又日前答「龍的心」網友事，因匆促之間，未能盡言，特以一「公案」補充如下： 有甲、乙兩人相約，外出求道。某日，經一山，有人出示一五色靈芝，求價萬兩黃金，曰：「此靈芝氣侯已成，食之立可成仙」。 甲不顧，趨前即行；乙詢該人：「何以為證？」曰：「求仙求道，無緣難得。君何妨試之？」 乙喚甲曰：「此不世良機，兄豈能錯過？」 甲曰：「求仙求道有別，某所求者為道，非仙也。」 「成仙非得道乎？」 「世上不乏有財一族，若食芝即登仙境，仙界豈非財園？」 |
| ＃6632 留言者:小英 [2006-08-28] |
| 主題:留言#6606 朱老師您好: 謝謝老師＃６６０６的留言。 學生試作筆記的重點如下： 角色資料 法寶與特殊道具 按年份作大事紀 地點的描寫 每集情節大概與個人理解或感想 由於網管先生寄來的峨嵋人物與時間檔案需要蒼頡系統才能打開，學生的系統不能使用，只能以後再作整理。 今天因電腦無法壓縮這五個檔案，明天會把手邊的資料寄給網管先生，請老師看看是否需要增加記錄的內容，謝謝。日後會每週一更新內容到網管先生那裡。 蜀山筆記的部份，等峨嵋作完會立刻進行。 |
| 回應﹕ 待同事們回來後，再將蒼頡系統寄上。（沈補）峨嵋人物與時間係我所整理，供參考用。 目前所做之記錄不必寄來，一者老朽甚忙，無時間細看；其次，此類工作，一定要做得多了，才能駕輕就熟。千萬不要怕「白費苦功」！天下只有「白費心思」，苦功下了必然會有收獲的！就當作練習做，老朽一身功夫全是「做練習學來的」！ 既然是拍電影，就要站在電影的立場來考慮，眼前只是「文字資料」，如何把文字轉換成影像？在人理解之後，必須準備一些「圖形資料」，否則讓觀眾「看什麼」？因此，不妨應用想像力，想到的便記下來！沒有對與錯，只有夠與不夠而已！ |
| ＃6633 留言者:龙的心 [2006-08-28] |
| 主題: 朱老您好： 非常感謝朱老不辭辛苦給小子解答，然小子資質平庸，一些問題仍然不甚明瞭，幸小子還有點求真之心， “摸摸象腿”自行參悟固不可少，然不明之處還要勞煩朱老點撥于我。 一、我幾年來曾屢屢思考“精神不滅”的問題，奈何想破腦筋，仍然得不到答案，幸遇朱老的“時空流程”之說，才另辟蹊逕解決了“精神不滅”的問題。但僅從物理方面還是不明白：能量不會生，也不會滅（能量守恒定律），但精神從無到有，即有生，為何不滅呢？精神屬于能量範疇嗎？ 二、今天終於把《宇宙浪子》讀完，書中有杏姑跟若夢“合魂”的情節，想來也是“舍小我就大我”的一種生動說明，“合魂”后的若夢仍有兩個人的記憶。我的問題是：人舍小我就大我回到「一」之本體后，原來小我的記憶是否仍然存在（當然已盡除私心）？ 三、目前我私心未去，恐暫與《易經》無緣，難盡??其妙。但幾個月前我已驗證過《推背圖》，第四十象“若逢木子冰霜??，生我者猴死我雕”，這句預言1995年已經在網絡中出現（本人曾查證），到2000年以后皆驗證。對我來說此足以證明“時空流程“乃真理，我有疑問：宇宙中的萬事萬物是不是都在“時空流程”中？那麼“時空流程”的設計者呢？（或者說時空流程的適用範圍是什麼？） |
| 回應﹕ 豈有此等「求真之心」？朝聞道，夕打野去！閣下有問，老朽有答，難道老朽＃６６２７則說的是廢話？不值答理？如未懂，弄懂再來，如乏興趣，白卷免繳！ 八條定義都沒看懂，談什麼「能量不滅、時空流程」？恕老朽不教「自命不凡之輩」！子曰：「未知生，焉知死」！基本功都不足，休談什麼降龍一千掌！ |
| ＃6634 留言者:乾乾 [2006-08-28] |
| 主題:古今一字之别 朱老師： 您好！ 我從潘雨廷先生的書中看到： “馬王堆本，執今之道，以御今之有，以知古始，是為道紀。 此“今”一字千金，一般認為老子重古，中國歷來重古，故傳統保守。老子思想漢初是被執行的，故有此說。掌握了今天的理論，掌握了今天具體的，還不夠，要看歷史，是為道紀。有了反思，可知發展。” 不知做何取捨，有以請教朱老師。 |
| 回應﹕ 何謂「古、今」？若無古，何來今？何時為古？何時算今？ |
| ＃6635 留言者:老劉 [2006-08-28] |
| 主題:五十二至五十五集場景分佈 因網絡故障不能正常訪問，今天測試開通，隨將這幾天攢的場景分佈正文一起發出，如果太長，請先生自行刪除，謝謝！ 另：與網管郵件溝通，他建議我用單一主題做為整理重點，還請先生根據現在進度的需求明示於我，是繼續協助小英網友進行場景分佈整理還是重新開始整理道具主題？如果是整理道具主題，是否只需要找出相關場景中的道具，如：兵器、船等可以由人指使運動的物體？謝謝！ 第五十二集 第一場：平台，平台全場，少元洞口 第二場：崖頂，山頂，盆地，石崖，右元洞，外景，少元洞前 第三場：幻境 第四場：右元洞 第五場：右元洞口 第六場：洞內，右元洞內 第七場：洞口 第八場：洞內 第九場：洞口 第十場：洞內 第十一場：洞口 第十二場：洞內 第十三場：洞口 第十四場：洞內 第十五場：洞口 第十六場：洞內 第十七場：洞口 第十八場：洞內 第十九場：洞口 第廿 場：洞內 第廿一場：洞口 第廿二場：洞內 第廿三場：洞口 第廿四場：洞內 第廿五場：洞口 第廿六場：洞內，火宅玄關出口 第廿七場：幻境，白陽洞 第廿八場：洞中 第廿九場：洞口 第卅 場：洞內，火宅玄關出口 第卅一場：前殿，太元洞，外景 第卅二場：洞口，左元洞，外景 第卅三場：左元十三限，左元洞，外景 第卅四場：危崖下洞壁，殿前 第卅五場：大殿 第卅六場：幻境 第卅七場：大殿 第卅八場：幻境，大荒山無終岭，外景 第卅九場：大殿 第四十場：殿外，大荒山南星原，外景 第四一場：大殿 第四二場：殿內 第四三場：殿側，繡雲澗，鳴玉峽右，香蘭徑，松風坪 第四四場：途中，雙幽谷口，外景，青溪赤欄橋，朱桐嶺側涵虛洞，魚樂潭 第四五場：潭邊，魚樂潭，波香水榭 第四六場：平台，水榭平台 第四七場：岷山，青林崗 第四八場：山崖 第四九場：幻境，青林崗中腰和快到岷山一處 第五十場：山崖，岷山後 ，白犀潭 第五一場：磐石後，左崖腰磐石，谷口，外景 第五二場：谷口 第五三場：磐石後 第五四場：谷口 第五五場：磐石後 第五六場：谷口，白犀潭峽谷兩邊危崖，外景 第五七場：磐石後 第五八場：谷口 第五九場：磐石後 第六十場：谷口 第六一場：谷外 第五十三集 第一場：谷外，谷口，外景，峰腰危石 第二場：石側 第三場：谷中 第四場：天空，前面峰頂，左側危崖，峨嵋後山 第五場：云空，仙府，外景 第六場：左元十三限 第七場：大殿 第八場：魚樂潭平台 第九場：幻境 第十場：魚樂潭平台，大殿，外景 第十一場：各景（除卻左右兩洞和太元洞門人用功之所三處禁地） 第十二場：靈翠峰 第十三場：峰前，山峰腰 第十四場：洞內 第十五場：洞口 第十六場：峰前 第十七場：峰前，山峰腰 第十八場：大殿 第十九場：幻境，銅椰島 第廿 場：大殿 第廿一場：平台，殿外平台，飛虹橋，外景，紅玉坊，外景 第廿二場：云空 ，大海，銅椰島，外景 第廿三場：銅椰島 第廿四場：銅椰島上 第廿五場：銅椰島上，磁峰，外景，玉石法台 第廿六場：云空 第廿七場：島上 第廿八場：云空 第廿九場：幻境 第卅 場：島上 第卅一場：幻境，磁神峰，火眼 第卅二場：島上 第卅三場：幻境，火眼 第卅四場：島上，云空 ，法台 第卅五場：法台 第卅六場：地底 第卅七場：云空 第卅八場：法台，磁神峰 第卅九場：島上，磁神峰 第四十場：云空，火穴 第四一場：火穴 第四二場：云空 第四三場：洞府 第四四場：後洞 第四五場：洞外，火穴 第四六場：洞口 第四七場：云空 第四八場：洞口 第五十四集 第一場：大荒山境外，大荒山前，海洋 第二場：山谷 第三場：幻境，神獺島，大荒山腳 第四場：山谷 第五場：海空 第六場：海濱 第七場：極海 第八場：神獺島 第九場：島上，天生石柱 第十場：海島，大山，外景，大小島嶼，無終岭 第十一場：山陰，無終岭 第十二場：夾壁 第十三場：平地，參天危崖 第十四場：幽谷 第十五場：石徑 第十六場：石丘，梅林，削壁 第十七場：竹林 第十八場：石徑，山谷 第十九場：谷外，無終嶺，外景 第廿 場：神獺島 第廿一場：南星原谷外 第廿二場：南星原谷外 第廿三場：幻境，神獺島 第廿四場：谷外 第廿五場：谷外 第廿六場：銅椰島 第廿七場：島上 第廿八場：云空 第廿九場：島上 第卅 場：島上，火穴 第卅一場：云空 第卅二場：云空 第卅三場：銅椰島上空 第卅四場：島上 第卅五場：云空 第卅六場：幻境 第卅七場：洞內 第卅八場：島上 第卅九場：銅椰島 第四十場：地底 第四一場：云空 第四二場：地底 第四三場：火穴 第四四場：島上 第四五場：洞中 第四六場：洞外 第四七場：海邊 第五十五集 第一場：云空 第二場：云空 第三場：凝碧崖上空 第四場：凝碧崖，鎖云舊洞門外 第五場：依還岭 第六場：池畔 第七場：幽谷 第八場：洞穴內 第九場：洞外 第十場：林前 第十一場：林內 第十二場：塘前，樹屋 第十三場：樹屋 第十四場：樹穴 第十五場：林外 第十六場：洞內 第十七場：洞外 第十八場：洞內 第十九場：上官宅 第廿 場：山上，山澗 第廿一場：依還岭，草地 第廿二場：依還岭 第廿三場：後山 第廿四場：幽谷 第廿五場：山洞 第廿六場：山洞 第廿七場：洞中，石門 第廿八場：石室 第廿九場：崖下 第卅 場：依還崖，老楠古樹 第卅一場：木屋中 第卅二場：山頭 第卅三場：谷洞 第卅四場：崖頂另一谷洞 第卅五場：洞外 第卅六場：樹後 第卅七場：樹屋 第卅八場：樹屋 第卅九場：林內 第四十場：林外 第四一場：林內 第四二場：林外 第四三場：林內 第四四場：山洞，外景 第四五場：林外 第四六場：夢境 第四七場：樹屋 第四八場：林外，前山，洞穴，外景 第四九場：岭上，洞穴前 第五十場：洞內 第五一場：洞內 第五二場：紅木岭天狗崖，外景 第五三場：南疆 第五四場：天狗崖 第五五場：山谷，山谷前石門 第五六場：洞中 第五七場：石地，石峰 第五八場：峰後，天狗坪 第五九場：陣上 第六十場：峰後 第六一場：陣中 第六二場：陣中 第六三場：陣中 第六四場：大石坪 第六五場：宮前，大石坪 |
| 回應﹕ 目前大家都無經驗，不如各做各的，到時候再一起研究。 閣下所為，價值不大，蓋劇本中已有，用程式整理即可。小英網友工作極有意義，能指證老朽之錯誤，始得精益求精。蓋指三道四、人人喜為，而要言之有物，非具三把刷子不可！ |
| ＃6636 留言者:小人 [2006-08-29] |
| 主題:事實是什麼 老師:您說智慧學是由一個事實推理而來,可是,為什麼語言還要定義呢?難道漢字基因不夠嗎? |
| 回應﹕ 糊塗！汝來本網多久了？尚不知「語言」為何乎？漢字基因算老幾？ 長這麼大，總打過架吧？拳頭能傷人，但要與鬼對仗，行嗎？怪事年年有，老朽不懂，為什麼人以為能識扁擔就可負重千里？有此心願值得鼓勵，但先收收心、練練功夫，再上路不遲！如今三峽建壩了，豈可「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還」？ |
| ＃6637 留言者:雷风恒 [2006-08-29] |
| 主題:重力与万有引力 朱老師您好： 網絡終於恢復了，忍不住留言說一個不合主旨的問題。 有位從事地質工作的李泰來老師，他認為不存在所謂萬有引力，不存在重力。其觀點與朱老師《宇宙浪子》中提到的“渦漩體”、能量壓力頗有相似之處。試摘一段以告告老師。 附： 六、旋流法則 物體的自然升落， 都是旋流體旋流運動造成的，遵循旋流法則。 宇宙中所有物體，小到電子，大到地球和星系，都是作旋流運動的旋流體。旋流體中所有物質皆圍繞旋流中心旋轉，旋流中心的旋轉線速度最小為零，向外，旋轉線速度急劇增大，很快達到一個最大值，形成一個高速帶。再往外，旋轉線速度則逐漸減小，直至為零。在旋流體內，所有的物質都要按比重大小進行分帶，比重相對大的物質集中在高速帶中，形成一個高密度層。從高密度層向內向外物質比重皆逐漸減小，組成一系列比重遞減的圈層。物體在比重不同于物體比重的圈層中，不能存留，都要自動移向與物體比重相同的圈層，從而產生向心的和背心的自然落體運動和自然升體運動，產生自然下落加速度和自然上升加速度，產生落力和升力。物體自然升落的加速度皆與物體同介質（圈層）的比重差成正比，升力和落力與物體自然升落加速度成正比。所有這一切都不需要任何外力推動，都是在旋流場中自動進行。 高密度層將旋流體分為內外兩部分，外面物質進不瞭高密度層的內部，內部的物質也出不瞭高密度層，流向其它旋流體，被其它旋流體所感受，故而有人把高密度層的內部空間誤為“黑洞”或“暗物質”，不是物質是反的，而是旋流場的強弱變化內外相反。 總之，物體不但可以自然下落，也可以自然上升，都不需要任何外力推動，其中也包括所謂的"引力"和"浮力"。物體的自然上升和自然下落皆遵循物體自然升落法則，取決于物體和介質的比重 (密度)差，主宰物體自然升落的是比重，而不是所謂的"萬有引力"。以上帝為第一推動力的萬有引力時代到此結束。這將引起一場"翻江"、"倒海"、"天翻"、"地覆"的巨大變革。 |
| 回應﹕ 是的，時代的進展總是一浪推一浪的。今人常笑古人癡，竟把雷電當神祇，卻不知自己也將些人亦云的囈語奉作真理！來世稱物質文明為「愚昧時代」，所有的科學理論都會另起新厝的！ 「渦漩體」是「能量之用」，而「宇宙壓力」則是「能量的本體」。試想在一具有某「基質」之系統中，再假定此基質相當於一座標值、且互相「作用」，最終，此作用因距離之大小，必然形成旋流運動。 問題在任何一新時代的到來，必然要面對「利益既得」之「衛道士」之打壓。正如「天候、氣象」，熱氣上升、冷空氣下降，鋒面交錯就會摩擦生電，於是雷雨傾盆！要麼，乖乖的人云亦云，搏個封妻蔭子，要麼，奮鬥不懈，作下一個時代的「傳教士」！ 只是老朽喜愛自然，從開天闢地起，就只做壁上耳目。偶遇機緣，隨機闡理，萬緣無涉，如斯而已。 |
| ＃6638 留言者:龙的心 [2006-08-29] |
| 主題:关于“＃6633”“＃6627” 朱老您好： 一、朱老＃6633所言，小子誠惶誠恐。朱老的回復我都會悉心領會，只因領悟不透心存疑惑才會重複提問；小子並非“自命不凡之輩”，小子知曉朱老不喜“自命不凡、巧言令色”之人，若還在朱老面前“指點江山，激揚文字”，屺非蠢人一個？小子還不至於蠢到如此地步。請朱老恕小子愚昧，犯此無心之過。 二、朱老＃6627所言“八條定義”，小子再次思索，仍有“定義七”不甚明白。 “任何系統之因果能保持慣性，謂之生存；否則是謂死亡。”是否可以理解為“任何系統的能量變化能保持連續性，謂之生存；否則是謂死亡。”？ 如果是，是不是這樣這樣推理：因為“前人的思想形成了「我」，當「我」接受了該思想，就成為我的一部分。前人的愛恨情仇，也都成為我的因果機緣。問題是人太執著於「我」了，只把我視作一個「獨立」的個體”，所以“事實上，人的精神是不會消滅的”。 若朱老覺得小子以上所問幼稚可笑，則說明小子已是“朽木不可雕”矣！朱老就不必浪費精力“對牛彈琴”了。若朱老感覺小子還有藥可救，請朱老發慈悲心，為小子指點迷津。 |
| 回應﹕ 人不怕幼稚，只怕幼兒玩大人遊戲！老朽好心循步帶領，汝卻累作蛙躍！只有「定義七不甚明白？」，前則有「小人」問及為什麼要「定義」。老朽斥之「糊塗」，其實問得極佳，唯不將麵糊所塗的表層剝掉，難見真相也！如若明白，且去答來！ 一年級考過了，才能升二年級。否則，最基本之認知尚是「道聽途說」的，怎知「真相大義」？ 本網大德甚多，老朽一向「點到為止」！汝雖好學，以往玄思已久，滿腦麵糊泥塗，最多做個「竹林小鹹」！若不痛下決心，一是走「正途」，去修個哲學博士，可以混碗乾飯吃！再不然，把幻夢忘掉，在本網（老朽不授私徒）由一加一之基礎認知學起，大概可以喝十年的稀飯。 就把６６２７當作作業吧，分數只有兩種，不是「０」就是「１」！老朽願意「賭石」，只不知「石」能賭否！ 第一題：何謂「存在於客觀宇宙與主觀認知中的人類」？ 任何人皆可自量己力回答，規則： １，文長不可超過五十字。 ２，分段分句要正確。 ３，勿寫錯字。 ４，義理明白（勿引用他人之言）。 |