| ＃97 留言者:李美慧 [2001-03-29] |
| 主題:答題三 主題﹕迷途時，人不知所求。（先生已解） 呼應﹕若傑、亨利等同樣之經驗。（先生已解） 理論﹕偏執其所喜惡，不得覺惱悟。 |
| 回應﹕ 理論必須引用其理而論之。為何偏執﹖必有其理也。 |
| ＃98 留言者:逍遙子 [2001-03-29] |
| 主題:過去的經驗 此逍遙子非彼逍遙子！ 現在的我，其知識、思考、行為模式皆由過去的經驗累積而成，請問如何活用過去的經驗，而不是被過去的經驗所囿限﹖ |
| 回應﹕ 過去若非，怎可積非為是﹖若不知過去之是非，無從改進也。 本書中，錢昆以習醫為是，若自始至終不以為非，習之未嘗不可。 有破壞才有建設，舊房子上蓋新屋，是違章也。 |
| ＃99 留言者：網主 [2001-03-29] |
| 告網友： 主題＝主要的題目，看不出主題，就不可能知道任何問題的關鍵所在。而人重要的能力，就是處理問題，若知問題之主題，經常能提綱挈領，料事於機先。否則，天下事皆亂如綿團，錯綜糾雜，不知從何下手，怎能解決問題﹖ 糟糕的是，看不出主題，就不能簡單扼要地把問題表達出來！當今之世，人人各謀己利，相互敷衍成習，有誰願意讓他人知道自己的目的﹖所以，「主題」有意無意被忽略了！因此，人與人無法明確地溝通，老師教課，是照本宣科，學子所得，只有分數！ 茲以前問為例，說明萃取主題之一種法門，斯為「累比法」。其法有如「代數」，將人事時地物情理法分別代入，其公式為﹕Ａ＝Ｂ＋Ｃ＋Ｄ…… 其中Ａ＝主題（唯事、情、理、法可作主題，人、時、地、物僅係背景）。 Ｂ＝ａ＋ｂ＋ｃ，Ｃ＝ｄ＋ｅ＋ｆ，Ｄ＝ｇ＋ｈ＋ｉ…… ａｂｃｄｅｆｇｈｉ等則為各小段之主題。 ａ﹕由左非右向衣紅坦白開始，到述及苗族姑娘丁寧（任選，內容相近者）。 主題萃取﹕時間２０１１年，立體動畫成熟，左非右參加工作，與丁寧相愛。 （左非右眼看寒潭一段，僅供氣氛堆疊用，與主題無關。） 主題 ﹕左非右幸運地愛上丁寧。 ｂ﹕左非右坦承年輕無知，到下蠱解毒。 主題萃取﹕左非右不珍惜愛情，在藥物控制下，強暴了一個十二歲的小姑娘。 又因說謊，致被下蠱。且不守諾言，偷偷求醫解蠱。 主題 ﹕一時糊塗，犯了大錯。 ｃ﹕丁寧自殺。（其餘各段係營造哀傷之氣氛，在小說中，感情的客觀表達法）。 主題 ﹕最愛的人因自己所犯的錯誤而死。 Ｂ＝愛情是幸福的，但因年輕不知珍惜，犯了錯誤而失去幸福。 ｄ﹕醫生以左非右做實驗至２０２５年。 主題萃取﹕醫生用左非右實驗了十年，分析該醫生的動機目的。 左非右在２０２５年醒來，已進入電腦紀元。 主題 ﹕交待左非右之過去與新時代的交接關係。 ｅ﹕左非右在夢中美好的日子。 主題 ﹕往事已矣，空留回憶。 ｆ﹕左非右夢醒後的痛苦。 主題 ﹕失去了，才知道何謂痛苦。 Ｃ＝當幸福不再，人才知道何謂痛苦。 ｇ﹕遇逍遙子，後文已非所問之範圍。 故Ａ＝Ｂ＋Ｃ相當於﹕愛情是幸福的，但因年輕不知珍惜，犯了錯誤而失去幸福。當幸福不再，人才知道何謂痛苦。 此段太長，根據提問者的要求，應濃縮成十字以內。 人「為什麼」在幸福的當兒，不知珍惜呢﹖因為年輕，自命不凡。而年輕自命不凡，相當於人生的「迷途」。人得到了摯愛反而去追求肉慾，是「不知所求」為何也。 因此，最後之主題可以是﹕「迷途時，人不知所求。」 當然，換幾個字，人人可以歸納出不同的主題來。但若忽略了前述的「為什麼」，就沒有深度；內容陳述不全，則失去了廣度。 所謂「深度」者，指該故事所揭櫫之「教訓」。一個故事再好，對後人沒有反思借鏡，那種「故事」只是過去的事。作者述之，不過賣弄筆墨，又有多少價值﹖ 而「廣度」是多多益善，很難濃縮。既談「主題」，就表示「廣度」並非「正主」。有很多小說，儘管篇幅多達幾百萬字，看完可以丟到一邊，必然沒有「主題」。 因此，「主題」應是有意義、有價值的觀念結晶，能知主題者，必係高人。老朽敢說，古往今來，有此能力之人，屈指可數。學者知機，怎能小覷哉﹖（於此又有一破，有謂「高處不勝寒」，「高人」常是最寂寞之人，怕寂寞者，請勿登高！） |
| ＃104 留言者:張亦蘋 [2001-03-30] |
| 主題:答題三之理論 迷途時惘亦隨之，故心神不清、不知所求為何。 |
| 回應﹕ 接近了。 |
| ＃105 留言者:學道者 [2001-03-30] |
| 主題:悔過書 １，「廉傔慊嫌賺豏鬑縑謙」：兼并。 ２，「喘遄踹端顓瑞湍惴揣」：物之端。 ３，「系累紮縶綮縻繫繁絜素紮緊綦絲絮紊紫」：絲線。 ４，「錁棵裸果髁粿稞祼輠踝巢課」：果實。 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 請見＃１０５３２則。 |
| ＃106 留言者：網主 [2001-03-30] |
| 告網友： 第六回中，法慧禪師故事之主題為何﹖（限用十字表達之） |
| ＃108 留言者:李美慧 [2001-03-30] |
| 主題:答題三之理論 人陷於自我之經驗，不得解脫。 |
| 回應﹕ 離題不遠，但未說明「為什麼」。 |
| ＃109 留言者:Sam [2001-03-30] |
| 主題:答【問題四】 依先生說法，唯事、情、理、法可作主題，本題分類為「事」。 主題﹕法慧因看透人生而出家修行，緣起，隨偈而行，止於緣熟。 萃取﹕悟者隨緣行止。 請先生指教! |
| 回應﹕ 答得好，只差一字。日後將贈電書一冊。 正解﹕「悟者隨機緣行止」（天定為機，慈悲是緣也）。 |
| ＃110 留言者:李美慧 [2001-03-31] |
| 主題:試答題四 a﹕主題萃取﹕千禧股災後，覺悟人生無常。又因奇書與圓覺禪師之引導，得識人生真相。 主題﹕邁向智慧之路之因。 b﹕主題萃取﹕「遇人即行，聞聲則起，山高立止，斯文得經」偈語之經歷。 主題﹕經此考驗，機緣成熟，使能獨立一方。 A﹕主題﹕「經驗 引導=智慧之路」。 |
| 回應﹕ 此故事未談智慧，禪師所為不過順乎自然而已。 正確答案請見１０９則。 |
| ＃111 留言者:太空 [2001-03-31] |
| 主題:太空 先生有參加中共之太空計劃。以成宇宙浪子之遊嗎 |
| 回應﹕ 《宇宙浪子》是玄門事，與太空科技無關也。 |