| ＃4697 留言者:游鳳珠 [2004-09-27] |
| 主題:祝福所有關心電書的人中秋快樂 朱老師：你好 今年是我加入電子書的第二個中秋，去年以資深出版人的身份邀集了一些出版人加入數位水壩，經濟部工業局發現我們是一個硬體廠商和出版業各佔一半資金成立的公司，給了我們一些補助，我們一群不領薪資，自己吸收費用，加上經濟部補助，省吃儉用開始成為無紙閱讀的世界當義工，也一路的邀集志同道合的出版人加入義工的隊伍，遼寧出版集團今年北京書展正式的推出我們的電子書，本想早一點告訴你這件事，遼寧出版集團是最具有電子閱讀載體的經驗的一個團隊，我們剛剛做好英文的開機畫面，今年也將德國法蘭克福書展展出，我非常高興出版業正式加入了推廣，我也一直在有關的會議裡要主管版權的機關正視，閱讀文化的數字化也是國力的象徵，槍砲是有形的國力武裝，數字閱讀才是『無就是有』的國力競爭，今天收到出版署給我有關數字版權的一些想法的信，我更是開心，中秋前夕在此讓朱老師知道我們有一群為電子閱讀努力的人都非常感謝你，也祝你中秋快樂身體健康 游鳳珠 頓首 |
| 回應﹕ 謝謝！謝謝！老朽等尚在努力中。 也在此敬祝各位中秋快樂身體健康！ 老朽無德無能，什麼事情都只做了一半，偏偏人生已走到了盡頭！由於搬家剛剛安定下來，今天早上才召集本室內部會議，釐定了今後工作細節。唯因第二代電書的關鍵在於收購美國某太陽能公司，孤雁在天，無法看到「鴨子划水」，故未列進度。 人言：「行百里者半九十」，老朽詳加檢討，原來剩下十里是時間！工作進度一半就是一半，半五十也！巴劇因故停了很久，老朽等不及，準備以《宇宙浪子》作為圖文系統的「試金石」，圖象基因化已有初貌，現在又要做音效基因。簡言之，另一個新的開始！ 老朽正想到有愧於大業未竟的電書，就收到游小姐這封來言，真真汗顏無地！其實，還有很多壅塞於途的計劃，老朽也放棄了幾個需要答辯的次要專利。時間、精力、資源統統有限，而眼中這個時代千孔百瘡，尤其是世道人心，已淪為肥料！奈何？ 電書是件好事，對國計民生、環境生態有極大的價值。再說，各方反應也不差，像游小姐等有心人士、前仆後繼，尚在努力不休。同時，也有一些默默耕耘的朋友，尚還抱著一絲希望。總算台灣工業局撥了些許補助，然而工業界呢？怎麼還看不到市場？ 至少，老朽的理論又證實了一半：「文化人比工匠有眼光」。工匠只會跟風、只看得到白花花的銀子！物腐而生蟲，地球運行到了垃圾帶，全世界蚊蠅亂飛！ 不過，萬事努力在己，抱怨無益。第二代電書遲早一定會成為事實，因觀念已有，電子紙及太陽能電池等新材料比比皆是，唯目前售價偏高。老朽所能爭取者，只是基本技術之所有權，若能到手，配合大量定單，一次將售價壓至最低，以便造福讀書人及莘莘學子。 此外，「開放文學」才是主角，未來電書雖有「付費下載」機制，但開放性之文學作品生命源遠流長。今本室所收集之歷代小說，已近極限，如有遺珠，尚請有心人士挹注之。再若不足，可充實以歷代散文、戲曲等等。（請傳至開放文學網主，以便整理。） 總之，本室力量有限，務請各位共襄盛舉是幸。 |
| ＃4696 留言者:redbuck [2004-09-26] |
| 主題:电书的核心价值 在于電子資料嗎？ cpu如果我沒有看錯的話應該是rdc1610的oem版，如果能夠採用開放的資料架構可能推廣會更有利一些，就像中國的vcd靠盜版光碟刺激出一個產業，這個產業反過來又促使光盤業走向正版。 |
| 回應﹕ 正確，但是一涉及商業運作，就不是黑白分明的了。商業的利基，在於有利可圖，唯利是圖乃必要條件。老朽也談利，卻是百年後利，對今人吸引力不大。正因如此，老朽才行有餘力，按應有的進度施工。否則，人只要被「市場拖著跑」，就不發瘋、也會抓狂的！ |
| ＃4695 留言者:jack [2004-09-25] |
| 主題:不被感官所惑 先生您好: 當某人達到"不被感官所惑"的狀態時，是否代表此人就是仙、佛？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 感官者，「小我」之走狗也，狗勢狺狺，正值「小我當朝」時。 當人「不被感官所惑」時，表示感官猶在，人體尚能發揮作用。只是人之大腦能夠明辨感官所傳達信息之「本相」，而知宇宙本相之人，是稱「聖賢」或是「悟者」。 再當聖賢、悟者等「我心」去盡，其認知與客觀宇宙全同，譬之於弦，弦之共振頻率全同時，必相互感應。當人之感應與宇宙相同，謂之精神態回歸宇宙本體，既歸本體，是一體矣！此時身體、感官雖已入滅，但精神體常在，是謂「仙、佛」。 |
| ＃4694 留言者：網主 [2004-09-25] |
| 告網友： 昨日將「私塾」一文貼於「網友論壇」後，特往一觀。發現該欄應用率並不甚高，尤以電書及ＥＭＬ，問津者少，另一英文欄目，竟連蟲雀無羅也！ 於茲，發現去年９月３日所貼，有關「ＥＢＫ１０５」一文，關心者眾，但卻無下文！特此，查問內情，心頭怵然一驚！今有以報告焉！ 首先，老朽就監督不力向網友們致歉，且希望下不為例。 因老朽年歲已高、精神不足、記憶欠佳，卻偏偏不自量力、招蜂引蝶，是自取己辱也！此事之錯在己，與他人無干，特此聲明。 事實一：芯強已經解散（老朽雖知，卻未聯想及此，足證老而糊塗），完全停擺。 事實二：老朽早已有言：「不再過問電書」。因攬事太雜、時間有限，難以為繼。 事實三：文傳能力不足：老朽所憂者，建網萬里易，護城一尺難，豈可不自量力？ 基於上述事實，兼顧當前情勢，又想到「圖文系統」、「第二代電書」。老朽常夸夸其談，似乎輕輕鬆鬆、手到擒來。若此，天降甘霖，人人將坐而待之，是誤導網友矣！ 其實，老朽所從事之工程，無不難度極大！若有所成，是機緣湊巧、僥天之幸，是群體之力、非老朽之功也！然因老朽已除籍人間，素能忽視凡軀，化繁為簡，習以為常。又為「勸世」故，望人人奮發，深恐一言之難，有喪人志，是僅言「其易」也。 檢討：凡此，已道離自然，狂妄自大，致罔念纏身，幻象連連。 結論：老朽此關未過，必重考之。 圖文系統目前困於學生們「藝術造詣」不足，蓋訓練技術易，文學藝術難！但若圖文系統只能與「電動遊戲」比醜，不做也罷！所幸學生們上進心強，僅需順延時日。 第二代電書及治沙防洪問題較大，太陽能技術非老朽所能掌握，公司收購涉及資金，可能有「第三者」接手焉。至時，老朽僅能從旁協助，已失主導權矣！ 最理想的結果，第二代電書「可望」售價在三十美金（成本２０），但誤差率約有５０％。目前情勢渾沌，老朽等只能盡力而為，不得擅專。 至於治沙防洪，因以往未談及價格，故尚無涉「誠信」。但此乃實驗性產品，若老朽作主，一言可決（如電書顯示之採用雙穩態），新主人意下如何，尚屬未知。 然則，何以老朽敢於「大言不慚」？是《宇宙浪子》之誤也。自從書就，老朽信以為真，遂按圖施工焉！今於半途，諸事浮現，是天示良機、也是風止霧現也！老朽雖當繼續努力，成敗不住於心，但明網高懸，老朽亦不得不據實以告，以免網友迷信、誤會焉！ 是有所告。 網主人白 |
| ＃4693 留言者:王麗金 [2004-09-24] |
| 主題:小疑問 請問老師:萬里網城內容是否在宇宙浪子第81至96回中 若不是，請老師指明，謝謝 |
| 回應﹕ 應為８１至８６回，猶其他象徵觀念一一散置各處。 人生是考場，杏娃、衣紅、文祥等人只是考生而已。然而，丁一、卜二又何嘗不然？你、我、眾生皆在考中，祇惜絕大多數人成績太差，最後惱羞成怒，把試卷撕了！ 盡信書不如無書，本書真真假假，莫非勸人認真應考，而非「考題解答」也！ |
| ＃4692 留言者:黑白 [2004-09-24] |
| 主題:讀經班 台灣有很多團体，推行小朋友讀經班已有多年了，而且是從三歲就開始。除了四書五經外，也讀其他經典。經過追踪後，從小背過經典的小朋友在各方面表現較為優秀。 |
| 回應﹕ 欣聞斯語，文化有根矣！ 由此可見，當今之「政客」不僅數典忘祖、罔顧事實、甚至鬼迷心竅矣！日昨見報導，某杜部長說：「文言文對學生一點幫助都沒有！」人要自毀前，必先去靈智！去靈智前，必先淺薄化，既淺薄如斯，白癡化已不遠矣！ |
| ＃4690 留言者：網主 [2004-09-24] |
| 告網友： 漢文史研究院田奕總經理寄來一份「關於湖南平江縣南江鎮的情況報告」，現已貼於「網友論壇」，頗值一觀。 此事係於第三屆文史資料庫大會期間，欒教授於現場所提及者。緣於該南江鎮被人發現有一碩果僅存之「私塾」，教學全依古制，有四人學畢，但卻難以溶於功利社會。此事在國內知識界引起極大震撼，欒教授決定將五名學生納入研究院中，以觀成效。 另有網友ＬＩＮ道及台灣亦有某基金會提倡試教四書，是知「吾道不孤」也！時值中秋，黎明苦寒，然天道好還，黑夜將去。來日中華文化大興，小學即教四書，誠不可妄自菲薄也！ 網主人白 |
| ＃4689 留言者:陳氏 [2004-09-22] |
| 主題:“RedOffice协同办公终端”课题结题验收 “RedOffice協同辦公終端”課題結題驗收?? http://www.ch2000.com.cn/news/20040917.htm 又邁進一步了! |
| 回應﹕ 是的，因上次北京召標之戰，打敗了微軟後，微軟適時反攻，提出諸多質疑。為此，北京市政府依照其標準，對本公司（北京中文２０００）提出了多項功能需求，此次即為成果驗收。驗收後，可謂ＬＩＮＵＸ系統已完全打通國內政府機構的市場矣！ 從虎口謀食當然不易，此次微軟宣稱要公開其辦公室軟件原代碼，果真洗心革面、迷途知返乎？非也，係見及本公司產品已不容其擅專矣！在國內，政府機構使用電腦，九成以上（甚至１００％）僅用辦公室自動化軟件，其重要性可見一斑。 老朽曾說，要對微軟王國揭竿起義，明年可見大成也。俗話說：一將成名萬骨枯，不公平之至！老朽只是賣嘴巴，而真正用力勞心的，則是本企業中眾多的工作人員。希望大家多給他們喝采，也為一些有勇氣、敢於向外國主子說不、散處各地的無名英雄致敬。 |
| ＃4688 留言者:華人 [2004-09-22] |
| 主題:一個人 朱老師： 您好，請問以東方思維體系，如何紀錄、傳達「一個人」的概念，給自體外具意識的個體、群體？會不會就是「人」這個記號？而自體外認知程度深淺，就有待個別努力、造化、機緣，不能一概而論了。 |
| 回應﹕ 這話說來甚長，因中華傳統式微，西化思維當道，人之定義已由群體分化為個人。個人則僅知一己利害得失，「一個人」只是一個渺小的「獨立之個體」矣。 即令在過去，數千年來，中國人生長於「中土」，因人口滋生，環境改變，思想行為亦不斷演化。連往聖都常喟嘆、懷念「無葛氏」之原始民風，何也？初民之立場、目的與時人已然有別矣！初民單純，一切順遂自然，人類為一，以自別於禽獸焉。 當人類社會日趨複雜，每個人之認知、需求，無不由同而異。中國自春秋戰國起，就有百花齊放、諸說競陳，但也祇是群體眾分入微，尚無「個人英雄主義」之謂（即令楊朱強調利己，「拔一毛以利天下，不為也」！其說亦未被社會大眾所接受）。 中國直到滿清傾覆之前，尚屬「人本主義」社會。人本者，人類為本也，大多數人民仍屬「一體」，故少數「讀書人」需善盡己責，恒以「天下為公」是念（做不做得到是另外一個課題，但想與不想、知與不知、同意不同意則是關鍵）。 若問：「東方思維體系」，老朽只能就自己所知，從「天下為公」之立場作答。 人有生理及思維（物質與精神）兩元真實，二者缺一不可。在生理上，「一個人」係以皮膚（下有神經原）為界，與另一人有別（實質上，如以物質分子分辨，則你中有我、我中有你，端視人與人相處之時空而定）。而在思維上，一切訊息皆來自「外界」，唯有「主觀」之別、而無「客觀」之分也（一人之觀為主觀，眾人之觀為客觀）。 是知，記錄「一個人」，若為「相片」，當係某一生理機體之皮膚反光；再若記其「行誼」，則包涵了客觀環境及主觀意識間之互動。於此，人若不知客觀環境之真相，是無從理解；再若不知其主觀意識，更將如霧中觀花，模糊一片也。 在過去，讀書人在重重「禮教束縛」下，立場、目標分明（即令是偽，人間亦有寧日）。今則不然，因在「人權、自由、民主、平等」大纛下，人人高呼口號。其實，人將利己立場隱去，唯物目標至上，冠冕堂皇地「以偽飾偽」，只是億億萬萬個不同之獸性個體矣！ 所幸天道綿綿、物極必反，待人私飆到極處，人間已成煉獄，「西化邪風」必敗！斯時，人所嚮往者，人本主義也！此人性之恒常，世道之必然也！ 準此，「人這個記號」，於夜深中，不過一堆骨肉，雖明燈高懸，不過丈尺之明。唯有待曦日東升，「人類之認知」」，始因個別努力，造化、機緣將再塑人世！故，行為本真，記錄必偽，既行於道中，風風雨雨，何記之有？ ２００８年註：慚愧！慚愧！前文中，有『懷念「無葛氏」之原始民風』一句。不知為何，老朽記憶清晰，而查無所據！適才，發狠在網上追根究柢．居然，在「五柳先生傳」中，查得：「無懷氏之民歃？葛天氏之民歃？」大惑始釋！其因在於老朽「少讀書、不求甚解」之故．乞諒。 |
| ＃4686 留言者:江濤 [2004-09-22] |
| 主題:歸零 朱老師你好, 學生之前常被很多像「一」的東西所擾. 當時, "二" 看來是兩個「一」, 頗有理據; "三" 看來是三個「一」, 也有根據; 所以自己常常被弄得頭昏腦脹, 不知所謂. 在上週得到老師的指導下, 學生反覆的想了數天, 不知以下的想法對不對: 既然「公本一, 私無盡」, 那麼, 只要能不偏不變, 持中而守之, 為公而行之, 便不會被很多 "似一而非" 的物事及學說所擾了. 再進一步推說, 學生再有一個問題. 【莊子．知北游】說過:『為道者日損，損之又損之，以至於無為。無為而無不為也。』 那 "損" 的意思, 是不是指「私欲」呢? 因學生聽某學者說過: "為學日益, 為道日損. 那 "損" 是指不要學什麼." 當時一聽, 只覺怪怪的, 因那豈不是要人故步自封, 做個井底娃乎? 人若不仿天行健, 自強不息, 那如可做到「日日新, 又日新」呢? 現在一想, 若要損的是「私欲」, 那便合理了. 但學生不敢妄下斷語, 還請老師明示. 另外, 既然「道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物」 及 「無名天地之始，有名萬物之母」, 那麼, 「一」即是「道」的 "有名顯示體" 吧: 當「道」無名時是零, 有名時便是「一」. 如正確的話, 那一即道, 道即一, 得一即歸零, 歸零即得道. 歸零之時, 亦即無為, 到了無為, 自能反照, 出入自如, 亦能無不為了. 對嗎? 學生愚昧, 還望老師能再知點一二. 末學 敬上 |
| 回應﹕ 很好，這樣理解古人之意，就近道了。 損者，以手取員；員者，人口或貝之數也。損指每取之，數必減少。 『為道者日損，損之又損之，以至於無為。無為而無不為也。』 "損" 的意思, 可指「私欲」。然而，也不要被私慾所繫縛，更高一層的認知（這就是「一」之妙處，要完整來看，還有立體、抽象、比喻等各種層次）：道者本應無私，但易流於驕傲或激進，即「自我中心」之意識型態。故道者所損者，乃除「道」之外的一切一切。 待損至「無主觀認知之所為」，是回歸自然矣，既為自然，自然客觀本然，無所不為。 「 那一即道，道即一，得一即歸零， 歸零即得道」。解得很好，只是略嫌受拘於數學。抱元守一，得道即得一切，有無盡在一心矣。如此以往，能得虎子，恭喜。 再思之：「一個人」指的是什麼呢？從頭到腳？那是指身體；從過去到今天？那是指生平；那滿腦子吃喝玩樂？指的是墮落、也可能是常態；指的是罪孽？功德？思維？建樹？不論說什麼，都只是這「一個人」的一小部份，就算說到一萬種，又能說清楚嗎？ 這就是西方能察秋毫之末，而不見輿薪之根本原因：太重視數學了！數學用於數，天經地義！用於概念思維，八竿子打不到一塊！為此，用西式數學，絕對寫不出「人工智能」軟件！為此，老朽證明：「常識可應用數學；而數學不能駕馭常識」！ |