| ＃4815 留言者:王克利 [2004-10-27] |
| 主題:《漢字基因字典》第二版"說明"(chm格式)中有点小错误 《漢字基因字典》第二版"說明"(chm格式)中的3和4前面應該是圖片吧？可是顯示不出來。 |
| 回應﹕ （網管代答） 錯誤已修正，謝謝。 |
| ＃4814 留言者:平郎 [2004-10-26] |
| 主題: 中國文化,既是優點不少, 何以近代國運如此不幸? |
| 回應﹕ 太陽很明亮，為何晚上一片黯黮？ |
| ＃4813 留言者:平郎 [2004-10-26] |
| 主題:求教如何鍛鍊毅力? 本人毅力不足,求教如何鍛鍊毅力? |
| 回應﹕ 老朽在《智慧之旅》一書中曾有說明，不贅。 |
| ＃4812 留言者:君厚 [2004-10-26] |
| 主題:中文文字游戲--(來自馬來西亞) 尊敬的朱老師， 學生來自馬來西亞，對老師以一己之力，完成倉頡中文輸入法和熱心的推動中華事業非常的欽佩，常以老師的努力精神作為我學習的楷模。 學生在工余之時研發了一套以紙牌作為中文文字的游戲，這套游戲是以早在50-60年代的一種紙牌文字游戲為藍本，不過學生大膽的把它更改了。 學生的游戲以每一張紙牌有2個字和一個部首，共有52張牌，各牌要交差配對以組成一個字，如： 1) 召，甫，人(部首) 2) 乃，果，水(部首) 3) 千，炎，佳(部首) 配對組成：仍，沼，淮，倓，等等 為了增加游戲的趣味，學生把部首設定為1分，字以筆劃少的為2分，字以筆劃多的為3分，所以仍是3分，淮為3分，倓為4分。 如以3張牌組成一個字，先把組成字的部首和字或者部首和部首的分數相加，然後乘2，如以4張牌組成一個字，就乘3，以此類推。 學生是希望通過游戲來增加字匯也相對的提高中文水平，希望老師能對學生這游戲給一些意見。 謝謝 |
| 回應﹕ 請恕老朽工作過忙，無暇打野。有構想都是佳事，老朽曾在１９７９年設計了一套倉頡撲克牌，因有某人自告奮勇推廣，便交之處理，後來無疾而終。 成敗在天、努力在人，老朽胸中丘壑太多，勢不可能一一親手處理。因之，數十年來，事事與他人合作，雖一無所成，亦無怨無悔，蓋開花結果尚非其時，故未曾言敗。 老朽非塵中人，來此另有機緣，不可為例。既有構想，努力為之，否說說只留餘音，雖ｍｐ９亦無法重播也。 |
| ＃4811 留言者:小可 [2004-10-26] |
| 主題:請教老師立志的問題 老師您好： 從看到第4666篇留言，一直反覆思索，想請教老師，學生這樣的想法是否正確？ 近三年來，有幸接觸到朱老師的著作與網站，開始對自己前半輩子有所反省，越是反省，越是感到憂心，近年社會動盪不安，實為資訊泛濫，人人在資訊波上隨波逐流，人人在廣告行銷包裝及24小時嘩眾新聞的輪播之下，逐漸變成＜機會之徒＞，只會見機行事，嘩眾取寵（自己近四十年之歲月亦是如此）。 在這個資訊泛濫時代，資訊越多，人們卻越焦慮，壓力感也越來越大，精神病患也越來越多，精神用藥也變成熱門商品，任何能夠提供精神暫時的舒解，都是人們尋求的慰藉之道，例如算命，SPA...等。 然而這些方法都只是暫時性的解決，想不出什麼好方法可以解救，直到看4666篇留言，方醒＜立志＞實乃資訊泛濫時代的藥方，有了志向，如老師所言三要三不，自然可形成一資訊濾網，過濾掉無關之資訊，不為各種機會所迷亂，因努力鑽研，無涉成敗，心有所定，便能安身立命。 老師說：立志之初，首應認識自我，所志於何？若以「成敗」為念，大成十載、小就一年，此非「志」而係「慾」也。志者，士之心；士者，讀聖賢書之人；慾者，欲之心，欲者，谷欠也。夫讀聖賢書後，知而感、感而動，是水之流也...... 學生想問：除了讀聖賢書以外，是否有其他方法可以誘導眾生去立志？或者減除資訊焦慮症呢？ 學生 小可敬上 |
| 回應﹕ 所謂中華文化者，不外儒道佛三家之立言立行。實話實說，老朽偏向道家，雖告以「立志」，然內心並不信其「可行」。何也？立志係儒家法門，道家講究機緣、佛家要求覺悟，三家濟世雖一、方法各異。以道家人奢談儒術，不倫不類，但在發揚中華文化立場，勉可充數。 人欲立志，必有所因，閣下因接觸本網而覺，是為有緣。既有此機緣，又有此困，可與汝說。但三萬六千種法門，未必門門通人人，識者需自行斟酌，對號入座可也。 立志者，士心是也。平日，士子讀聖賢書，本為安身立命、養家活口。然上焉者見賢思齊，受感而動，不期然已步入聖賢之林矣！次者後知後覺，待黃梁一夢醒來，日已中天，知有不足，不得不自我鞭策；下焉者渾渾噩噩，受三尸蟲擺佈，直與土木為伍也！ 今日，世道已衰、天劫將臨，人但見妖魔亂舞、聖賢無蹤。上焉者，知潛龍勿用，隱居匿形；次者推波助瀾，唯恐天下不亂；再次者搖旗吶喊，效百犬之吠！閣下於此時，竟欲立志，老朽不知閣下所定之「目標」，若應付塞責，豈非又增一犬之吠乎？ 見尊文，最後一句為：「或者減除資訊焦慮症」，此與「立志」毫無關聯也（亦不可能視為「目標」，因一步即可達成，太簡單了）！夫有病，投之以藥；資訊焦慮症，絕網即可。資訊亂象為時代特徵，因民主自由已泛濫成災，下一步人造人、人食人、人已瘋至無救矣！ 再對症下藥，老朽建議習佛，慎選一宗即可，切勿貪多，否則又受佛教資訊之澇也！ |
| ＃4810 留言者:愛與溫柔 [2004-10-25] |
| 主題:錄音教材 朱老師：你好... 請問何時才有新進的錄音教材？我心裡很想知道你們是否安好，朱老師、沈老師、學生們是否習慣新的環境？ 想請問一下朱老師，是否有再安排新的錄音教材？還是會再繼續講開放文學的錄音教材？ |
| 回應﹕ 最近所上之課皆係本室內部工作細節，恕無法公開，待來日工作就緒再說，乞諒。 本室一切如常，謝謝。 |
| ＃4809 留言者:BEN [2004-10-25] |
| 主題:請問朱老師： 老師你有否想過宇宙空間所有的物體都是由電磁波組成的呢?包括人類。謝謝 |
| 回應﹕ 宇宙由「能(Energy)」所組成，但「能」有很多形式，電磁波是其中之一，但非唯一者（諸如「微中子、黑暗物質、重力能」等），故在有證據以前，不能如此武斷。 |
| ＃4806 留言者:平郎 [2004-10-25] |
| 主題:學習漢字 學習西文,可從字母開始,如學習漢字,是否也有一套入門之法呢? |
| 回應﹕ 老朽不知為何要學習西文，但學中文卻有一重大的目的，就是「為人處事」。 狗不知為狗，必也逐之殺之滅之；人若不知為人，社會必將大亂，君不君臣不臣、父不父子不子，上下失序，人信無存，唯有訴諸暴力，玉石俱焚！ 狗居家不知看家，雖曰玩物，其玩也奢；人入世而不知做事，必然怠惰疏慢，甚至假公濟私、胡作非為！如此奢言建國，連保存社稷亦難如登天！ 中華文化之可貴，正因先聖前賢於數千年前即有此覺悟，文以載道、經以傳世。學子學而時習之，應用於世俗，舉世皆得教化焉。故曰，漢字教法，由讀經為始。如若畏難，何不去做化外之民，連２６個字母都不必學，多美？ （沈補）西文為表音文字，故只能由字母開始。漢字為表意文字，古人多以《千字文》（「學童三五並排坐，天地玄黃喊一年」即個中一鏡。四字一句，共２５０句，每句押韻，字無重複。內容亦分類介紹啟蒙諸事）、《三字經》、《百家姓》識字啟蒙。今之小學課本，不論大陸、台灣，所收字彙亦大同小異。逐次學習、循序漸近，行之千年，證明可行。千字之後，必有領會，部首字身，組之即可會意，不必如西文始終需逐字拚音背誦。築基之事，務求紮實，能紮實即其效率所在。西文漢字，各有特色，不必求同。 |
| ＃4805 留言者:nf [2004-10-24] |
| 主題:應無所住，而生其心 請問老師： 第一句是不是勸人凡事不要執著，如果是，那為什麼還會生其心呢？整句的解釋是否為：對凡事不要執著，而生隨緣的心？請老師指教。 |
| 回應﹕ 是的，但不執著與「生心」無絕對關係，有興趣請看《金剛經》。 |
| ＃4804 留言者:天鬼作坊 [2004-10-24] |
| 主題:請問 物體和物體之間是用什么來聯繫的????? |
| 回應﹕ 這種方式問問題，是純粹「考試」也！主試者應有足夠條件，否則尚應自考。 既屬考試，立場、考場在在不同： １，古典哲學唯心派：唯心。 ２，古典哲學唯物派：唯物。 ３，物理學：能量。 ４，心理學：認知。 ５，佛教唯識論：現象。 ６，佛教禪宗：自打屁股八大板！ ７，知識份子：做什麼用？ ８，一般大眾：無聊之至！ |