| ＃5176 留言者:鎖一起 [2005-01-07] |
| 主題:動畫影片的劇本寫作規格詢問 朱老師您好，後生因接觸電書和倉頡輸入法而認識老師您，久仰大名來到貴寶地，這個留言版談論了很多很深的東西，後生自覺插不上話，也談不上有所貢獻。最近老師提到了圖文系統用的劇本，後生我很有興趣，想試試看。有些疑難想跟老師請教一些細節的規格問題： ＞六、景、物索引（若能附圖最佳）。 ＞景、物名稱，功能效應。 所謂的功能效應指的是就劇情上功能而言還是物理性功能而言，舉例來說，西遊記中的太上老君的煉丹爐我該描述成孫悟空提升功力的一個工具，抑或是說煉製丹藥的器具呢？ ＞七、故事仍一如小說格式 ＞略 ＞２，同一段中（一系列鏡頭），標點宜明，如次： ＞、 ＝連續不換鏡（可用「搖、移」）。 這是說用頓號接續的描述句在解析成影片時，就會自動不換鏡嗎？那??搖、移??這也是指令嗎？ ＞；， ＝不換鏡。 這跟連續不換鏡的效果有什麼不同呢？ ＞。 ＝換鏡，或由導演決定之。 由導演決定之的意思是說使用動畫生成軟體的人去手動決定的意思嗎？ ＞！？…＝表情強調，在此符號下，自動處理將視為「特寫」。 ＞：「………」＝說白。在同一段中，原則上只能有一人說話。 如果原故事的對白有??。！??的符號的話，是會在該角色說話時發生運鏡改變的效果嗎？ ＞鏡頭：視劇情而定，平均每鏡慢者三十秒，常態四秒，快者半秒。 這是指每個鏡頭的時間也要在小說裡面加以描述嗎？ 此外每個運鏡的角度以及方式是在寫小說的階段就決定了呢？還是說我寫這個劇本小說的重點是要擅用這些標點??作為指令??來指示??運鏡要切換的時空??，至於運鏡的細節是由作動畫產生程式的人來控制是這樣嗎？ 希求朱老師能抽空指導後生這些規格的問題，感激不盡。 |
| 回應﹕ 奇也怪哉！老朽多次聲明，一再強調：「文字規格不符不答」！ 是不懂耶？或自由民主時代，「人人各行其是」？ 前文暫貼於此，若不改進，「老朽有權拒答」！ （前面有規定：「每行起處『「『一定要空兩格』」』！ 為什麼？憲法就是憲法！不像台灣天天改、時時改！ 各位來此，一切「免費」，上次老朽曾說：「就算付給老朽的束脩」，難道過分了？） |
| ＃5175 留言者:四季天時 [2005-01-07] |
| 主題:靈能質 １．靈能質像是三位一體，只是表現方式的不同。 ２．世間萬象則是靈的組群的效應，只是所執不同。 ３．如果我認為目前所知（假設）的光子或電子都有知覺、意志與行動的能力，只是以我們以人的大體（身體）無法測知與理解而已，您覺得呢？ |
| 回應﹕ 不解所言，「靈能質像」三位一體之說是何方神聖？如何定義？ 「世間萬象則是靈的組群的效應」可解；「只是所執不同」，恕老朽莫明其妙。 「如果我認為目前所知（假設）的光子或電子都有知覺、意志與行動的能力，只是以我們以人的大體（身體）無法測知與理解而已」。以現有概念論，老朽覺得匪夷所思。 如要創立「新學說」，應先將概念、邏輯「定義清楚」，否則＝自說自話。 （條文式因已有有數字起頭，故可免加空白。） |
| ＃5174 留言者:行者 [2005-01-07] |
| 主題:南洋賑災之省思 |
| 回應﹕ （網管代答） 留言已轉至網友論壇，謝謝。 |
| ＃5173 留言者:無名 [2005-01-07] |
| 主題:布施 凡知性者，皆以探尋智慧為重，然智慧為何，莫衷一是；故盼以「智慧學九論（其中，層次論包含2002年版及1974年版）」，作為重要之參考依據。今略作格式修改後，置於 http://www.zope.org.tw/Members/ nameless/course/wn/ ，以供探尋者參考。 由於所能用之功能有限，尚有諸多漏，敬請見諒。其中，有待加強部分，初列如下： 雖有「大、小字」之調整功能，但其級距似乎有點不太恰當。 因瀏覽器所用之系統字型不同，而造成文字格式壓縮的不一致，其中以「圖表」較慘；已在導讀中註明。 因尚未使用「書籍撰寫器」，造成「基本功能」短少，如上頁、下頁等等。 擬將「漢字基因字典」放置於網上，以加強經典書籍之解說能力，尤其是眾多佛經之整理及正名。 如同前項，擬將「釋文」部分改由「漢字基因字典」來提供。 上述所列，有些項目須逐步加強；其餘，待有資源時，再行架設獨立之網站，並加強系統之功能、介面及效能等等。 請問，可乎？請指教，謝謝！ |
| 回應﹕ 漢字基因字典可用，但須註明，此版本僅為「草稿」，以免誤人。 格式本為表相，方便即可。倉頡碼中尚有格式符，只要安置妥當，可與文字混排。 百川注海，猶須時日；啟步緩行，可以致遠。 |
| ＃5172 留言者:君厚 [2005-01-07] |
| 主題:美国国运-渐进式的乾卦 |
| 回應﹕ （網管代答） 留言已轉至網友論壇，謝謝。 |
| ＃5171 留言者:Jared [2005-01-06] |
| 主題:境界 惡者妒嫉心所致，為私、為氣、自謂不公。 善者慈悲心常在，無怨、無恨、以苦為樂。 覺者執著心無存，靜觀世人，為幻所迷。 吾師圓滿之法，不勤修之，常陷於惡者之行徑中；表於此，吾業至大至重。 |
| 回應﹕ 惡者之所以為惡，實因見己不見人故；若見他人為人，將心比心，人一念即善。迷者如卵中之雛，固步自保，囿於成見誤為真知；一旦蛋殼戳破，進入真實世界，心神一震，始謂之覺。萬眾恆一，無有分別，唯惡者孽重，累劫始善；迷者尚在途中，不到覺悟，永生為迷。 |
| ＃5170 留言者:雲影 [2005-01-06] |
| 主題:海嘯賑災 前日子留意新聞，講及賑災款項，美等經濟大國歷年來賑災款項，都只是空口講白話，未見現錢幫助，有時竟然會賴賬，可笑！今看新聞，國家總理溫家寶到印尼時，講過一句說話：「我們已經鄭重作出承諾，說話是算數的！過去是這樣，現在是這樣，將來也是這樣。」姑勿論此句真正出口動機，學生認為此承諾己經難能可貴，中國要富強，炎黃子孫要抬頭，就要看溫總理的未來政治手腕了 |
| 回應﹕ 是也，此乃中華文化足以傲視世界之明證也！ 西式「賑災、援助」，率皆先開「支票」，然後「指定賣家」，最後是簽定「後續條款」，務求「一魚多吃」、層層剝削（數月前見電視新聞，謂日本將停止對中國之援助。事後方知，日本所稱「援助」者，實乃低利貸款也，名稱不同、心態可知）。 支票能否兌現，尚看捐者心情如何；賣家是何方神聖？人人心中有數，原賣一元，現價三塊，已賺三成，再加十倍；最難堪者是「附加條款」，要「改善人權、精簡人事、實行民主、開放市場」！待舉世「民主自由」，任資本主義橫征暴歛，人人盡成羔羊矣！ 溫總此說，頗有玄機，大有：「我們中國絕不作損人利己之勾當，要幫忙就要幫到實處」之慨。此舉必對東南亞各國有收心之作用，是謂否極泰來九國春是也！ |
| ＃5169 留言者:沛 [2005-01-06] |
| 主題:管理的意義 朱老師 您好, 向您請教'管理'的意義,謝謝. |
| 回應﹕ 「管＝竹＋堂下有為者」，有為之竹，其體中空可通；其用可發清越之聲。 「理＝玉＋長度」，有紋絡之美石，其體堅實；其用以養人之智。 管理者，上下以管通之以理，即上情下達、下情上知也。西式管理，以高效壓榨為目的、以夢幻欺騙為手段、以人權開放為訴求，已偏離中華之道矣！ |
| ＃5168 留言者:人性 [2005-01-06] |
| 主題:海嘯捐款 朱老師： 近日聽聞微軟捐款三百五十萬美元救助東南亞海嘯受難人民，然而今日閱報得知Ｆ１賽車手舒馬克一人就捐了一千萬美元，與其後諸人如導演史蒂芬等人之一百多萬美元實有天壤之別。「世界首富」比爾給屎在東南亞不可謂沒削到錢，不知道他看到舒馬克這種義舉之後，心中究竟作何感想！而老師對此事亦不知有何感想？ 打擾。 |
| 回應﹕ 人生之行為宛若一圓，履之及之。「功德圓滿」係指方方面面。否則，一端特別突出，必有所「利」；而一端陷入，亦必有所「害」也！以此次救災捐款而言，老朽「一毛未拔」，何也？蓋人各有志，苟此災難之病因不知、病根不除，是後患無窮也！今日海嘯、明日山崩，他日社會大亂、兵燹四起，就算人人有心救災，災殃處處，應從何救起？ 人類之病根，在於「私心太重、貪婪不止」，遲早將地球淘空，人天共滅矣！今有「美教」以宣揚「追求自我享受」為宗，欺善怕惡、弱肉強食，舉世皆受其害焉。幸我炎黃祖先，早有明見，知元亨利貞、潛龍勿用，將之藏密於顯，以待見龍在田、利見大人也！是故君子終日乾乾、夕惕若，厲無咎，老朽等全力以赴，或能以傳統中華文化拯百代之溺焉。 一切有為法，如夢幻泡影；災禍與福德，應作如是觀。 閣下有此認知，人同此心，心同此理，實則世人早無不知之矣！肉體將隨生死而付諸黃土（或灰燼），然愚行、義舉卻能永垂青史、與天同壽。君子、小人莫非明鏡，看過鏡子，自忖自心，人生究應何去何從，亦可作如是觀。 |
| ＃5166 留言者:學生 [2005-01-06] |
| 主題:有關劇本-故事大綱 先生 本人曾將「故事大綱」電郵至貴站，有些事想問 (1) 會多久回覆? (2) 電話聯絡或者是電郵通知? (3) 一本劇本或小說多久要完成? |
| 回應﹕ 看來閣下便是「糊塗人」也（取材限自開放文學）！ 請看清題目再作答，否則「０」分。 １、２，有專人負責，時間、方式由該員決定。 ３，不一定，因人而異，老朽每月可寫兩集。 （網管補充） １．收到電郵後，一～三天之內就會回覆。 ２．基本上採電郵通知。如有必要，會以電話、傳真聯繫。 ３．從2005/01/03迄今，只收到一封署名莫先生的來函，當日已經回覆。若收到先生電郵，當依上述各點辦理。 |