| ＃5599 留言者：網主 [2005-06-08] |
| 告網友： 承蒙網友捧場，惠賜劇本及橋段多則，特此致謝。 老朽為文，素如長江大河，不知所源、不知所止。尤不擅閱時賢之文，因人若胸無淵壑、心乏方寸、用詞似磊、情柔成泥，是其思緒必亂、條理不清、故為文難明也！今老朽踞網為人師，儘可東道西指！但要為人閱稿改文章，有道是：不如一頭撞死！ 因圖文系統急需劇本，而吾人連像樣之小說都拿不出手，尚謂劇本耶？老朽知不可行，勉力行之，自行創作已得近百，而網上徵求者，雖曰：不少，可用者：不多！ 因前數日忙於各項事務，未能一一過目。昨日得閑，囑網管傳來，頗見各位用心，惜皆不得其法，特此為網友說之如下（恕無法一一改正，俗謂「求人不如求己」是也）： 劇本者，將文字轉為動作圖形、有劇烈變化可表演之根本也。然，文字功能甚廣，所表達者泰半難以表演。是以，需事先予以改編之，改編之法為先令該文過濾於心，唯能形成「印象」者是問；而改編之要點有三（文詞通順為基本條件，茲不贅）： 一，凡不能表演者： 表演之道有二，一為對白，二為動作。 故凡非對白及動作，悉應改之。 二，凡表演無趣者： 對白無變化、動作無新意，難以引起觀者興趣，是謂無趣。 故應避免重複、死板、人人皆能未卜先知者。 三，不論任何素材，力求以一主題串連，令觀者得以舉一反三。 空口無憑，茲於網友投稿中，任取多段說之。 １，不能表演 １－１，應先行展開，使成為可演之細節者： （冊封大典） （褒封神農之後於焦。 （黃帝之後於祝。 （帝堯之後於薊。 （帝舜之後於陳。 （大禹之後於杞。） （封功臣謀士，而師尚父為首封。 （封尚父於營丘，曰齊。 （封弟周公旦於曲阜，曰魯。） （武王崩，成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，乃攝政當國。） （周公興正禮樂，而民和睦，頌聲興。） （西戎擾邊，厲王派卿士芮伯西伐。） （淮夷侵洛，厲王命虢公長父征之，不克。） （南濮國作亂，厲王派兵伐之。） （國家連年征戰，國庫耗損，百姓財竭，勞役不斷。） （西北連續六年大旱，餓殍遍野。） １－２，思考純屬主觀，無從表達者應細部展開。 （武王追思先聖。 （想起茶館的棚架倒塌，左儒與杜伯合力支撐柱子，見人群已逃離，便一起放手逃離。） （想起與杜伯一起上朝。宣王叱喝，左儒與另一位官員跪下，… １－３，詩、歌，點綴可，表演不宜（歌需作曲，舞需編排，是節外生枝也）。 （歌：浩浩昊天，不駿其德。降喪饑饉，斬伐四國……） （詩曰：………） １－４，語言過長，宜將之展開，如： 原文：芮良夫：（奏曰）啟奏大王！王室其將卑乎？夫榮公好專利而不知大難。 夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣！ 天地百物皆將取焉，何可專也？所怒其多，不備大難。以是教 王，王其能久乎？夫王人者，將導利而布之上下者也。使神人 百物無不得極，猶日怵惕懼怨之來也。故頌曰：『思文後稷， 克配彼天，立我蒸民，莫匪爾極。』；大雅曰：『陳錫載周』 ，是不布利而懼難乎？故能載周以至于今。今王學專利，其可 乎？匹夫專利，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣！榮公若用， 周必敗也。 改為對話（略改其文，以半白半文、能明其意為宜）： 芮良夫：啟奏大王！王室將卑微矣！今榮公好專利而不知大難之至也。 厲 王：卿何出此言？ 芮良夫：夫利，百物之所生、天地之所載也，若專而有之，必將聚利於寡、遺 害於眾矣！ 厲 王：汝試言之。 芮良夫：夫王道者，得利於天，布之上下者也。今王自專其利，上不下達，是 王之不王也。匹夫專利，猶謂之盜，王逕行之，其謂為何？若王不王 、民不民，社稷必圯，周之必敗也。 厲 王：普天之下，莫非王土。天下之山林川澤，原屬於朕，卿不必再言。 １－５，文意難明，人事時地物應表達明確： （左儒當天拜祭，拿了一壺酒往地上橫倒三次。） 拜祭須指明對象，否則無從下手，天與拜祖有所不同也。 何謂「橫倒三次」 （左儒取出官腲帶，掛在橫樑之上，然後上吊。） 何為「官腲帶」？若係絲絛，未必同為一物也。 １－６，情況脫離現實。 要表現「悲壯」氣氛，不宜成為「小丑」，豈有人上吊前「笑曰」之理？ 左 儒：（笑曰）貴為王者皆是忠逆不分，諫止與否只視吾王心情？ 要想像現場真實狀況，若人上吊時繩斷，且在奄奄一息之際，如何「拔起一劍， 自剄而死」，莫非是鬧劇乎？ （當奄奄一息的時候，官腰帶突然斷了。） （左儒便在床頭拔起一把劍，自剄而死。） 總之，劇本應多揣摩、多想、多寫，日久成習，當知一應自然，較寫文章為易。初試不可求功，但能得其要，且頗能勾起自己之喜怒哀樂，其「劇」已成焉。再嚐試「戲」之，冗長者去之，不足者充之，至前後貫穿，一氣哈成，可稱之為劇本焉。 今試再舉一例，以「柳下惠坐懷不亂」為題，即興編成一劇（約費時十分鐘），以作教材。 萬事之判斷不外「立場、目的、方法」： 立場＝知書達禮之人。 目的＝中華文化之詮釋。 方法＝利用人、事之對話，以理性對抗感性，說明何以人能「坐懷不亂」。 （柳下惠，魯之賢者，於一寒夜，借宿郭門。 （時有少女無家可歸，柳知之，招之至宿處，同衾共枕而眠。 （未幾，柳已入睡，而女子不能成眠，遂問於柳。） 少 女：君入夢否？ （註：第一句話最難，蓋有千百種可能性也。） 柳下惠：（驚醒，稍定神）已至雪山之巔矣！因返之過速，遽失狐裘一件。 （註：表示趣味，但因視對象而定。） 少 女：既失裘，妾甚冷，請擁入懷。 柳下惠：（擁之，且將褥角包妥）請勿擅動，恐褥之不能覆也。 （半響，柳呼嚕之聲又起。少女將柳搖醒，於柳耳邊輕聲曰。） 少 女：君不知憐香惜玉乎？ 柳下惠：知之，然不得天時、地利、人和，難以憐惜也。 少 女：（詫問）此與天時何干？ 柳下惠：此刻天寒地凍，雖香玉亦需珍攝，不宜妄動。 少 女：何謂地利？ 柳下惠：俗謂居安始知榮辱，即令憐惜，非客居所能也。 少 女：然妾頗有姿色，兼以青春正富，人正和矣！ 柳下惠：非也，人非禽獸，人和並非野合。 少 女：（於柳身上摩動不止）人若不知和合，人祀將斷滅矣！ 柳下惠：世人下愚者夥，無不以食色為度，吾非彼類也。 少 女：今竟一夕之歡，且無餘患，何樂而不為？ 柳下惠：吾心不寧，無歡可言；來日未知，患何以止？ 少 女：來日既未知，患何以止之？ 柳下惠：須知止患之策有三…… （柳下惠遂一一道之，少女初凝神細聆，未久，神思恍惚，安然入夢去矣。） （註：坊間描寫柳下惠之文頗多，但皆西方遺風，不可取也！） 網主人白 |
| ＃5600 留言者：網主 [2005-06-09] |
| 告網友： 老朽約費了八個小時，急速趕寫東周列國誌劇本第一集。如此火急者，雅不願有誤網友之學習與改編進度也。本集雖尚係「草稿」，但在導演指示下，已可拍攝。也就是說，只要達到如此水平，本系統即能接受、並可攝製為影片。 劇本與攝製劇本略有不同，前者僅為攝製影片之依據，而後者則加入了攝製細節，成為影片之藍圖。故網友們編劇時，只要故事流程交待清楚即可，不必書寫有關氣氛營造、情緒堆疊等細節。蓋寫得太細反令導演困擾，難以取捨。 尤其屬於群體行為，其變化多端，效果不一。諸如本劇中常有戰爭場面、約盟行為等，編劇之責任在於因果源流，導演則負責安排觀眾所能看到的畫面。 另有對話，除了特殊理由，否則不宜超過百字。本劇採用半文言，未來將在片上印出字幕，以供教學之用，並提創「精煉國語」，以提高國民水準。 本劇本改自原第一集草稿（原稿在「罟網劇場」之「劇場橋段」中），然場次已變，學者應細細對照比較，自可掌握訣竅也。因沈先生過忙，本集未及校閱，其中錯誤必多，但大結構如此，作為範例，八九不離十矣！ 本集可供攝製九十分鐘之影片，特此掛在劇本欄，以供有興趣者參考（下不為例）。 又老朽於觀看網友提供之橋段時，發現有某網友利用老朽之留言，整理成橋段。此事原係老朽之心願，但因過忙，留言又多，惜無時間顧及。此位網友取材甚佳，且頗能掌握精義，特通過此則留言，希這位網友費心，專責將留言全面整理之。若蒙首肯，敬請與劇場之網管聯絡，商討薪資及工作細則，以便隨時開始展開工作（可在家工作）。 網主人白 |
| ＃5601 留言者:志明 [2005-06-09] |
| 主題:劇本 "柳"劇止於"柳下惠：須知止患之策有三……"，能否請老師將此劇完成，不急於今天或一時完成，因老師之對婚姻，色欲對答留言雖多，實乃此劇可為今之色欲男女之具體棒喝也! |
| 回應﹕ 本網數百萬言，談得還不夠多嗎？若說棒喝，有誰怕了？ |
| ＃5602 留言者:建成 [2005-06-09] |
| 主題:合作 在留言#4929回答:"ＩＮＴＥＬ可能不至於破壞，因本企業正與該公司商討若干案件中"，在不會洩露機密下，可否請老師簡述與ＩＮＴＥＬ合作之項目。 |
| 回應﹕ 技術為了生意，生意為了賺錢，要賺錢就有機密！老朽是書呆子，不是工匠，不談。 |
| ＃5603 留言者:任真 [2005-06-09] |
| 主題:聲明 朱先生儜好 鄙人即是「任真」，銅山孫氏，父字我曰守真。任真乃我自字也。 敢請朱先生撥冗明察，鄙人在漢文史資料庫內的附件，除了我的碩論外，並不是鄙人大作，也不敢掠人之美，竊為己作。鄙人所做者，只是如千字文「作者」般將其電子化罷了。會誤會該處可以貼附自己電子化的作品，實因見「千字文」一件供人下載，心嚮往之。且名為漢文史資料庫，故誤以為該處專為漢文史資料庋藏地也。見其零落寥寥，本想竭己之力，共襄盛舉，不料熱臉熱昏了頭，欲益反損，慚愧！慚愧！ 如果鄙人所作所為及其所存心仍然令人不屑、使人反感的話，還請下次指摘「孫守真」，不要罵到了任家；是孫家不肖子，非任家出孽兒也。任真在此對任先生深感抱歉，我的字無意間害到了儜家。也對自己的鹵莽，造成這個網站所有人的困擾，在此深深一鞠躬！ |
| 回應﹕ 「罵到了任家」？老朽不過「實話實說」，今人不識之無如是耶？老朽自掏腰包租場地，作為「私人工作室」，只對一己言論負責，若人人來此掛招牌，豈非「公眾菜場」了？ 古文資料，掛於文史資料庫，該處自有專家處理，名正言順也。若該網負責人另有計劃，不收外件，自行刪之，亦與老朽無干也。 （沈補）1.誰都知道留言多非真姓實名，難道要像法律文件，稱閣下「假任」或「非任」？ 2.朱先生不過因貴檔在該處不宜，故言移往他處，其文離「罵」字還有一段距離。真要罵人，姓啥名啥絕不是重點。姓任的諸君見到有人冠其姓氏為中華文化賣力，且又飽受冤曲，真正契合了古君子之際遇，他們高興都來不及呢，何歉之有？ －－請不要在此做子虛烏有的挑撥了！ |
| ＃5607 留言者:任真 [2005-06-10] |
| 主題:關於文史資料庫的討論區事宜 往返討教，尚未見先生解說千字文一件之事。若該版不得留電子文獻之附件，何以千字文留在該處供人下載？ （餘刪） |
| 回應﹕ 早有公告，「網友論壇」者，供網友討論之壇，有網管灑掃，老朽事忙，無暇涉足。本網資源有限，蠶食偶有，無傷大雅；若逢鯨吞，頻寬被佔，此道不通矣！ 本網討論文化、人生，非文章、個人也，閣下習古書，豈能字字計較而不識義理？嗟乎！文化化為飯碗久矣，老朽於網上留言近千萬，竟一字未入閣下之貴眼耶？ 初聞蟬鳴，知夏之臨。再聞蟬鳴，噪聲盈盈。龜避深海，氣定神清。不聞蟬鳴，還我寧寧。 |
| ＃5608 留言者：網主 [2005-06-11] |
| 告網友： 本室人少事繁，人人忙碌不堪，「網友論壇」難以照料，特此撤消。凡有意下載者，請於今日午夜前行之，明日將成黃花也。 網主人白 |
| ＃5609 留言者:虛無旅人 [2005-06-12] |
| 主題:請問沈：古文觀止有新檔或過去整理的檔嗎？ 吾人已聽完網路錄音檔，想進一步聽其他的古文，此事不勞老師，且屬個人要求，可另外回電郵，閱之即可刪之，或有建議無妨告知，枕謝！ |
| 回應﹕ 老朽對公司員工「講課」已積十八年歷史矣，沈先生每講必錄，曾擁有千餘卷錄音帶。因征塵僕僕，馬未停蹄，故從未加以整理。三年前，有友人好心，云可代勞，遂將一大批錄音帶寄交之。孰料石沉淵海，兼以老朽無暇兼顧，鴻過無痕，迄今連其人為誰皆已忘卻矣！ 然則，塞翁失馬，始有前次古文觀止之再講，進境又加海底撈一番也！目前四出禱山，硝煙戰火迷漫，可能在三年之內難有寧日。於計劃中，待老朽退休後，或能專心講學。至時，恐已非錄音，想必能進入「虛擬幻境」，古今中外，仙佛聖賢，大家同登雅域焉。 老朽惜字如金，掛網為公、『「不回私郵」』，乞諒。 |
| ＃5610 留言者:為弟 [2005-06-12] |
| 主題:初為會員,先行向 朱邦復先生致敬! 惟恐打擾,只好觀賞網友留言,初為會員,先行向 朱先生致敬! 但願 朱先生身心康樂,老當益壯! 林為弟 敬上 2005年6月12日 |
| 回應﹕ 不必客氣，但願注意文字規格（已調整），中文標點全形，賓主融洽！ |
| ＃5611 留言者:虛無旅人 [2005-06-12] |
| 主題:世事難料 老師所言已多，非一時一刻可消化，要吸收又得等段時間，吾人佩服貴子弟功夫了得，壓力之大不難想像！日後必有青出於藍也！ 然經數載，閱之豐，積之久，拭目以待，或可見圖文轉換之通俗演義！不也，師之說也親也藹，如真如擬，非系統可仿也！ 實欲窺古人全貌，得破幽古之迷思，非賢非聖，人為心之器，奈何之！近讀程朱與陸王之爭，是是非非，攪亂天下！不知所云！欲問老師，理學（儒道佛？）到底是什麼？吵什麼？在中華文化中地位是？ |
| 回應﹕ 讀書之別，有初讀、已讀、竟讀者。以閣下來文可見，對中國古文尚屬初讀，若此，應本諸初讀之要，先得廣、慎、匯，再談「窺古人全貌，破幽古之迷思」。 廣讀者，非濫、非無所不讀，應擇古書之著者，先由核心讀起。諸如一般略具文化程度者，老朽恒建議由「古文觀止」下手，蓋其文易而道通也。該書由先秦至明清，縱橫數千載，觀止竟，已略具判斷能力矣！然因係廣讀，切切不可以老朽之錄音帶為足，斯乃蜻蜓點水，只產蜻蜓也！(蜻蜓英名飛龍，實則只能吃蠅蚊，經不起一巴掌也！） 次之慎讀，慎選目標、慎定體系，蓋諸子百家，東覽西閱，必將神思顛倒，走火入魔！若目標為學習中華傳統文化，當由四書五經下手。 待讀之精，可作匯讀矣！匯者，交集也、融合也。如此方知天下之大、思維之精，彼此異同不外立場、方法、目的，於匯可明。 十歲幼兒豈能妄評古人？尤其是今人受西洋風襲，白話成災，兼以印刷之便、商業之利，著作宛如叢榛。時賢動不動引西非中，將朱熹定位為「唯理」、陸九淵成為「唯心」派！荒唐之特大稽焉！何也？如同另一劃時代之妙論，謂司馬光為帝王走狗，竟不知發揚「民主」！若此輩，老朽走避萬舍！ 人性，猶如私字，禾之氣。人因進食，其出氣即有脾氣、口氣、下氣、穢氣、惡氣，氣氣不同焉！任一物，一人居左、一人立右，所見遂有別！人之爭，名也、利也，不爭不能稱勝；非勝無以獨佔。是以舉凡顯學，其爭也嗷嗷，其聚息則成風，風狂興雨，雨暴成災！ 敬告閣下，勿效西學，未明所以即東詢西問。欲知儒道釋，先爬上文化金字塔，看看清楚，再說不遲！ 註：老朽之答，恒以來文而異，網友們不可一概而論也！ |