| ＃5819 留言者：網主 [2005-11-05] |
| 告網友： 老朽今日出差，九日歸。 網主人白 |
| ＃5818 留言者:揚帆 [2005-11-04] |
| 主題:建築 學生系一建築系學生，雖學了三年多建築設計，尚不知建築為何物，更不齒當今建築設計只為中標的作風。一直認為建築應該不只是混凝土盒子裏面塞人而已。 一年半前，因學生素喜擺弄電腦，偶得老師的《組合語言的藝術》一書，才閱前言即欣喜不已，遂下載老師所有的著作一一觀之。及閱《易理探微》與《易經明道錄》畢，方信占卜果有其事，遂生一想法，為什麼不用堪輿術呢？這不是就是我要找的嗎，真正以人為本的設計方法。 然而，當我下定決心學習堪輿術，卻發現堪輿術派別林立，各派理論衝突。且沒有一本探究本源的書，不是口訣滿天飛就是粗枝大葉的介紹。本希望試驗堪輿為天，技術為地的建築設計方法，然而畢業在即，眼看無望，心急異常。遂冒昧求助於老師。 又以《智慧學九論》中的系統方法分析 構造(體) ｜ 需求(因)－建築－場所(果) ｜ 容納(用) 建築系統的結構：天=需求，人=空間，地=建築技術。 因“以人為本”主要考慮的是人的需求，分析需求的三才如下： / 人 (天) (需求)天－ 生活(人) \ 利害(地) 系統方法分析難度頗高，雖知必定錯誤百出，還是貼上來了。 附帶諸多問題: 為什麼體用和三才會有重複的地方，比如上面的“需求”？ 若要一層層分析的話，有些概念會抓瞎，就是天地人好象混在一起，很難分出來。這該怎麼辦？ 還有，天，地，人按不同的性質分兩儀，在這個系統裏又該怎麼？比如：人（天） 怎麼分兩儀？ 堪輿中各種各樣的“煞”，各種各樣的“法”讓人暈頭轉向，若欲探究本源該從何下手？ 雖疑問重重又重重，不敢多問，望老師賜教。 |
| 回應﹕ 中華文化之優點，在於廣袤無垠；而缺點，亦是廣袤無垠！何也？問題在古人「尊師重道」成習，後人不敢逾越前賢；及今，崇洋薄古，又棄之如敝屣。於是不論是石是玉、是草是寶，荒煙漫天、廣漠無毛！這一代炎黃子孫，遂淪為西洋盛世之拾荒佬！ 閣下此思極有見地，但應知：若「堪輿」有稽可循，早已成為「顯學」，豈待今日？再若有意「人棄我取」，則應付出「代價」，不入虎穴，焉得虎子？ 查「堪」意「地之甚」也，「輿」為「眾手抬車」。故「堪輿」係指「地利於眾」之謂。由於中華地域遼闊，歷史悠久，風俗習慣，政策興亡，萬民之利害休咎，豈是片言可及？為爭道統，各種理論層出紛紜，莫不攀龍援古，附會招搖，鬧弄後學千萬般。 站在建築、景觀立場，真有心研究堪輿，曷不深究天心、直搗黃龍？以三才而論，天＝時代、環境、景觀；地＝建體、材料、設施；人＝生存、生活、生計。循此以往，逐一以專業角度，剖析陳述。只要具有實用價值，豈非堪輿學之新篇（切忌沿用過往「江湖唬人」之術語）？ 閣下「引用」老朽《智慧學九論》中的系統方法分析，恕老朽昏邁，不知所出焉！ 構造(體) ｜ 需求(因)－建築－場所(果) ｜ 容納(用) 蓋「因果」是指時間之先後而言，「任何一事，必可切分為前因及後果」；「體用」則為性質之功能，故：「任何事物，必有根源（體）且及影響（用）」。 在此，建築之因果指因需求而產生之場所；體用為構造與容納，可謂正確（但欠完整，因「構造」之用，尚有觀賞、功能、防護等等，容納僅其中之一也）。但因果宜寫為垂直狀，而體用寫為平行狀，則易於「一目瞭然」，可免一道思維辨認流程。 至於建築系統的結構：天=需求，人=空間，地=建築技術，則不確。天無此需求，人也非指空間，地更非建築技術，正解已述於前，希詳究之。 三才之系統分析不難，閣下之難，難在漢學根底不足，文字理解及表達有所隔閡也！正因如此，自五四運動之後，國學不興、中華大道幾亡，老朽無處可行，不得不在此掛網，獨唱「吾道已孤」也！ |
| ＃5817 留言者:阿飛 [2005-11-03] |
| 主題:立體顯示太棒了 朱老師， 立體顯示太棒了！雖然有一點幌動，不過站得遠一點，幌動就少一點， 而立體感就強一點！ 老師的計劃現在雖然有一點阻滯，但把所有的加在一起，中華文化大盛已不遠， 人類文明大躍進已在眼前！ 祝老師身體健康！ |
| 回應﹕ 實話實說，這種效果可稱失敗，目前有好幾個方案，尚在改進中。 老朽從事研發數十年，頗知其中三昧。之所以將一應計劃、成果掛在網上者，目的係告知國人，何謂「一步一腳印」也。一般人常報喜不報憂，除了自彰外，對後學者毫無幫助。蓋「看不見過程的結果」，等於一個「黑匣子」（或孔雀開屏），做什麼用？只能檢測飛機出了什麼事也！ 失敗為成功之母，這話絕非泛泛之談。可能老朽今生會有一、兩件事算得上成功，當後學參而考之時，歷見所有失敗的軌跡後，再面對失敗，起碼會叫一聲：「我的媽呀！原來如此！」人生有什麼一蹴可及之事呢？沒有！成功之可貴，在於有個慈母呵護，所以老朽敢將本來面目掛網！ 然而，老朽骨子裡是個農牧族，素來不喜冒險。這次不幸「上了賊船」，於＃５８０４則留言，老朽忘了自己果真「老朽」－－記憶不清。一時高興，未及審思，便「宣稱」發明了「立體電影」。更荒唐的，還待敲鑼打鼓，到京城去「獻寶」（這正是上網的罩門，言留難追）！ 所幸次日冷靜下來，想想此事不可能如此簡單，再一看，果然！當時心裡涼了半截，怎麼辦？老朽信用掃地事小，誤了網友們對中華文化之信念事大！一個輕舉妄動的瘋老頭，能勝任嗎？ 更正錯誤是唯一的選擇，承認愚昧也不失老朽，但欲求不損網友們對土法煉鋼的信念，卻是天大的難題。老朽一再「自命智慧」，此刻如果不能「力挽狂瀾」，智慧何用？所幸平時對事物用心，頗知「視覺偏差」，遂以「動態效應」試之，結果是「立體感雖有，但畫面晃動欠妥！」 做人只要有一次「欺騙」成功，必將有二次相隨；說謊亦然。君不見台灣群賢？幾十年來，官官相護、利利皆撈，一個個「不見棺材不流淚」。結果呢？當然有大批還躲在「黑房子」裡面，但是，難道他們能坦然面對良知？如說良知已亡，那必將面臨當前的報應！ 老朽之「智慧」，就是「堅持誠信」！六年來網上留下的腳印，經歷了風吹雨打、日曬夜露，其中是是非非，遲早會有公評。老朽個人的成功失敗，只是白馬過隙，然而一個「堂堂正正的中國人，就應該有『道德勇氣』，在這個弱肉強食的社會叢林中，維護傳統文化的價值觀！」 所以，謝謝安慰，老朽定會繼續努力的！ |
| ＃5816 留言者:陳氏 [2005-11-02] |
| 主題:赴京開會 請問是否文化傳信全體管理層也要赴京開會呢？預祝會議一切順利！ |
| 回應﹕ 僅相關之人士。謝謝關心。 |
| ＃5815 留言者:不才之人 [2005-11-02] |
| 主題:中共的十一五規劃 http://www.cw.com.tw/article/recommend/ pre_index.jsp 天下雜誌刊出一則「什麼是中共的十一五規劃？」的報導，文中提到「十一五規劃」的主要目標，是要以「科學的發展觀」，促進全面協調可持續發展的機制，達到「和諧社會」的建立。 看到本文中所提到的，全力解決「三農問題」（農業、農村、農民）增加農民收入以及在產業發展方面，「調整產業結構，提高自主創新能力」，均是文化傳信的強項，相信未來文傳必能在這五年經濟規劃中大展手腳。 |
| 回應﹕ 老朽貶謫海角，瞬即賦歸，廟堂拴繫，怎堪閒雲野鶴？百姓蒼生，農民農村，難題源自伏羲女媧！文化傳信，力小體弱，傳信文化有餘，間或擂鼓敲鑼。 篤行即是報國，身為人子，自然不過，豈是秦皇荊珂？古往今來，仁人志士，開創宗法張良蕭何！休問廉頗，但能食飯，科學規劃人多，無需妄伸手腳。 |
| ＃5814 留言者:來亦去 [2005-11-02] |
| 主題:立体显示 若誠如先生所言，可以測出眼睛之焦點，立體顯示其實無需在顯示器上形成左右兩眼的圖像，只要讓顯示的圖像隨著眼睛的移動，做相應的旋轉就夠了。這樣做，雖然空間效果不夠逼真（可以在構圖上想想辦法），至少可以模擬出看真實立體物體的感覺。 |
| 回應﹕ 誠然！誠然。理論可行，但需費時研究，祇惜吾輩人少事繁，工作量太大。本網公開之目的，正係號召同志，共赴時艱。若閣下有興趣，尚請自試，若有所得，專利可共享也。諸如所貼之圖，乃以戴斗笠者為焦點，背景則稍事移動，其餘效果亦然，皆限於「動態」，是其缺點。 明眼人應知：「黃金遍地是，但需手來拾」！用用腦筋，才有未來！ |
| ＃5813 留言者：網主 [2005-11-02] |
| 告網友： 人可以老，但不能糊塗，蓋自稱老朽尚係自侃，「老糊塗」則是自甘作賤矣！不幸，天有不測風雲，人有旦夕禍福。近日，美國老大「不喜」墮入「李門」；台灣老二阿扁捲進「弊門」；老朽不甘落後，竟也跳上「專利門」。三寶同稱「對不起」！「對不起」！「對不起」！ 老朽確是老糊塗了，因眼下股票掉到一毛四，被股東們腹誹得滿頭蛔蟲。本企業雖是後市看好，但天堂之藥難醫時症，自己寵辱不驚怎生彌補股東虧損？ 是故，日前接獲「影像顯示之系統與方法」專利一紙，初始，老朽尚不知此「天書」何方神聖。及至略窺內容，不禁大呼「天佑」！何也，於老朽所有專利中，唯有一項不需「開發」，立可得利。此專利，正係「立體電影」，甫見沙漠中之「海市蜃樓」，老朽糊塗焉！ 實則，於申請專利之初，律師即云：「立體專利申請不易，不如將全案分成三件，個別闖關。」是以，一案申請輸入訊號，一為內容處理（即本案），一為「立體顯示器」。關鍵在於第三項，以一種巧妙之設計，可將左、右鏡頭之呈像，分送左、右眼以感知者。 然老朽過忙，兼以輕視技術，事畢即放在一邊。目前，本公司已獲發明專利１５件，其他則是商標等（不含金網之「數字域名」專利）。若以國家計，每件基本上皆有中、美、日、台，重要者則尚有歐盟等。此中不乏極具商業價值之技術，唯老朽「重文輕武」，無暇顧及。 諸如「單頻通訊」按兵不動，已述之於前；「伸縮性水管」尚有待「光能電池」之到位；「聲音處理、語音辨識」為「易芯」所準備；「介質通訊」係於當前無線電通訊之一大革命；「微型條碼」係農民網商業機制之伏筆；餘者，除未歸隊者外，多係「電書」之配套。 其實，立體電影本為電書所考慮，故只考慮在一個人使用下，以雙眼之焦點來控制影像；同時顯示器亦限用於３０ｃｍ左右之距離。 近日本室人人忙於一項計劃，且將於週末赴京開會。老朽心無二用，一見此專利，立即想到立體電影。果真，此日常生活用品之生產事也，正宜赴京一次解決。 次日，頭腦漸清，忙命同仁做一測試。不幸，立體顯示器缺如，臨時以軟體充數焉。蓋老朽「點子」甚多，十年前在台時，曾以軟體控制三維圖形，於「運動中」得到「立體感」。待程式寫出，「老糊塗」這才想起，十年前也是因「畫面晃動」而放棄者。（特將測試畫面貼於「技術交流」欄：立體影像測試。） 本網別無價值，「唯誠信是問」！有錯！改之！至於成敗得失，何妨曝日自明？ 網主人白 （沈補）乙休之流、難為妙一也。 |
| ＃5812 留言者：網主 [2005-11-02] |
| 告網友： 日前公告「立體顯示」技術事，經本日測試，「立體感」雖有，但畫面晃動不已，效果尚有待改進。因老朽修養不足，廝候已久，專利（此專利僅數種技術之一，非全部也）到手時，過於興奮，「大話」脫口而出焉（見５８０４則）。 特此致歉。 網主人白 |
| ＃5811 留言者：網主 [2005-11-01] |
| 告網友： 動畫組同仁將兩本「連環圖」製成，茲貼在網上，以供參考。此連環圖係我國傳統形式，與西式「漫畫」大異其趣。待圖文系統完成，各位當見我國古典文學各種形式之作品無處不在矣！所謂「發揚中華文化」，實即「道法自然」，無需「強迫推銷」也！ 老朽原以為連環圖只是動畫之副產品，一旦分完鏡頭，印出即可。孰料因本室「線條美化」之工程尚未完成，且「材質」非線條組成，故美觀度不足，尚須改善。 不論如何，老朽之「惡夢將醒」，數十年來孜孜於此，目前夢已成影矣！今後動畫將由老朽親自掌舵，而連環圖皆交由總公司發行（計劃每月至少一套），本網則保留樣本（印刷成本低於下載，故不怕抄錄），以供外界查詢。 網主人白 |
| ＃5810 留言者:江濤 [2005-10-31] |
| 主題:回＃５８０９ 朱老師你好， 浪費了老師的時間及精神審閱學生改編的劣作，很對不起！ 其實，學生是有就（）的事於十月二十六日向開放劇本的網管提問的。現在看了老師的更正，便明白是我誤會了網管先生的解釋。這是學生的愚笨，對不起。 另外，那方丈說的那一句「甚麼是有緣、甚麼是無緣？到頭來還不是一樣，只是參了個沒要緊的禪罷了」其實是劇中的一句對白。而加上《心經》這一點，是因為該小說到最後是有一名和尚在夢中對主角常敏的頭頂上拍了一下說：「色即是空，空即是色，你就忘了不成？」如不是原作者把這兩點加在小說內，學生是決不敢亂把《心經》與禪加在劇中的。請老師諒解。 無論如何，學生這劣作令老師血壓高升，深感不安。並會在今天立即把誤解了的格式問題改好，再請網管過目。懇請老師接納學生的道歉！ 祝工作室 仝人 身體健康，工作順利！ 末學 江濤 上 |
| 回應﹕ 待圖文系統正式開工，理想中，每天應有數部劇本攝製中。如若一一要老朽過目，就算部部精彩，老朽雖不致氣死、也必累死！ 本網說得明白，劇本需「遵守規定」，否則電腦「電面無私」，難以通過！世上惡法亦法，若無法可依，天下大亂矣！不論網管說得好不好聽，照著規定做不會吃虧！ 方丈的一句話，要看用在什麼地方、以及前後情況，否則便是「斷章取義」！至於《心經》，不能因為原小說中有，就搬到另一個場合，「與禪聯姻」！為了你這句話，老朽不得不懷疑是原著打野狐禪，只好調出原檔，前查後找。最後才知，是「牛頭對上了馬嘴，外加一隻羊腿，再奉送雞翅膀一對」！ 無論如何，看在老朽費了那麼多心血的面上，「稍稍下點功夫，先瞭解老朽心意，再逐步練習」。急什麼？反正劇本這塊大餅，只要老朽沒氣死，「有能者居之」！ 老朽只看了一場就受不了，沈先生可是一字一句，犧牲了午休，又寫了一大段。其實，此劇中「毛病甚多」，「人、事」常混淆不明，諸如：第二場有： 詳和聲：（莊嚴地唸出）一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。 請問，「詳和聲」是何許人也？如何「配音」？找誰來配音？佛祖嗎？ 此外，有不少「旁白」，是「人」嗎？若是，怎能無姓無名？電腦可不能打禪機！ 還有第三場「常興：（心想）」，是何方神聖，能發「心聲」？《心經》嗎？ 總之，這些毛病，老朽曾經提過，但閣下充耳不聞，以為「電腦神通廣大，大師不拘常法」！其實，功能越大，規律越嚴；大師愈強，態度愈謙！ 就事論事，道歉不必，今後與網管打交道可矣！至少，網管不會像老朽般「老秋橫秋」！ |