| ＃5890 留言者:空夫子 [2006-01-03] |
| 主題:立體視覺 老師近來專注於立體視覺在电腦中之應用。在下不學無術，對电腦科技，更是一知半解。只因朱老師之導引，略對此題目注意一二。 略憶數年前，似乎觀賞過一些頗受青睞之立體圖案，已忘何名，更不知中文名，要將双眼鎖牢才得見。經向小女查詢，始得知其英文名乃為“AUTOSTEREOGRAMS”, 另有一公司名“MAGIC EYE”，專做此類圖形。以上名辭，只要上搜尋引擎像“GOOGLE”，均可查到無數同類資訊。謹在此提供一網址，呈朱老師參考。 “http://shanenj.tripod.com/stereo.html”，此網站有一圖形，揭示双眼如何見該圖案之立體原因，和朱老師之說法相近。 空夫子 拜上 |
| 回應﹕ 此乃「器」也，難得夫子費神，是可成「大器」耶？ 閣下所云又稱「立體幻影」，係將若干重複之圖案為背景，以某一形像略改圖案基素之「間距」，因距感不同而得之幻影。當閱者調整視角時，宜先從「對雞眼」開始，逐步前移，必可見一立體「虛影」。此法對一般人甚難，必需練習，又無法有效應用，僅聊備一格。 實則人生乃一「主、客觀」交互、「絕對真實」之夢幻泡影，然因在「絕對真實」之「錯覺」下，唯大智得識。釋迦牟尼佛於《金剛經》中之四句偈云：「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，可作如是觀」。 老朽之「智慧學」就是以各種理論及實證，力求揭開此一「奧秘」，令人得識「真實」之本相。由於此乃「人類文明最終課題」，有賴世人之覺悟，「時機」極關緊要；當然，老朽對此要負「絕對責任」，故只能在「其言也善」之際，發表「善言」。 老朽之法，係利用「主、客觀」同步之理，以揭示「絕對真實」之巧妙。此法唯有在「計算機」大行之後、且有老朽等無意功名利祿之輩，方得而發之。蓋公、私有別，人己是分，見木者恒難見山。若將此「人間最大之奧秘」視作謀利之商品，豈非「自欺欺人、暴殄天物」？ 除立體顯示外，更大之「虛幻」在於「圖文系統」。老朽已公佈了「每一腳印」，網友們見識到「由無到有、由有致用」之全部過程（如將老朽之苦心視作「商業策略」，可無語問蒼天），應知何謂：「道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。」 進一步，覺者應悟：「故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其檄。」最後得證：「此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門」。至是，千古以降，人人迷途其中之「大謎」得解。知其解者，可趨「彼岸」矣！若然，「彼人」尚斤斤計較於虛無間之泡影乎？ 更進一步，本室同仁將中華文化之精華（老朽夢幻中，可有數十萬時之節目），全部攝為立體影像，是宇宙浪子中之「造夢機」也（數載後，本室技術更精，立體聲色再加味觸、互動配合選項，其真假難辨矣）！斯時，人人遁入虛擬幻相中（涅槃世），謂之幻夢真實，有何不可？ 然而，「生、死」之間，「主客觀真實」如影隨形，人必須磨煉其智慧，否則不可能一蹴而渡。「智慧」也者，既能遊刃於生，又能欣然於死，於天干地支之間，六十甲子適作見證。老子、佛祖已啟其明，於此末世，老朽因緣際會，以究其實，不亦可乎？ 當然，如老朽無此能力，大夢難覓，又何嘗不是「客觀夢幻泡影」之另一章？ |
| ＃5889 留言者:失落的世界 [2006-01-01] |
| 主題:歲月更替，一年又過了 不知不覺，又邁入一個新的年度，過不久，學期也將結束，則到了爆竹除舊的團圓，每每在朱老師的留言版瀏覽中，怎麼老感覺有股無奈？ 吾知朱老師工作繁雜，但相信您的堅決，一定會開花結果。在台灣，我也很幸運的碰到幾個對中華文化深感大召的伙伴，這麼多人在做，指日可待。 新的一年，吾過往有時也非常無奈，但讀了一首詩，深感其境，特送給朱老師。 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪； 若無閒事掛心頭，便是人間好時節。 |
| 回應﹕ 時光在流，人思不變，爆竹聲聲，何奈其有？ 中華文化根深源長，春夏秋冬寒暑難傷；奈何人性本獸性，大限到時，人獸同赴屠場！ 春有百喜秋有愁，夏有清泉冬有酒；人間本是好時節，奈何累聞群獸吼！ 自疏：根據《智慧學》，大自然極其吝嗇，造物精簡實用至極（形成時結構力與作用力成正比，時間成平方反比）。因此，人受到多少壓力，便會產生多少抗力。只是力道之產生需要時日，人間即係作坊，先天下之憂而憂，始足與爆竹聲輝映也！ |
| ＃5888 留言者:旅人 [2006-01-01] |
| 主題:新年快樂！ 朱老師尊鑑： 學生在這特別的一刻，特來恭祝老師新年快樂！ 回顧2005年，最有意義之事莫過於得知朱老師的網站，進而閱讀您的諸多著作，對我的內在產生不小的衝擊。您的「得道即行」、「獨立思考」、「寵辱勿驚」等話語更是提醒我該斷奶趕快長大的醍醐與甘露，您惠我良多，謝謝您！ 預祝朱老師、沈老師及全體工作人員：工作順利！身體安康！ 末學 林佩昭 敬上2006.1.1 |
| 回應﹕ 恭喜！恭喜，大家快樂。 要注意，古聖賢之教，實乃「生命真諦」！老朽只是急先鋒、只能「提綱挈領」，萬勿以為老朽有所說法，多讀古書，可達人天之境！ |
| ＃5887 留言者:明鑑 [2005-12-31] |
| 主題:讀經教育 朱老師您好: 下文作者,背景是留美比較教育學者(在美水牛城-比較教育的重鎮),十多年前410教改聯盟參與者.以末學對作者的初淺了解(求學時代是明鑑敬愛的系主任),當是對中華文化不曾浸淫,是以文中觀念,概可以知美式思路之一斑. 末學如今忝為教育實務一員,又長期在朱老師您的啟發下,對現今讀經教育之勃興很有信心,一如文中那位[沾沾自喜]的班導師一樣,末學也[頗引以為豪].但作者所言,對此頗不以為然,其意為學習[必應先了意]然後才能談得上[理解意境之美及人生哲理],以小孩子未"先理解"就行背頌,那是"中世紀形式訓練說再現".言下之意,乃否定中國傳統教法--先背下壓縮訊息(三字經,千字文..),待量多了,長大後依生理及環境的際遇,自然產生質變.末了,作者還提出"見解"--[應結合語文教育專家進行嚴謹的實證研究，發展出一套合乎教育原理的讀經教育手冊才是] 對此,末學總不以為然,但僅停於近年閱經歷下所生之直覺而已,愚以為先背再理解為是,美派以先理解再背為是. 朱老師您就學過傳統學校,又於中華文化浸淫甚深.而末學僅曾於美派及自學古籍下學了點皮毛,直覺之見,未免膚淺許多,故想請教您對這兩種教育方法熟用熟不用,熟是熟非. 感激不盡 敬祝 新年快樂 明鑑敬上 -- 以下是作者之全文 -- 2005.09.11 中國時報 聽到國小讀經聲 蔡清華 拜讀九月四日貴版一位國小一年級家長吳慶學先生有關「當孩子進了讀經學校」的疑慮，道出了筆者對於近年來國內中小學熱中讀經現象的觀察，可是對於吳先生與社會大眾一樣，又將「非教育的現象」歸罪於教育改革，卻又深深不以為然；再加上國中學力基測即將加考作文，憂心國人受到「熟讀唐詩三百首，不能作詩也會吟」的影響，以致當前讀經教育中「只背誦、不解釋」的教法愈演愈烈，筆者提出己見如下。 事實上，讀經教育在國小推行時間至少有十年以上，絕非當前教育改革的產物，將其實施過程的一些荒誕現象歸責於教改，頗不公平。猶記得民國八十二、三年間，當時教改列車尚未啟動，筆者前往某些縣市國小接洽師院大四學生集中實習相關事宜，最常遇到的情況是，班級導師在走出教室與筆者討論時，一、二年級的學生常會全班自動自發、或在班長的帶領下背誦詩詞或經典，導師也常常沾沾自喜，並頗引以為豪。 有一次，筆者走進教室一看赫然發現，天啊！國小一年級的小朋友正在背誦的竟然是朱柏廬的治家格言，當其正在朗誦：「妻妾忌其嬌美…，」時，筆者一時興起，問及幾位小朋友該句何意，無人能夠回答。這時導師善意的向筆者出示所謂讀經教學法的重點，謂幼小的孩童記憶力強，可是理解能力不足，所以在讀經教學時僅要求其背誦詩詞或經文即可，不須加以解釋，以免因為不解其義而影響學習動機，俟其年紀稍長即可豁然開朗，了解經文要義甚至影響其行為。哇咧，已經消失多年的中世紀形式訓練說儼然再生！ 筆者非常贊成讓我們的下一代熟讀古文詩詞及經典佳言，更同意經典中的微言大義對於學習者的行為確能產生潛移默化的效果，但是有一個先決條件：那就是必須在學習者了解其意義的情況下，他才能真正浸淫於古典詩詞中所蘊含意境之美，也才能真正理解經文中的人生哲理。用較學術的說法，那就是應該運用認知心理學這幾十年來對於人類學習的研究成果，慎選符合兒童認知發展層次的詩詞教材，採用兒童能夠理解的語言與比喻，讓國小學童真正掌握其閱讀教材的真義。 筆者以為，閱讀或背誦古文、詩詞確實能夠提升學生的語文能力，但是第一現場的教育同仁基於教育專業背景，對於學生的心理發展層次、教材的適合度擁有最權威的第一手掌握，不應人云亦云、放棄自己對於語文補充課程、教材與教法的主導權，而應結合語文教育專家進行嚴謹的實證研究，發展出一套合乎教育原理的讀經教育手冊才是。 （作者為中山大學教育研究所教授兼中山大學附中校長） |
| 回應﹕ 天啊！老朽好不容易逃到天邊來，還是躲不掉狩獵族的侵擾（此刻是清晨二時，隔鄰住一家法國人，常呼朋喚友光臨開狂歡大會，今日過年，全澳的法國人都來潑瘋）！這種屬於「意識型態之爭」，沒有什麼「道理」好講，只有強勝弱敗，勝者在叢林稱王！ 從進化史來看，人原本是種野獸，我國老祖先設計了「禮教」加以約束。千載以降，目前「階段性任務」已達，夕陽西下之餘，夜獵猛獸難得當令，且讓一步，海闊天空！ 戰爭有各種形式，政治、經濟、軍事、宗教一浪接一浪，文化本涵蓋一切，「仇家怎生放得過」？基督教徒不會贊美佛教；肉食者不會推崇素餐；打小球的不願意打大球；膚色潔白的瞧不起紅黃棕黑！西人為求征服世界，千方百計，本尊走了，卻訓練大批「代言秀匠」，成為「賣辦」！ 「雞殺死快死的（盜用沙爾索的名言）」！賣辦們好不容易將中華文化埋葬了，民煮自油，人人家庭破產、獸性解放！卻不幸還留下朱柏廬的治家格言！美人豈能容忍真相：「妻妾忌其嬌美…」？值此「男女授受無礙」時代，學校領頭性教育（中ｘ大學成人獸交場），所忌者何？ 該「筆者」可曾一時興起，問及幾位小朋友對「性教育」「理解」了什麼？可有「小朋友能夠回答」？哇咧，已經消失萬千年的原始「獸性形式訓練說儼然再生」矣！ 這位「筆者」不愧為大學教授，言及：「非常贊成讓我們的下一代熟讀古文詩詞及經典佳言，更同意經典中的微言大義對於學習者的行為確能產生潛移默化的效果，但是有一個先決條件：那就是必須在學習者了解其意義的情況下，他才能真正浸淫於古典詩詞中所蘊含意境之美，也才能真正理解經文中的人生哲理。用較學術的說法，那就是應該運用認知心理學這幾十年來對於人類學習的研究成果，慎選符合兒童認知發展層次的詩詞教材，採用兒童能夠理解的語言與比喻，讓國小學童真正掌握其閱讀教材的真義。」 問題在於：「教育之目的何在」？何謂「真義」？哪種「學術」？什麼「認知心理學」？大話嚇死活人！偏偏西方已成霸王！王曰：「天下為朕所有，專家係朕所授」！當秀才遇到兵之際，還有什麼好講的？值此物質文明泛濫災成、人類危亡之際，老朽埋頭苦幹，無閑追風、反對「獸交」！ 覆巢之下，怎期完卵？老朽只知為矽族傳薪，所剩時日無多了！世事極而必反，西方是當紅炸子雞，等禽流感發作了，再看後事吧！ 後記：該教授所言：「學習[必應先了意]然後才能談得上[理解意境之美及人生哲理],以小孩子未"先理解"就行背頌,那是"中世紀形式訓練說再現"」此說為西方顛覆中華文化之「銘言」，傳之久遠矣！老朽不才，斗膽問一句：「今人有誰敢自稱理解中文意境之美與人生哲理」？若有，請下告之，老朽願拜之為師！若無，是否中文就該埋進墳墓？ |
| ＃5885 留言者:吳為 [2005-12-28] |
| 主題:「中國人的漢語功底令人心寒」 ‘富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”是中國先賢孟子提出的成為男子漢大丈夫的三條標準。三大標準中，“富貴不能淫”尤其令世人推崇。中國古人賦予了這句話非常深刻的含義，但是目前中國年輕人中有許多人無法正確理解這句話的含義。 近期在上海舉行的翻譯資格考試中，出現了許多讓人哭笑不得的答案。參加該項考試的人的英語水平都很高，但是部分人的漢語水平實在不敢恭維。在漢譯英題目裡，有一道題是要求將“富貴不能淫”譯成英文，有人將這句話譯成了“Be rich,but not sexy（富貴但不能性感）”。有人將“血肉長城”翻譯成了“The long wall of blood and meat（用血和肉築成的長城）”。“血肉長城”一詞來自于中國國歌裡的“把我們的血肉築成我們新的長城”一句歌詞。盡管試題中給出了上述提示，但仍有許多人未能理解“血肉長城”一詞的含義。 試題中還有一個題目是要求將“人之初，性本善”翻譯成英文。“人之初，性本善”是孟子“性善說”中的觀點，在中國應是婦孺皆知。在考生的答案中，有人在試卷上赫然寫著“Since the beginning of human beings,sex is always good（人之初，性愛本善）”，類似的不可理解的幼稚錯誤還有很多，這表明中國年輕人的漢語水平令人擔憂。據報道，在復旦大學舉辦的漢語比賽中，外國留學生擊敗了中國學生，曾在中國引起了不小的反響。 中國社會外語風潮蔓延，為找到一份好工作，中國學生從小學到大學要花大量時間來學習外語。此外，多年來中國一直推行應試教育，忽視學生的漢語教育，從而導致了今天的情形：許多人能夠講一口流利的外語，而寫出來的漢語文章卻是錯誤連篇。 作為韓國人，我們有必要回頭看看我國是否也在上演著與中國類似的一幕。▲（摘自12月16日《中央日報》，原題：令人心寒的中國人的漢語功底，作者劉光鐘，趙明譯） |
| 回應﹕ 種瓜得瓜，種豆得豆，世事因果爽然，誠不虛也。 某窮鄉僻壤，居民世代務農，堅守先人之訓，耕讀傳家，素不他求。然時代交替，某處突然地冒黑金焉，其先得者得其利，佔有者無不富庶。此鄉年輕人心嚮往之，遂共聚為謀。 有人曰：「我等貧窮落後，無非祖先迂腐，棄之可也。」對曰：「我輩生命、思維，無不來自祖先，何可棄？何不可棄？」曰：「茅舍木具，生存之需，不可棄。飲食歌舞，生活之樂，不可棄。然讀書禮數，既不能飽食、又不得安居，曷不效法城中人，解放於束縛，盡情吃喝玩樂焉？」 是以，遂有「五四運動」，自後，「民智大開」！窮鄉僻壤盡開發成為「高爾夫俱樂部」，於茲：除卻美金皆可棄，宇間唯存ＡＢＣ！ 老朽老朽，肉體之朽、精神常留之餘緒，前年尚有七十二，今朝只剩三十六！老朽等自知死之將至，見古思齊，以期相聚溝通。但謁聖賢神思飛，偶見凡俗又低迴！今避居「天上」，尚有「自以為是」者，其語文水平低落，「睜眼未見、過目即忘」，猶歷數老朽之「飛」焉！ 夫家國之難、人類之災，無非因人性之貪婪、愚昧而果，良有以也。物朽必腐，事成而敗，世道湛然！今識者僅見「漢語」衰落，豈知「語文」代表人之「心智」。人智自三千年前登峰造極，已每下愈況，今「富貴之淫、性愛之嗜」，實乃霞光滿天，黃昏當前矣！ 今世逐物之末，人人喪心病狂，只計一己之名利享受，不顧眾生之生存生活，人獸無別矣！酣歌勁舞全身爽，違法亂紀自稱王；民主自由本為捷運，大限到來，齊赴刑場！ ５４！５４！今已得２９１６（＝５４平方）矣！三代以下，尚存中華文化乎？ |
| ＃5884 留言者:陳氏 [2005-12-28] |
| 主題:為了魯兵孫 加油！ 一路以來，文傳上下為了魯兵孫，拼盡全力，現已快見成功，實在令人感動！ 另外，見朱老師言，有多所大學訂購漢文史資料庫，其實此資料庫是否「賣斷」給大學呢？或只是供它們使用，然後收取服務及版權費呢？ |
| 回應﹕ 此中艱難辛苦，不足為外人道也！美人號稱法治立國，其法為老子立法，大家守法，美人美法，武力護法！然此兵孫非同小可，一舉可打破所有資訊屏障！今美人雖遲暮，皮下寸心知！老朽等佈局多年，明修棧道，暗渡陳倉焉。好在老朽百練成精，如今圖文系統雖小有延誤，但已更上層樓矣！ 漢文史資料庫僅「租用」，不能賣斷，蓋工作尚須持續進行也。如今「文化資財」之觀念已廣為各界認識，待本公司財務有了成效，將擴大規模，不讓《永樂大典》獨佔鰲頭！ |
| ＃5883 留言者:韋哥 [2005-12-28] |
| 主題:二代電書目前發展現狀 朱老師您好： 學生見您於＃3966對二代電書留言，提及二代電書需於「自主性零器件工業」完成之後。第一代電書推出至今即將邁入第六個年頭。從現實層面看，電子產品難以於推出之時達盡善盡美，輒需數代改良後即臻成熟。依目前掌握或合作之技術，是否已可順利推行？畢竟電書不僅只一商品，而是一利於國計民生、普及文教之媒介！其重要性足可媲美圖文系統之發展，懇請老師解說，謝謝老師。 末學 賴韋豪 敬上 |
| 回應﹕ 對於電書之發展，目前尚有困難，因本公司財力、人力有限，而「戰線」太長。今有兩件重要的技術，如光能及顯示器，都在「進行」中，老朽徒乎負負！ 問題在於本公司之業務部門，今年被魯兵孫糾纏不清，此案係本公司成敗關鍵，不得不全力以赴。 圖文系統之重要性非汝等所知，實乃人類文明之「終極科技」，不知者不妨一笑，十數年後當見分曉！ |
| ＃5882 留言者:韋哥 [2005-12-28] |
| 主題:留言問答網頁之bug 朱老師您好： 學生昨日搜尋網頁時，於搜尋引擎內找到以下網址： （已刪） 學生驚覺該連結含留言者IP、郵件信箱，甚至未留言者連結，疑為網管權限之連結，可能影響網站安全性，特來告知請老師與網管留意。 末學 賴韋豪 敬上 |
| 回應﹕ 謝謝告知，改正中。 （網管補）已改妥，謝謝。 |
| ＃5881 留言者:韋哥 [2005-12-26] |
| 主題:新桃花源記觀感 朱老師您好： 學生見您於＃5879新桃花源記等留言，今特地抓該片「嘗鮮」欣賞，的確頗具「國畫」般「仙氣」躍然眼前，尤以該片中飛鳥、景色、人物等動作流暢度令學生印象深刻，比起前一版之「桃花源記」更具生動性。新桃花源記頗具創新性、富有中華文化之特色，實可謂多媒體影片「藍海策略」之新猶！ 然學生感覺該片仍有可增進之處，諸如配色上能否加入漸層效果？以及人物陰影變化能否更加生動？如此觀看之時更可跳脫生硬觀感。相信在朱老師與工作室眾同仁努力下，圖文系統未來發展必定更生動、愈活潑有趣，達成教化人心、傳承優良中華文化之目標！以上為學生淺見，供老師們參考。 敬祝朱老師與工作室 仝人 身體健康，心想事成！ 末學 賴韋豪 敬上 |
| 回應﹕ 所言一語中的，老朽掛網至今，所作所為，無不公之於眾。蓋所開示者，商業只求推銷產品，彰之一己、愚人自肥！但，若為「教學」，過程重於成果，改進適以求全。 配色之「漸層」係更高之藝術素養，尤其是國畫中之「水墨」，講究「一以蘊萬，色色俱到」。然陳子其人，現不過二十餘歲，其進步空間極大，今後將逐步加強也！ 至於「人物陰影」，目前涉及「著色效率」，以及「線條粗細」。前者須採用高功率電腦設備，因「光線追蹤」軟體已有，但著色耗時較目前高出十倍之多，未來進入商場，再作考量；後者是下一步改進重點，「動畫線條毛筆化」，其難度至大，一旦成功，品質將較諸「抵死賴卡痛」猶勝一籌矣！ 欲達成「生動感人」之目的，尚須努力之處甚多。本片動作、姿態、表情（由「周士昏禮、巴西狂歡節」步步為營，當年初製時，生澀粗略，今已不可同日而語矣）皆係「由文字理解進而程式控制」，此事關係重大，其影響之深遠，不可以道里計，敢稱「獨步中外古今」！再假以時日，當見龍象！ 科技不過「等因奉此」，差距再大，一蹴可及；內容涉及思想、傳統，百年之病須求千載之艾！「桃花源記」原文僅係「述事」，欲令之「生」且「動」，在於「劇本」；劇本則需用大量之橋段，始得化腐朽為神奇。目前本室劇作組人員尚未成熟，且正在「邯鄲學步、呀呀細語」中。 須知當今「電影界」之隱憂，正係「內容貧乏」，故不得不以暴力色情為餌，嘩眾邀寵，以騙取影迷鈔票！本室以發揚中華文化為目的，所擅長之處，正乃浩如瀚海之「豐富內容」。惟有憾者，物質文明勢盛，舉世學子莫不棄文就武！於是，但聞台上鑼鼓喧天，未見門中將相出入！ 目前僅得老朽與沈紅蓮二人苦撐，偏偏重責多險巇，任事皆煩勞，萬山悉由平地起，奈何深淵？好在老朽前瞻先賢，有愚公為導；後顧現況，網友為憑，若一代不成，二代以繼，三代、四代，無慮王屋為患矣！ 「心想未必事成」，老朽等但知搏命以赴，不到黃河心不死，累化飛煙志累堅！如今已為山九仞矣，不達理想，誓不言休！ 謝謝關心。 |
| ＃5880 留言者:金庠序 [2005-12-26] |
| 主題:人物立体感尚嫌不足 看《新桃花源記》後，真有一寻之念。就嫌人物立体感不足。 |
| 回應﹕ 此念係「無的放矢」也！閣下所謂「立體感」，與本片何干？ 人生在世，正確認知至上！千千萬萬不可一知半解，就斷章取義，暢所欲言！若此順口開河，遲早必有「後患」，戒之！戒之！ 請查「過往留言」，＃５８７９則老朽說得「清楚明白」，本片係拜「峨嵋仙蹤」之助，將「桃花源記」之景色更新，略增「仙氣」，與立體八竿子打不到一塊也！ 至於「立體感」系統，實乃另一計劃，第一步已獲「專利證書」；第二步則以軟體實驗，得到「主、客觀同步」之理論證實；目前正進行第三階段之「樣品設計」（估計約需一年）；如若成功，將再設計供顯示器用之芯片（每秒鐘要處理VGA 65536 色，每秒30幅畫面、左右眼各一，共需處理294712000 個點。此工程起碼又需一年）；最後是用電書正式測試，如果順利，預計2008年問世。 是以，千萬不要以為萬事宛如錢到伸手、飯到張口那般簡單，上網下載一個免費作品，就能「看到立體電影」！別的且不說，對這些作品、老朽等人可是「以生命換來的」！ |