| ＃3672 留言者:吳為 [2004-01-05] |
| 主題:唬人（3669則） 大姐真會唬人！然我仍望如此的「腐了、朽了、死了。」只因還有所不願，故至今尚未「腐」，也未「朽」，更未「死」。 |
| 回應﹕ 著相！著相！ 風雲蓋世莫非煙，但求衣食勤下田；夢幻泡影處處有，勿為口舌不甘願。 （沈補：君未聞「無相為體」乎？） |
| ＃5791 留言者:吳為 [2005-10-10] |
| 主題:鸚鵡學舌 天天上 貴網已近五年，亦由此因緣而誠心學佛，恭念「夢幻泡影」已三年多，而「虛心使人進步」更唸足幾十年，然今遇事仍驕矜狂妄，自以為是，且獸性常現，聖賢之教誨則全忘，佛菩薩亦棄之腦後。 鸚鵡學舌乎！慚愧，慚愧！敬祈賜棒。 |
| 回應﹕ 棒子專奉狂者，閣下已知自責，負荊一枝、勝似棒子！ 此乃自然常態也，聖賢仙佛者，均需蓋棺論定，豈是虛言乎？老朽累世修為，有時仍難免失足。要之，摔倒後再爬起來，撣撣灰塵，繼續前行。人要活得夠老，並非為了作曲，當然更非為做老不死；就像「全聚德烤鴨」一般，把油烤乾、把皮烤脆，老餮們才得大飽口福！ 閣下不過顛簸了五年，油尚未熟，何以乾為？油未乾，正係油光水滑之時，此刻，外緣不斷，千萬別端上桌來！當江水平靜之際，人欲逆水上游，已需極佳功力。如今之世西魔東來，風波險惡、浪濤濁天，人能浮而不溺，已大不易。若思克服萬難，返求諸源，偶退略休，無過。 唯，諸孽宜避，蓋灘淺為阻、礁險石滑，寧可隨波，切勿攀援！人間財色名利陷阱，處處皆是，諸如玫瑰，遠看近聞，無所不宜。但萬勿採摘，被刺事小，供之案頭，瞬將凋萎枯朽，再若棄之，又肇惡業！善待人生，世事無處不美；錯估情勢，後悔更需莫大勇氣！ 茲授以三法：忙！忙！忙！ 「自忙」，忙於自修，老朽至今猶自修不止，何也？百尺竿頭，更進一步，即令有所不足，亦有自信逐步充實。畢竟，人只要征服了自己，舉目極望，天下再無高山矣！ 「助人忙」，忙於助人，眼係六賊之首，眼見心始動，動輒難止。待助人成習，心因忙止，時眼所見，儘係人之陋業。苟人真心助人，其時六賊難侵，獸性不現矣！ 「忙忙」，忙忙於理，蓋「忙＝心亡」，心未亡，不能謂之忙也！數十年來，老朽每日寅時即起，「心亡」至午，餐畢小憩，又心亡至申末，戌時就寢，整日未見一己也！ |
| ＃5793 留言者:吳為 [2005-10-12] |
| 主題:我死心亡 承授「三忙法」，感恩，頂禮。 五年來愚曾‘很忙’：忙於尋找修學資料，忙於學「濟公」。然，僅為尋找而忙， ‘學’則東捉捉，西摸摸。 想學「濟公」，又不誠服，總覺得「濟公」瘋瘋癲癲，這不妥，那不當。學「壇經」 時，只知「六祖」目不識丁都能有「惟求作佛，不求餘物之氣魄，而我識字又聰明，學佛必當能成就……於是越‘忙’我越狂，心越妄。 經深省：若‘我’不死，‘心’豈得亡。 |
| 回應﹕ 惜乎！閣下係「慌＝心＋荒（亡川之草）」而非忙也！荒於不知「禪」，視若瘋癲；荒於自以為識「字」，而昧於「義理」！既如此，勇往直前，作個紅塵嬌客，永生不死可矣！ |
| ＃5794 留言者:吳為 [2005-10-13] |
| 主題:氣死我了 本盼博取幾聲讚賞，未想竟與願違，真氣死我了。 「我」死了？真「死」乎？裝「死」乎？ 再感恩（氣死「我」之恩），再頂禮。 |
| 回應﹕ 可死！可死！唯應死得徹底，否則肉死心不死，正係慌而不忙也！ |
| ＃5885 留言者:吳為 [2005-12-28] |
| 主題:「中國人的漢語功底令人心寒」 ‘富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”是中國先賢孟子提出的成為男子漢大丈夫的三條標準。三大標準中，“富貴不能淫”尤其令世人推崇。中國古人賦予了這句話非常深刻的含義，但是目前中國年輕人中有許多人無法正確理解這句話的含義。 近期在上海舉行的翻譯資格考試中，出現了許多讓人哭笑不得的答案。參加該項考試的人的英語水平都很高，但是部分人的漢語水平實在不敢恭維。在漢譯英題目裡，有一道題是要求將“富貴不能淫”譯成英文，有人將這句話譯成了“Be rich,but not sexy（富貴但不能性感）”。有人將“血肉長城”翻譯成了“The long wall of blood and meat（用血和肉築成的長城）”。“血肉長城”一詞來自于中國國歌裡的“把我們的血肉築成我們新的長城”一句歌詞。盡管試題中給出了上述提示，但仍有許多人未能理解“血肉長城”一詞的含義。 試題中還有一個題目是要求將“人之初，性本善”翻譯成英文。“人之初，性本善”是孟子“性善說”中的觀點，在中國應是婦孺皆知。在考生的答案中，有人在試卷上赫然寫著“Since the beginning of human beings,sex is always good（人之初，性愛本善）”，類似的不可理解的幼稚錯誤還有很多，這表明中國年輕人的漢語水平令人擔憂。據報道，在復旦大學舉辦的漢語比賽中，外國留學生擊敗了中國學生，曾在中國引起了不小的反響。 中國社會外語風潮蔓延，為找到一份好工作，中國學生從小學到大學要花大量時間來學習外語。此外，多年來中國一直推行應試教育，忽視學生的漢語教育，從而導致了今天的情形：許多人能夠講一口流利的外語，而寫出來的漢語文章卻是錯誤連篇。 作為韓國人，我們有必要回頭看看我國是否也在上演著與中國類似的一幕。▲（摘自12月16日《中央日報》，原題：令人心寒的中國人的漢語功底，作者劉光鐘，趙明譯） |
| 回應﹕ 種瓜得瓜，種豆得豆，世事因果爽然，誠不虛也。 某窮鄉僻壤，居民世代務農，堅守先人之訓，耕讀傳家，素不他求。然時代交替，某處突然地冒黑金焉，其先得者得其利，佔有者無不富庶。此鄉年輕人心嚮往之，遂共聚為謀。 有人曰：「我等貧窮落後，無非祖先迂腐，棄之可也。」對曰：「我輩生命、思維，無不來自祖先，何可棄？何不可棄？」曰：「茅舍木具，生存之需，不可棄。飲食歌舞，生活之樂，不可棄。然讀書禮數，既不能飽食、又不得安居，曷不效法城中人，解放於束縛，盡情吃喝玩樂焉？」 是以，遂有「五四運動」，自後，「民智大開」！窮鄉僻壤盡開發成為「高爾夫俱樂部」，於茲：除卻美金皆可棄，宇間唯存ＡＢＣ！ 老朽老朽，肉體之朽、精神常留之餘緒，前年尚有七十二，今朝只剩三十六！老朽等自知死之將至，見古思齊，以期相聚溝通。但謁聖賢神思飛，偶見凡俗又低迴！今避居「天上」，尚有「自以為是」者，其語文水平低落，「睜眼未見、過目即忘」，猶歷數老朽之「飛」焉！ 夫家國之難、人類之災，無非因人性之貪婪、愚昧而果，良有以也。物朽必腐，事成而敗，世道湛然！今識者僅見「漢語」衰落，豈知「語文」代表人之「心智」。人智自三千年前登峰造極，已每下愈況，今「富貴之淫、性愛之嗜」，實乃霞光滿天，黃昏當前矣！ 今世逐物之末，人人喪心病狂，只計一己之名利享受，不顧眾生之生存生活，人獸無別矣！酣歌勁舞全身爽，違法亂紀自稱王；民主自由本為捷運，大限到來，齊赴刑場！ ５４！５４！今已得２９１６（＝５４平方）矣！三代以下，尚存中華文化乎？ |
| ＃5894 留言者:吳為 [2006-01-08] |
| 主題:可悲 慕蓮而不願向上，厭汙泥又不甘離；至可悲！ 可悲者，愚是也。 |
| 回應﹕ 非「可悲」，乃「心住」在下也！心受體縛，體隨境轉，原係自然而然。於因果律中，「慕、厭」僅為肇始，「甘離向上」必須歷劫無數而後止。再於人海中，得有此因，已是萬萬分之一矣！生命係本層次之核心，輕升濁降，感官佈就羅網，食色引力豈是虛言哉？ 此為「主觀」奧妙之所在，蓋，「得失寸心知」，苟人不自知，一應外求，必將淪落「客觀幻海」焉。尤以時值年關，處處「煙花秀、知識爆炸」，人於目迷五色之際，究有幾分「真知」？諸如錄音機，得錄世人萬千語，未悉幻音點滴義，人活著，機器不如，無愚無餘。 閣下得覺蓮泥，已屬難得之至，本網懸此六載，得魚數千，實萬一也！既覺，靜心修之，茲告以「自然之道」，其修法如下： 一、行止坐臥，一任自然。 二、諸孽不作，見善即行。 三、平心靜氣，寵辱不驚。 篤修之，五年可脫俗胎，十年必換清骨。待得心止如水，萬緣難興，智慧可生；於斯，已離且向上矣！至不惑、知天命之齡，悟境將生！如此，何悲之有？ |
| ＃5924 留言者:吳為 [2006-02-02] |
| 主題:感恩圖報 警惕自我澎漲， 續承萬千冶鍊， 惟此得報師恩。 此時此境……… |
| 回應﹕ 慎選目標，安赴考場；否極是泰，大道本昌。 |
| ＃5949 留言者:吳為 [2006-02-16] |
| 主題:漢魂失落 中國人的漢語功底令人心寒，漢魂之失落更讓人顫慄；漢魂失落故，雖時時講漢語、用漢字，然溝而不（不願）通，在此常出現師有師講，我有我講，「雞同鴨講」。 |
| 回應﹕ 日酷炎熱，夜深岑寒；時馬戲西來，群兒嬉歡。千秋一瞬，魄散億萬；大劫當前，豈止一嘆？ 漢文化之所以優越，功在漢字基因，漢字基因通靈智，靈智以語言而得證。目今國魂凋零，所餘殘肴，各據一盤，物之必也！從客觀論，仁者求仁而得仁，利族逐利以獲利，各適所之；由主觀計，慧始生智、昧必納愚，雞鴨之為禽，祭腹已足，溝通何為？ 苟人視先祖於無、拜賊作父，欲棄冠上明珠、水中撈月，拜之、撈之可也！無溝不通，無靈乏同，既非族類，敬而遠之可也！天龍池魚，九宵泥塗，遠慮近憂，仙凡殊路，道本自然，不亦然乎？ |