| ＃5151 留言者:迷惑者 [2005-01-04] |
| 主題:請問大衍之數? 朱老師 安: 請問依您的研究,繫辭中一段大衍之數是真是假? 聽說從後來考古所發現,原繫辭內容並無大衍之數這一段, 是否為後人所加! 若是如此,那大衍之數是不是就是假的,應該不準吧! 後來延伸的卜卦方式是否也受到影響呢? |
| 回應﹕ 請先定義：「何謂真假」？ 其次：「繫辭是真嗎」？ 請尊重老朽聲明：標點未用「中文全形」（僅需在中文橫格中「半」字上，用鼠標點一下即可），今後來文，若是半形，不看內容即刪！ |
| ＃5154 留言者:郝为 [2005-01-04] |
| 主題: 在網上無意中看到一本關於道家修煉者的書，名叫 大道行。裡面寫的很多東西看起來蠻玄的，也蠻有趣的。 比如說，他把人和地球建立起對應。並認為百慕大三角區是地球的死穴。 想起在 智慧之旅 中看到過朱老師對這些好像蠻有研究的，所以想請朱老師在有空的時候給鑒定一下，書中所述是否有可能是事實。 多謝！ 這裡是電子書的鏈接 http://www.websamba.com/huangye/ ddx/dadaoxing.htm |
| 回應﹕ 此一時彼一時也，太平時節，人們談玄煉氣是為了「追求人生目的」，枕戈待旦。如今憬悟到世上看來繁華似錦，骨子裡卻是危機處處。大道已明，行道者豈能枯坐空談、不事進取、徒令道傾社圮而誤盡天下蒼生哉？ 請注意！一行未寫完，千萬不要隨意輸入「ｃｒ」！每段起處應留一至二個空白，以利於辨別。此係「作文規格」，養成良好習慣，以便與他人溝通！既來本網，學校不教，老朽權充教鞭，希與眾共同遵守！ 如貴文： 在網上無意中看到一本關於道家修煉者的書，名叫 大道行。裡面寫的很多東西看起來蠻玄的，也蠻有趣的。 比如說，他把人和地球建立起對應。並認為百慕大三角區是地球的死穴。 想起在 智慧之旅 中看到過朱老師對這些好像蠻有研究的，所以想請朱老師在有空的時候給鑒定一下，書中所述是否有可能是事實。 多謝！ 這裡是電子書的鏈接 http://www.websamba.com/huangye/ ddx/dadaoxing.htm 這樣不是好得多嗎？「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，就算是給老朽的束脩吧！ |
| ＃5155 留言者:黃錦聰 [2005-01-04] |
| 主題:認為 你認為中國會併吞台灣嗎？ |
| 回應﹕ 問題在於閣下相信什麼，是理性還是激情？是真實還是謊言？ 台灣夠強大嗎？今天比昨天更好嗎？ 沙丁魚能吃海豚嗎？麻雀能逃過鷹爪嗎？ 人丟了東西會不去找回嗎？世界上有任何國家願意放棄自己的領土嗎？ |
| ＃5156 留言者:許士彥 [2005-01-04] |
| 主題:人生在世，有那些過錯是無可抵免，追悔莫及的呢？ 請問朱老師： 社會上對於一個人的一生功過所做的評斷，常常因評斷者立場的不同而有不同的判斷！ 而較為公允的看法往往是在當事人的影響力消退後才逐漸浮現！ 但是， 問題是：何種功過是可以抵銷的呢？ 蓋棺難以論定，往往是因功過令人難以取捨！ 人生在世，有那些過錯是無可抵免，追悔莫及的呢？ 謹聽先生教誨，俾供遵行！ 學生 許士彥 敬學 |
| 回應﹕ 問得好！要有正確無誤的認知，首先要瞭解自己，以免仍落在悔字陷阱中。 老朽說過，人有兩種生命，一是肉體，一是精神。此兩者各有其適，各有其悔，更兼以其中因果交雜，往往要到「最終讀秒」之際，人才明白，但大限所及，已經來不及了。 肉體生命源自獸性，因人能直立而行，根據用不用學說，進化方式逆轉焉。先是前肢進化成手，可做更多的探索，令大腦容積增加，遂產生了思維。此外，直立人離地較高、眼界較遠，嗅覺（萬獸賴以維生之本能）漸漸退化，思維便順勢而起。 如此發展了數百萬年，由於思維之對象正是宇宙進化之軌跡，漸漸形成人類社會遵循之準則。更因人類思維的形成、築基於生活環境，必須經過長時間之經歷、反思、調整，始能定型。於茲，人類思維之結果，舉凡與進化同途、經得住考驗者，是稱為「真」。 是故：人生行為思想，唯有止於真，可稱無悔。 然而世事絕非如此簡單，因人一無預知之明；二缺無私之毅力；三受感官之混淆，遂迷焉。再加上百犬吠聲，眾聲難一，人接受「知識」洗禮愈多，「知障」愈重，愈有「自圓其說」之能耐。從好處講，「知理者明」，然而若「其理不真」，更是黑白不分，真相愈昧。 下例可令人作自我測驗，以明自己精神、肉體生命何類佔得較多。蓋兩者之間只有相對而無絕對，有趨勢而無是非，可供參考而不能作定論。苟人能由趨勢中覺悟己身處境，再加上「倍加速度」逐步調整，多習「常識（請見以往常識與知識之說明）」，或對「無悔」有所助益。 精神生命喜清靜、厭熱鬧，重視境界、輕視物質；肉體生命適得其反。多數人受感官控制，時喜清靜、時好熱鬧，其乃感性特徵，無足道介也。 是以，若有人甘於「寂寞」，寧願枯坐冥想，而能堅拒感官引誘者（此則基本條件在於內心真相，有人礙於各種因素，不便表白，而心中蠢蠢欲動，只代表「心口不一」，非真實態也），是為精神生命成熟之象徵。反之，則尚在成長中（老人肉體衰退，非重精神，乃不得已也）。 再明確說明之：譬如有人來「邀舞、出遊、玩耍」，拒絕與否之理由為： 一、沒有興趣：是精神生命充沛，已經成熟。 二、視對象而定：如不願與陌生人共舞，不與厭惡之人同處，乃精神萌芽之期。 三、沒有時間（或身體不適）：機緣所在，難以判斷。 四、有舞就跳，有對象就玩：是獸性依然，肉體支配感官，感官控制需求。 凡精神生命概與宇宙時間同在，無形無質，但隨境界高低，品比類聚。正因其成就無止境，故常能持之以恆，追求不住。反之，肉體生命悉屯駐空間，生生死死，無不以感官刺激為動力。前者從一而終；後者見異思遷，前者安貧樂道；後者窮奢極侈。前者以時光虛擲是悔，後者則以物質滿足為度。 準此，可知大概矣！ 又「功過可以抵銷」之語，來自「安慰」辭，以免絕人賢路也！實則人既悟，得失一心，何來功過？唯「過多則孽重，孽重必修勤」，修之勤者，可作以功抵過解。 |
| ＃5157 留言者:同學 [2005-01-05] |
| 主題:相關教材 老師，您好，近日開始聆聽開放文學錄音課程。課程中老師有提到的一些內容，似乎有相關教材，可否請老師指示，我們在聆聽時也好同步對照，謝謝您。 祝老師與弟子們 新年快樂，工作順利圓滿。 |
| 回應﹕ 很抱歉，老朽不論上什麼課（包括演講、寫小說、工程設計），從來不打草稿，更沒有教材。故此，天南地北，任何主題都每每談到九霄雲外。這種談法缺點是沒有兩次全同（因此不能到學校教書，蓋無法出考試題目也）；優點則是常有創意，有時連自己都嚇了一跳！ 老朽只談「道理」，道理是一，一以貫之，始是「透明」。聽者、讀者要能「得意而忘言」，融會貫通，千萬不要被枝微末節所拘。聽不懂、看不明，且放在一邊，過些時再聽、再看，必有進階。因「條條框框」都是人為，人所為者，無一自然，老朽素不取法也。 謝謝關心。 （沈補）若是指「漢字基因」之錄音，教材已在網上。 |
| ＃5158 留言者:洪青青 [2005-01-05] |
| 主題:溫世仁、辜振甫是「儒商」嗎？文傳的高層是「儒商」嗎？ 請教先生，何謂「儒商」？儒與商能結合嗎？溫世仁、辜振甫先生過世後，大家(媒體)都稱其為「儒商」，祇因他倆有「經世致用」？貴集團以宣揚中華「文化」為己任，那貴集團的管理層或投資人、董事層人員，可否被稱之為「儒商」？有人稱辜振甫「儒商」，為墨家「兼相愛，交相利」，到底「兼相愛，交相利」與「儒商」之「經世致用」有何差異？ |
| 回應﹕ 尊崇儒術、從事商業，是稱「儒商」，子貢即為天下第一儒商也！ 不過儒商絕非「學些雕蟲小技，暴發獲利，再買通媒體、作白袍加身」之流！老實說，閣下所舉之兩位，尚不夠格稱「儒商」。辜老遊走日治、藍政、綠統間，其刃有餘，稱「三朝元老」頗得神髓；溫公之「明日工作室」仍在「明日」，而黃羊川不過是其部屬建議，小作一試者。能濟貧苦、得賣ＰＣ、發揚美文、推銷微軟，何樂不為？謂之「經商有術」可也！ 本集團皆屬道家，分隸三清，非「儒」也；至於一上市公司，自應以股東利益是圖。然因有大義在前，且有信心令「長期投資者」得利，故「行逕獨特」，亦非「商」也！ 人縱無明人之智，也應有自知之能。今有「義務教育」，豈非「人人皆儒」？又有就業就職，其中絕大部分為商事。如謂人人儒商，何來儒商？至於媒體，亦屬商之一也，商商互捧，聲聲皆美，常情慣例！人若能聽到耳朵裡，立時接通下水道，是自知也！ |
| ＃5159 留言者:曾奕升 [2005-01-05] |
| 主題:演講 朱老師現在居住在香港嗎？有沒有考慮回台開課？或是辦幾場演講？如果大學生活的演講當中能夠多了朱老師來講中國文化相信會添加不少色彩與提升大學生的素質與對中國文化的概念。現在大家多走東洋與西洋風阿。 |
| 回應﹕ 老朽現隱居澳門；沒有考慮回台開課；更無辦演講的計劃。不錯，今天的大學生、大學教授、社會賢達，無不走東洋、西洋路線，可是為什麼呢？難道是少了談中華文化之人嗎？ 追根究底，包括李登輝、陳水扁在內，他們之所以要獨立、去中國化，說穿了，就是「喪失了對中華文化的信心」。既然已經喪失了，老朽本領再大，肚中裝滿墨水，也只能張口說黑話！就算獲得滿堂采、贏得「粉絲」無數，閒話聊完三句，沒信心的人還是沒信心！ 老朽野叟一個，曾受中華文化大恩，累思圖報。然世事如此，西邪勢猖，老朽自知無力獨挽狂瀾於既倒，又不甘任明珠蒙塵。為此，老朽遊走於古今人煙稀少之處、懸崖深淵之沿，縝思靜籌焉。待眼見山河大地，春榮秋肅、晨明夕暗，時不爽至、雨不驟臨，其何來垂垂之哀哉？ 唯知人性重私，無利不圖，以是一心開發「矽智」，以為人類文明之萬世謀。此事說來容易，實乃最大之挑戰，不僅要上通天文、下透地理，還要遍識人事，否則略有不知即是不通！老朽努力一生，今已歸期在望，如不能及時完成大業，言之詹詹，又將是空谷足音也！ 物之將腐，其數已盡矣！老朽千忙萬忙、能有此機緣，與網友暫作須臾小聚，已是蒼天格外開恩矣！果若能接引「覺者」百餘，一覺醒百迷，或能於現世略施甘露，知足矣。 |
| ＃5161 留言者:古德清 [2005-01-06] |
| 主題:研發 貴室仍利用中文飛龍處理器及中文２０００作業系統， 研製圖文系統，理解系統，矽族之一切嗎？ |
| 回應﹕ 慚愧！慚愧！老朽原以為能大舉招兵買馬，力圖於微軟之外，另起爐灶。殊料千禧年股災，公司財務沒有起色（至今尚在虧損，所幸毫無負債），兼以時不我予，便將計劃縮減了。 「飛龍處理器」乃一產品，本擬與ＩＢＭ合作，另行設計開發系統。但經評估，ＩＢＭ人工太貴、且其工作進度太慢（公司大了，神經便長了），只得放棄。 「中文２０００作業系統」本係應付三年前、微軟在兩岸三地查緝「知識財產權」，其階段工作已經達成（替國人省了數億美元）。本擬繼續發展下去，但老朽對ＬＩＮＵＸ系統程式太大，頗為不滿。後公司購得嵌入式系統ＭＩＤＯＲＩ，並聘雇其原來設計班底改進之、並建入中文，如今尚在進行中。如若理想，此系統將為中文二千主力，且由彼等工程師維護之。 總而言之，老朽已日暮西山，且本室僅十數員工，而文化大業重於一切，不得不有所取捨。圖文系統近完工（尚需一年），理解系統約需三數年，皆係建立在ＤＯＳ環境下發展者。來年待軟體測試無誤，將設計為獨立之單晶片，以俾完全脫離「專家系統」，服務普羅大眾。 理想中，本晶片可供「人際溝通」用，其中有理解、語音、圖形、通訊等功能。任何人要用電腦（ＰＣ），本晶片（《宇宙浪子》中之杏娃，但前期由「小信子」過渡）可經由網絡、透過主機，以作「中介服務」（斯為徹底解決「電腦盲」困難之唯一良策）。 無米之炊，如之奈何？既有矽族無私奉獻，老朽等唯有集中精力，為杏娃張目也。衡諸未來世界，ＰＣ功成身退，專家匿影，人類只須致力於文字、語言、思維、創造，是稱「人文時代」。有識之士，大可聞雞起舞，勤修文史，切勿虛擲光陰、玩物喪志也！ |
| ＃5162 留言者:小陳 [2005-01-06] |
| 主題:關於熊字 朱老師: 在漢字基因字典裡找不到熊字. 您可以解釋一下熊字嗎? If it is there, can you tell me the URL? 謝謝! |
| 回應﹕ 是的，詳情請見過往留言。 人若專心一志，一生能編一本字典（抄抄混混不算），已屬難得。老朽涉獵太廣，時間不足，此「字典」約花了半年時間，只收了六千多字（指有概念可發揮者）。此字典以字釋字，主要目的為開啟「文字學」之新頁，公諸網上，正擬喚醒國人，共同努力也。 目前已另成立小組，全面整理此字典中（計劃收字數萬，舉凡山名、水名等，僅作範例，不加解釋），大約明後年完工，改稱《文傳寶典》是也。 「熊」為一種猛獸，從能象火，又作姓氏用。 |
| ＃5163 留言者:雲影 [2005-01-06] |
| 主題:用不用學說 用不用學說謂事物用則進步，不用則退，但現今人人懶散－－幾分鐘步程要坐車；數層樓梯要坐電梯而不走；打字都懶得想省去，用聲控不用鍵盤；最後連寫程式都有ＣＡＳＥ工具省去寫程式的時間。老師在宇宙浪子中提過，杏娃時代，大部份人都”醉生夢死”，沉迷在夢境中，連腦都懶得去用，身體都退化了。不用腦之”人”還可以叫做一個完整的人嗎？如果真係發生這些事，杏娃不就是害人之物？試問老師之見。 如內容出錯，見諒。 |
| 回應﹕ 天要下雨，娘要嫁人，有誰能阻止？如老朽不做，又將是美人獨領風騷也！ |