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#5057 留言者:punk [2004-12-20]
主題:再問 圖文辨識系統與小信子,杏娃
  朱老師,請恕後學愚昧,煩請老師指點在下理解是否有誤, 根據老師過往文章提及
漢字基因的六大類是這樣的:
  字碼基因:共二十五碼,分佔標準鍵盤之字符鍵,供文字輸入用。
  字序基因:倉頡輸入法有二十五個「漢字字母」,供文字排序用。
  字形基因:基本向量筆形九個,字根六四個,供字庫組字用。
  字辨基因:即字碼基因加八十個輔助字形,逆向處理之。
  字音基因:六書中之「形聲」,適用於六成以上之漢字,供語音辨識及合成用。
  字義基因:常識基因組成基本概念五百一十二個,供理解用。

而後,老師先發展出"倉頡輸入法",此後發展出以'倉頡輸入法'為部分基礎發的'聚珍系統'以及架構於'聚珍系統'的'文字辨識系統',多年後再經過深入研究,方才了解漢字基因,然後以此為基出發展出'小信子'與'杏娃',所以這些系統可以說是係出同源,而老師又提及'「一九七九年,我利用倉頡輸入法的字根觀念,完成了『向量字形產生器』的設計。在程式設計過程中,我又發現如果倒反流程,就相當於文字辨識。 ',這是否是說"小信子"跟"杏娃"某方面是可以完成文字辨識的,如果是顧慮於智慧財產權的問題,而無法在"小信子"或"杏娃"上,那以"小信子"跟"杏娃"所具備的"自然語言"的理解力,是否有辦法將老師早其創作的'文字辨識系統'本身或其創作概念交予'小信子'或'杏娃',令其創作出新的圖文辨識系統?

又#5052 中,不之是否後學有所誤會,留言中提及"IBM公司提供語音系統(300MB)、硬體系統支援,而本公司提供小信子開機系統、理解程式、語音晶片三者。",其中ibm提供的語音系統是否是多餘物品,因為末學單從字面看來,開機系統、理解程式、語音晶片三者即可字誠一套語音辨識系統,是否理解有誤?
此外若"小信子"本身具備理解功能,應當可使學習其他語言,擔任翻譯文化間的工作,是嗎?

另#5045 中,有請教朱老師關於開方文學網中,右側查詢之介面所使用的程式,不知老師是否方便告知

煩請解惑
ps.在老師過往著作以及開放文學網中,有諸多文章略有文字脫落,請問該如何告知老師修正
回應﹕
  請不要混淆,系出同源不表示「同一程式」、觀念簡單也不見得程式易作。六大功能各需獨特的技巧,於諸弟子中,唯沈紅蓮跟隨最久,已得六成真傳,餘人尚不足三成。老朽奮鬥一生,如今目衰憶弱,大事方向明確,細節常不知所往矣。
  老朽一生,為了生存,精力時間付出約十之八九;真正能奉獻一己之長時,乃來到文傳之後。然而時不我予,光為計劃、執行、謀略已忙得不可開交。兼以弟子不多,工作量大,只能擇精而事之。在老朽諸多計劃中,文字辨識之重要性不高,而工作量大(收尾及應用介面)。尤以人越來越懶,若連敲鍵盤之運動都被取代了,到得頭來,人只剩下嘴巴矣!
  再說,而今資訊早已泛濫成災,若工具便捷,人人將夢言囈語釋放出來,人類將被廢話淹沒也!世事利中有害、害中有利,正因輸入困難,人們才會珍惜已輸入之資料。設若小指一翹,要啥有啥,人間還剩下什麼?老朽素不恃技求榮,該為則為,天意如此,不可違也!
  關於IBM部份,是理解錯誤。老朽提過,杏娃2012年始出,乃全面解決方案也。「開機系統、理解程式、語音晶片」三者僅是目前已有之模組,「割肉以求存」也(老朽不信文傳股東能等到2012年),其功能有限,故稱「小學生程度」。
  小信子能力有限,由PC現況可知。PC發展了近五十年,動員了舉世數億英才,始有今日焉。老朽能算老幾?發人之所未發,也祇算是個新起點,距離理想尚有十萬八千里之遙!以金門十四俠,不到一年時間,怎能讓「小學生程度」之小信子具備:「理解功能,應當可使學習其他語言,擔任翻譯文化間的工作」(甚至自寫文字辨識程式)?當然不可能!就算做夢,也要花一個晚上,世上哪有「心想事成」的妙事?
  廉價電腦能有小學生之能力,已是「二十一世紀舉世突破性」之大成就矣!相信此事可成者,連本網網友在內,舉世不超過百人!而閣下「信心太過」!說成了「神話」矣!
  小信子只是一種新「操作方式」,建立在LINUX上的中文介面而已,可助「初用者」使用電腦。人說話,小信子代為操作,故凡電腦不會的,小信子也沒法度!
  如有大量文字脫落,請通知網管、版主或留言於此,待找到原文,一次補齊。由開放文學可知,老朽「重古薄今」,人已被「西風漂白」,恕難入老朽法眼也!
  (沈補)「查詢」介面程式能否再說清楚一點?
#5058 留言者:同伴 [2004-12-20]
主題:問小杏子與小信子
  問

(1)小杏子與小信子的功能有什麼分別?
(2)為什麼小杏子要待2012年才能完成,當中有什麼地方很困難?
(3)小杏子在2012年完成後會否有自動學習的功能,及創意的功能。

多謝指教
回應﹕
  小杏子事請見《宇宙浪子(=小杏子傳)》。
  小杏子為何要等2012年?有何困難?正確的問法是:「有此可能嗎?」老實回答:「用或然率、統計法計算,可能性等於零!」但不幸的是,老朽的事誰也作不得主,學者專家的眼鏡早跌破了一大堆,換換水晶磨的老花鏡再來看吧!
  小信子不信也不行,早已公開亮相過了,國人看來霧煞煞,只有IBM當作正經事,要簽約、投資、合作,反正明年見真章,不急也不急!
  世人早被「美色」迷昏了頭、早被電子計算機的高科技污染了,打開天窗也說不清。總之,小信子所服務的對象是一般農民(初次使用電腦的人),只能用語音溝通,且售價低廉。
  世上宣稱「語音系統開發成功」的廠商多不勝數(包括微軟),為何未見上市?
  答案有:
  1,沒有人想賺這種錢。
  2,大家神經失常,胡說八道。
  3,微軟視窗錢未賺飽,不換跑道。
  4,人不喜歡用語言溝通,寧願學輸入法。
  5,用電腦者都是高知識分子,愛視窗愛得入迷了。
  6,西式科學技術到此止步,只有另起爐灶,且看中華神通。
  可能上述全對,也可能全錯或只有一個答案,不妨自選。
#5059 留言者:雲影 [2004-12-20]
主題:
  2004/02/19 18:19 東森新聞
記者林熙祐/報導

你知道米開朗基羅是誰?戴高樂又是誰嗎?暨南大學教授李家同在「教養」說廣被討論的今天,把他一年前對國立大學生進行的考試問卷結果公佈出來,希望突顯教養以外,通識教育的重要。而從3百份學生各式各樣的回答中,李家同說,他彷彿看到一場災難,因為在大學生的認知裡,義大利藝術家米開朗基羅被當成忍者龜,法國第五共和國的創建者戴高樂則被誤認是積木。

到底大學生常識有多貧乏,回答的問題又有多離譜,以下是李家同教授投書媒體全文:

「這次總統大選候選辯論會,有提問人問兩位候選人有關『教養』的問題,這當然是個大問題,也沒有什麼標準答案,要回答得讓人民滿意,似乎很難,但是我想教養中一定含有知識的成份,有教養的人一定是很有知識的吧!

問題在於知識是否只是專業的知識,一個人拿到博士學位,多半在他的專門學問的領域中知道了一大堆的東西,你一問他,他就答出來,所謂應答如流也。我們能夠說這個人已經受到良好教育了嗎?

我們做老師的人,往往希望學生很淵博,不僅在專業上能夠應答如流,對於一般的世界大事,或者大家應該知道的文學、宗教和藝術等等也都知道一些。大學不是強調通識教育的重要性嗎?

究竟我們的大學生是否真的受到非常好的通識教育?我做了一個小小的測驗。我設計了個簡單的考卷,裡面含有三十個以下的名詞:狄更斯、白先勇、京都條約、日內瓦公約、紐倫堡大審、雙城記、柴可夫斯基、白鯨記、高爾基、基度山恩仇記、阿拉法特、恩隆案、王文興、彌賽亞、黃春明、戴高樂、但丁、舊約、田園交響曲、張愛玲、維瓦第、德蕾莎修女、米開朗基羅、戰爭與和平、遠藤周作、伯利恆、科索伏戰爭、盧安達、楊振寧、蒼蠅王。

我的考試很簡單,我只要求同學們在每一個名詞後面寫下一句最簡單的解釋。舉例來說,狄更斯,只要寫下「英國名作家」,蒼蠅王只要寫下『一本著名的英文小說』,戴高樂『法國總統』就可以了。

我透過各種關係,在多所國立大學中考了好多學生,其中不乏明星大學的明星系學生。我以為他們一定認為這些名詞是家喻戶曉的名詞,沒有想到考試結果是一場大災難,平均答對不到三分之一。

絕大多數的同學對於這些名詞可說是一無所知,最令我吃驚的是大家不知道田園交響曲,維瓦第也是只有極少數的人知道;科索伏戰爭是最近發生的事,這場戰爭中,中國駐南斯拉夫的大使館被炸,使得國際情勢一度非常緊張,這些孩子們居然一點也不知道這件事,真是好福氣。

最有趣的是一些答案,阿拉法特,好多同學說他是一種法國軍艦;戴高樂很少人知道,但很多人認為他是一種積木;米開朗基羅是忍者龜,王文興變成了王永慶的兒子。

為什麼大家不知道這些該知道的東西?大多數學生承認他們平時是不看報的,即使看,也只會看影視體育版,所以他們都對某某歌星出了什麼唱片知道得一清二楚,男生對於體育新聞,不論國內國外,都一概會背。如果勉強看看新聞,最多只看國內新聞,國外新聞一概不理。

難怪他們不知道阿拉法特了,阿拉法特已經紅了幾十年,我們同學還將他和拉法葉艦混為一談。同學們也會看電視新聞,但是我們的電視新聞的確是不理會國際新聞,電視台寧願播許純美的故事,而不會播車臣戰事。很多同學不知道巴勒斯坦在那裡,他們還以為以色列的敵人是巴基斯坦。

當我出這份考卷的時候,恩隆案鬧得天昏地暗,可是絕大多數管理學院的學生對此一無所知,他們也都不知道因為恩隆案而垮台的會計公司。

這份考卷中有不少名詞和名著有關,經由這次考試,我發現同學們完全沒有看課外書的習慣,有好多中文系畢業的學生居然沒有聽過「城南舊事」!還有一件怪事,有一位明星大學外文系學生不知道蒼蠅王,他也不知道果陀的出典,他猜果陀是印度人。

這件事嚴不嚴重呢?我認為這的確是一件嚴重的事,如果大學生的人文素養如此一般,其他學生更不用談了。最近有人投考管理學院的在職碩士班,他是一家著名電子公司的總經理,居然將Ireland(愛爾蘭)翻譯成了以色列。如果他和外國客戶來往,豈不是會鬧大笑話。

大學生的人文素養,不能靠大學的教育來解決。我們的國民教育就沒有鼓勵同學看書的習慣。以英美為例,他們的老師教英文課的時候,會強迫學生閱讀好多小說和名著,我們沒有,我們好像很強調課本上那些課文的解釋,而並不會叫孩子們小的時候就去看水滸傳、三國演義等等。

我們整個社會看書的習慣是不夠好的,赫爾新基有百分之六十五的人在市立圖書館借書看,台北市只有百分之十三的人口在圖書館借書。我們雖然以誠品書店為自傲,可是和其他國家的大書店比起來,我們差得太遠了。就以小說來講,美國一般書店所展示的小說數量絕對是我國的十倍。大家不妨注意在國際航線上旅客看書的習慣,西方旅客幾乎一定在看小說,我們的旅客極少看書的,如果看,不是專業的書,就是理財的書。

在過去,大學生總以為自己是社會的菁英份子,因此大學生會自動地注意國際大事,也會自動地注意音樂、美術和文學。現在時代變了,社會裡的菁英份子已不吃香,熟讀經書不是一件有正面價值的事,強調自己注意國際大事,在選舉時,恐怕還有負面效應。

通識不好,不關心國際新聞,吃虧的是老百姓。歐美國家補助他們農民的經費是三千億美元,我們的政府對於此事一字不提;韓國的農民還為此而自殺以示抗議,我們可憐的農民連知都不知道歐美國家有如此巨大的補助。政府也因此可以裝聾作啞,假裝不知道。走筆至此,我不禁懷疑是不是政府官員並非假裝不知道,而是真的不知道。

國人的缺乏普通常識對我們絕對是不利的,我無意中發現學生中居然以為民主國家一定會有總統大選,他們居然不知道歐洲絕大多數國家都採用內閣制。

我們做老師的人,應該好好檢討自己了,我們自己先要有相當好的人文素養,我們自己先要對音樂、美術和文學有興趣,我們自己也先要關心世界大事。否則我們的學生是不可能知道阿拉法特是誰的,他們如果到了義大利,也無法瞭解為什麼全世界的人都對米開朗基羅這個『忍者龜』如此有興趣。」


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如老師已評,見諒

學生乃香港學生
對此考卷某一些名詞譯名不清楚
當然學生的通識不足也是大原因
試問老師
吾等一輩有否什麼方法可扭轉此"評語"
做一個通識之菁英,而非普通專才?
是否只多看多留意新聞,名著??
回應﹕
  有個國際學術會議,主辦單位為了慰勞與會學者,特別精心安排了一次「接近自然」的旅行,讓大家享受一番生命之美。
  當會議結束,大家殷殷話別,一位地質學家向主辦人謝道:「這次旅行真精采,我看那裡應是玄武紀地形,有空要再去考察一番。」
  物理學家說:「奇怪,我發現那一帶有地磁異常的現象。」
  植物學家說:「此行不虛,我採到了三種蕨類樣品。」
  主辦人聽了,問道:「你們知道那是什麼地方嗎?」
  經濟學家答道:「誰知道?我們浪費了兩天,生產力下降了百分之一!」

  這些都是「江河日下」的現實,有什麼好評論的呢?當人追名逐利的時候,眼中除了名利,還有什麼?當人陷入美色漩渦中時,除了美人倩兮,性命都不重要了!今天社會,尤其是「自由社會」,早在奸商設計的圈套下,處處披金鍍銀,沒有錢,連做鬼都不得平安!
  錢又是什麼呢?是強者的尚方寶劍、是「捧美金」的老本、是利益既得者的護身符、是學校賴以存在的基石、是學子夢寐以求的希望、是萬千家長胝手胼足將子女送去學校的動力!
  錢還是什麼?是「美國夢」掛在釣竿上的餌、是苟且偷生者朝朝夕夕謀取的恩物、是窮困者在沙漠中搜尋的地下水、是像老朽這種「不識抬舉」者的阿堵物!
  因為美金源自美國,美國為了「先進國家利益」,向全世界推廣「物質享受至上論」。今天的學校、學生,有哪一間、哪一個不是在「物質教堂」中天天領洗?眼巴巴望著富敵六億人的教主比爾該死,時時刻刻等待「西瓜車」來迎、風而光之的去試穿「玻璃高跟鞋」!
  那麼,「博學」有什麼用?能發財嗎?如果不能,不如做個連親娘老子都不認的美夢人!

  不過,「物極必反」,等浮士德夢醒了,或許還能把靈魂「贖回來」!十年後,時代的繁華褪盡,物質文明的下世光景一到,人類紅樓夢醒,方知常識才是生活的營養。
  要者,人之所以為人,必須先自問自己是否自己的主人!如果是,快快尋求人生方向!何必管那些工匠知道什麼?如果不是,就算知道米開朗基羅、戴高樂,奴隸還是奴隸!活著不過吃得肥點、等待被煉成石油,以供未來青少年飆車、跳跳摟摟、唱唱哥哥妹妹我愛妳!
#5060 留言者:網主 [2004-12-21]
告網友:
  因工作過忙,易理講座待明春再講,敬乞原宥。
     網主人白
#5061 留言者:平郎 [2004-12-21]
主題:
  老師,
憤世疾俗,該如何自救??
回應﹕
  閣下留言13篇,「討罵方法」也!東扯扯、西拉拉,浪費青春!拒答!
#5063 留言者:趙明雄 [2004-12-21]
主題:面對
  如何面對田賦徵實,糧食專賣,打白條的苛政?
回應﹕
  此類留言,與傳教士異曲同功,刪不勝刪(本則留言人用「花名」來過多次,且此5064及5063與前數則之IP相同 ),既然如此,回答一次,今後高掛免戰牌!
  因以往常用「文言」,很多人看不懂,所以特用「白話」。但是多年習慣難改,難免「黃白」夾雜、稀里嘩啦,請「方家」不要見笑。

  一、老朽「立場鮮明」,相信一眾網友已聽得耳中灌膿了,但新人不知歷史,只得再
   聲明一次:
    老朽生為中國人,死為中國鬼;老祖宗說:「子不言父過,下不亂上規」。雖然
   當今「美人」當朝,「亂民」主政,人人為所欲為。但老朽骨頭硬,吃稀飯長大,
   「賣黨撈」不習慣,寧願餓死、不改素志!

  二、自由時代之準則:尊重他人自由,以確保一己之自由!願作西賓的人大可自彈自
   唱:美人我愛妳!而老朽這種毛廁裡的石頭,也有自由堅持自己的臭硬!
    老朽從來不「強迫他人接受老朽的愚見」,所以敬請自己以為自己有理的人,少
   來這裡踢館!打敗了老朽,只不過欺負「弱老」,沒有多了不起!

  三、本網有言在先:「不談政治、宗教,不人云亦云」。
    為什麼?老實說,天下有幾個人敢說自己什麼都懂?既不懂,浪費口沫水做什麼?
   該人問過多次,因老朽推廣亞燦米,為農民服務,就跑來吹西北風!難道農民該倒
   霉?老朽窮時,公司發不出薪水,沒有人肯仗義勇為,於是也「打了白條」!苛政
   又怎樣?別以為老美美爸爸今天發了,讀讀歷史吧!他們也是打白條過來的!

  四、反分裂法太婆婆媽媽,兒女不孝,還談什麼倫理道德?如果是老朽,把不孝子趕
   出家門、永不來往,看他神氣到幾時!尤其是不知懷德感恩之輩,等到祖業荒蕪了、
   老本花光了,綠燈戶不可能供養敗家子!到那時,叩頭燒香也沒用了!

  五、老朽向不與「十竅通九竅-一竅不通」的「人」來往,《宇宙浪子》有云,未來
   僅有千餘人作浪子之遊(下午沈紅蓮在網上發現美一研究生已發明了「隔音障」,
   加上曾報導的「體溫發電」、「分子工程-納米技術」等等,浪子一書所預言的一
   一成真,待「杏娃」一成,老朽將去,有幸不必與世人打交道矣),老朽已瘋,神
   智大大不清,非吾道中人,請勿來此插花!

  六、最後一言:本網只尊倫理道德、只談中華傳統文化,異類請勿來此!
#5064 留言者:王明曜 [2004-12-21]
主題:態度
  對於"反分列裂法"臺人應以何態度處之?
回應﹕
  請見5063則。
#5065 留言者:ggnekki [2004-12-21]
主題:剖心自白
  聖嚴法師曾言:「需要的不多,想要的太多;需要的應該要,想要的不重要。」
  人生在世,注定為一單獨座標,赤裸裸來,步步近逝,汲汲名利、富貴數十年,抵達終點後卻連一「安慰獎」也無。求學期間,晚生便曾苦思而不果,及至年歲漸長,更明刻骨銘心、山盟海誓者,莫非自欺欺人,騙局一場,婚後如何,家親同事可供借鏡。兼以機緣使然,致不曾涉情愛,常拒人於千里。
  考場人生,考題遍處;為所應為,不忮不求。時刻謹記夢幻泡影,然或因血氣方剛,仍偶受感官所惑。曾觀路邊之石,心生歧念:以石擲人,人痛而石無感,何羨其安適堅強!是以幾欲自我了結,回歸自然,然塵債未償,困惑空虛便示弱逃避,實愧為人。並曾寄情音樂,修習樂器,然舉世靡靡之音,廣告包裝,詞曲淺薄,無病呻吟,不知所謂!是以懷志創作,今方知不過精神體系之枝微末節,捨本逐末非正途。
  因緣際會下得遇朱老師,始明人之毛病所在,簡明如斯!人妄自外求,莫非緣木求魚,去之則真乃「安適堅強」!晚生當力求去盡三尸,不論時機成敗,只知持之以恆。
  今既求忘卻周身苦,即不存一己,若能為傳統文化略盡棉薄,義不容辭。但先賢門徑,晚生初來乍到,才疏學淺,未經淬煉,非妄自菲薄,實有自知之明。「開放文學」正需各路豪傑共襄盛舉,能者領路,晚輩不才,隨後趕上。
  又,今人已良知全泯,「經世濟民」竟成「憤世忌俗」!若人有心「復古、退化」,何須強披服飾,成衣冠禽獸?雖知此言有失厚道,但眼見世人如此,同身為人,實感灰心失望之至!人如無視一己,何世可憤?何俗可忌?
回應﹕
  善覺者:佛告世人,人生實乃夢幻泡影,何以故?
   夢:似真實假。自我認知態,時理性泯沒,感性猶存,人生之倒影也。
   幻:似假又真。自我追求態,時理性雖存,感性更強,人生之憧憬也。
   泡:似實實虛。感官參考態,時空一瞬、五彩迷離,令人心往神馳之象徵也。
   影:似虛又實。感官認知態,本體為空、受阻於實,令人追求實相之契機也。
  善悟者:舉世大德,無不認知人生不過一道,道上機緣和合,其和合者何?
   時:道上里程。無窮無盡,人在其中。要它時,永遠不夠,不要時,永遠嫌多。
   空:道上範圍。無大無小,彼此佔有。有它時,心中嫌少,待多了,分身乏術。
   本:道之根本。道無形相,源遠根長,務本求實,敬業安分。
   末:道之現象。利害得失、功名利祿,私念不去,大道無功。
   體:事物呈像。宇宙本空,一念即住,有緣於無,能捨能棄。
   用:事物影響。事以念成、物以類聚,利己屬私,利眾始宜。
   因:事態起緣。不肇孽因,不結善緣,萬念不興,寂寂不動。
   果:事態止此。止一為正,直達真如。
  善行者:既覺既悟,起行於道中,面對人生,不驚不怖、不迷不惑,行之不住。
   1,將時間用到極處,使不致悄然作怪。
   2,將空間保持最小,減少自己沾染的機會。
   3,將物質慾望減至最低,以保持心靈的平靜。
   4,將我心忘掉,力圖與宇宙同在,謙卑學習,反躬自省。
   5,求知要務實,只要可能,就該追根究底。
   6,將所知用於身邊環境,環境安寧,心志平靜。
   7,勿以善小而不為、勿以惡小而為之。
   8,道法自然,將一切果報置之度外,待孽債償清,自成正果。
#5066 留言者:陳明南 [2004-12-22]
主題:公怖
  能否公佈美一研究生已發明了「隔音障」的網址?英文網海茫茫,如何找到的?
回應﹕
  載於「大紀元」網站:國際要聞中。標題是「MIT研究生新發明 不用耳機 聲音聚焦」。其人名龐培,28歲。目前雖只是「聚音」,尚未做到「隔音障」或「千里傳聲」的地步,但有心人士可以及早跟進了。
#5067 留言者:高明勇 [2004-12-22]
主題:見解
  不知老師對"一國兩制"見解為何?
回應﹕
  恕不談政治。

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但嚴禁以商業行為牟利。
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