| ＃5045 留言者:punk [2004-12-17] |
| 主題:圖文辨識系統與開放文學 請問朱老師,圖文辨識系統有辦法在沒經過學習的狀態下,辨識一般手寫文件嗎?因為手邊有許多自己多年學習心得筆記,以目前OCR與掃描技術配合,無法辨識,若改用手工慢慢打字,需要多年後方能電子化. 另外請問開放文學網,文章右側的網頁那套即時查詢系統,是使用何種方式達成,有辦法達成查詢成語,提供成語出處...etc的功能嗎?甚至可以快速連結另一篇文章或某一項公式(末學想用來連結查詢過往心得筆記與各科學學科)嗎? 煩請解惑 |
| 回應﹕ 又觸及如煙往事矣！家國如斯，其來有自也！１９８２年１２月，老朽原擬將中文電腦之所有計劃，捐給台灣資訊策進會。當時果芸執行長及黃惟德副執行長口口聲聲：「已成定局」，為此當時老朽之零壹公司全面停工，以待技術轉移。 時老朽所計劃者，即五年後在深圳發展之「整合系統」－聚珍（此名於深圳所擬），若事果成，「微軟視窗」尚未問世，連「ＤＯＳ」都在襁褓中也（事見拙著《智慧之旅》－炎夏）！不幸遭大「小人」之讒，老朽不得不水遁赴美，獨力（三人）發展了「博愛中文系統」。 視覺辨識係老朽早期構想，倉頡輸入法僅用了１０８個「輔助字形」，少取字形即為了顧及文字辨識之方便。其法將欲辨之字以圖形輸入，用程式抽為「單線體」；再依部位、以線性追蹤法得到倉頡碼；倉頡碼既得，已等於辨識此字矣！ 聚珍系統本有「圖形態」，且可作為「操作系統」，原擬於微軟視窗外另樹一幟。不料尚未完工，深圳科技園急於謀利，兼以他事，老朽遂拂袖而去。１９９０年返台，曾有記者來訪，老朽曾經展示文字辨識系統（程式係沈紅蓮所寫，約１００ＫＢ，於１０ＭＨＺ速度，每秒可辨１００字），頗獲好評。本擬以此產品立足商場，以便東山再起。 孰知老朽一時未察，聚珍系統之主權在深圳科技園，而辨識程式建立在其平台上。老朽不願「求人」，只得放棄。及後歸隱台東，專研文化，一應技術盡成浮雲矣！ 來文傳後，又是一番格局，此時微軟獨霸天下，橫征暴歛，魚肉人民。老朽不忿，然螳臂當車，苟無良策，必成扁屍！現經多方探索，已走出一條康莊大道，然欲成氣候，尚須時日。以本室而論，十餘弟子，已耗盡老朽心血；且老朽行將就木，無力再事擴充矣。 老朽手上工作堆積如山，無一不是「古今首創」，其重要性遠高於文字辨識。老朽道法自然，胸蘊甲兵無數，但擇可行者行之，今後忙於「杏娃」，其餘已成「黃花」。 老朽對開放文學網本有一系列計劃，閣下所言之功能已備，但基於當前人手不足，兼以該網問題頗多，難以顧及。另：漢文史資料網中有查詢功能，不妨往試，彼處係北京文信傳文史資料研究院主持，另有專人負責。若有需求，可提建議，當必改進之。 |
| ＃5049 留言者:punk [2004-12-18] |
| 主題:圖文辨識系統與小信子,杏娃 5045中,朱老師提及前塵往事,而後學觀過往其他訊息,略曉小信子與杏娃是建構於漢字基因系統之上,而＃5045中提及的圖文辨識系統與聚珍系統中部分的根基則是倉頡,若論基礎則倉頡是屬於漢字基因中的一小部份,因此末學想請問,往後有可能在不觸擊專利下,搭配小信子或杏娃的學習功能,讓小信子或杏娃讀取當初的圖文辨識系統後,自創改寫出一套圖文辨識嗎? 煩請解惑 ps.由於網路不是很順暢,若有多次發送,煩請網管見諒 |
| 回應﹕ 恕不瞭解所問者何。 「改寫出一套圖文辨識」？是指文字辨識嗎？性質迴異，無此可能也！ |
| ＃5057 留言者:punk [2004-12-20] |
| 主題:再問 圖文辨識系統與小信子,杏娃 朱老師,請恕後學愚昧,煩請老師指點在下理解是否有誤, 根據老師過往文章提及 漢字基因的六大類是這樣的： 字碼基因：共二十五碼，分佔標準鍵盤之字符鍵，供文字輸入用。 字序基因：倉頡輸入法有二十五個「漢字字母」，供文字排序用。 字形基因：基本向量筆形九個，字根六四個，供字庫組字用。 字辨基因：即字碼基因加八十個輔助字形，逆向處理之。 字音基因：六書中之「形聲」，適用於六成以上之漢字，供語音辨識及合成用。 字義基因：常識基因組成基本概念五百一十二個，供理解用。 而後,老師先發展出"倉頡輸入法",此後發展出以'倉頡輸入法'為部分基礎發的'聚珍系統'以及架構於'聚珍系統'的'文字辨識系統',多年後再經過深入研究,方才了解漢字基因,然後以此為基出發展出'小信子'與'杏娃',所以這些系統可以說是係出同源,而老師又提及'「一九七九年，我利用倉頡輸入法的字根觀念，完成了『向量字形產生器』的設計。在程式設計過程中，我又發現如果倒反流程，就相當於文字辨識。 ',這是否是說"小信子"跟"杏娃"某方面是可以完成文字辨識的,如果是顧慮於智慧財產權的問題,而無法在"小信子"或"杏娃"上,那以"小信子"跟"杏娃"所具備的"自然語言"的理解力,是否有辦法將老師早其創作的'文字辨識系統'本身或其創作概念交予'小信子'或'杏娃',令其創作出新的圖文辨識系統? 又＃5052 中,不之是否後學有所誤會,留言中提及"ＩＢＭ公司提供語音系統（３００ＭＢ）、硬體系統支援，而本公司提供小信子開機系統、理解程式、語音晶片三者。",其中ibm提供的語音系統是否是多餘物品,因為末學單從字面看來,開機系統、理解程式、語音晶片三者即可字誠一套語音辨識系統,是否理解有誤? 此外若"小信子"本身具備理解功能,應當可使學習其他語言,擔任翻譯文化間的工作,是嗎? 另＃5045 中,有請教朱老師關於開方文學網中,右側查詢之介面所使用的程式,不知老師是否方便告知 煩請解惑 ps.在老師過往著作以及開放文學網中,有諸多文章略有文字脫落,請問該如何告知老師修正 |
| 回應﹕ 請不要混淆，系出同源不表示「同一程式」、觀念簡單也不見得程式易作。六大功能各需獨特的技巧，於諸弟子中，唯沈紅蓮跟隨最久，已得六成真傳，餘人尚不足三成。老朽奮鬥一生，如今目衰憶弱，大事方向明確，細節常不知所往矣。 老朽一生，為了生存，精力時間付出約十之八九；真正能奉獻一己之長時，乃來到文傳之後。然而時不我予，光為計劃、執行、謀略已忙得不可開交。兼以弟子不多，工作量大，只能擇精而事之。在老朽諸多計劃中，文字辨識之重要性不高，而工作量大（收尾及應用介面）。尤以人越來越懶，若連敲鍵盤之運動都被取代了，到得頭來，人只剩下嘴巴矣！ 再說，而今資訊早已泛濫成災，若工具便捷，人人將夢言囈語釋放出來，人類將被廢話淹沒也！世事利中有害、害中有利，正因輸入困難，人們才會珍惜已輸入之資料。設若小指一翹，要啥有啥，人間還剩下什麼？老朽素不恃技求榮，該為則為，天意如此，不可違也！ 關於ＩＢＭ部份，是理解錯誤。老朽提過，杏娃２０１２年始出，乃全面解決方案也。「開機系統、理解程式、語音晶片」三者僅是目前已有之模組，「割肉以求存」也（老朽不信文傳股東能等到２０１２年），其功能有限，故稱「小學生程度」。 小信子能力有限，由ＰＣ現況可知。ＰＣ發展了近五十年，動員了舉世數億英才，始有今日焉。老朽能算老幾？發人之所未發，也祇算是個新起點，距離理想尚有十萬八千里之遙！以金門十四俠，不到一年時間，怎能讓「小學生程度」之小信子具備：「理解功能，應當可使學習其他語言，擔任翻譯文化間的工作」（甚至自寫文字辨識程式）？當然不可能！就算做夢，也要花一個晚上，世上哪有「心想事成」的妙事？ 廉價電腦能有小學生之能力，已是「二十一世紀舉世突破性」之大成就矣！相信此事可成者，連本網網友在內，舉世不超過百人！而閣下「信心太過」！說成了「神話」矣！ 小信子只是一種新「操作方式」，建立在ＬＩＮＵＸ上的中文介面而已，可助「初用者」使用電腦。人說話，小信子代為操作，故凡電腦不會的，小信子也沒法度！ 如有大量文字脫落，請通知網管、版主或留言於此，待找到原文，一次補齊。由開放文學可知，老朽「重古薄今」，人已被「西風漂白」，恕難入老朽法眼也！ （沈補）「查詢」介面程式能否再說清楚一點？ |
| ＃5082 留言者:punk [2004-12-24] |
| 主題:再問杏娃 及1999年十二月份進度 與 #961及 #4668 留言 朱老師,請恕後學愚昧,根據過往老師揭示的文件與留言,中文cpu必須有防毒等多項功能,並且cpu本身有防止被變更的能力,但是中文系統是建構在linux上,而linux本身也多在改版,那核心也是不斷變換中,這不是與當初的設計理念有所不同,況且至2012年前,杏娃仍在改版,不同世代的杏娃有無相容性問題,加之往後技術功能提昇,若杏娃有自我設計提昇能力,如何確保其正確性? 在電書上面有發生過一般版本以及紀念版本有相容問題的情況,之後才有修正提出,那杏娃會有次問題嗎? 觀看 1999年十二月份進度提及 ------------------------------ '７，視訊靜態辨識技術（申請中） 以形像之特徵歸納出物件的性質。 可用於安全系統，自動駕駛，自動控制，動畫系統等。 ８，字形辨識（軟體測錯中） 利用光點掃瞄，將對比資料轉換成文字信息。 可用於大量資訊輸入，資料庫建檔，理解系統，翻譯系統等。' ------------------ 何以杏娃與小信子缺乏以上功能,而 ＃5045 ＃5049 ＃5057更提及此乃"黃花",是否待日後,杏娃與小信子能力提昇方才具備上述功能? #961提及'三才、五行各為一種數系，如將數系視為「進位值」，則二進位與陰陽兩儀同，三才即三進位（在電腦理論上，曾有〔開、關、無作用〕三態），五行為五進位。',這是否為理論而言,因為目前就電子運作方式,僅2進位,非1即0,若論往後量子化,方有其他狀態,在量子行為可以被合理運用前,有辦法利用目前電晶體實做出有實際效益的多進未處理器嗎?我不是科班出身,曾經與交大教授詢問討論過,教授的說法是,實際效益比起2進未處理器慢上太多,不知是否真是如此 #4668 中,提及亞燦米以及《宇宙浪子》第十一集：「丁一移奧斯騰峰」,末學有事想提醒,日前於報章上了解大陸已經開放"基因改良稻米"的上市,不知是否就是"亞燦米",因為"基因改良"物品其對於物種傷害目前仍屬未知,就如當初ddt等物品的推出,也是未經過全盤長時間的研究,而其造成的危害是多世代全球的,若'亞燦米'即是'基因改良稻米',希望大陸能有全盤良好評估後,才予推廣,否則事後補救將是更大問題 而"丁一移奧斯騰峰"不知是否為真實後續計劃之構想,假若真的如此,文中亦有提及對於生態有一定的影響,後學有另外建議,何不在大陸沿海,不利於港灣興建之處,建立"太陽能海水淡化場"可利用'太陽能'或'太陽能搭配透鏡',將海水分離淡化,所形成鹽類可用於工業,而淡化之海水,則利用深埋於地底之供水管線,由沿海直經貫穿進入內地,沿陸滋養地底並涵養地下水,增加內地水氣,此外搭配內地沙漠化土地興建太陽能與風力發電系統,並大量種植植物,是否比起破壞氣流循環來的有效益呢?(以上為末學之構想,不知實際是否可行)(觀三峽大霸興建之後,已造成東亞附近氣流水氣改變,今年多次颱風也因水氣改變,多次轉向日本) ps. 剛剛再次閱讀過往留言,發現沈姐於＃5057有另外附註,末學想要請問的'「查詢」介面程式'即是以下東西 http://www.open-lit.com/postgb.php?gbid=1&cid=1 可否方便告知,該介面如何打造 請恕末學心煩念雜,問題多多 煩請解惑 |
| 回應﹕ １９９９年之進度曾經多次修正（本網皆有登載），作不得準。中文ＣＰＵ不需防毒，因無入口可得也。 許多技術因人手不足而放棄，已如前數則所言。 小信子僅為開機系統，杏娃事請見《宇宙浪子》。 數系論乃國產，該交大教授乃西式傳教士也，拜祖宗焉能問上帝？ 亞燦米不是基因米。 奧斯勝峰另有所指，「介面程式」自行開發，不能公開。 閣下所問多已見於過往留言，「已問者請見前答」，否則老朽變成「專差」了。 |
| ＃5093 留言者:punk [2004-12-25] |
| 主題: 朱老師,請恕後學愚昧 後學資質魯鈍,還是看不懂老書所提之壓力論,可否請老師在詳加解說"壓力論",不知是否有無公式 煩請解惑 |
| 回應﹕ 彼此，老朽也不懂閣下所謂：「老書所提之壓力論」。 猜是指「宇宙壓力」，《宇宙浪子》中也有。老朽是以「常識解釋萬有引力」，懂不懂沒關係。至於公式，一個字都未改，照用即可。 |
| ＃5105 留言者:punk [2004-12-27] |
| 主題:宇宙壓力論還是不太懂 朱老師,後學實在愚昧,觀老師過往留言,還是不解宇宙壓力論,尤其老師過往提及 ４–１，宇宙壓力為重力之機械作用。 （重子探尋休矣） ４–２，宇宙壓力為最基本的、新的能源。（大爆炸說休矣） ４–３，提供曲率空間理論基礎。 ４–４，夸子產生的機械作用（渦漩體效應）。（超弦理論休矣） ４–５，機率波幅、粒子與波之同源異相關係。 ４–６，薛定諤方程式之超導現象。 ４–７，量子力學的「不規則行走」解釋。（平行宇宙休矣） ４–８，量子力學的「測不準原理」解釋。 ' 這8項,為何不用探尋或如何解釋,後學仍是無法理解,又"宇宙浪子"內提及'反重力'狀態,在費曼先生的說法是沒有反重力存在的,請問何以朱老師卻說有可能,或是後學又曲解老師之意? 另外,觀9億農民網,不知老師有考慮到以下2者的學習狀況 1.對於某些學習方式有學習障礙之人,因為家慈為教師,曾經教過許多學生,亦包許多特殊教育學生(智商能力過人或啟智),後學耳濡目染,亦知學習不能一鈣而論,需使用不同方式教導,例如有人(即是舍妹)對於時鐘無法認識,如果單以短的是時針,長的是分針,該人無法理解,但是如果使用特殊教具(短肥的時針,長細的分針),然後跟他說,短肥的跑的比較慢,所以才能跑一小時,長細的腳長跑的快,跑一圈一小時是分針,這樣他才懂,又例如'馬''鳥''寫',這3個字,對某些人看來都很像,這時候對他就得說,你看"馬"它的頸子長長的,'鳥'的嘴巴尖尖的,"寫"會寫字的才能當官帶帽子. 所以請問老師關於這樣的特殊教育者(某些學習有缺陷的),在9億農民網內,有如何解決方式 2後學的親友同學裡面有許多不喜歡接觸電腦(無生命的東西)的人,記得以前後學仍喜好打電動的時候,曾邀請他們來後學家中打電動,但是他們卻說寧願去運動,而學習上,他們寧願面對書本,也不願意使用電腦的互動試試教學或錄影帶vcd教學影片,像這樣的情況說多不多,說少不少,在農民網內,又該如何解決 煩請解惑 |
| 回應﹕ 做人有一個原則：千萬不要「只顧自己」！老朽寫了那麼多書，閣下還是不懂，難道這樣問兩句就能「解惑」了？上次老朽回答說：不懂也沒有關係，應該看得懂吧？意思是說：請勿再問，到此為止！至於老朽的理論發人之未發，當然，有多種可能性存在，如： １，老朽是「胡妁」，是否要老朽自己承認？ ２，老朽是「魔西」，是否要老朽灌頂？ ３，世間學問多多，莫不是「有緣者得」，何必強求？ 老朽已忙得天昏地暗，為了閣下的啟蒙，九億農民損失多少？閣下若有求真的精神，何妨自行努力？任何一種新思想，都需要經過長時間的醞釀，甚至好幾代（如天動論到地動論，經過了幾百年，死了好些人）！老朽那些「朱八點」，何不任知者知之？ 老朽對農民網的責任，只在於「建設基礎」，以往說得明白，「經營另有其人」！想想看，老朽有幾條命、有多少時間？以往每句話都寫得清楚不過，閣下就是不願過目！問來問去，只問自己所關心的！老實說，老朽是為貧苦百姓而活的，手上工作重到做不完！要問，問些大家所關心的事，只要為了大眾，老朽再辛苦，答時心情也愉悅得多！ |
| ＃5106 留言者:punk [2004-12-28] |
| 主題:煩請不棄 多謝老師在＃5105的提點,後學真有'只顧自己'的壞毛病,在此陪罪,程度資質太差,無法了解老師前文深意. 但是觀老師後文提及"老朽對農民網.....",後學不懂為何這為何是"只問自己所關心的",在"智慧之旅"的大暑一章內,老師曾提及對於人工智慧的戒慎恐懼,以及對於"大帝公"的解釋,後學想問,一旦'杏娃'完成,這有如初出洪爐的"太阿",若無良好的"手冊"指引,可能會有"太阿倒持"之舉,又佛家講求的隨緣渡化以及各種渡化法門,無緣難度,就算地藏王菩薩要渡盡地獄,也需一定機緣以及合適的法門方可渡化,如果"9億農網"真要拯救廣大農民,那不同人等的接受程度是否需要一併考慮,若以'大帝公'個人之私心私念,以己之知謀求眾人理解,不也是怪事? 多謝朱老師提點,後學這就回去面壁思過 煩請不棄 |
| 回應﹕ 閣下共提十問，前八問可各寫一本書，能懂的人，舉世不超過一百個；後兩問都是特例，且與老朽所從事之農民網工程毫無關係。如此問來，怎說不是閣下「自己所關心者」？ 杏娃非「人工智能」產品，最多只能與人溝通；農民網不過規模小且價廉、物美之互聯網，兩者與「渡人」八竿子打不倒一塊。老朽凡人一個，有濟眾之心，尚無自渡之能。書上所寫，僅供人省思，橫看成嶺側成峰，但若扯到神佛身上，那才真是「怪事」也！ |
| ＃5145 留言者:punk [2005-01-03] |
| 主題:智慧財產權與文化的競爭 朱老師,後學又來打擾,近日與友人閒聊,更見美國智慧財保護過分嚴重之處,也因此思及相關問題. 當初智慧財產權的產生部分是為了"保護創作人的利益",但是觀各國歷史,皆有重大創作出現,例如'零的觀念-- 由印度發展出','埃及的楔型文字'...etc,這可以巨觀的視為創作人,而且這些創作人基本上是不計利益的自主性創 作,也就是說其實某方面來說"創作其實是不為利或為利,亦或是全自發的創作,也因為如此其實智慧財錦需要適量保 護甚至不需保護,新的創作即會自主出現" 但是目前巨觀的創作人與其創作只有"中華文化"留存下來,又細觀"中華文化"其中又包含了許多'古代非漢民族 文化',要找出本來完整的"古代非漢民族文化"幾乎是不可能,不是被修改就是被完全消滅,有如生物界的"物競天 擇",而物競天擇所包含的各變異基因是生物適應環境所需的,反觀'融合後的中華文化'其內部包含的'古代非漢民族 文化'所能表現的文化適應性,好像沒有如此的明顯?若真如此,當下一次文化巨變之時,有需要某一種'古代非漢民族 文化'的情況發生的時候,是否還能有效適應呢? 由此反思,智慧財產權嚴格保護或許真有其必要? 煩請老師給予後學提示,後學是哪點想太多 |
| 回應﹕ 文章又臭又長，標點不明、分段不清！要找老朽聊天？無閒！要表現有學問？得先讓人看懂！咳！有些人不知活著為了什麼，何不唱咖啡ＯＫ去？ |
| ＃5191 留言者:punk [2005-01-12] |
| 主題:歷史 請問老師，關於”歷史”該如何研讀以及”理解””體會” |
| 回應﹕ 歷史乃「人類經歷過、且已逝去的現實」，而由「後人」所記載及整理者。由於記載者之立場、能力、取材的差異，「史冊」所記就有所不同。 因此，讀者首先要看自己的目的為何，若為求知「真理」，是緣木求魚；但供作認知「參考」，則是不可或缺之借鏡；若為考試，熟記之即可也。 讀歷史的訣竅有三： 一、時代環境之瞭解： 每一時代皆有其必然之因果，若能掌握前因，必能洞悉後果；同理，此一時代 之作為，又為下一時代肇因。如此因因果果，匯為長河。如將「人類」視為「某 一個體」，略去細節，則可見生命之演進在在受到環境之影響，斯足為戒矣！ 二、事物發展之瞭解： 「人」為一絕緣體，學習、成長緩慢；一旦有所得，輕易不肯放手。但人又兼 具好奇、探索之本能，在時間長河中，往往能淘到少許沙金。千百年來，積少成 多，就有了事理的規範、物質的分配、制度之設立。 三、人際社會之瞭解： 事物常可視之為「體」，體必有用，人類社會於焉形成。除非脫離社會，否則 人與人生活在社會中，必然會產生各種利、害關係。而這種利、害關係又必是每 一「個體」生存、生活的指標，故人若不知歷史，即可稱為「無知」。 重要的是，時代在進步、事物在變化，但人性依然、人與環境、事物之本質不變。尤其是「水漲船高」之際，時代進步只是水面漲高了，其他關係完全與水位無關。聰明人把事物的表相剝除，才能認知「本態」。故讀歷史者，千萬不可戴上有色眼鏡，以今非古，自以為是。 一個人的成長，如同歷史的演進，是由無知到略知、有知、多知。多知者，可知未來；知未來者，更能把握眼前的機會，從而得到更符合理想的生活。 然多知不見得全知，全知未必是真知。但人只要知史，就能知己知彼，知往事之因，知後事之果。似此，遍遊人間，可以無大過矣！ |