| ＃4627 留言者:欧阳志 [2004-08-22] |
| 主題:回忆 聽佛教的音樂,有時不知不覺,突然感到呼吸十分因難,一害怕擔心,那種感覺便很快消失了,然後便大口的喘氣，對不起，在4620帖中我沒有說清楚。 "一日思惟：時當弘法，不可終遁。遂出至廣州法性寺，值印宗法師講《涅槃經》。 時，有風吹幡動，一僧曰：“風動。”一僧曰：“幡動。”議論不已。 .慧能進曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”一眾駭然。" 我是這樣理解的,說"風動",心停住在"風動".說"幡動",心停住在"幡動",心各有所住各有所留. “不是風動，不是幡動，仁者心動。” 風動者和幡動者,兩者心動, 心動者方可有風動幡動之說. 我當時看到此,認為"心動"的反義便是"心不動",指對外界刺激沒有任何反應,於是便認為心應達到萬事不動永遠靜止. 一切運動都需能量,如果不動,就無需能量,不動就可以達到永恒. |
| 回應﹕ 事已過，不必多加解釋，努力做人即是。 |
| ＃4629 留言者:愛與溫柔 [2004-08-22] |
| 主題:身體殘缺與生存之道 朱老師：你好... 最近我學腳底按摩，發現力道與出力定位有問題(我叫一個朋友讓我幫他按摩腳部作練習時，在出力的穴位上手指頭會抖動，無法續力一繼續出力就會輕微抖動不定)，我感覺這個問題出在我身體右手的經脈點上，我是個輕微的腦性麻痺者，但我在外人的眼光中，手指頭是正常的(他們只注意到我腳走路有點不正常)，我常常感到困擾我的是身體的神經系統跟正常人有差異，常有感到身體神經緊繃氣血不順的感覺，而這種感覺也時常影響我的心理變化，對我來說身體上的苦，有時苦不堪言，外人看我可能會以為我只是輕微的殘障沒什麼大不了的，可是我自己卻是苦不堪言。我很想學習腳底按摩以作為謀生之技能，但我自身這問題卻讓我自己無法尋求解答？ 我現今已32歲了，從出社會開始一直想要有個正常人的生存之道(不想挨餓)，希望能有像正常人一樣的工作賺錢，但我自己卻不想要很多錢，我只想求得自己五臟六腑不要挨餓，我很想尋找我的人生意義在那裡？【天】安排我在這時空意義為何，對我自己來說本身從小的生長環境，以及我個人的知識淺薄，使我自己無法得知個中曉意為何？ |
| 回應﹕ 人生的意義，在於每個人都是宇宙整體的一部份，個人的經歷可以充實他人的認知，從而趨近整體真實，達到「天人合一的境地」。 因人性具有人饑己饑、人溺己溺的功能，所以能設身處地、將心比心。上善之人見有不能忍而有所為；中者見有不能忍而有所不為；下人麻木不仁，無動於衷，人生等於白活！ 有所為者，其動心忍性、增益能量，終至有所悟、因悟而有所導、因導而有所達。有所不為者，其明心見性、保守節能，終至有所覺、因覺而有所學、因學而有所進。麻木不仁者，陷身於一己軀殼中，眼睜而未見、耳聞而無知、身觸而未覺，不過一走肉行屍而已。 覺悟篤行之人，其「小我」已泯，萬象俱空，心無渣滓。宇宙非「空」（佛家言空，係指空義．因人類感官屬物質界，只能接受四維空時，高維收發要靠高維結構），唯因宇宙層次高於人類，人類難於以「常識理解」之（如老朽與程度低劣者或兒童語，是常識有別；與貓狗語，乃訊號不同；與石頭語，則係層次之隔也）。是故，當人洗卻「成見」，回歸本然，心虛境明。若再能道行湛深，遂得而與天地同源、與自然一致，更上層樓焉！ 閣下之例為人生萬象之一，只要心無所住，克服萬難，待到達天人之境，其成就與老朽無別！然而，除了謀生之技術外，真理求解、心靈修煉不可或缺。否則就算上了天堂，天堂中也有上下尊卑，人世之謀生技能屬物界，生不帶來、死不帶去。唯認知屬靈界，尚有進階，若性靈空空，不論在哪裡，都只是個一級白癡！ 要想「上進」，第一步是「語言、文字」，基礎扎實，才能「有效溝通」！先要懂別人說的（切勿自以為是，多思維、多驗證）！然後要保證自己講的（更不可想都不想、開口便說，因話一出口，便有責任加身）！再多看古聖先賢之書，其中都是「接引入道」之法門（不像今日之書，只是供養肉體）！不願做行屍走肉者，就該向古人學習！ 閣下按摩時之現象，與當今奧運健兒全同，乃近鄉情怯也，多練習，熟練自成。 |
| ＃4630 留言者:愛與溫柔 [2004-08-23] |
| 主題:語言、文字 朱老師：你好... 朱老師剛剛在＃4629之回答，我努力學習中，謝謝你。 但關於【語言、文字】素材很多，我要如何從中下手學習？ 另外，在文字中有(陪)與(部)，這兩個字在漢字基困的形、音、義，作何解？這兩個字有些我想不出來。 |
| 回應﹕ 由古文下手，初入門學古文觀止，再進層學四書、五經。白話文少看，看多了，程度跟著下降。尤其是言情小說，看到血脈賁張，心花意亂，只夠資格做「種人」。 陪＝阜（山丘）＋立口（口即人，人直立）：山側有人，借作伴從用。 部＝立口＋邑（人聚集處，都市）：人於市集中，為眾人之一份也。 上述二字於「漢字基因字典」有載，老朽不過重抄一遍而已。至於古音，今已失傳，形聲尚有待整理，然老朽時間有限，忙不過來，且期諸後人吧！ 「程度」指累積過程之度數，初級程度（識字不多，解義不足，崇尚酒色財氣者）請勿來此，否則，雞同鴨講、雲與泥混，不公平也！ 但若實在不懂，且無處可問，老朽願舉一隅（不能以三隅反則退兵）。 |
| ＃4631 留言者:網魚 [2004-08-23] |
| 主題:杂问 晚輩自雲安盛舉結束就想留言祝賀大師，但晚輩廢話連連，恐擾大師清淨，耽誤大師時間。今有幾個問題請大師示下： 1、晚輩讀杜甫詩集“畫鷹”一篇，其中“song（拼音）身思狡兔”一句，song字首為“手”，字身為“雙”，字意同“竦”；晚輩用簡體視窗98，倉頡第五代通用版，取碼“手水水”，無法輸入此字，請問大師“song”字該如何取碼？ 2、晚輩查“非”的倉頡碼應為“中一卜卜卜”，但在以上環境下也無法輸入，請問大師“非”字又該如何取碼？ 3、可愛的小信子和小杏子成長得怎麼了？大師總說自己無后，大師六十得此一子一女，可謂大師在《宇宙浪子》中闡釋的“好”字，謂之大師身體好、工作好、弟子好......並且小信子和小杏子會為大師??育出無數的文化子孫。 4、人說“三思而后行”，晚輩如是做，人謂之性格猶豫不決，做事脫拉；反之，工作又易出錯，謂之無能。晚輩該如何作？ 大師、沈老師及眾弟子擔此文化大任，萬望身體安康！ |
| 回應﹕ ３，「長得如常」，永遠不變。老朽無後是實，小信子非男非女，矽族也！ ４，三思過多，二，斯可也！重要大事三思應該，然任事皆三思，人生做事有限矣！ 習慣要慢慢養成，最好每天寫日記，自我檢討每件事所用的考慮時間。同時再判斷 是否必要，能否加速？久而久之，必然會有進境。 沈:1.取碼無誤，唯簡體98確無此字形，係有碼無形者。 2.“非”取碼:中一尸卜，在“側”中有一“左直右兩橫”的輔助字形。 |
| ＃4632 留言者:愛與溫柔 [2004-08-24] |
| 主題:三而竭為何意？ 朱老師：你好 我剛看【罟網鴻爪－觀念文化】留言#舊161 。 你所提到一句話：快速不穩，急迫不安，倉促不成。遲緩難及，閒適難動，久備易懈。人生世難全，機緣性質各有長短。以人的資質能力來看，銳易鈍，堅易折，一鼓作氣，再而衰，三而竭；細則密，續則久，綿綿不絕，必須持之以恒。 其中(三而竭)的意思是什麼？因我腦中無此資料庫，很難判斷其相對性？特此請教....謝謝。 |
| 回應﹕ 竭者盡也。此語出自古文觀止中、「曹劌論戰」一文，不讀書怎會有資料庫？ 千萬不要把老朽之文當作經典！尤其不能作為基本教材！老朽之文乃閒文也，僅供覺者參考用！建議多讀四書五經，那才是老朽認知的來源，切勿捨本逐末！ |
| ＃4633 留言者:星辰 [2004-08-24] |
| 主題:問題 朱老師: 孟子曰：“人之患在好為人師。” 為何人總是"好為人師"呢? 是因為借此炫耀自己的學識還是什麼原因? |
| 回應﹕ 這是「社會動物」的特性之一，因在同一社會中，「一致性」是能否成功生存的重要因素。每個個體的認知都是「主觀（以自己為中心）」的，一人之認知，如為眾人接受，便成客觀，是稱「和諧」。因為大眾相處和諧，故能成為統一詳和的社會。 「炫耀」是來自「競爭」，是「威懾對方」的方法之一，尤其在具有「階級利益」的環境下，不用武力的競爭，就靠炫耀。諸如大猩猩自拍胸脯、雄鹿將草掛在角上、池蛙大聲聒噪，都是一種「溝通行為」。據此，以告知競爭者，一己的性別、求偶、能力、領域等。 人沿習了這種本能，但行為之動機、目的則比較複雜而已。 中國傳統社會，因有「思想之統一」，在倫理道德的領域中，大眾的認知標準接近。當有人達到了客觀道德的規範，便會受到社會大眾的尊敬，從而「傳道、授業、解惑」。這種「好為人師」是無私的、正面的，能促進社會的團結合作。 如今的西式社會，因為「有利可圖、唯利是求」，兼以知識分化、各人專長一技。社會失去了統一的判斷標準，「一致性」解體，「好為人師」便成為「黨同伐異的」利器。尤其是英國人在十九世紀的殖民統治中，將之運用得相當成功，其「日不落帝國」之茁壯，全靠無數「土著英紳（香港尚有太平紳士之餘毒）」，受了洗腦，為主子炫耀的結果。 二十世紀「美人效英（德國亦然，外國人拿博士比其本國人容易許多）」，記得有人統計（老朽數字記不清楚），全世界民主自由國家，八成以上之高官都或真或假曾在美留學，以致美國人將專利性推向世界村，人人喝可樂、吃麥當奴、穿牛仔褲、住大洋房、開大房車、看好萊塢、學搶銀行、玩性遊戲、最後一起搞恐怖活動，不是「炫耀」的結果嗎？ 老朽撒網，亦屬炫耀也，所耀者，中華文化也。老朽無法與無文化之人共語，更無法與西式個人英雄主義過招，故致一之！為什麼？好漢不欺無刀之徒！憐之不如濟之（今日觀之，有人謂之吹牛，老朽敢掛於網上，以印證於未來）！ |
| ＃4634 留言者：網主 [2004-08-26] |
| 告網友： 老朽今日出差，下月五日歸。 因各項工程已告一段落，學生們相當辛苦，故趁機遊山玩水一番（將更為辛苦矣）！歸後又有一陣忙亂，然後另一波「不可能的任務」攻勢開始也。 網主人白 |
| ＃4636 留言者:王英建 [2004-08-26] |
| 主題:一分耕耘, 一分收穫 請問老師真的免費贈送 網絡電腦及中文識字軟體 給雲安縣十萬人擁有嗎? |
| 回應﹕ 非「免費」，而係「隨機奉送」，且為九億農民網之配套軟件。在原計劃中，有識字、寫字、用字三大功能，寫字從字庫由筆順輸出；識字以多媒體製作；用字係透過一段動畫、教孩子們見圖造句，要待圖文系統完成後才能推出。 在北京會議期間，有學者建議在全國電視中播放。老朽不敢同意，蓋「六書」之解釋各家爭鳴，學者往往堅持「己是人非」，渾水潭也！老朽一再聲言，只願「雪中送炭」、不作「錦上添花」，都市中之學生早已慣壞，何必自找麻煩？ 目前ＮＣ機（每台千餘人民幣）已賣出數十萬套，明年可達百萬，後年上千萬矣！ |
| ＃4637 留言者:白火望 [2004-08-26] |
| 主題:中文教學 若中文是以被最落伍的教學方法傳授， 那老師的圖文理解系統是最先進的教學方法之開端? |
| 回應﹕ 是否先進並不重要，要者，學子受益為上也。今老朽以農村為對象，禮失求諸野，若有實效，再行推廣，以免影響當前之教學系統。 |
| ＃4638 留言者:星辰 [2004-08-29] |
| 主題:怎樣才能"定" 朱老師: 想到以往自己做事及讀書的時候,心中總不能定下來專心一致地做事.近來細想下有下列原因 1)心中突然想起與工作無關的事物,便開始發白日夢. 2)受外來娛樂引誘,結果便放棄做事. 3)受外間的聲音,影像所影響,把注意力放在他們之上. 近來强迫自己努加集中精神,略有成效,雖明白"定"非一朝一夕能做到,但也希望老師是加以指點. |
| 回應﹕ 「定」＝「室中守一而止」。 閣下所云屬實，既知之，已覺矣。欲守一，法門無他，每有三心二意，全力阻之，務期拉回原處。一而再、再而三，一月不成，行之一年，期之數年，必有所止。 |