| ＃4326 留言者:陶 [2004-06-18] |
| 主題:動物世界之同感 前些時候，看到報紙上說：某地新出生了一隻鱉。 小東西有兩個頭，六條腿。 倆個腦袋各有主意，互不相讓。 結果，六條腿沒法協調，只能在原地扒拉，卻動彈不得。 但也有一個好處：要是它翻身了，兩個頭就能齊心協力的掉過身來。 當時看到這則消息，大笑了一場。笑自己，笑仙佛，笑家國，笑東西。笑過了，氣順了，就不那麼煩惱了。 現在，我不惱了。但仍是傻傻呆呆的在原處，思考著生存還是死亡的嚴肅問題。 請問朱先生，我該怎麼辦？ |
| 回應﹕ 子曰：「未知生，焉知死！」 思而不學則罔！多充實自己，少胡思亂想，面對人生，才夠格稱「嚴肅」！ |
| ＃4327 留言者:高仰岱 [2004-06-18] |
| 主題:字根分類可行否 天類 陰陽 日月 地類 五行 金木水火土 二形 山田 一木 竹 兩兵器 弓戈 兩量 大中 三數 一十廿 人類 人女心手口卜尸 |
| 回應﹕ 有個舉重比賽，選手已完成了一百公斤，又舉個一百！豈非多此一舉！ |
| ＃4329 留言者:陶 [2004-06-19] |
| 主題:利害之辨 曾有動物學家做過這樣一個試驗：在屋子中央樹起一個梯子，梯子頂端掛一串香蕉。將三隻猴子關進來。自然，猴子爭先恐后地爬梯子摘香蕉。然而，每當有猴子爬上梯子時，天花板上的一個噴頭就會噴水下來，使得猴子無功而返。如是者數次，猴子就放棄嘗試了。此時將天花板上的噴頭撤掉，它們依舊對梯子敬而遠之。很明顯猴子對環境已經建立了過時的假設，以致錯過了飽餐一頓的機會。 （摘自變革之舞：論忘卻型組織http://www.cko.com.cn/article/article/568.html） 可否請問朱先生：此種放棄嘗試的行為算不算趨利避害？我們對該如何辨別真正的利、害呢？組織 |
| 回應﹕ 此乃經驗行為，經驗以感官判斷為準，痛苦是害。 人之判斷法則：立場－目的，過往留言討論甚多，請參考之。 |
| ＃4332 留言者:陳智民 [2004-06-20] |
| 主題:開放文學修改疑問 朱老師您好，晚輩陳智民在此向您請安！ 晚輩目前在一家電子公司擔任業務員，日子尚且過得去。近來工作之餘，亦參加開放文學的修改工作。工作重點分為兩個部分： 一是直接參與作品的修改(《水滸全傳》)，累積修改經驗。 二是比對朱老師曾修改過的作品(《封神演義》與《封神演義一改》)。以此觀摩、學習文學作品的修改要「修什麼？」「如何修？」以及「為何要如此修？」的技巧與訣竅。 而在第一階段修改錯別字與標點符號的過程之中，有些許的疑問想向朱老師您請教。 一、什麼叫「錯字」？什麼叫「別字」？ 二、判斷錯別字與否的準則或依據是什麼？亦即對於修改的人而言，應該要站在什麼樣的立場(作者？讀者？漢字？過去？現在？)，以達到作品修改「真、善、美」的目標？ 雖然依一己所知所識的主觀判斷過於偏頗，但是引經據典也不知古人所用、今人所編是否就一定正確。而作品的形成有其特殊的時空背景，現今的用法也有很大的改變。如此林林總總，當何以決之？ 以下為晚輩修改過程中，所遇頗有疑問之例，請老師釋疑： 1、「其它古籍有記載，國語辭典解釋認為兩者相通，但在漢字基因字典中無此解釋與用法者」： 諸如「分付、吩咐」、「象條好漢、像條好漢」、「火併王倫、火拼王倫」、「游山、遊山」、「阻當、阻擋」、「打火、打伙」、「僻淨、僻靜」、「轉灣、轉彎」、「把被卷了、把被捲了」、「再也休題、再也休提」。(引號內前者為原文，後者為晚輩所建議改者) 2、「漢字基因字典中無收錄該字者」： 諸如「喂養、餵養」、「噇得爛醉、撞(喝)得爛醉」。(引號內前者為原文，後者為晚輩所建議改者) 3、「簡體」。 諸如「愿意與願意」、「僻凈與僻淨」。(引號內前者為原文，後者為晚輩所建議改者) 4、「無法判斷處」： 首先是《(水滸傳·十四回)：「黑甜一枕古祠中，被獲高懸草舍東。」 「黑甜」，國語辭典解釋為「酣睡」。出處有《宋·蘇軾·發廣州詩》：「三杯飲飽後，一枕黑甜餘。」；《幼學瓊林·卷二·身體類》：「睡曰『黑甜』。」但我怎麼也無法理解，為什麼「黑甜」可以解釋為「酣睡」？兩者之間我實在找不到有什麼關連處，請老師釋疑。 其次，《水滸傳·二十三回》中有一段：「如今景陽岡有一隻極大的大蟲……我們為他，正不知喫了多少限棒，只捉他不得……上上下下，放了窩弓藥箭等他。」 晚輩認為老虎是動物，故「他」建議改為「牠」。但版主覺得「動物」為西方生物學分類所產生之觀念，故「牠」應為近代演化出的新字，不存在於中國古典文學領域。因維持古文原貌為本版優先考量，故此處不作修改。但漢字的「他、她、它、牠、祂」等應是各有所指，因此「他」改為「牠」是否比較妥當？不知老師看法為何？ 另《水滸傳·二十五》回中有一段：「…武松拜罷，說道：“一年有餘不見哥哥，如何卻在這裏？”武大道：“二哥，你去了許多時，如何不寄封書來與我？我又怨你，又想你。”」武大為武松之兄，而武大卻稱自己的弟弟為「二哥」。雖然各版本所載皆是「二哥」，但這樣的稱呼晚輩覺得有些奇怪，是否應改為「二弟」較妥？不知老師看法如何？ 抱歉提了這麼多的問題，還望朱老師您海涵，晚輩在此感謝您的回覆！ 網友陳智民敬上 |
| 回應﹕ 立場、目標明確，易問易答。 老朽設此「開放文學」表面上之主要目的，是為了圖文系統培養人材。實則老朽曾多次說明（於錄音中），文字、語言的理解與運用，是「人類智慧的介面」。尤其是中文（漢字），因源自圖形，中蘊古今人類認知之體用因果，兼以原汁原味，實乃訊息時代無價之寶。 如今國人民族自信心喪絕，一個個為了權勢名利、賣身投靠西方（不過暴發戶也），早已失根乏本、不明是非之極矣！必也，期以我國傳統「思想義理、語言文字」，創造一「超科技王國」，令盲者重見光明、聾者再聆仙音，期揚我中華文化之「神威」也！ 漢字基因尚未成為「顯學」，必需做大量的詮釋、導引等介面工作，始能令一般人接受。目前正在徵人，擬將漢字基因之實用篇納入「文傳寶典」中，以為「橋樑」。有朝一日，漢字基因的觀念成熟，漢字有了「科學標準」，中文始成效率文字，舉世皆崇矣！ 夫教育者，人安身立命之基礎也；語言文字，人際間溝通之橋樑。今人重技術輕語文，顧私隱而避溝通，導致士各為己，信德不存，理解能力低下，技術也祗是「亦步亦趨」、「來料加工」。以中國人勤勞努力，認真負責之工作態度，卻鮮見超越西洋者，正因如此！ 所幸老朽不學無術，未受時代教育之害，沒有包袱。又因自具兩大特點，一是喜愛小說，二為萬事追根究底，大學甫畢，遂以行萬里路取代讀萬卷書焉。十餘年「不務正業」，東飄西蕩，甚自淪為「嬉痞」，因曾「自置死地」，故能「浴火重生」也！ 由老朽行誼可知：腳踏多條船，肩挑百載怨；成敗干底事，笑談留人間！ 溝通首應「思維相通」，次為「語文相通」。思維陳義太高（已乘桴浮於海），代之「文化」，斯可矣！語文自古本「約定俗成」，如今人智漸開，是必有科學基礎、邏輯定義也。字義雖待未來，然標點、斷句卻是人腦「分辨、理解」之基，每段表某人事時地物，清楚明瞭。故此，以本網站所提供之小說做練習，既溫故且知新，可以為師矣！ 待文句標點應用裕如，再練習「去蕪存菁」，提煉精華，以作整理思緒之必要途徑，乃「主題提煉」之不二法門，是為第二改。此時應注意剪裁文字之時，千萬不能將「原味」剪去，甚至於，以少數文句表達更深入之主題，才是重點。 第三改是改結構，老朽因時間有限，只將「封神」略作修改，以符「結構精簡」之原則。實則結構必須大肆利用「橋段」，否則變得枯燥無味。傳統小說最大的缺點，便是「文人賣騷」，讀書人往往在不第之餘，借書遣懷，今日讀來，只有霉氣而乏美味也！ 請參考「開放文學錄音」，老朽當於百忙中，將「思維」與「語文」之關係交待清楚。蓋此乃人工智能、自然語言之範疇，對基礎知識要求甚高，老朽只能盡力而為。 以下回答回題： 甲類：來文標點、斷句甚佳，但「分類」紊亂，有一、二，又有１、２！句中有句，問外有問，是缺乏「系統觀」，結構不良也！，故將來文加為第三問，前問改為「甲類」： 一、什麼叫「錯字」？什麼叫「別字」？ 答：「錯字」＝意義不正確者。「別字」＝其他類似者。 「異體字」＝同字多形者。 「同義字」＝曾有前人誤用（常有詩詞為了韻腳而用）、習以為常者。 二、判斷錯別字與否的準則或依據是什麼？修改之立場為何？ 答：在「新標準」建立前，建議參考現有「字典、辭典」。 修改之立場＝學習；學會之後再試創作；有能力之後，得教化後代。 修改之目的＝今日能傳承文化；明日能建立新的語文標準。 「真、善、美」是「主觀認知」，要達到絕對客觀大是不易。 三、雖然依一己所知所識的主觀判斷過於偏頗，但是引經據典也不知古人所用、 今人所編是否就一定正確。而作品的形成有其特殊的時空背景，現今的用法 也有很大的改變。如此林林總總，當何以決之？ 答：「正確」二字易寫，標準難得，不必計較，用心揣摩，勇往直前即是。 乙類：（老朽所加者）以下為晚輩修改過程中，所遇頗有疑問之例，請老師釋疑： 一、「其它古籍有記載，國語辭典解釋認為兩者相通，但在漢字基因字典中無此 解釋與用法者」： 諸如「分付、吩咐」、「象條好漢、像條好漢」、「火併王倫、火拼王倫」 、「游山、遊山」、「阻當、阻擋」、「打火、打伙」、「僻淨、僻靜」、 「轉灣、轉彎」、「把被卷了、把被捲了」、「再也休題、再也休提」。 答：由各例可知，文化有其生命，今較過往對文字要求更趨合理化： 吩咐＝用口分、用口付，較「分付」易解。 像＝人之象徵，較「象」易解。 火併非火拼，兩者意義不同。火併＝結果；火拼＝過程。 游＝遊。兩者不同者，前者主水路，後者陸地，遊時兼有，難以區別。 淨、靜有別，但加一「僻」則稍接近，既淨且靜，可通用。 轉灣＝水路所轉；轉彎＝陸路 卷在古時通捲，後因文義需求，很多偏旁皆為後人所加。 題與提亦然，此類字當宜改為「新義」。 二、「漢字基因字典中無收錄該字者」： 答：漢字基因當時僅收了近七千字，蓋老朽時間不多，只能先就部份字作一分 析，僅如此，已花了老朽一年。這次「文傳寶典」，將補至「八萬字」。 三、「簡體」。 答：本網早已說明，為發揚傳統文化，一律使用繁體。此與「政治無關」，蓋 根據文化之進程，文字需求量與文化內涵成正比。簡體字是當今「主流」 ，但本網只知千秋，不聞朝夕也！ 四、「無法判斷處」： 首先是《(水滸傳·十四回)：「黑甜一枕古祠中，被獲高懸草舍東。」 答：黑甜＝天黑睡得甜美。 五、《水滸傳·二十三回》中有一段：「如今景陽岡有一隻極大的大蟲……我們為 他，正不知喫了多少限棒，只捉他不得……上上下下，放了窩弓藥箭等他。」 晚輩認為老虎是動物，故「他」建議改為「牠」。但版主覺得「動物」為西 方生物學分類所產生之觀念，故「牠」應為近代演化出的新字，不存在於中 國古典文學領域。因維持古文原貌為本版優先考量，故此處不作修改。 答：此屬「可改、可不改」之列，版主作主，只要統一就好。如任何人有意見， 也可另起爐灶，有地可蒔草，百花齊開放。 六、《水滸傳·二十五》回中有一段：「…武松拜罷，說道：“一年有餘不見哥哥， 如何卻在這裏？”武大道：“二哥，你去了許多時，如何不寄封書來與我？ 我又怨你，又想你。”」武大為武松之兄，而武大卻稱自己的弟弟為「二哥」 。雖然各版本所載皆是「二哥」，但這樣的稱呼晚輩覺得有些奇怪，是否應 改為「二弟」較妥？不知老師看法如何？ 答：同上理。 孔夫子為萬世師表，老朽可謂千劫神通，所申請之科技專利中，有一半將改變來世狀況（於《智慧之旅》中，老朽曾言有１００１個發明，今擇其有利者釋之）。老朽深知，今日人們不過「疑信參半」，未來則是「毀譽交加」、反對者居多！何也？蓋「利益既得者」不甘；「大腦不清者」不明也！老朽行所應行，技術成待天成，故只談文化！ |
| ＃4333 留言者：網主 [2004-06-21] |
| 告網友： 常有不肖業者來此張貼廣告，為了清理垃圾，本室浪費了不少人力。 特此聲明：老朽堅決反對此種惡劣行為，但因工作忙碌，無暇兼顧環境衛生。萬一有漏網之蟲，請網友拒看、拒購此類產品，以保持本網清白！ 網主人白 |
| ＃4334 留言者:陳智民 [2004-06-22] |
| 主題:2012 首先感謝老師您的回覆，晚輩不勝感激！ 來網至今巳四年有餘，一路看著老師您一步一腳印的實現理想，我只想為中華文化、中國農民跟您說聲－「謝謝您！您辛苦了！」 晚輩常自思，要用什麼樣的方式才能夠表達我對中華文化的化育之恩？苦思之後終於明白，不論卜居何地，不拘任何形式，只要有這份心，就算是對中華文化的回報。 對於這幾年來的學習心得，晚輩斗膽提出幾點，請先生指教一二： 一、「智慧」才是人一生值得追求的目標。 二、唯「中華文化」與「漢字」，蘊含人類智慧成長的過程、記錄與精華。 三、欲得智慧，除品德、機緣與自身的努力之外，還有三樣不可或缺的工具： 1、漢字概念分類 2、漢字基因字典 3、系統概念架構 即以「漢字概念分類」為骨幹，以知人類所知所識之範疇；次以「漢字基因字典」為血肉，以明所知所識之內涵；終以「統統概念架構」，以統宇宙萬象於一體。 最後，再藉由對於各種未知系統之解析與印證，逐級而上，以臻智慧之境！ 不知晚輩理解是否正確？ 又尚有一事，想請先生指點迷津。 緣多年以來，因先生而得以接觸「易經」、「占卜」、「預言」，也親身到過「國安堂」與「天顯宮」等，因而略識天機於微隱之中。 吾知先生所言不虛，人類社會巨變之期當在不遠(連馬雅預言也預知如此)。因此，我一直想寫一部小說，想把千百年前古聖先賢的預言、文化傳信的故事、自己的親身經歷，以及一直到2012年為止世界可能的真實變化，連貫而成一部虛實交錯的小說，以為這個歷史的轉捩點留下見證。 小說雖巳取名為－「2012」。只是我不知道該不該寫、能不能寫？ 先生曾說：「天機勿洩，洩之有殃！」，只是在這舉世大半崇洋、拜美之際，又有多少人會相信所謂的天機？在寫與不寫之間，不知先生可否指點一二！ 網友陳智民敬上 |
| 回應﹕ 與人溝通，當知其人之實。老朽有自知之明，不必「黃袍加身」，好話說多了，變成「水肥」，不妥也不妥。 答來問： 一、是的。 二、把「唯」字去掉，合理得多。 三、三樣不可或缺的「工具」為： １，效法過往聖賢仙佛。 ２，慎思當今事態變化。 ３，篤行未來生命理想。 至於所述三項，僅屬「一家之言」，尚未登大雅之堂。宜供參考，努力研習則可， 若以之自滿，則偏之差矣！ 小說可寫，但切勿期諸「揚名立萬」，更勿據以謀生。不嘩眾，不取寵，有為而寫，斯可也！天機之洩，在於所知深淺，淺者洩之不過數滴，水少謂缺，遑言「大殃」？若知之甚詳（起碼要人過中年，且到達一定境界），必有先兆，故無懼。 |
| ＃4336 留言者:路人明夷 [2004-06-22] |
| 主題:問何故如此？ 請教先生一個問題，本人每看完一齣戲，都會耐心看完片尾製作人員字幕， 以及聆聽片尾曲。 此時通常「比較安靜」，可以回想這齣戲的劇情，同時對世局交叉比對資料 ，常常有一種「感覺」會跑出來，難以用言語形容，只能描述趨近感傷。 關於有人會有這樣子的一種感覺，先生能否點破為何如此？ |
| 回應﹕ 各人習慣不同，恕老朽不知。 |
| ＃4338 留言者:羅倫斯 [2004-06-22] |
| 主題:內地傳媒報導eTown嘉年華 以下是一內地傳媒詳細地以專題報導eTown嘉年華的網站: http://www1.people.com.cn/GB/it/ 8219/34663/index.html 本人衷心希望是次嘉年華能夠搞得有聲有色. |
| 回應﹕ 謝謝，此一系列報導來自人民日報，內容相當完整，請網友往觀。 不過，老朽素來不喜錦上添花，而且有話實說。這次嘉年華會只是個「引子」，真正的成敗在於雲安農民是否得到「實惠」，果然，大事已定。因四月開始引進「洋麻」，作不了假，如果長得好，立刻就有市場，全面推廣只是時間而已。 辦大型活動，老朽頗有經驗，以當前文傳之人力物力而論，顯係心有餘而力不足。且不要說此次嘉年華會有多成功，能夠不出紕漏，已是萬幸了！老朽等太忙，一直未參與作業，但因曾邀請網友，多次詢問相關事宜，居然人人一頭霧水。 如此重大活動，且籌備經年，起碼在會前一、兩個月，就該寄發請柬，不料至今尚未印妥。日昨得到消息，負責「接待住宿」的「小姐」告知，附近各縣市的客房已然出租一空。據知國內各縣市有意於九億農民網者，均將組團前往，盛況空前！ 盛況空前，麻煩多多，飲食住行都將受到考驗。好在我國同胞苦慣了，能給他們一絲希望，老朽已心滿意足，還能要求什麼？只是國外回去的朋友們，請先有心理準備，不要把標準訂得太高，要有，不妨寄托在未來吧！ |
| ＃4340 留言者:心灰意冷客 [2004-06-23] |
| 主題:迷茫的问题 人生來就是那樣的不平等嗎。。。 事由：一日公司老總請了一位"高人",在暗中給我們每個員工算了一下命。老總則依據其結果用人。有人被炒魷魚，我則也沒有什麼好結果：注定的結婚會不好，天生的頭痛、肝痛，無藥醫治。。。只有鬼神的辦法可以醫治。正值我有那麼多的理想，對未來充滿期望的年齡，當我聽到這樣的批語心灰意冷。 問題：我曾經看過先生的網上文章，對其中一段記憶尤為深刻：大意是一切都是時間、空間流程規定的程序，不能改變。然而我有在別處看到說命運可以更改。請問先生：命運到底能不能改，我能改變命運嗎？ |
| 回應﹕ 什麼是「公平、平等」？看看伊拉克、阿富汗、孟加拉、剛果及美利堅的人民吧！ 人一向不見落雨不備傘，但真下起雨來，也各有不同的對策。老朽是以淋濕為樂，後來惹來一身病，病來也樂，反倒自修成良醫；有人競競業業，「自強自立」，防雨器具備足，一切只靠自己；也有人看著雨絲才空著急，有什麼用？等天晴吧！ 觀身是苦，有誰是「自願」來報到的？有誰不想生在「富豪之家、帝王之宮」？那種機率是億萬分之一，比中樂透還難！明白人不做傻事，平時燒香、急難佛佑，積穀防饑、未雨綢繆，再不然花點功夫來認清人世，讓自己明理務實、寵辱勿驚。 所問問題很簡單！這是個智力測驗：如果「既定的時間流程可以更改」，就表示「沒有既定的時間流程」，或者「定流程的老小子能力太差」！ 如說「老天」能力太差，「老朽」同宗，當然不服（不服「老」）！所以，老天如果真的定了「既定的流程」，有誰能改、敢改？除了「頭殼壞去」的人，自願「花錢買自己的心安」（賠本生意人不做，只要賺錢鬼都來！不過小心擇鬼！萬一改運時鬼不小心，改錯了一分一秒，改到去做布希的大兵，除了炸彈，還要挨氣！怎辦）！ 再說，真相信能改命者，請先想一想，誰來改？當然，有「人」會「挺身而出」。可是，如果此人能改，為什麼不先給自己改？改個美國身份、比爾之子、名模之夫，改個樓下就是銀行，廁所可通金庫，改到和魔術強生一樣健壯，再給自己裝一身愛滋！ 改自己吧！珍惜生命、珍惜時間、珍惜手上所有的一切！只有心懷感激，人才會知足！ 如果還有問題，請看看本網過往留言！人若只關心自己，老天不理、老朽不答！ |
| ＃4342 留言者:刘振兴 [2004-06-24] |
| 主題:诚哉斯言! " 再說，真相信能改命者，請先想一想，誰來改？當然，有「人」會「挺身而出」。可是，如果此人能改，為什麼不先給自己改？改個美國身份、比爾之子、名模之夫，改個樓下就是銀行，廁所可通金庫，改到和魔術強生一樣健壯，再給自己裝一身愛滋！ 改自己吧！珍惜生命、珍惜時間、珍惜手上所有的一切！只有心懷感激，人才會知足！ 如果還有問題，請看看本網過往留言！人若只關心自己，老天不理、老朽不答！ " 今讀網友留言, 小生也曾遇見, 恰好最近又有人問及星座命理, 小生雖有所思,但不知該如何做答. 小生既聽說過"垂袖而治"與"出不得手"的荒謬解夢, 也聽說說毛澤東先生的衛戍部隊番號是8341, 而毛先生確乎大壽84而即位40又1年, 更兼日前取名,論八字等諸多內容泛濫, 越發認識不得這個問題. 也許來此較晚, 不曾讀到先生論述宇宙世界, 但僅此一段足以解惑. 人活著的命是注定的嗎? 能不能改變命運? 這些似乎不重要, 重要的是人活著的精神或著心情, 把怡然自得作為豐享人生之理的人與把君臨天下作為矢志夢想的人對同一個問題絕不會有統一的回答. |
| 回應﹕ 「命」＝??（人＋一＝天人合一）＋叩：人叩服於天地之間，順應者也。 「運」＝??（走之部）＋軍：眾多之行。 天者宇宙之規律也，宇宙若無固定規律，因果不存、體用無功，處處亂象，時時起伏！果如斯，怎期明日再來？豈有蘋果落地之理？ＤＮＡ該是「細胞搓麻繩」了！ 既有規律，人生於其中，若不能知，斯人不過略勝鸚鵡之走獸而已！老朽不願多談此中道理，蓋有人不求「長進」，只想偷聽「內幕消息」，道理何用（老朽自寫了《易理探微》後，便被視為「狗仔隊員」，自是封口）？ 人生而有涯，由無知無識到略知略識，朝朝暮暮，心中只有一己利害，眼下不過里許方圓，所知所識又是如何？人以為能說幾句自己都不甚了了的語言，以為「萬物之零」就可以「菌臨萬泵」！就應該「心想事成」、好事屬己，別的人呢？死該活不該？ 真想知道「天命」？何不先站在「天的立場」想想？就以施雨來說吧！何處三分？何處一尺？應如何拿捏？張獻忠說得好：「天生萬物以養人，人無一德以報天」！人有了大腦不用，只顧眼見耳聽、舌嚐膚覺，心上養隻「母猴子」（禺＝母猴），天又在哪裡？ 人生乃一考場，畢了業，自知命題為何，皇天是不接受賄賂的！世人生生死死、輪輪迴迴，不過是「供養五官」的奴才！夠資格「領悟天意」嗎？更遑論「更改天命」？ |