| ＃7139 留言者:煩惱 [2006-12-26] |
| 主題:申請入會 朱老師大人鈞鑒： 伏以 老師大人著書所傳，時至人自感通；開創「開放文學」，讓人也親近漢學，種下菩提善根；所作有成敗，天道有往還。學生不學無術，乃所願，則把握不世之機遇，親近善知識也。今茲不揣固陋，祈求 老師大人恩准學生入會，幸甚感甚！專此佈意，敬請時祺！ 學生 煩惱 頓首 |
| 回應﹕ 歡迎入會。 煩惱即菩提，漢學隱至理；勤習勤拂拭，勿背勿稍離。 |
| ＃7138 留言者:韋哥 [2006-12-26] |
| 主題:Kiss博士的太陽能事業 朱老師您好： 學生近日在網上見得一篇報導，云香港華基光電（前稱御泰國際，Kiss博士為主席）與內地企業簽訂了一張價值五億美金、總產能155MW的非晶硅電池生產設備訂單，震驚兩岸太陽能業界。 學生猶記Kiss博士為老師當年引薦至中國，事隔經年，其太陽能事業已在中國逐漸開花結果。此事足證老師當年眼光正確，亦展現我輩俠義助人、為所當為之風骨，可為老師未來治沙防洪、電書之志業提供奧援。 學生曾見老師披露當年電書失敗因果，特此獻上太陽能事業一例，聊供對比，也稍慰老師心中諸多未竟之志，末附報導連結供眾人參閱。 http://www.chinasolar-energy.com/index.php http://www.wuxi.gov.cn/news/govinfo_news/ 200612/2006122255601.shtml 敬祝朱老師與工作室 仝人 身體健康，心想事成！ 末學 賴韋豪 敬上 |
| 回應﹕ 謝謝。 為人應有自知之明，集中精力，致力一事，不論成敗，問心無愧。老朽兼跨文化、科技多元，已屬非份，再涉足經營企業，必將得不償失！然因電書、太陽能、生化能、治沙等無一不是國計民生之需。老朽甘冒大不韙，不過義務發展、評估引介，樂見其成也！ 「非晶硅」技術（ＣＩＧＳ，詳見４９３１則）尚有極大之成長空間，目前剛剛起步，其效益應比「結晶硅」為佳。Ｋｉｓｓ有一生產薄膜之技術，１ｍｍ厚有十七層物質分子，透明度極高。既可產生電流、又能透視，可供作電書護膜及電池用，來日方長，後事尚須看後人也。 只要能造福社會，成之未必在己。至於未竟之志，產品敗陣事小，人類失德至大。今孤注一擲，寄望圖文系統能發揚我中華善良文化，以期自贖。 |
| ＃7137 留言者:會意 [2006-12-26] |
| 主題:有關「導演培訓」的疑問？ 先生您好： 於＃7106則留言中，得知先生欲從有興趣的義工、股東和會員中挑選，進行導演的培訓，而個人對此計劃甚感興趣。 但礙於個人才疏學淺，再加上工作之餘所剩的時間不多。又個人短期安排以字易、開放文學的改編規格、先生網上錄音教材以及傳統文學等等的研讀為目標，也因此勢必錯失此次的機會。 但想藉此請教先生，有關「培訓導演」的類似計劃，日後是否還會不定期的進行呢？在此先感謝先生能於百忙中抽空回答此一問題。謝謝！ 敬祝 安康 |
| 回應﹕ 導演培訓將是本室重要之職責，蓋欲令圖文系統發光大，必須使成「顯學」也！而欲成顯學，薪傳水運絕不可少。尤其是當今之各類導演，無非西式速食之族，心中念中只有名利色相，懞然不知影片尚有思想教化之功能焉（或不知何謂教化）！ 然而，本室限於人力財力，在在均需量力而為。初期乃「種子培訓」，求質不求量、重德不重能。蓋，萬事起頭難，第一步不小心，只要混進一隻蒼蠅，今後必將群蠅亂舞也！即令「義工、股東」，老朽仍需詳加考核（對會員更慎重），務期毋枉毋縱。 人有意識，尤以萬緣存心，外人難悉。連耶穌在上十字架前，與十二個弟子作最後的晚餐，尚云：今夜爾等中、有人三次不認我！以圖文系統論，若敗，不過茶餘飯後笑話一則；若成，其巨利足以令君子反目！普天之下，大禍後有大福，而大福之至，大禍必隨焉！ 慎始慎終，乃老朽重責之一。積以往七十年之失敗經驗，豈不知事之輕重哉？ |
| ＃7136 留言者:道涵 [2006-12-25] |
| 主題:申請入會 朱老師你好: 我對易經之啟蒙，始於你的易經明道錄一書，至今十二年了。後來知道朱老師網路留言版也從中吸收、獲得不少。希望有機會能註冊會員。 末學道涵 |
| 回應﹕ 歡迎入會。 千萬注意，《易經》為宇宙之髓、人智之首，其重若須彌。真知者真識，得意而忘言；偽知者偽識，勤走於王公貴戶之間！聖人名之為「易」，非止容易、變易，兼以「易見人心」也！ 實則，《易經》乃接引緣覺者、藉以晉身精神界之不二法門。今人物慾過重，實乃迴光返照之必然，老朽知旨矣。今於瓜田不納履，李下不整冠；利海不揚眉，霧前不掀幔！ |
| ＃7135 留言者:古今人 [2006-12-25] |
| 主題:怎樣活在當下？「立志心善」或「立竿見影」？ （＋留言測試） 朱先生， . 你好！這星期真熱鬧，在下也來湊湊熱鬧！ . ＃７１０４一則先生提及「重因輕果」在下十分贊同，有感而發，不吐不快！但望先生指正。 . 傳統中國人「重因」是用心向善，立志為公，但凡做事努力且實際，然後才「輕果」!正如先生多年所作所為，「成敗委諸自然，個人但知竭盡全力，餘任公斷」！「活在當下之善心」最重要！ 中國人「所謀不彰」有兩類人，一為做事積極努力，屢敗屢戰，然謀事在人，成事在天，人生成敗各半已是好事；二為只懂「成事在天」，故做事消極悲觀，「一敗不戰」，一蹶不振，謀事在人，敗事亦在人矣。 今人做事但求「立竿見影」便不擇手段，即使開始是用心志向良好，但到最後關頭，為了成功，放棄良心、不顧整體利益、漠視後遺症，誰能在局部暫時「立竿見影」便是英雄，商界比比皆是，醫學界何嘗不是！！能令身體局部症狀立刻消失就是成功，哪管犧牲整體協調性，後遺症留給以後再算吧！「活在當下之成功」最重要！唉！末世耶？ . 前幾天打坐後睡覺又夢見先生在台上發表成果，「圖文系統」一鳴驚人乎？「股東大會」慶功乎？哈哈！ . 如有詞不達意之處，尚請海涵！謝謝！ . 祝 整體身體健康。 . 後學 古今人 謹上 |
| 回應﹕ 閣下深得三昧（佛家語正定，醫家指心火、相火、明火）矣！ 重因而不知因，重果而不知果，是盲目因循也！國人重因乃農牧族習慣養成者，蓋四時有序，瓜果自成；而西方狩獵族林間逐鹿，多勞多獲，無力無得。 實則，因者肇始、果為繼終，宇宙中因果相承、始終相隨，東方如此、西人亦然。唯東方文化悠久，在在俱有文字記載，寶貴經驗歷歷在目，未嘗或忘！而西方被基督教統治達一千六百多年，當文明盛世降臨，兀如蠻荒！文藝復興後，又忙於工業革命、重商殖民，掠獵世人之餘，遂見果而忘因矣！ 老朽常言東方、西方，實則乃「食古不化」也！今日舉世一黑，東西何別哉？國人重果輕因，竟較西人尤勝！老朽日昨於網上搜尋資料，偶見有「中文電書」一文，文中責老朽無知愚昧，對中文電書「始亂終棄」，錯過大好領先良機。 該文作者所見，果不其然也！事已過去，成敗自任，老朽本無意辯解。但因本文談及因果，此事適為上佳教材，苟若任之湮沒無聞，是失「身教言教」之責也！ 該事有三因： 因一：國人德不足、難未了，老朽自命不凡、強渡關山。 文昌電書實為一電腦，含具有大字集之漢字字庫中樞，成本約４０美金（較今日當紅之 百元廉價電腦猶勝一籌）。然因用戶觀念被微軟寵壞，苟無華麗之外表，無虛矯之軟體功 能，便被打入冷宮。是以，只能以「電書切入市場」。 顯示屏幕為一嶄新產品（雙穩態液晶），新產品需要新思維，尤以初生新苗，必需呵護 培養。只惜老朽於文傳公司中，有股無財（老朽之所以放棄股票，固知若套現必將導致股 票慘跌，不如捐出尚可維持生機）、有責無權（老朽名為副主席，但不爭，權從何來）， 旁人不知顯示屏之重要（日後自知），處處受阻。 電書內容乃成敗關鍵，為此，老朽組成「漢文化聯盟」。不幸，人人觀望，咸認為老朽 在搞「新義和團」！最後，除了老朽「賣不出錢的著作」，簡直少得可憐！尤其是老朽全 力以赴的電子書包，由於無人支持，老朽只好鞠躬下台。 因二：國人久困之餘，嗜財若渴，甫見大利，心生叵測。 事已至今，當可解密了。老朽硬將電書成本壓到美金四十（當時值人民幣３２０元）， 為的是窮苦學生購買力有限，曾於事前講定售價不得超過５００人民幣。孰知，事後定價 竟上昇至８９０元！老朽累次抗議不成，人無信不立，老朽自是「退出作業」！ 更荒謬者，老朽屬下，竟然「功高震主」，在北京某次會議上（老朽不在場），與本公 司張主席拍桌大罵！老朽不得不解除該員職務，事後，仔細檢討，電書之成敗，豈僅是技 術層面之工作？老朽時日有限，工作繁多，回頭有岸也！ 因三：老朽之長，思想也，人怎可見獵心喜？捨本逐末？ 今世實乃「人類文明之終」也，一如失速之賽車，翻覆在即。是有政經軍教醫界之謀利 各自為，臨難悉高飛；良心不值錢，成功才能肥！ 老朽稟承之道統，老莊也，物質文明本屬「旁門左道」，偶陷其中尚不足慮，怎能「發 物謀利、揚洋自得」？失敗也者，係不知何以成功之謂！老朽直鉤，天下自有公斷，言教 身教之要，在於「實情、實例、實理」。速速回歸大道，是所噤言！ 圖文系統能否一鳴驚人，尚須看人而定。 明後年無影無蹤，驚的是網友：「奇怪？又黃牛了？」 演幾千部電影，驚的是投資人：「怎麼金主不是我？」 看幾千部電影，驚的是觀眾：「怎麼沒有暴力色情也有情節？」 待外國人知道本室只有十多人，嚇了一跳：「奇怪！怎會有黃色的超人？」 至於所提主題，一言以蔽之，行以致遠也！ |
| ＃7134 留言者:小塗 [2006-12-25] |
| 主題:雨水 朱老師您好： 在你老所作的曲中，學生目前喜歡聽的是《雨水》和《立冬》，剛開始也是覺得好聽，但聽過之後想為什麼覺得好聽，卻想不出個所以然來，請老師為學生解說一下！ |
| 回應﹕ 要答這個問題頗為不易，蓋「純音樂」與「標題音樂」有別，閣下之「音樂素養」未說清楚，老朽不知應從何下手也！ 純音樂引人之處在於旋律、節奏、和聲、曲式等，標題音樂則多了一項聯想。當然，個人的環境、心態、遭遇、時空背景都息息相關，因之各有所適也！ 茲以「雨水、立冬」二曲為例，前者用了一些「小技巧」，將模倣之雨滴聲由一滴夾雜在主旋律中（自第四小節起，每兩小節重複一次，四次後加倍；再四小節，開始密集奏出，變成滂沱大雨，頗具形相）。後者則利用單調之樂念，反覆進行，直到風雪之交凌。 此二曲樂念都很輕快、明瞭，主題很容易上口，但其背景則相對複雜。喜愛此類樂曲者，必定性格開朗、合群，從俗、和而不同，喜好思考，追究玄奇。因此，再優美的樂曲，太單調也聽不慣；而太複雜、高深莫測也難入耳。其實仔細聽下去，本組曲中，有適合各種性格之樂曲，包括禪意在內。 緣人類喜好之要，首在於感官熟悉；次令人感到親切；最後要多所變化。不論任何刺激、感覺，悉皆如此，舉凡文學、美術、音樂、電影、運動、商業廣告，無不盡然。 人若不熟悉，意識認定「與己無關」，遂忽略不計；若不親切，意識判定「不利」，亦刻意忽略；苟無變化，刺激麻木，感覺閥提高，以致無覺矣！以音樂為例，主題明瞭，容易記憶而熟悉；但若主題無法連貫一致，則令人錯愕，不可能親切（對熟人之感受）；再無變化，直似浪費時光也！ 故不論從事何種工作，若欲討人歡心，切記此「美學三原則」，當無往而不利也！ |
| ＃7133 留言者:末班车 [2006-12-25] |
| 主題:申请入会 希望能拜讀完過往留言，故申請入會。謝謝！ |
| 回應﹕ 歡迎入會。 |
| ＃7132 留言者:小乾 [2006-12-25] |
| 主題:申請入會 朱老師您好： 幾年來，多所涉獵老師之著作。然資質孥鈍，於書內容雖有領略，於己身行為則尚未內化。 對老師之網站，則日日駐足，觀現在過去之留言，已足夠慢慢咀嚼。 末學今想申請入會，以得發問之權。替將來或有需要老師鉗錘之日，保留自己一扇門也。 末學 小乾 敬上 |
| 回應﹕ 歡迎入會。 想想看，舉世六十六億人口，每天燒掉數千萬桶石油，正宗的大染缸也！其中萬分之一或能反省，千分之一得有所覺，百分之一有望解脫，請問曾得幾人？ 只要努力追求，待心平了，氣和了，自有成就。 |
| ＃7131 留言者:富景 [2006-12-25] |
| 主題:宇宙精神體 朱先生好： 請問「宇宙精神體」有意識嗎？此能量體除大公無私、客觀真實、天行至健外，還有哪些常人容易了解的特質？ 謝謝。 |
| 回應﹕ 「意識」者（意＝音在心上；識＝言及音戈等現象），「私心之聚」也。人有意識，既可為惡、又能察善，無不以己利為中心也！ 神佛仙靈所具者稱「本識、真識」或「無念、涅槃」，係以「整體為宗」、一也、正也！至於「宇宙精神體」，只能推測其以宇宙為宗，恕老朽略窺之無，未能登堂也。 以電磁波傳播為例，任一介子之能量，於宇宙中、無遠弗屆。果如此，宇宙中之無量數介子，又豈有「彼此之別」乎？苟無別，其非「剛體」乎？宇宙剛體？應如何認知？是知：人之理解認知有限至極，連自我一己都「一無所知」，豈可上探宇宙精神體？ 然天下一理可明，私者至小，介子有介子之私，螻蟻有螻蟻之私。人若有私，與禽獸相去幾何？前已言及，意識得以察善，至善為無私，以宇宙之大，若其無私，其善若何？至於「宇宙精神體有何常人容易了解之特質」，保證沒有黃金屋、顏如玉，也沒有香花、奶蜜！ |
| ＃7130 留言者:青樹 [2006-12-25] |
| 主題:該如何是好？ 晚輩愚蠢，不小心進入靡濫生活圈，所聽所看皆成為今日之禍害，為之不得不逃命！然而躲得了一時，躲不了一輩子，難道就這樣任人玩弄生命遊戲，逃之，終生提心掉膽！面對之，無力抗恆！ 不知如何是好？ 請先生指示 晚輩 敬上！ |
| 回應﹕ 酒色財氣、賭毒權利，乃人生之八大陷阱，實乃物質生命之基礎，其形似漏斗、外廣內窄，易入難出也！三千年前，我國古聖先賢即見及此，設下「倫理道德、禮教典範」門檻，以資抗衡、以保千秋萬世之永續發展。 不幸，時至末世，西方狩獵族興起，以物質文明掛帥，主張放縱感官，無所不用其極。今舉世瘋狂，人人笑貧不笑娼，禮義廉恥都不要，只要財多面子長。尤以黑白兩道，一暗一明，以合法非法非非法，包辦社會資源，上下其手！閣下要想「逃命」，難之又難，老朽詞窮矣！ 然有數策，或可解套。 上策：競選總統！要玩就玩大些，最大者最安全，養的奴才最多最強悍，且能以家法玩天下！ 中策：出家！三千煩惱絲剃得乾乾淨淨！只是最好連眉毛也剃掉，免得被人爆料！ 下策：混下去！人生自古誰無死？留得枯骨供考古！ |