| ＃6929 留言者:王新 [2006-10-24] |
| 主題:峨嵋仙蹤 - 第四十六集, 四十九集, 五十集 朱老師: 您好! 謝謝您的答復. 峨嵋仙蹤 - 第四十六集 2回: 越飛越高，不覺飛到頂一看，那山竟比下面所見還要高出兩倍 不太合理: 山的高度在上面恐怕看不出來. 12回 時間：接上 地點建議棚前 24回 漏一字: 小女尼不等眾人問詢，便先向金、(石)笑嘻嘻道 24回 秦紫玲前文沒有交代, 突然出現 28回 時間：接上 地點：建議天梯 29回 時間：接上 地點：建議凝碧崖 29回亂碼: 白谷&~YNAU;：令師怎麼說？ 35回亂碼: 你先起來（忙將朱鸞拉起，接口問&~TPD;繽道 36回 地點建議: 太元洞 37回 地點建議: 太元洞 38回 地點建議: 石洞內各處 角色 外號 虎、豹、熊、鼠、羊、鹿、猴、狼、兔以及各種禽鳥蟲蛇之類 怪鳥，以及雕、鶴、孔雀之類 忍大師 仙都二女 毒手摩什 茅壯 萬靈童子 金蟬 石生 廉紅藥 秦寒萼 癩姑 秦紫玲 妖鬼 米鼉 劉遇安 沙咪二小 古神鳩 徐完師徒 眾妖徒 司徒平 徐祥鵝 周淳 周雲從 趙燕兒 姜庶 伏魔真人 陳太真 五嶽行者 羅紫煙 金姥姥 何玫 女飛熊 崔綺 女大鵬 向芳淑 美仙娃 黃鍾道人 張錦雯 照膽碧 林綠華 姑射仙 摩雲翼 孔凌霄 石明珠 縹緲兒 石玉珠 女崑崙 白雲大師元敬 鬱芳蘅 萬珍 李文衎 雲紫綃 矮叟朱梅 嵩山二老 白谷逸 嵩山二老 朱 鸞 蕭十九妹 步虛仙子 林素娥 梅花仙子 妙一真人 東海三仙 本門諸長老等 荀蘭因 妙一夫人 元元大師 頑石大師 英姆 美雪君 華瑤崧 青囊仙子 乙休 神駝 葉繽 楊瑾 齊靈雲 岳雯 諸葛警我 男女同門若干 後輩來客若乾 林寒 李英瓊 易靜 袁化 鋼羽 神鷲 仙鶴 芝人 芝馬 玄真子 東海三仙 李元化 醉道人 許元通 黃鍾道人 姜庶 元元大師 白雲大師 佟元奇 元覺禪師 餐霞大師 李寧 易鼎 易震 甄艮 甄兌 孫南 楊鯉 龍力子 齊霞兒 鬱芳蘅 李文珩 萬珍 吳玫 崔綺 向芳淑 劉泉 趙光鬥 魏青 俞允中 玉清大師 李英瓊 余英男 申若蘭 朱文 鄧八姑 周輕雲 嚴人英 莊易 周淳 施林 邱林 悟修 尉遲火 李震川 徐祥鵝 周雲從 商風子 章虎兒 張琪 黃玄極 吳文琪 余瑩姑 易靜 凌雲鳳 紀登 陶鈞 陳太真 素因大師 戴湘英 張瑤青 朱鸞 裘芷仙 章南姑 陸蓉波 金萍 趙鐵娘 米明孃 松鶴二童 袁星 軼凡 俠僧 趙心源 煙中神鶚 許鉞 梨花槍 鐵蓑道人 虞舜農 湘江五俠 木雞 湘江五俠 林秋水 湘江五俠 董人瑜 湘江五俠 黃人龍 湘江五俠 公冶黃 百禽道人 司太虛 麻冠道人 周淳 鄭顛仙 大顛上人 辛青 慕容賢 慕容昭 歐陽霜 凌渾 崔五姑 男女七仙人 峨嵋仙蹤 - 第四十九集 17回 “余媧便衝開凝碧雲路飛下，硬要將你攝去” 前回是 “褚 玲” , 為何本回變成余媧. 另: 後來靈嶠四位仙長出頭, 她見這些人哪一位也不好惹，這才借風轉舵. 其后又交代: 三仙留她師徒會後再去，她丟了這麼大的人，自是不願. 靈嶠應該來的是三仙. 41回 亂碼: 謝 琳：不是說仙府要??放嗎？ 謝琳 謝瓔 癩姑 李英瓊 余英男 易靜 朱文 申若蘭 葉 繽 金鐘島主 半邊老尼 峨嵋男女諸弟子們 仙賓若干 執役仙童若乾 畢真真 美魔女辣手仙娘 花奇 醜女 褚 玲 毛 霄 11 于湘竹 陸成 乙休 神駝 凌渾 窮神 公冶黃 百禽道人 阮糾 赤杖仙童 兩個頭陀 一個少年道姑 一夥敵人 易周 易晟 韋青青 綠鬢仙娘 崔海客 凌虛子 蕭十九妹 步虛仙子 羅紫煙 金姥姥 玉清大師 雪叟 雪叟元神 男女仙賓若干 神駝乙休化身 甘碧梧 丁嫦 一仙女 屠龍師太 弟子眇姑 余媧 冷雲仙子 優曇大師 癩姑師姊 余媧門人若干 朱 梅 嵩山二老矮叟 白谷逸 嵩山二老追雲叟 神雕、 佛奴 鷲 古神鳩 鶴 袁星 沙佘、 咪佘、 健兒 芝仙 芝馬 袁化 石生 金蟬 仙館中仙賓若干 齊靈雲 秦紫玲 岳韞 玉洞真人 峨嵋門下男女弟子們 石玉珠 張錦雯 崔五姑 白髮龍女 華瑤崧 青囊仙子 鄭顛仙 松雲 管青衣 陳文璣 趙蕙 易周全家 寧一子 鞏霜鬟 少陽神君 藏靈子 兩位黃衣人孿生兄弟 孔凌霄 林綠華、 石明珠 姜雪君 執役仙童若干 林綠華 姑射仙 眾木精 峨嵋仙蹤 - 第五十集 1回: （正要行法催花，赤杖仙童阮糾笑道） “藏靈子：這些小草琪花，得道友靈泉滋潤，當益茂盛，道友不必多勞吧。”此處應為阮糾說. 28回: 原文有錯字“前殿承諸位道友前輩施展仙法，點綴景物宏麗，迎接三位元(老)前輩神僧，較為莊重” 藏靈子 屠龍師太 公冶黃 百禽道人 白谷逸 嵩山二老追雲叟 朱梅 嵩山二老矮叟 易 周 凌 渾 窮神 熊血兒 乙 休 神駝 阮糾 赤杖仙童 寧一子 丁 嫦 陳文璣 謝 琳 謝瓔 玉清大師 管青衣 姜雪君 甘碧梧 趙蕙 朱由穆 優曇大師 武當五姊妹 石玉珠 峨嵋門下眾男女弟子 玄真子 東海三仙 齊漱溟 妙一真人東海三仙 長一輩同門們 後輩四弟子 英姆師徒 李靜虛 極樂真人 謝山 朱由穆 采薇僧 李寧 岳雯 諸葛警我 嚴人英 林寒 周淳 司徒平 施林 邱林 齊靈雲 霞兒 李英瓊 余英男 雲紫綃 金姝 銀姝 癩 姑 向芳淑 荀蘭因 妙一夫人 鄧八姑 秦紫玲 華瑤崧 青囊仙子 莊易 向芳淑的四個女伴 虞孝 小仙童 狄鳴歧 鐵鼓吏 葉繽 巫啟明師徒 一新交道侶甲 天蒙老禪師 神僧 知非禪師 無名禪師師徒 外道中僧道等 各派仙賓以及海外散仙等 楊 瑾 白 雲大師 白眉和尚 芬陀神尼 曉月禪師 元元大師 半邊老尼 軼凡 俠僧 鄭顛仙 |
| 回應﹕ 辛苦了，因老朽太忙，劇集事已交由劇務組負責。彼等自將與閣下聯絡。 |
| ＃6943 留言者：網主 [2006-10-30] |
| 告網友： 經過詳細評估，本室圖文系統之自動控制部份，決定改採ＣＡＴ技術。緣在初老朽對３ＤＳ ＭＡＸ插件ＣＳ之控制方法頗為不滿，故擬全部自行開發（含硬體。以往曾經說明）。至今年初，因本室脫離文傳，硬體開發已無可能，遂決定改弦易轍，將系統轉移至微軟視窗平台，換用ＭＡＸ之圖形控制。 經過五個月之努力，本室已經成功攝製出「記承天寺夜遊」短片。此刻，有工程師發現，ＣＡＴ有一動作控制模組，似乎與本室原計劃相近。蓋從控制理論出發，有點對點、點對體及體對體等控制方法。ＣＳ以點對點為主，不利於全自動設計。ＣＡＴ已做到點對體，只需再加一層控制，即可做到體對體。 換句話說，如下達一個「把帽子戴上頭」的指令，用ＣＳ，需將人體每一點之運動都計算妥當（約有八個點位，每增一點，難度加一指數級），一一執行。而ＣＡＴ只要將「關鍵點」（此例只有兩個，手與帽及身體）算妥即可。似此，對自動化程式而言，簡單明瞭，直接了當！ 因本室之特長在於「文字理解」，「把帽子戴上頭」即為理解後之指令，若能直接控制繪圖程式，系統天成！如今改採ＣＡＴ，表面看來時間小有延誤，實則不然。蓋目前動作指令僅完成１５％，已耗時三個月，今改採ＣＡＴ，相信半年內全部動作可成。 以最少之人手、經費，以及最短的時間，完成舉世最艱鉅之任務，必須出以非凡之手段！人無自知之明者，暴虎憑河、強渡關山，必將粉身碎骨！本室之長處在於「概念理解、文化內涵、藝術造詣」，至於三維動畫，世上能者比比皆是，今截長補短，本室僅設計控制介面，孰曰不宜？ 為此，股東會將延至系統完成後（預定明年四月），目前本室全力準備「戰略物資」，至時可望大軍出動、鳴鼓進攻也！ 網主人白 |
| ＃6984 留言者:廣倫 [2006-11-09] |
| 主題:如何欣賞音樂 朱先生 您好: 觀罟網鴻爪數日，由最先開始，因入門是晚，當努力隨各位網友的足跡前進。先生的留言答復中，常有精彩論述，使往日心中模糊的觀念、想法清晣起來。印象最深的，是白鹿洞書院教規。當年曾在廣州中山大學見學之序，惜當時年少，雲不知有何妙處。今日複見全文，深以不能早識為憾！自此當以為人生之規範，勤而行之。 另自小在港臺音樂中長大，對古曲音樂直到近年才有接觸，因對音樂知識幾近於無，是以對中國的古代名曲都聽不出門道，雖有心聽之，奈何不懂欣賞。請先生指點門徑，謝謝！ |
| 回應﹕ 「白鹿洞書院教規」字字珠璣，行之既竟，是稱聖賢。 談及音樂，老朽不禁眼眶濕潤矣！此「系統」乃老朽罩門，老朽以「理性」自期，但自幼至今，感性難去，音樂始終若離若即、累去累休！如今諸緣悉滅，始有重圓契機！惜乎迴光返照，夕陽啣烏矣！ 所可告者，若將野貓叫春視為音樂，其格局將止於高潮之嘯！然，音下有日焉，立之愈高、思之日遠。蓋人之大腦，以「抽象思維」能力最強，斯可跨越物表、直達概念核心！是以，人若能以音樂之抽象思維自我訓練，遲早將可通透光明之境。 然光明之境有三大「天塹」：少小得志；中好名色；老貪權財！若人游刃其中，輕則粉絲纏繞、溫柔圍身，重則光輝騰達、紅塵萬丈！斯乃今世之福「音」，俗人之至「樂」，但非「音樂」也！ 於茲：清明時節鬧紛紛，路上行人皆斷魂！青年男女欲何之，一唱一和貓叫春！ 實則，老朽受音樂之啟發甚多，是有今日。既蒙有問，答之如次： 人之成就決於機遇及能力，機遇決定於大環境，能力則首推判斷力。無判斷力之人，不過一具傀儡，其行逕端視其操線者而定。至於判斷力訓練，全靠「手腦並用」，應由「常識下手」，蓋常識為日常生活所識，隨時隨地可資「實驗」之。 今之教育偏差，誤以為「常識事小、知識重要」，卻不知知識受其領域之局限，僅能在特殊條件下「動手」。以至於有人裝滿一腦「死知（屎汁）」，只能依樣畫葫蘆。白白浪費人才不說，主教者還振振有詞，認為「稀泥可製高級陶瓷」！更妙的是：學府愈高，陶瓷愈細，價碼也愈驚人，堪可一擲！ 判斷力來自何方？文化之緣結也！茲有一例，科學家研究，當小蜘蛛孵化後，會爬到高處，放出蛛絲，待風勢一起，隨即乘風而去。西方學者莫不大讚ＤＮＡ（新式聖經）之設計巧妙，是以蜘蛛避免了同族競爭、「殖民」各處，令其生命欣欣向榮焉！ 老朽又不同意也！分明小蜘蛛因過於擁擠，腿一動，就向前爬。待爬到頂點，無處可去，為了「自衛（ＤＮＡ之功）」，蛛絲遂出。進而待風一吹，蛛絲遇風，成為風帆。道理原本簡單明瞭，但經西方學者發為知識，載諸課本，小弟就變成八哥（會說話的鳥）了！ 蛛絲是什麼？蛛吐為絲，人為稱文，實乃文化之緒也！蛛引蛛絲為緣，人以文化為緣，蛛之所以有用，蛛絲也！人之所以有用，文化也！蛛絲之細、文化之隱，悉不可見，然其「緣」則一。設若有蛛無絲、有人無文化，其緣為何？是不判已斷矣！ 老朽啣絲落於積善之朱家，有幸緣熟，再經環境之磨煉，凡三十年！此絲上達千古，緣通天人，老朽據之判斷，無往而不利也！ 於斯，老朽自幼「頗知好歹」，舉凡文學、音樂、藝術、科技，每每一眼即判良莠，是能心純意淨，不受穢污也！正因如此，與同儕常「格格不入、見解迥異」；也正因如此，故能不群不黨，堅持己見，為所應為；更因如此，老朽奮鬥迄今，能知地獄難空，誓不成佛！ 音樂絕對主觀，更需判斷力，否則，振動為音，狂歡即樂！年輕人血氣方剛，最易激發。今西方在商業利益下，以性、毒、亂為餌，一場聚會數十萬人，是用耳耶？用心耶？ｘｘ耶？ 老朽受時下教育之害，所習皆非。唯音樂係自願入學，時於巴西，已是而立之齡。受益最大者，係為威特曼老師之「對話教學法」（老朽堅持本網對話，即受益於此，來日將發為《罟網對話錄》）。 蓋教科書為「死資料」，人若無疑，保證只是一具錄音機，能作誤國之大官、貪財之名醫，如此而已！然若師長能因人釋困，一燈可明千年暗，片語能釋萬般疑！老朽與威師對談祇有數次，果真如暮鼓晨鐘，如同醍醐灌頂，剎時諸疑悉明！ 談及音樂，不過十二個高低有別、諧振之聲音，以兩個以上之連續排列，能令心神有所感應，是稱「樂念」。將樂念組成「樂句」，以之為「主題」；令主題不斷反覆變化，是稱旋律。旋律通過格式之組織，有始有終，是稱樂曲。 由於旋律之振動能使大腦神經共鳴，共鳴時既可鬆馳神經、又能勾起相關之回憶，故屬「感性」、是溫情嗎啡！另一方面，狂暴之節奏、音效有驅動「獸性」之效果，是最容易迷惑青少年、令之瘋狂入迷、供奸商欲取欲與之票房佳藥！為保本網寧靜，對於後者，老朽今後拒談！ 且放下理論不談，因所問係：「欣賞音樂」之門徑，懸崖勒馬，以下為「入門三策」： １，先只聽「名曲」、「短曲」、只選「名人作品」。 建議：舒伯特、蕭邦、李斯特、舒曼、布拉姆斯、貝多芬、約翰史特勞斯等。 既是名人，必有軼事，收集之，閱讀之。聽其樂、閱其事，方能領略其「情」。 ２，再聽小提琴曲、圓舞曲、合唱、民歌等（覺得不好聽的先放在一旁）。 多看與樂曲有關之故事，便能瞭解全貌。 ３，如果聽出味道來了，暢聽無礙矣！但「新音樂」還是以不聽為上！ 蓋那是供「專家們」研究、參考用的。 |
| ＃7000 留言者：網主 [2006-11-10] |
| 告網友： 自今而後，老朽無憾矣！緣自有史坦威音色庫後（非名牌效應，實乃老朽耳朵上癮矣），老朽安坐雲端。重新譜曲之餘，靈思幽幽，仙音潺潺，彷彿若逢舊識焉。 緣自幼而今，老朽夢寐以求之物，莫非鋼琴一台。連輕狂時期小人好逑，也首以音律為度，凡不愛好古典音樂者，一概絕緣。後進入社會，曾五度枵腹買來最廉價之鋼琴充饑！惜終彈未及三月，手指猶僵，再逢搬家大吉，不得不五度忍痛送人消災。 老朽視身體為盲腸，但卻極為珍惜雙手，蓋有第九感告知，終有一日琴夢得圓。去載，得ＦＩＮＡＬＥ軟件，果能譜出作品，且被沈子取笑：「只要活得夠老，總能夙願以償」！但聞其音，與前五度五關無異，故視為正常。而今，史坦威從天而降，老朽始知，前此所作之曲，莫非天籟乎？ 本擬集腋成裘，待曲目多了，合為《幻廬雅集》再行公佈。因日昨廣倫網友詢及：「如何欣賞音樂」，而老朽竟日沈浸此中，骨酥心溶，是謂：獨戚戚不如眾戚戚！特將「憶艾洛伊莎」一曲，饗諸網友。此曲屬於「標題音樂」，係由老朽早先所作「青澀」一曲改編而成。 欣賞標題音樂，首應知道標題所指；次應熟悉象徵內容之音符；最後令自己與情、境合而為一。若是欣賞者感同身受，可謂作曲者目的已達；再若能百聽不厭，則此曲必為佳品；待至能感動喜好音樂之人，自然而然，必將列名「名曲」。 「青澀」一曲，請見本網留言第#5699 則，其中有簡譜可供參考。由於「歌曲」與演奏曲有別，前者以歌唱為主；後者雖可唱，但係以整體結構取勝。是以改編之際，老朽先確定幾個原則： １，稟諸原曲精神，用音調、強弱表示一位老者（即老朽也），愐懷往日，既憂傷又感愧 且時移事遷，無可奈何之情境。 ２，原曲以疊字代表無奈，音樂正可以疊音貫穿全譜，形成風格。此外，美麗之回憶宜採 「三和音組成之琶音」。疊音連續下行可代表無可奈何，強音代表憤怒；琶音上行則如 雲如煙，以弱音代表低迴之思念。 將原詞每句分成兩小節，第一節為「道白」，後小節為迴響，一呼一應。 ３，原歌詞計分三段（如能下載，對照著欣賞，更能領會），各段間用上、下行和音音階 分割，以強調情緒變化： 首四句：「輕輕的風，輕輕的雨，輕輕的撩起，輕輕的回憶」為楔子，以極輕音帶出， 漸漸增強，以示「輕輕的回憶」也。 次四句：「密密的山林，濃濃的綠茵，靜靜的大地，雙雙的倩影」，人已跨入回憶之 門，過往情境，嬝嬝襲來。 突然，情思暴發，用極強音道出憤怒：「匆匆的歲月，茫茫的人世，沌沌的探索，漸 漸的迷離」。人生之無奈不正如此嗎？年輕時，事事新奇、處處無知，但隨著歲月無情 地匆匆流逝，到得頭來，一切茫然！如斯，怎能不怒？ 然而，人間本是：「輕輕的風，輕輕的雨，輕輕的撩起，輕輕的回憶。」再說：「 密密的山林，濃濃的綠茵，靜靜的大地，雙雙的倩影」，又曾幾人得識？將世事看開一 點，心情也就平靜下來。 最後，自我反思：「幕幕前塵心頭過，絲絲遺緒夢裡尋；頻頻拭去眉間水，偏偏難覓 舊時情」。此段用美麗和諧的琶音作為背景，是詩、也是畫，是情、也是樂音。老朽每 每聽到此處，不禁垂目。 人生尚有何求？不饑不寒、無得無失，不功不過、未成未敗！想做的曾如「沌沌的探索」，努力的結果則「漸漸的迷離」！歲月匆匆，如今已七老八十，茫茫人世幸已輕輕掠過。藉著年輕時對艾洛伊莎的歉咎（看過老朽自傳者，當知斯乃宿命），如今需為《宇宙浪子》配樂，偶撫舊創，心中百味雜陳。實情實景，聊供知音者一嘆，不亦音樂乎？ 曲子將貼在多媒體－音樂欄。 網主人白 |
| ＃7002 留言者:阿德 [2006-11-11] |
| 主題:多媒體劇作導論 老師您好 不才學生拜讀您的大作「多媒體劇作導論」，令學生受益良多，可說受用無窮，讓學生於閱讀後，對劇作有了新的體驗，而這些體驗，非已往於學校中可以習得，讓學生對老師您好生配服。 學生比較有興趣的為老師您於此文中的「概念索引」、「常識範疇」、「表現手法」，將劇作用分為此三種屬性來讓有意從事劇作的人可以，以此方式獲得創作靈感，學生閱讀至此時，簡直驚為天人，用這種方式分析劇作，只怕於現今之大專院校之專教劇作教師也未必有此能耐。 老師您於此文中之舉例如下： 茲取任一數，比如在主題概念索引中，選第六列、第二行，得到「祿」字，再取第二列、第五行，得「懷」字，將此兩字定為主題。 學生經查表「概念索引」，發現，是否為老師筆誤將此「祿」、「懷」二字，之查獲列行順序寫相反了？ 另，學生已將老師之「概念索引」、「常識範疇」、「表現手法」，三表之關念，寫程式於Palm PDA作業系統上，可用亂數將其產生「編劇大剛」，如： 關念所引： 生活-死 知識範疇： 偵探-警探 表現手法： 感性-懷念 以上，此種方式，若以PDA隨身攜帶之便利性，再依老師之此劇作理論，學生認為可帶給從式劇作創作的朋友們，不錯的創作靈感提供，不才學生已將此程式完成，希望能得老師首肯，將其放於網路上供有心人士下載使用，另，學生若要寄此程式給老師指教，不知要用何種方式？ 以上，還望老師給與指教，謝謝。 |
| 回應﹕ 來文格式有誤（請閱過往留言），已修正（下不為例）。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，此之謂也。 又「不才學生」稱「學生」即可；「已往」應寫「以往」；「配服」為「佩服」（沈補：此乃拼音輸入，錯誤不止此二處）；「天人」多用來形容美麗之女性。欲從事戲劇工作，文字水平重要至極，尤以未來世代，教育全靠圖形應用，而圖形依賴戲劇。是以戲劇工作，將由冷門轉熱，欲從事者不可不善事文字。 此書寫於十七年前，兼以無暇再閱，綱要雖存，但內容已不復記憶矣！ 所寫程式可用電傳交給網管，將掛於「技術交流欄」。 任何職業無非因應時代需求而成，以往，戲劇雖受歡迎，但製作極其困難。是以一應從業人員悉被推上象牙高塔，一一成為有血有肉、或僅具血肉之偶像！待圖文系統問世後，約需二十年（老朽無意將之視商業，不求賺大錢，故人才之覺醒及培養不易），社會驚艷之餘，「高文化」職業行將誕生，必居「主流」！ 有志青年，宜及早下功夫，先將文字水平提高，多與他人溝通。要注意：切勿強迫他人接受一己意見，蓋習以為常，將失去反省及正確認知能力。優秀之劇作者，常是「溝通能手」，而溝通之道，於己，在於文字之表達；於人，則是客觀之觀察、吸收、體會。 今世受西方商業文明之害，為了「謀利（利＝以刀斷禾）」，且係近利，故常不擇手段。世人中，無知之輩最易操縱，而於任何社會中，此輩必佔絕大多數。於是，政治上，民主成風；經濟上，名牌當道；教育上，愚淺易授；生活上，食色盛行！ 這種颶風，好有一比。人體本係有秩序、有規律之一種體系，但一旦有些細胞不受系統節制，遂成癌症！其起因即為「人體內之商業文明」盛行，子女不教、道德破產、行為放縱、物慾泛濫，待此類「自由細胞」由某一地竄至人體全身，是謂「癌細胞擴散」，大羅金仙也難施救矣！ 美國「好來污」正是這種擴散之大本營，早期，電影是一種「娛樂之新寵」，待商人「驚為天人」，大資本一投入、全世界一風行，什麼秩序、規律一一在暴利前夭折（美國人早已承認好來污乃罪惡淵藪）矣！ 為了嘩眾取寵，好來污戲劇成為歛財公式： １，要賺更多的錢，就得吸引無知人！要吸引無知人，必先令大多數人無知！ ２，無知要反智慧之道而行： 每片必有美女，美女必與美男纏綿！沒有，也要貼一份美女海報！ 每片必有好人、壞人，好人必打倒壞人，但永遠在最後一秒鐘！ （不信？去問問布希，他一上台就先宣佈「邪惡軸心國」，還在等其最後一秒鐘！） （祇惜人生真實不然，太多自命為「好人」者，不到最後一秒，不好下台！） 如果觀眾對美好的看膩了，換一種相反的方式，醜惡、恐怖、搞怪、噁心，只要賣錢就好！ ３，大力宣傳物質文明的成就、強者的事蹟、富有的幸福、醜小鴨的美夢！ 因此，老朽之「戲劇觀」完全不同，麻煩的是老朽對如今世局處處反感，一堆蘋果中，一個爛，好辦！一堆爛？也能對付！全爛？不僅爛，且已發臭、臭不可聞！怎麼辦？避之，避到天涯海角，靜待大自然清理之！ 《多媒體劇作導論》就是在這種背景下、寫給未來的「高文化」人士看的！老朽胸中塊壘太多、而時間有限，只能把自己關在斗室中，拼命吐絲，吐完為止（其實，絲吐不完，但時間一定先完）！ |
| ＃7004 留言者:胡又天 [2006-11-13] |
| 主題:請教中西樂之差異 學生幼時聽西洋古典名曲及歌劇，其中一些最有名的作品，一兩遍即能讓人記住旋律，乃至琅琅上口。 近年開始觀賞中國戲曲，聽時常常只覺音樂、唱詞及演員的作功渾然一體，或和諧醇雅，或纏綿婉轉，或高亢激越......過後，卻一句旋律也記不起，歌詞也極易忘卻，欲在腦中重新播放或自己學著哼兩句，皆不可得，只能留下一整體的印象。 請問先生，這可以如何解釋呢？ |
| 回應﹕ 所問只是「知識」，一語可決；若萬事只看外表，一切都可化作知識。知識如同「時裝」一般，流行期過，還有什麼價值？因此，老朽只談底層體用因果，只要留得根在，春風一吹，青草又生！ 閣下所問，係一「複合題」，其中涉及兩個關鍵，即中、西之別與戲曲、音樂之分是也。若是混為一談，其理難通、其事難明也！ 於「系統論」中，有一定律：凡某系統之子系統（實乃時空能量之層次定義），永無可能超越或認知其系統之極限（否則，系統定義錯誤）。 惠施於三千年前曾說：「至大無外、至小無內」。這句話對中華文化之影響，無與倫比。蓋中國人極其務實，只要略有思想，必然知道此話無可置疑。於是，不再去探索至大至小、無內無外之虛理，從而追求主觀之完美、內心之安寧，最後止於「天人合一」。 西方一千多年前在基督教統治下，自文藝復興後，便以希臘思想為圭臬，循三聖之軌跡，開闢了物質文明。物質是客觀實證，一等於一、二就是二。我有，你無！你有，我無！尤其是大創造理論已經深入人心，遂走向了個人英雄主義，力主優勝劣敗、強存弱亡！ 只要掌握了這個關節，不論什麼表相，一旦涉及中、西之別，絕對離不開這種根源。 人本身就有根源與表相之分，只惜人受限於感官，肉體可見、而精神難識。是以重體者以肉為尊，悉以為人體才是根源，行為思想則是表相；崇神者以精是問，反之。問題在：「體」有限而「神」無極，肉體能力之別，一斤不過十六兩！而精神宛似天淵，相差可達２００億光年！ 因此，要討論問題，必須以２００億光年為標準，否則免談！ 再談音樂（已談過者請見前言，可是老朽記憶不清，不知是否屬於「爺爺已講過一千遍了」），音樂之客觀事實，是聲波作用於內耳中一小塊砧骨，砧骨傳至耳蝸，耳蝸中之纖毛受振而輸出電流，後傳達到大腦神經中。由於聲波之諧振現象，大腦遂產生「機械性」之規律影響。 於主觀立場，大腦在音樂撫慰下（老朽不談那些下三濫之噪聲），或憶及往事、或勾起前情、或鬆馳神經、或消除閒時，無一不能解除當前生活之繫縛。只是，這種「音樂」必須具備「聲波諧振」之基本條件！ 閣下說到：「幼時聽西洋古典名曲及歌劇，其中一些最有名的作品，一兩遍即能讓人記住旋律，乃至琅琅上口。」為什麼？因為「古典名曲」歷經無數聽者之考驗，若不能令人琅琅上口，聽了一百遍，還是生曲，如何敲開回憶大門？豈非「白聽」？ 很遺憾，老朽認為：「中國沒有音樂，充其量只有禮樂」！如果談「陽春白雪、十面埋伏、高山流水、霓裳羽衣曲」，那都是「文人自捧」之屁屁！所幸失傳了，否則，老朽寧願「不通音律」！為什麼？沒有「好樂器」，好音從何來？ 再說，為什麼我國五千年歷史，音樂史上只傳下來俞伯牙、鍾子期兩人？而且，知音死了，俞伯牙在鍾子期墓前彈了一曲，便毀琴而去！難道音樂只為了一個人（那找不到知音的老朽豈非會變成老不死）？要用「正常人標準來看」，吾等三人一定都是喜憨兒！ 還是《文心雕龍》說得好：「知音其難哉！音實難知，知實難逢！逢其知音，千載其一乎？」有俞伯牙這段知音之佳話，更令人感喟國人之「實事求是」，幾乎已經到了古井無波的地步！ 那麼，閣下所問為何？需知「戲曲」不等於「音樂」，在西方，歌劇居於戲劇與音樂之間、歌曲也是詩與音之綜合。要談「音樂」，只有樂器演奏出來之聲音。 尤其是中國戲曲，其中「音樂」份量極輕，以京戲而論，其樂器有限（老朽不重視打擊樂器）、「唱譜」也不超過十種（可能記憶有誤），所以各家都靠「唱腔」變化。此外，要在舞台上表演，故事內容也很有限。那麼，要欣賞京戲，應該注意什麼？ １，「抽象」之行為及離相之舞台裝飾： 抽象意在想像，蓋真實有限，而虛空無盡。只要人能進入抽象之境界，必有所獲。 今日新式京劇，大力採用實景，有天說不定上馬下船也來真的！沒落勢在必然矣！ ２，略具變化之唱腔： 變化太大，等於是另外一套！妙的是變得越小，人迷得愈深。 ３，美麗之唱詞： 以往無字幕時代，好在無其他娛樂，一套戲碼，聽上十年，也就熟悉了。 現代有了字幕，作為文學欣賞，頗有價值；但再也不會有人去死記活記了。 ４，倫理道德之情節： 國人稟性溫良，地方戲曲實為「最佳之國民教育」工具，其功不可沒！ 今採用西式暴力、性感、物誘、財迷電影，中國人已經心變、質變，來日不可限量！ 結論：中國戲曲作為「人類遺傳之精神文明古蹟」，名不虛傳，但要想與「音樂」相比，不可行！猶如國菜中的「獅子頭」，既與獅子無關，也與漢堡餅不倫不類！尤其是任何涉及觀點之事物以及文化行為，不必比！不可比！也不要比！何必呢！天是天、淵是淵，氣死活人又為了什麼？ |
| ＃7016 留言者：網主 [2006-11-16] |
| 告網友： 老朽因繪圖延誤，作曲推至本月及下月。計劃中，每三天一曲（作曲一日、配音一日、試聽一日），現已完成新曲三首，修整十餘首。由於音色庫尚不到位，故僅配史坦威鋼琴，效果堪稱理想。 於調整「峨嵋組曲」時，突然想到，老既不滿於五音階之貧乏，又不甘於隨著西人，亦步亦趨。自己已有「織錦緞」曲式，何不自行「發揚光小」之？昨日立即動手，以鋼琴小品試之，至少老朽自作自受自欣自賞，頗有「小師風範」焉。 擬編成「２４節氣」組曲，由「立冬」到「霜降」共２４首，正好作為《智慧之旅》全劇之配樂用。果然，「立冬」一曲在織錦緞式的烘托下，原本全音階之小品，立即染上了濃濃的、華麗的中國氣息。恰似在一匹織錦緞上，繡著龍飛鳳舞的圖形。 趁閒，去「園中」逛逛，至會員登錄處，有十數網友，留名在彼靜靜等待。顯然網友們習以為常，以為本網與他網無異，留名即可。但老朽有言：需「留言數句」。何也？蓋語文亦有「指紋」，本網行會友制，即因避免騷擾故。而有若干網友，雖已註銷會員資格，但仍千方百計、改名換姓，力求混得會籍。 老朽一生受「原則之誤」，但誤中得悟，是以能堅持原則，至死不迕焉！該十數位網友，若不願留言，老朽難知是否「Ｘ先生」，恕難接納！蓋於網上，真化名、假地址常能唬得人團團轉！老朽鄙視名利，但求耳中清靜，是以會員選擇唯「文」，寧缺毋濫！ 又圖文系統程式進行順利，ＣＡＴ證實可行，唯細節尚待細調。沈子完成了歷史考據工作（建歷史資料庫），閒得發慌，（沈補：非也，非也。資料庫太過龐大，非一人可竟功；理解太細緻，亦非一日能完善。然余對「文」尚稱了然，對「圖」一竅不通，此罩門也，故分時以學，至動畫組做學徒。蓋苟日新，日日新，又日新也。）又去管「特別效果」的花式！今已能控制天、雲、水、火等之變化，迨至寫入理解程式中，對於「情境」之圖文傳釋，效果將更不可思議也！ 「有」，不難；「好」，不易。圖文系統發展至今，大道曲折迂迴，時間一月一月地過去，雖不知伊於胡底，但每日有每日之進境。觀同仁們拼搏之餘，老朽只能保證：國魂本在，文化累新；本室竭力，精益求精！ 網主人白 |
| ＃7080 留言者：網主 [2006-11-29] |
| 告網友： 大話終於兌現！本月作曲２４首（其中十首係舊作改編者，如青城、憶、青澀、艾洛伊莎及凱洛琳等），唯受時間之限（工作積壓過多，進度難以維持），只有半數曾經精調。老朽皮厚骨粗，不論做什麼，從來不需他人肯定。故此，可斷言者，今後有空即加工改善，必將令本組曲永垂青史為止！ 沈迷於音樂中，食不知味、夜不安寢，好在神智清明，一面創作、一面追究原始。緣老朽作「２４節氣」組曲，原意係供老朽自傳（計劃中有２４部）之配樂。因曲風定調為「織錦緞式」，只要選定曲目、主題、織錦緞之布料，即可長驅直入！ 例：「立冬」為第一首，冬日肅殺簫條，而織錦緞過於華麗，情理難適。為此考慮再三，本擬放棄織錦緞編曲法，但一想，此曲必係老朽封關之作，時不我予矣！而老朽滿腹屎尿，尚待據以發為悲鳴，臨老自憐乎？再說，國人生產無礙，但創作後人，老朽若不「自作自受」，此曲必係「天上有」也！ 常理，作曲家平均每月創作一首，已屬豐收。就算老朽以濫竽充數，也無一日一竽之庫！何況在計劃中，作曲只能到年底，明年又「另有任用」也！而手中待拍之劇集，已經上百！看來天窗是開定了，好在早有腹案，用電腦作曲的優點，就在於分拆重組（下月進度）；且勤換樂器，也可混珠！ 去年曾作曲約四十首，慎選可用者約十餘首，配以「織錦緞」，煥然一新！唯此法雖與合聲伴奏相似，但感受迴異，且素無先例，要做大量實驗。尤以想像中的印象、與耳中所聽之感覺分別極大，是以邊摸索、邊創作，忙得不亦樂乎。 例如冬雪、春花、夏風、秋月，老朽擬用織錦緞表現之。問題在，顏色與音色，形狀與音域找不到相互之關係，而所能用者，只有音符之長短、節奏之快慢、音階的高低及音量之大小而已。將這些排列組合成樂句，置於曲中作為背景，且不論有無風花雪月，噪音盈耳，也是一得！ 原則上，冬季用慢板，旋律變化較少；春天節奏稍快，花草繽紛、熱鬧輕鬆；夏日沈悶，揮汗如雨；秋高氣爽，心情舒暢。其中因節氣之名，而有實物之利如小雪、大雪、雨水、驚蟄等，聞聲見景，極易處理。其餘一半充當綠葉，只要風格略變，整體分配也就八九不離了！ 計劃中，四立（立冬、立春、立夏、立秋）之初，各具特色；四交（大寒、穀雨、大暑、霜降）則兼具換季感受。選定了方針，一一就緒，糧秣備足，大軍待行。 在這次作曲期間，人行事、天主機之道理，又得到一次明證。正是：私心自用，道圮城焚！公器無己、機至事成！平日鮮有良機為各位解說「融匯貫通」之道，由此次作曲，老朽仔細思量，力求「統合一應觀念認知」。由行事、做人，至作曲配樂，令之一貫，以俾對網友有所幫助。 於下文中，不妨將老朽假定為「造物（當然是冒牌貨）－甲」，將各曲視為「個人－乙」。作曲由「用」作主，當以整體目標為考量，尤以２４支，支支情況有別。而各「乙」之條件皆不相同，美醜智愚、順逆強弱，各有所適焉。 乙之不同者，有音階＝本質；調性＝個性；旋律＝能力；曲式＝教養；和聲＝人際關係；節奏＝習慣；速度＝情況；強弱＝際遇等等。以上八種特質與人性基本類似，好壞全視實際需要而定，旋律（能力）好未必能配理想的和聲、未必能適應各種節奏。 人生亦然，長得漂亮、聰敏靈巧的孩子，自幼易受寵愛，難於自歛。待進入社會，在生存競爭下，最先凋萎的，常是溫室的花朵！至於成功者，則必係機運恰巧、符合當時需要的特性之人。 茲以冬至及小雪、大雪三乙為例，細作說明。老朽係以「造物之立場」，分析如何取捨；而網友們應抱持兩種心態，一為自我（曲子本身），一為大我（２４節氣）。兩兩相比，當可上窺「天心」，對於人生之成敗得失，必然會新的領悟！ 小雪及大雪係去年寫就之曲子（原名已不復記憶），小雪旋律平順幽美，頗有冬日小雪輕飄之貌；大雪則工整規則，若用逐次強調之法，亦有大雪紛飛之神韻。 小雪只花了一天，以古典之和聲伴奏，恰到好處。既不失原曲風味，又符合織錦緞規格，兼以宜情宜景，完成後，簡直一音難易。大雪花了兩天功夫，因為要創造大雪紛飛的氣勢，不幸老朽六十年來，只在電影上看到雪蹤。奮鬥之下，用了不少手段，聽了無數遍，才算底定。 立冬完全不同，此曲原本只有一個四小節的「樂念」。然作為樂念，似乎嫌長了一點，要發展成為主題，起碼還要下一番功夫。可是老朽時間嚴重不足，在計劃中，２４首節氣必須在本月底前完成。如果不能屈就，那就只好放棄了（明年開始準備拍戲，不可能再作曲）。 待寫好了立春、立秋，效果頗稱滿意（立秋用的是凱洛琳交響詩之前段，如泣如訴，悲秋迎秋。壓軸戲是用「艾洛伊莎」作「霜降」，更是低迴惜別），有了虎尾，豈能再用蛇頭？問題在小雪嬌滴滴的，怎聽都與立冬不配！大雪也太單純，哪能甫立冬，就雪威盛發、凍煞大地？ 待各種曲目一一就位，連「驚蟄」中的雷聲都已聲震九霄，「立冬」卻仍無蹤影！老朽又寫了兩首，卻是嗅不出冬味！想來想去，還是用那首長樂念試試較宜。 麻煩來了，在短曲中，樂念太長不易形成「共鳴」。要就不斷的反覆、堆砌，直到聽者有了感應，才可能被接受。一般短曲主題才一小節，以ＡＢ形式，也才八小節。這四小節起碼要寫３２小節才行得通，如此發展下去，怎生了得？ 市上的「歌曲」，只是喊喊叫叫，反正商人為的是賺錢，藝人只想拉風，粉絲則只想發洩！老朽甘冒大不韙，於今之濁世、與「主流」抗衡，不拿出兩把刷子，誰會令人側目？如果時間有多，真想寫兩首大型交響樂曲，讓世人聽聽，中國人潛龍勿用，待見龍在天時是何模樣！ 其實，龍也是蟲，還是老老實實，寫完冬至再說。於是，老朽將此長樂念分拆為二，一作主、一為副（另起爐灶更麻煩，蓋作曲人必須先對樂念產生感受，否則對陌生者，常不知所措）。如此這般，一個星期過去了，大結構還未完成。 有人說：我喜歡吃肉！也有人說我要吃素！但對生命，都是食物！老朽最中意的是「立秋」，當然可能是憶及凱洛琳，心有餘感。但最佳代表作是「大暑（後更名為白露）」，老朽只花了兩個小時，搞定！緣老朽想嚐試用「最低音」作主旋律，上兩層鋪以織錦被，一試即成。細聆之，頗有在大暑之下，人悶得難以動彈之感！ 再奮戰「立冬」，在時間催迫之下，好多次打算放棄，但又不能違反自己不忮不求的原則！總之，直到選好織錦緞、配妥伴奏、調準和聲、加上強弱音效，整整花了十天！拿來跟小雪相比，十倍！ 「立冬」一曲真有十倍的價值嗎？不可能！這２４支曲子，支支相等！只是冬至有冬至的位置，大小雪有大小雪的條件罷了，做人有何例外？表面看來，有人得天獨厚、有人悲情堪憐，但若深一層細究，當會發現，世事皆有因，無因不成果！做人能不深思乎？ 全曲尚待細調（多聽才得「除惡務盡」），茲先將「立冬、小雪、大暑（更正為白露）、立秋」掛在網上，以供參考（此非最終版本）。不過，應加說明的，此乃「電腦演奏」，其中「感情」之表現非常「刻板」。未來待老朽開始拍片後，將交由合適之鋼琴家（絕非名人）彈奏之。 網主人白 |
| ＃7087 留言者：網主 [2006-12-01] |
| 告網友： 新曲甫掛出三天，想不到「大暑」已下載百餘次，可能是網友好奇，但織錦緞確實一新耳目也。為此，老朽再獻出「第二樂章」（請注意，本曲是以《智慧之旅》為序，乃冬春夏秋）「稚春」。此樂章為快板，華麗輕俏，在閃閃發光之織錦緞上，譜出青春之氣息。 「立春」是以一首情歌（老朽的情歌都有悲傷之色彩，由此可聞）帶出，其下青苗遍生、群花齊放，有蜂蝶往返，用了六種不同之織錦緞。 「雨水」則是以一滴雨夾雜在春風中開始（標題音樂），逐漸加大，到最後傾盆而終。春雨未必綿綿，在如此聒噪下，保證頗「不好眠」！ 「驚蟄」請將音量開小些，因為兩次雷聲可稱「驚天動地」！ 「春分」如進行曲，其後，夏日將臨，老朽怕熱，聞夏生懼；是以輕鬆中埋下了「炎夏的熱顫」。 「清明」時節亂紛紛，路上行人欲斷魂！亂的是祭祖之人潮，本曲也獻上清香一柱，為傳統文化祝福。 「穀雨」很難以想像是何種情況，於是老朽倣邊疆民謠，寫了一首「蔥蔥青草好牧羊」。再配上織錦緞上畫的草原、藍天、白雲，「稚春」便告一段落。 「稚春」係供連續欣賞，蓋組曲也者，雖可分離，但感受不出整體之情調。尤以本曲六首，與季候有關，支支有別，其曲式、旋律、節奏各具特色，連織錦緞都不相同。全部約二十分鐘，歡迎步入幻廬音樂會場（因係笨電腦演奏，其中速度、輕重音等之「表現」，無法操控由心，只能說勉強充數）！ 老朽正忙著替可唱之歌曲譜詞，已完成數首。所未曾料及者，平日老朽在網上回言，幾乎「出口成章」，滿以為這只是小菜一碟！豈知，網友問答之主題明確，只是用文字表達而已；譜詞全然不同，其範圍太廣，東挑西擇，掛一漏萬，連構思都要花上一兩天！ 網主人白 |
| ＃7088 留言者:空夫子 [2006-12-02] |
| 主題:央視的「大國崛起」 朱老師，您好： 抱歉將您從製曲的意境中垃回現實。在下雖是門外漢，確能想像製曲之艱難及激動。畢竟音樂是最能移動人心性之物。聆曲片斷，不禁勾起，幼時種種，點滴心頭。 在下想請您就央視最近播出的「大國崛起」電視連續劇，從中華文化角度對其製作及播出意義發表一些您的看法及高見。 空夫子 再拜 上 |
| 回應﹕ 從正宗的中華文化角度，「治大國如烹小鮮」，真正的大國崛起，必是自自然然、平平常常，何需自吹自擂、大鳴大放？人唯有自卑才會自傲，只有無知才深怕別人不知道！ 且不論老朽眼睛長在何處，中國的、美國的、台灣的、香港的「電視劇」，老朽一概過目不入，若見，立刻逃之夭夭！何也？基於「商業法則」，美、台、港的電視劇無不以賺錢為目的！難道老朽要參觀他人的盜財術？至於敝國，一切是「宣傳至上」，連洗臉都夠醜，遑論洗腦？（沈補）朱先生每晚看電視轉頻道的頻率，比白日裡打鍵盤要高。只有吸引他大腦的畫面，才有緣佇留。大國崛起可能不在朱先生看電視的時段內播放，所以至今未曾瞥過。然而，要論客觀性或原創性，中國可能稍遜一籌；再觀其所訂之名，就知心態可疑。我們每日看「走遍中國」，往往為製作人抓不住主題而扼腕。 根據老朽之「美學三原則」，「必然性、親和性」悉來自生活影響（此乃「物種進化」之主因，否則萬物皆同，何來進化）。所有感官刺激，一旦習以為常，便有了「美的成見」。老朽為了力挽傳統文化衰敗於既倒，怎能不保持頭腦、感官清明？ 敝家鄉有一「食習」，物必臭而食！其因始於早年環境貧困，食物常來自他方，至時多已腐爛。為了生存，人不得不據以果腹，久而久之，竟成「美食」焉。所幸先父常年在外，無此陋習，且家中除了「夫子之道」，娛樂全數絕緣。所幸如此，老朽得保持「感官純淨」，故與眾有別也。 很不幸，老朽生於亂世，時下主流風習行逕，舉凡政治、軍事、經濟、科技、文化、教育、音樂、戲劇……等，無一不令老朽反胃反感！偏偏躲到天邊來，卻又有無線網絡，直把老朽架回人間！回到人間不說，又遭夫子拉下雲端，離開音樂，老朽不禁暈頭轉向！ 的確！老朽瘋矣！擬以區區一人之微力，將地球拖返遠古！然而，眼看無助的地球，正被愚昧無知、貪婪自私的人類，無情地、激烈地推到萬劫難復的絕境！人只要稍具良知，怎生見得下去？ 然而，物必自腐而蟲生，人世如此，始因自造。今前因未償、後孽又來，且在歐美重商主義之物慾推波助瀾下，世人獸性大發，雖仙佛難救矣！老朽不過力求釜底抽薪，以中華傳統文化為導，以高潔感官藝術為引，輕喚人類沉睡已久之精神罷了！ 很遺憾！音樂再好，仙境已渺！一個誓不成佛的遊子，怎能「住」進自己塑造的天國中？這兩個月不過是「愉快、感懷」之工作（作曲係上個月推延而至），目前還有「善後」工作，如填詞、配樂（供影片配音用）等瑣事！人生目標已成定局，老朽心平氣和、無遇不安，是此生最大收獲也！ 承夫子命，難以自棄，惜所知如此，匆遽以覆。 |