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#3717 留言者:網民 [2004-01-23]
主題:轉倪匡一文
  朱先生您好:

手頭有倪匡根據《蜀山劍俠傳》改寫的《紫青雙劍錄》一套五冊(1980年10月初版)。據倪表示,該故事開始時點明年代是滿清入關,結束時的年代不可考,因為不記述人間故事,只寫神仙故事。

蒐羅以下信息,供諸俠參考:
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http://homepage13.seed.net.tw/web@1/
samuel899/documents/14/80紫青雙劍錄目錄_00.htm

倪匡讀《天下第一奇書》

(錄自香港《武俠春秋》月刊創刊號)

在我的心目中,天下第一奇書是還珠樓主所著的武俠神怪小說《蜀山劍俠傳》。此說一提出來,反應不外兩種:對《蜀山》入迷的,一定首肯,而未曾看過《蜀山》的,一定搖頭。未看過《蜀山》而搖頭,並不奇怪,因為未曾看過,自然不足以明白此書之奇。

  《蜀山劍俠傳》是哪一年開始寫的,不甚確知,多半是在抗戰以前就開始出版第一集了,陸陸續續,至少寫到一九四八年,共出了五十五集,並沒有寫完,又有五集續集,和一些“姐妹作”,如《長眉真人專集》、《峨眉七矮》、《武當七女》、《青城十九俠》等等,但是都可以目之為《蜀山劍俠傳》同一系統的作品。

  《蜀山劍俠傳》之奇,是奇在全書充滿豐富的幻想力,古今中外,未曾有過任何一部小說,是充滿了如此奇妙不可思議的幻想力的。就武俠小說的本身而論,還珠樓主的作品,結構嚴謹,文筆流利,及不上金庸;性格激蕩,感情現代,又比不上古龍;但是論想象力之豐富,則前無古人,後無來者,還珠認了第二,無人敢認第一者也。

  香港的武俠小說愛好者,對《蜀山劍俠傳》都很陌生,但港台的武俠小說作者,對之卻絕不陌生,翻開近二十年來的所謂“新派武俠小說”中的任何一部來看看,其中都可以找到還珠樓主作品的影子。這並不是說每一個作者都在抄襲還珠樓主的作品,而只說明了一種情形:在一代宗師的光芒籠罩之下,很難能擺脫他的影響,只有自身也具有同樣功力的人,才能例外。

  再就武俠小說本身而論,《蜀山》也不是還珠全部作品中的精品,《蜀山》大氣磅礡,上天入地,包羅萬象,而精品卻是還珠樓主的一部《雲海爭奇記》,共出了七集,也是沒有寫完。

  香港武俠小說愛好者對《蜀山劍俠傳》陌生的另一個原因,是因為這部書在香港的版本,排校工作,實在太差,錯字之多,幾乎已到了不是以前看過原版本的人能看得懂的地步。早在十幾年之前,就曾登報,想徵求一套上海正氣書局出版的原版本,可是沒有結果,現在只怕更難了。也曾在十餘年前,就曾發過願,要替《蜀山劍俠傳》下一番整理功夫,加新式標點,刪去五十五集書中一些扯開去的枝節,重新出版,敢言其銷路一定在現在出版的武俠小說之上,可是一則一直忙得不可開交,二則本地出版商對之信心不大,是以也未曾實現。

  《蜀山劍俠傳》一書之所以不可及,是因為作者在這部書中,建立了一個“思想體系”(姑妄稱之),有一定的規律和步驟,指出一個“人”到“仙”、“超人”的途徑,成為一種修仙的法規。

  《蜀山》全書,講的是“修道人”如何努力,去修成正果的事。在還珠的筆下,修道的途徑和最後目的,可以有如下兩種:

  甲:金仙(天仙)––長居天上,無災無劫,逍遙自在,與天地同壽。
  乙:地仙(散仙)––每隔若干年,會有劫運一次,稱為“天劫”。度得過,還要再等下一次天劫;度不過,或形神俱滅(什麼都完了),或肉體毀滅,元神(靈魂)再去重生,以修下世。

  散仙之所以不能修到天仙,原因有很多:或因為性子剛愎,或因為情欲所纏,或因為有了過失,種種不一。在修煉過程之中,戰戰兢兢,不可有一點疏忽,更不可有一點惡行。

  這本來是佛道思想的演變,但演化在小說之中,而且如此之透徹,則只有《蜀山》書中才有。

  自然,還珠樓主的豐富想象力,不是憑空而來的,大都是從中國的古籍之中得到的靈感,是作者博覽群書的結果。例如《西游記》中,重一萬三千五百斤的“如意金箍棒”,本來是大禹治水時用來量江河深淺的一個“定子”,在還珠的筆下,大禹治水時的物件,全成了威力無匹的法寶,而其中的一只“禹鼎”,更將大地萬物、山川精怪全鑄在其中,連天地間的音律也全在其內。大禹治水時用的物件,會變成“寶物”,自然是受到《西游記》的影響而來的了。

  在還珠筆下種種怪物妖精,有的也在《山海經》中可以找到影子,但有的實在是匪夷所思。例如盤踞南極大光明境的一個怪物“萬載寒蛇”,就根本不知是什麼東西,這怪物有九個身子,六個頭,又會幻化為絕色美女。結果,怪物煉成的絕色美女的“元神”,被一個人的妻子取走,這個“女人”本來是一只大蜘蛛,就藏在她丈夫的胸前。這只不過是還珠作品中幾百則小故事中的一則,一斑可窺全貌,也可見此書如何之奇了。

  近來,還珠的作品好像又熱門起來了,一本電視雜誌,在重刊他的《柳湖俠隱》(還珠作品中未及水准的作品),邵氏公司又準備以大量特技配合,籌拍《蜀山劍俠傳》,所以才想起這部天下第一奇書來,而且,又再發願,一有空閒,就要動手,將之整理一番,好讓武俠小說愛好者知道,有此一部可以令人廢寢忘食的奇妙小說在。
回應﹕
  中國人最富玄思幻想,在莊子時代就發揚光大了,看看諸子百家就知,老外還在幼稚園玩積木哩!只是現代的中國人,又回頭在「紅腳盆裡翻了身」,連幼稚園都進不去!
  喜愛還珠小說的,大有人在,但老朽不認為這是「商品」。這是文化,這是中華文明五千年中,唯一一項外國人再翻十個世紀,也無法挨邊的「境界」!此書中「仙俠神佛」的飄逸,倫理道德的結構,社會風習的描繪,自然景色的渲染,舉世唯一!
  然而,其難處也正在此,還珠具有傳統文化豐富的內涵,只是改改文字,順順內容,其意義不大。中國沒有百萬也有十萬文字工作者,如果不具備宇宙八荒的神思,焉能望其項背於萬一?再加上其文長千萬的氣勢,僅略讀一遍,就要花上數載的青春!
  老朽之敢於「應戰」,實拜科技之助,基於早年有心,曾就原著寫滿了註記。用電腦刪上兩百萬字,也不過寫個程式,按照頁碼,等因奉此。再來製作人物事件編年表,把所有內容謬誤的部份糾正過來,結構一精簡,按圖索驥,就有可觀的成績。
  難的是,中華文化的「科學原創」價值。所謂「合情合理」,還珠小說能吸引人,已經合情之極。但要合理,則必須把成仙成佛的「邏輯性」建立起來。這就是「思想」,即令這一代人只知吃喝玩樂,然而國興民盛之後,下一代必將剝極而復,再現我中華丰采!
  是以,老朽獨樹一幟,吐絲作繭,在此一遭也!
#3718 留言者:育持 [2004-01-23]
主題:使用
  在內湖買人教電書,使用有一年多時間。陋見如下:
一、有時在光線不佳的地方,閱讀頗覺吃力,是否能內置省電光源如發光二極體,便利隨時隨地閱讀。
二、字發音。即如唸書一般,電書可將文字讀出,除一般使用,對學子也有利。
三、字典功能。用電書上少數鍵,可方便地查找某字,甚至內建字典功能,閱讀過程即可針對某字進入字典解釋。
回應﹕
  的確如此,因「雙穩態液晶」原本不被看好,所以冷藏已久,業界乏人問津。老朽敢冒大不韙,是因看到未來時代對環保的需求,寧願放手一搏。由當初第一本試驗品到文教產品,時間不超過一年,光辨率由1:3改進到1:6。目前尚在改進中。老朽已見過1:9的樣品,但仍不理想,據悉,今年可達1:15,就接近報紙的1:19了。
  其次,顯示速度也有待改進,目前已可加快三倍,加到十倍,就有彩色及每秒三格的動畫可看了(起碼的動畫要16、24/秒格,還要加百倍力)。
  發音功能不難,只是耗電嚴重。目前具備MP3的電書,聽了三小個時電池就告空乏。即令用者不開啟音效,但因需要「備戰」,以及一些零件損耗,除非採用「貴重」材料,否則電流溢漏非常難免。此事涉及材料、零件,老朽正在多方設法,解決此類問題。
  輸入功能也有待改善,第二代電書(請不要「等」,何時能成尚不知道。再說,現貨賣不出去,就稱之為「死貨」,是後續無人、絕子絕孫的)加了很多功能。但基本三原則不變:低耗能、低成本、低門檻,再加一高功效,惜是「軍機」,目前不宜多說。
  只要老朽能「活到」2006年,當吾輩「民族工業零組件」大量問世時,電書售價將降到五十美金以下,且相當於一台全功能的「DVD」電腦。到時,如果另外幾個夢想成真,或可做到不用「電池(大污染源)」,軟薄如紙,尺寸隨意。
  且當作猴年新希望吧,誰叫國人都高枕無憂了呢?早年曾有「相士」說孫悟空七十二變,老朽則有七十三變,但有命無運,枉然!老朽孤軍苦戰迄今,目前非常知足,全力進攻文化,電書是文化載體的支柱,不到最後,是不會放手的。
#3719 留言者:朱氏 [2004-01-23]
主題:猴年好年
  晚輩已掌握倉頡組字器原理,但原書有甚多不解之處,不少是重想出來的,部份可能有若干出入。
首先關於畫弧法,原書示例圖形錯誤,「原圖一」晚輩理解為「改圖三」,原圖二則難解。
另書中提「五種不同的角度」,其後所提「查第三個表」等無法理解。望先生能於網上重示一次。

「原圖一」
  X:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  DOTS
   ├─┘├┘├┘│││
   X6  X5 X4 X3X2X1
             0   1──┐
             0   2  ├Y1
             0   3──┘
           0    4──┐
         0   5──┴Y2
          0     6──┐
          0  7──┴Y3
        0 0   8───Y4
      0 0       9───Y5
0 0 0         10───Y6

「原圖二」
X:1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F DOTS
  ├──┘├─┘├┘├┘├┘├┘
X6   X5  X4 X3 X2 X1
                  0   1──┐
                0   2  ├Y1
               0    3──┘
               0   4──┐
          0     5──┴Y2
          0       6──┐
          0        7──┴Y3
        0 0         8───Y4
    0 0 0          9───Y5
 0 0 0 0          10───Y6

「改圖一」
X:12345678910 DOTS
  ├─┘├┘├┘│││
X 6  5 4 321
           ■  1──┐
           ■  2  ├Y1
           ■  3──┘
          ■   4──┐
          ■   5──┴Y2
         ■    6──┐
         ■    7──┴Y3
       ■■     8───Y4
     ■■       9───Y5
  ■■■         0───Y6

設想中預計內碼為八個字元組(32位元),可包含萬國字母。
可能採用建檔方式,每一個文字描敘事先定義完成。
輸入法方面歸類為常用、少用、專家,減少重碼問題,提高實用效益。
可能採用嚴格倉頡取碼法(漢字基因字典為藍圖),意義明確,且可提高組字效率。
  例:「衷」要依字首「衣」字身「中」取「卜女中」。(尚在考慮中)
(書中驚見「雙字身」,但忘了記下該字,不知此為何意?)
程式自動參照定義檔依規則建立輸入碼表,故輸入法僅能以倉頡碼直接取用。
現用內碼、其它輸入法僅能以映射方式渡過。
外部程式可動態定義短內碼映射倉頡碼,依需求取字,可節省大量空間。(壓縮法問題)
但若要於現今Linux上使用倉頡組字器的問題恐怕不少。
 1.程式介面若未支援,則毫無意義。偏偏其維護者皆外國人。(國人應該要有自己的界面)
 2.命令列模式有jmcce,維護者雖為中國人,但僅能以倉頡取字,恐有反彈。
 3.字碼需要定義,上萬字碼需定義上萬次,工程不小。
 4.本身資料不足,可能有不少缺失。
以上皆依構想模擬可能情況,僅供參考。

三維動畫晚輩亦在架構中,皆全盤重新思考,取長截短,不架構於當今任何繪圖系統。
語音方面尚不成氣候。新界面亦在構想中。
許多問題需要從硬體中做根本解決,因此也在架構範圍之內。

徵徒方面,附帶條件皆行,但必要條件大半被刷,好在晚輩不做徒弟,只想接受「遠距教學」。
「峨眉仙蹤」大計畫晚輩只打算從中學習,頂多提點意見,不打算加入。
回應﹕
  該字庫為老朽十五年前的技術,係實現在倉頡大字庫上,因當時字形到128X128已大不易,故畫圖時用「點陣索引」。現為了繪圖,弧線大到無限,點陣索引所佔空間太大。「雙字身」指繪字時文字結構可再細分者,與取碼無關。
  Linux 事請見過往留言,現主動權完全操之在己,閣下未知,落伍多矣!
  徒弟者,犧牲之輩也,條件嚴苛,理所必然也。
#3720 留言者:非關說 [2004-01-23]
主題:追根究底
  在"組合語言得的藝術"中,請問老師,程式作者:張達權
段旭光,李朝輝,等人
是否現在還是老師的弟子?
(本人不是為此三人關說,只是讀書好追根究底而已)
回應﹕
  一日師,師終生,何有此問?
  (沈補)讀書若追此種根柢,不僅永無止境,且馳騁無方。
#3721 留言者:小程 [2004-01-25]
主題:小傳之應征
  年滿廿二。腹無十三經、二十四史,然胸常懷五湖四海。無諸葛之智,卻常慕蘇武之節。[志大才疏]差可形容其一二。

其為學也,最喜標新立異。
於其讀史時,曾問同桌:[康有為、樑啟超除名不同外,還有何不同?]
同桌答:[康為保皇派,樑為革命派。]
其搖頭不已,置指於康、樑圖象上:[康有辮有須,樑無辮亦無須,但其發型極時髦,為現今流行之分頭。]

其於美、音有可圈可點處。
嘗於素描課上被老師評為[畫球最好者]。
又嘗於音樂特長生吹完一段笛曲後說[這是牧童在放牛],經同學確認無誤後,就多了一個綽號──鐘子期。
回應﹕
  二月22日統一講評。
#3722 留言者:程凱 [2004-01-25]
主題:小傳之應征(填全信息,改小傳二三字,補前日太過倉促之漏.還請網管交與先生過目,先謝謝了!)
  年滿廿二。腹無《十三經》、《二十四史》,然胸常懷五湖四海;素無諸葛之智,卻常慕蘇武之節。[志大才疏]差可盡其一二。

其為學也,好標新立異。
於其讀史,問同桌:[康有為、樑啟超除姓名不同外,還有何不同?]
[康為保皇派,樑為革命派。]
其搖頭不已,置指於康、樑圖象上:[康,有辮有須;樑,無辮亦無須,但其發型極時髦,為現今流行之分頭!]
......

其於美、音略有可觀處:嘗於素描課上被老師評為[畫球最好者];又嘗於音樂特長生吹完一段笛曲後說[這是牧童在放牛],經確認無誤,便多一綽號──鐘子期二世。
回應﹕
  二月22日統一講評。
#3723 留言者:鄧志安 [2004-01-25]
主題:請問如何將第五倉放進linux
  朱老師:
  您好,新年快樂,我在win 98用第五代倉頡時,覺的非常好用.這次成功裝好linux 9後,也想把第五代倉頡
裝進linux,但下截檔案後,不知怎么裝進linux,因我是第一次用linux,請多多指教.謝謝您
回應﹕
  老朽尸位素餐,已不動手久矣!待假期後,同事回來,再行告知。
#3724 留言者:Lawrence [2004-01-25]
主題:倉頡輸入法第五代Linux版安裝方式
  鄧先生:

下載檔解壓後附有README.TXT純文字檔述說安裝方式,可參照之。

簡言之,若閣下是使用X Window系統下的xcin作為中文輸入,只需將壓縮檔內的cj.tab直接覆蓋/usr/X11R6/lib/X11/xcin/tab/big5/目錄下的cj.tab檔,並執行以下指令即可:

su -
chmod 644 /usr/X11R6/lib/X11/xcin/tab/big5/cj.tab
回應﹕
  (沈代答)謝謝小姚!
#3725 留言者:宗霖 [2004-01-26]
主題:宇宙渦旋體從何處開始、誰讓它開始呢?
  朱老師您好:

  請問一下宇宙渦旋體從何處開始、誰讓它開始呢?

  本人出身於南美洲的【阿根廷】..自幼說西班牙文(和您在巴西說的葡萄牙文極為相似) 國家教育普及,糧食物產豐盛......當時覺得怪異的是無法將西班牙文翻譯給父母聽。
  十歲父母決定回國,在台灣就學後對數學和物理化學非常好學是唯一的高度拿手科目,但發現其他科目考試的分數高低會遭父母的棍子伺候而痛恨讀書,繼而對為何宇宙的存在與誕生的目的產生疑問....還有不同的文字差異自認可以領會但說不出來為什麼小時後的國文不為說文解字,比較像現實中的應用,這點和學習西班牙文一樣。
  在了解真實世界的遊戲規則後,那種恐懼感覺無法形容,讀五專最後一年時接觸到本網,那種季動的心情也真無法形容,在相信有菩薩的幫助老師的信念會更為堅定。
  自身前往天顯宮探訪與詢問家母的身體健康問題後(未開口它還看穿我想成立資訊教育網路學校並說是可行),自己想要快去跟老師一起工作,不是考研究所碩士畢業後再去。
  能「掃地」直到計劃完成,有「奉獻」達成目標的精神,但文字、美術、攝影、音樂都沒有老師要求的水準,是不夠合格的應徵者..............................這樣老師願意收嗎?
          謝謝。
回應﹕
  徵聘部份將於2月22日統一公平處理。
  老朽所涉廣泛,相當於一所綜合大學,所謂收徒,其實是各系所招生。此次所收者,是藝文科,因為文化保衛戰即將發動,而目前只有一個司令官、一個將軍,豈非兒戲?
  實則,老朽之衣缽傳人只有一個,那就是小杏子。現已經有了硬體的規劃,軟體正不斷設計中(師兄即動手者)。現在所差的,是靈魂的洗滌與知性的灌注。因此,參與工作者,品德第一,耐性至上,奉獻最高。這等條件,舉世有限,有緣無緣,不必太過意。
  「宇宙論」要多學多看,基礎不足,說什麼也不懂。重要的是,中文要多下些功夫,否則與人溝通將不良,損失大矣!
#3726 留言者:阿勤 [2004-01-26]
主題:一些倉頡五代在LINUX的討論資料
  關於 #3724 留言,以下連結有倉頡五代在LINUX的討論資料,
目前倉頡五代已可在LINUX輕鬆輸入二萬九千餘漢字(包括香港字)。

http://www.chinesecj.com/forum/
viewthread.php?tid=113
http://www.hklpg.org/BBS/viewforum.php?f=12
http://firefly.idv.tw/test/Forum.php?Board=1
&Article=835ccd43cf22aa65a4f2ab56b2fe8fa0
&Func=view&History=0
回應﹕
  謝謝。

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