| ＃3624 留言者:黃軍毅 [2003-12-22] |
| 主題:謝謝 看了以前的留言和老師的回答,覺得自己犯了老子三寶之一的不敢為天下先,即是什麼事情都想當第一,好在現今有此警覺,要改還不算太遲,受到老師的影響,看了一些聖賢書來充實自己,雖然離去私寡欲,客觀執著還有一大段路要走,但已經是我的一種突破,在此謹謝老師 |
| 回應﹕ 勿自棄，不自滿，第一無需多想，該來也難以推掉！人生乃一馬拉松長跑，只有到達終點，才有真正的第一。不斷地努力下去，道法自然，水可穿石，鐵可磨針。唯有得來輕鬆，自在自如，人才能活得瀟灑，心智才能更上層樓。 餘請參閱＃３６２６則。 |
| ＃3625 留言者:孫鴻山 [2003-12-22] |
| 主題:周星馳電影 小的想請問大師你對周星馳電影的看法，似是甚深微妙法，以簡單的道理去說明現世間所被遮掩了的理。 |
| 回應﹕ 有蜩謂鳩曰：知此樹之高耶？天地盡於此矣！老朽野人，恕不知也！ |
| ＃3626 留言者:glace [2003-12-22] |
| 主題:應該怎樣做？ 朱老所言全中。其實晚輩是找罵來的。晚輩自小甚為懼上怕事，做事小心翼翼，加上有些小聰明，生活至今，尚無一難加身。自信心也隨之慢慢建立。不過自己主觀極重，有時會死認定一件事，故意與眾不同。後偶至此網，敬仰朱老所為，最初只是想有什麼可以幫忙的。後來確是為了彰己。而且往往揣度上意，心中先有了答案再留言相問，為的是幾句稱讚。不過朱老回覆總是出乎意料，頗為難明。後來才隱隱覺得正好能治這根本的缺點，所以才頻頻留言，目的真的是希望被狠說幾句。醒悟到朱老時間實在容不得浪費，卻被拖著玩小遊戲，晚輩實在太太太不該！真知錯了！ 自己的問題很明顯，但不知怎能徹底改掉，誠請朱老指點。以後不再煩您了。 |
| 回應﹕ 君子不器，前半生未遇挫折者，多能食葉吐絲，常以自器自滿。年紀漸長，世事變化漸烈，人已結繭自縛，是小時了了，大未必佳也。蓋人之價值，在於利眾，眾利為基，永固不移。而人之能力，則來自艱苦磨練，自制、自發、自明！ 器小稱器，器大始具，具足者始能當重任。器愈大、裝愈多、時愈遲、智愈深，量漸廣、容漸增、用漸全、德漸實。宇宙無盡，人生難再，君子豈能自限乎？ 恭錄《老子道德經》第六十七章： …我有三寶，持而保之：一曰慈；二曰儉；三曰不為天下先，故能成器長… 汝之慈者，不挑斤論兩；儉者，多珍惜時空；不為天下先者，非為天下後也，勿徐勿疾，盡心而思，盡力而為。聖賢之言，必有所中，學之習之、尊之重之，自有佳境在前！ |
| ＃3627 留言者:Kunfuz [2003-12-22] |
| 主題:Chips called "Dragon Chip No. 2" Master Chu: Please read the news at this site. http://content.sina.com/news/56 /26/5562675_1_b5gif.html Is this the same CPU chips your labs is working on? |
| 回應﹕ 非也，中國有三組專家在鑽研ＣＰＵ，此其一也。 |
| ＃3628 留言者:廣達 [2003-12-22] |
| 主題:《豆棚閒話》 立場：心思 目的：饗 手段：蒙太奇手法 在３２小時之前，本人到台北市松壽路三號看了一齣表演， 一開場的一段台詞。 小豆子：不知道各位有沒有注意到，工作了一天很累，坐在路旁 （桌邊）椅子上，看著路上人來人往；突然間覺得自己 感官跳脫身體，在空中看著整體影像。覺得彷彿這是不 存在，都是假的！ 「斷句」、跳到段子四 巴圖魯汗：你告訴我，蒙古烤肉怎麼吃？ 陽春白雪：…就是牛、羊、豬、雞肉，外加洋蔥、蒜苗、空心菜 Ａ菜……等，淋上麻油、醬油、沙茶醬拿到廚房給師 傅用大鐵板炒啊炒的，然後就有一大盤香噴噴的蒙古 烤肉了。 巴圖魯汗：你確定蒙古人有這樣吃烤肉的！ 備註： ３３９４號留言，生日快樂。 |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃3629 留言者:吾長痛 [2003-12-23] |
| 主題:何云天下之先？ 慈、儉為修身則約，但「不為天下先」當何云？ 誰曰「人棄我取」？誰自云「地獄不空，誓不成佛」？ 誰被媒體稱為「中文電腦之父」？是誰要草創「中文電子書」？ 誰要創設「九億農民網」？在私慾充塞的年代，誰要強調「無我」？ 誰要管矽族世代…如何如何？ 怪矣哉也！自云不為天下先者，常「天下之先曰」而快哉乎？ 快矣，快耶？如是快也，不為天下先者，吾常痛。 |
| 回應﹕ 常痛者，宜先就醫，以免致癌。若是心痛，可求助心理醫師。 本網專談文化，對象素為有識之士，有識者，當不致「斷章取義」也！閣下所言者，莫非３６２６則之「一句」乎？不究前言後語，逕「斷一句」而文攻武鬥，此台灣政客之專長也！本網聲言：「不談政治」！所懼者，斷章而取句，鳴鼓以殺雞也！ 若認為老朽所作不當，敬請明言，有錯改之，善莫大焉。若忌恨老朽所為，亦請下告，既有害於人，自當反省，何必徒令他人心臟病發？似此嘲諷酸辣，字字珠璣，足見閣下平時上網氣憤難安，積怨已深，實老朽之過也，過甚過甚！ 查３６２６則，留言人自知其病，係病於「自彰」，以期下藥，是有此「三寶」焉。蓋此藥性涼，適供狂者抑，萬萬不可令狷者服。老朽躲至天涯，隱於海角，亦病也，且病入膏盲，唯以「天下先」可救之，是「怪矣哉也」！斯「有子之言似夫子」歟？ 「老子」該句之下云：「…今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！」 老朽生不逢辰，處身群小之側，民不為國，但求私利，是不得不自甘「死也」！「人棄我取」者，不得已也，非自賤也；既誓「地獄不空，誓不成佛」，今捐金毀家，每日錮禁斗室，為貧苦請命，豈是仁者所願？已然絕子絕孫，卻被媒體稱為「中文電腦之父」，此情何堪？草創「中文電子書」，酷刑加身；創設「九億農民網」，乃死難瞑目；私慾充塞的年代，強調「無我」，實大慾已分疆裂土，朽者無慾可欲也；矽族世代，無可奈何而奈之何？ 嗚乎！夫道失而求德，德亡至此，人類能不絕乎？閣下一席言，更足警思！唯老朽乃蒙古大夫，覺者有疾，尚可下藥；閣下之痛，謹推介西醫，化療可也！ （沈補）兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山！ |
| ＃3630 留言者:寇松 [2003-12-23] |
| 主題:危機就在眼前 生活在大陸的人，依然可以感受到這種危機，能源、人、政治、環境等問題。（只要你細心），末日的滋味，我已感到，看看世間的人們，強顏歡笑，醉生夢死。也知道無可挽回。不問世間的出路何在！只想知道自己、孩子的思想和目標何在？肉體是這個世界，可以應變世界的萬象，我和我的下一代，我們的思想該往何處？ |
| 回應﹕ 大問題也，以往論述甚多（請見拙著《層次論》），試著補充一、二。 任一件事物皆有終始，茲在物種進化的立場，可知： １，物種簡單時，進化緩慢，單細胞生命演進了十餘億年；多細胞有了分工，演化 較快，數億年就有了各軟體、節肢、脊椎動物，爬蟲類約佔有地面兩億年；進 而有哺乳類約六千萬年；到靈長類約千萬年；至原始人又數百萬年；用火的智 人約百萬年；舊石器約十萬年；新石器約萬年；用文字之人約數千年；工業文 明約數百年；資訊時代數十年。到如今，知識爆炸，人私泛濫，時限近了。 ２，進化之初，純屬能量變化的排列組合，由量變而質變；其結果，層次漸高，進 化速度加快，高層次生命能量效益效高，逐漸取代了低層次；高層次能量的應 用由分子間的生化作用，演進到組織間的物理作用，再到物相、物性的因果體 用，最後產了抽象的辨知作用，遂有精神能量的質變產生。 ３，人類只是變化過程之一個環節，我們這一代也只是導致量變到質變的基礎，雁 已過，顧何益？知之若素，處身如常。只是想略盡心力者，切記避免替錦上添 花，多行雪中送炭，常懷慈悲，順應自然可矣。 |
| ＃3631 留言者:glace [2003-12-23] |
| 主題:Re: 3626 網上故事一則 黃昏時，無人的海灘遠處，有個老人在沙灘上拾起一些擱淺了的海星，然後拋回海裡去，重複不停地把它們拾起，拋回海裡。 人們奇怪地問老人：「老頭，我不明白，為何浪費這些時間啦?!」老人解釋說：「我在把這些海星拋回海裡。你看，現在正潮退，海灘上這些海星全是給潮水沖到岸上來的，明天天亮這些海星便會晒死了！」人說：「我明白。不過這海灘有成千上萬，數不盡的海星；這海岸有上百個這樣的海灘，你可有能力把它們全部送回大海呢？你可知道你所做根本對事情沒有分別！」 老人看著手中的一隻海星，又把它安全地拋回海裡。跟著說：「至少，對這海星來說就大有分別了！」 大恩不言謝，祝農民網依時完成，潮期既至，海水揚波，浪子揚帆。 是天行健，君子以自強不息。原諒晚輩撒野，老師保重，拜拜。 Re: 3629 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 食不憂谷 衣不憂布 申彼碩鼠 無阻我路 食不憂粟 衣不憂幅 申彼碩鼠 無左我途 縱衣無鑲 縱食無湯 念我中華 有漢有唐 縱衣無裳 縱食無糧 念我中華 有殷有商 斯汗漫蒼茫 洋洋無疆 期華夏之長 為文化張 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃3632 留言者:討厭流言留語 [2003-12-23] |
| 主題:好一個 -- 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山！ 常看沈先生字字珠機，一言針砭網上留言，實具幽默與警世意味---尤其是對某些喜在網上留言塗糞之人。 而敝人亦常為朱先生感到不值，其實根本不用為這種言論費心的，直接刪除就好了嗎! 年關將近，祝福一下所有為智慧而汲汲不倦之大德，新年快樂! |
| 回應﹕ 刪乃不得已之法門也，已過萬重山，何必回顧？又此詩尚有所指，有人不得其門而入，更名以走後門焉。好在正面是教材，反面也是教參，只要不低劣，兩皆相宜。 謝謝。 |
| ＃3634 留言者:小羅 [2003-12-24] |
| 主題:解決性問題? 請問朱老師 人對於性 如何才能作到完全不受影響? |
| 回應﹕ 外斷諸緣，內絕己慾。 |