| ＃10936 留言者:乾乾 [2012-10-05] |
| 主題:「智慧學」初稿和終稿之對比 尊敬的朱老師： 您好。 今日開始對照著讀兩本「智慧學」，其一為２０１２年３月臺灣商務出版的，其二為２０１０年我自己從老師工作室下載打印旳初稿。 當年老師在留言中提到過可以比較著讀，今日一讀之下，才知道老師的微言大義。 我剛剛讀完兩篇「自序」，對比之下，文字、標點、段落等等的增刪修改不下百數，這個太不可思議了！以我個人留言為例，每次不過檢查數遍，很少修改。初讀老師之初稿，也都文通句順，讀之朗朗上口。在學生看來，幾乎沒有什么可以修改之處。然而對比出版的終稿，每一處的修改都在節骨眼上，非改不可。這個太難了！因為人很難發現自己文章中的這麼多問題的。 由此明白了何謂嘔心瀝血之作、何謂微言大義也。精神生命之金字塔尖，原來是這樣精煉而成的！ 學生還是忍不住想問的是：能修改出這麼多地方，您是怎么做到的？這得花多少時間？ 學生乾乾 敬上 |
| 回應﹕ 開始用心了？很好，早該如此。 要知道為何前後有別？斯乃進步所至也，老朽年齡雖老，但思慮始終保持敏銳狀態。凡粗俗低劣之事物，一律拒於九門之外！眼未污、耳不濁、心靈純淨，是能知微顯尤也！至於時間，花費不多，所耗者，專注之精力也！關鍵首在客觀，即令自己字字熟稔，仍當作初閱；次勿忘主旨，字字不可稍離；最後不能偷懶，該改就改，再麻煩也要上道（更兼沈子把關，待看到內文，可見兵荒兼馬亂。蓋沈子最後校讎，稍遇激石湍流，必舉五丁神斧，毫不留情）！ 不過，這三點都是長時期堅持所養成的習慣，翻開罟網千萬言，句句斟酌，每一個字都經過老朽一再錘鍊。功夫到了，就如同練拳一般，眼到、心到、手到，一絲輕忽不得。文章如此、做人如此、生存亦然，蓋人生非同等閑（自暴自棄之輩不在話下），凡負有任命者，焉能敷衍了事？網友來問，必心有所繫，老朽回文乃責之任，怎可誤時、焉能含愧？ 當人不為自己設想時，靈識必真，既真，擇字宜慎，是能助人於萬一也。十年如一日，習慣成自然，下筆似有神，助人反倒成就自己矣。唯因問者各別，程度相去天淵，老朽答時，先審視其立場、目的，擇要點鹵。苟若境界太低，無以作答，常述以「不二寓言」；其知理者可與智通，析理以援；再若有樓得登，擬盡千里目，則隱之微言、以昭大義！ 汝以往喜虛玄而偏「虛偽」，蓋「虛」者可作抽象之體以與「實」對，「玄」乃一色態，近黑而略紅者。抽象之虛不可見，玄黑亦然，故虛玄率指不可見、不可知之事物。人性好奇，苟未入正途而歷邪道，常被虛無飄渺之事所惑，既惑，究之則近偽焉。是故「虛偽」大大不宜，信神而不敬神、玩卜而不信卜，是虛偽之表率也 數日前，老朽公開預測天氣，緣機兆於動，老朽疑係緣熟，略試「水溫」輒止。孰料適值罟網雲開，引來好奇之眾甚夥，彼等多未受前言陶冶，概屬虛偽之族（老朽將一一逐之）。老朽曾一再表示「不談易經」，但因老朽作法自斃（手抄教規百則，修心練字），今汝有此問，老朽可答如下： 「易」理為宇宙系統中的「唯一真實（老朽將於《宇宙觀》中證明之）」，是「真玄」而非「虛偽」。查基因字典可知，「偽－人為，非天然也」，故非「自然之輩（無私、無我、無求）」，不得真門而入也。《易經》原稱「三易」，伏犧氏發明八卦；神農氏作《連山易》，始發６４卦；黃帝作《歸藏易》（１９９３年，湖北王家台秦簡《歸藏》出土，已有卦辭）；周文王修訂六十四卦之卦、爻辭為《周易》。其後，基於易理的精妙，除孔子作十翼、略作修增外，後人難再著墨。 由是可知，《易經》恒為古聖之言，若人尊聖重道、相信易理為真，必然不迷、不惑、不趨、不避，當能免除「感官之誘導」，務實修真也！否則，把易經掛在口上，充其量當作吃不飽的肉乾，對人生毫無助益！再若有人誤蹈西毒，文字水準不夠、人生經驗缺乏，不明道理、不尊先聖，以為略弄虛玄就可嘩眾取寵，實乃大錯而特錯也！ 前次老朽預測天氣以求發揚傳統文化，實乃機兆之動，因有覺者正「徘徊斗牛」之間，有待點化，其事當成諸異日也。事有緩急輕重，舉凡五官所得，悉皆當下生存之計；有識者，當知時間之考驗遠在未來，焉可取之眼前？舉凡易理所示，無非「上系統」之啟迪，上系統係一剛體，無時空體用，豈凡輩五官之能知？ |
| ＃10935 留言者：網主 [2012-10-05] |
| 告網友： 近來因柴門新啟，多位未閱前言、不知本網規則之網友，留言有違約定，已一一刪去，不贅！ 網主人白 |
| ＃10927 留言者:小兆 [2012-10-04] |
| 主題:續問＃１０９１５則留言 朱老師您好： 想再向您請教幾個問題： １、處於當今社會，推行任何事務時，在秉持良知的前提下，是否應該學習其人之交際手腕？ ２、假使其人最終成魔，作孽於社會。昊天是否也早有安排，在其人為惡太過時，將給予制衡？ 感謝老師！ |
| 回應﹕ 標準的「沒有立場、目的之問話」！老朽常說：「做人需立場、行事看目的」，斯乃察知真相之照妖鏡！ 光看問題就知道此次沒有用心！所以汝掛網八載，至今還不知道該怎樣跨出第一步！難怪當今世態，政客各說各話、人民自由自主！人人只顧一己，聽話無言只見舌頭，開口便成去「开」了！ １，立場為公，不論什麼社會，行止唯一！若立場為自己，安知汝係何人？目的是要發財出名或是安家養子？開口就問很簡單，張口便答更是不負任！「道理」須有道、有理，道是路，陸路水路、山路大路有別，理更因人因事因情因法而異，如果人人把自己的立場、目的搞清楚了，便可謂之「明心見性」，否則成天阿彌陀佛何去誰來？ ２，立場為兒童，可告以此人不懂事，不聽父母的話，現在走投無路、已後悔不及！設立場為政客，告以政策律法有誤，以致年輕人易受奸商之誘，浪費了大好青春！若是出家人，管它？世事因因果果，因果不斷，能修得果出已大是不易，若問「正果」？正果又是什麼？至於老朽立場（沒教好，師之惰），套句巴西人沙爾索的話：「你問我、我問誰去？」 請教問題只二個，「幾」何在？ |
| ＃10926 留言者:漁儿 [2012-10-02] |
| 主題:「我」與「吾」（2） 先生可否解釋一下：吾＝五＋口，如何會意「自省」之義？謝謝！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 所謂「自省（音醒。自明意）」乃「自己反問自己」，是有「吾」。 吾者，查基因字典： 字首〔口〕：體，說話之口。 字身〔五〕：體，數之中，象徵人之自我中心。 用：自我也，我的，自稱。 自我者何？凡人反提自我，即有「自省」意，故此。 |
| ＃10923 留言者:小逸 [2012-10-02] |
| 主題:請問朱邦復先生何時會世界末日 |
| 回應﹕ 欲知，先定義「世界末日」！ |
| ＃10922 留言者:牧牛 [2012-10-02] |
| 主題:秋日問卜 數年前，學生偶習「命相卜」，以為己謀。不想其學晦澀難懂，力有未逮，一無所得，遂棄之。今見師玩卜於罟網，七天而止。竊以為，以師之智，斷不會效東陵侯之故事，心甚惑之。 近日放假，百無聊賴。揀《推背圖》，仔細揣摩、體會第四十象至四十四象，結果大為驚異。如第四十四象讖曰：「日月麗天，群陰懾服。百靈來朝，雙羽四足」，寥寥數語，建構出國運鼎盛之象，更於其中「雙羽四足」四字隱其人之名，精妙非常。學生隱隱覺得，能寫就此書者，非懷揣九天先機玄經之長眉，不能邀之於武當桃花坡。 詩曰：「高山仰止，景行行止」。對老師玩卜事，似有所解。 學生牧牛頓首 |
| 回應﹕ 真有所解？是已識也！老朽之所以玩卜，是就緣之謂也，緣在何方，唯天知之。其事之奇，奇於「大可」，汝既能知推背圖，當知非小信可以得其奧妙於萬一也（網上有千種見解，無一略同）！昔老朽不知，曾示以一干「友好」，「友」原謂以手及手、「好」則係子女，悉至交至親，應有以共鳴焉！孰料，野狐談禪，原形畢露，至後淪至金剛怒目，諸緣遂止。 其實，「緣」者，以繩相援相助也。闢如登巖，前有繩引，知落足處，萬丈可趨。「命相卜」三者各有機緣，「命」之意義不大，但可供就業謀生；「相」須師承，否則難獲皮毛；「卜」則有待靈悟，苟能精通，是天之降大任也！前老朽領命，偶得四面骰，設若預測天氣成功，佈諸網絡，於今世影響至大！然七天漸進，一私為阻，老朽是知台階早備矣！ 知天意者，當知得失成敗無非局中象徵，人若沈溺過深，必係愚迷，難渡彼岸。昊天慈悲，於渾沌世事中示以機緣，遂有魚龍分之焉。汝時間夠多，不妨因勢細參，注意勿私、勿怠，安知何人眉短？ |
| ＃10921 留言者:閃電 [2012-10-02] |
| 主題:中秋祝福及問題請教 朱老師安康： 首先，向朱老師及辦公室同仁送上遲來的中秋祝福，祝朱老師及沈女士身體健康、萬事如意！祝辦公室同仁身體健康、工作順利、闔家歡樂！ 其次，向朱老師請教關於中國傳統文化傳承問題。日前，學生接觸到北京一家文化傳播公司，該公司目前以大陸小初高課本資源庫為主業，但學生在公司接觸到一些中國歷史及傳統文化的產品，如《中國傳統文化》，內含48個傳統文化專題：民族、宗教、圖騰、姓氏、語言到養生、飲食、酒、茶、書法、繪畫等；《中國通史》則講述了從史前人類到當代中國的歷史。這些產品最主要的特色是使用文本、圖片、音頻、視頻相結合的方式展現中國傳統文化。想請問朱老師這些產品的表現形式是否可以有效地傳承中國傳統文化？從該公司的產品來看，是否能夠就中國傳統文化的前景做一個預測？ 最後，附上該公司產品介紹網站地址，若朱老師有興趣可以撥冗查看： http://www.zlwh.com.cn/zlsj/html/ chanpinzhongxin/chuantongwenhuajingdian/ 學生敬上 |
| 回應﹕ 以該公司產品系列來看，不過是諸多市場經濟之一，因拜國家扶植文化產業之助，加上一些「人脈關係」，該公司將一些「現成的資料」，加以整理出版而已。若問有無「有效地傳承」傳統文化，答案是「有限」，但總比沒有為佳。再以其產品預測前景，顯然有些人會賺點錢、小學生上上課，社會上引起圈圈漣漪，如此而已。 為什麼？非常時期、非常症狀必須用非常之手段，問題在，中華傳統文化有無傳承的價值？如果有，大可放心，今天沒人明天可能有，明天沒有還有後天，不急。目前所謂的文化還只是林間的晨風，不到人們都起來了，太陽也爬上天心，一切都脫離不了衣食住行。真正的傳統文化又有幾個人認識呢？且待國魂甦醒、國民自尊心抬頭，雲霧化為青天，自將水到渠成！ |
| ＃10920 留言者:歸壹 [2012-10-01] |
| 主題:國慶快樂 朱老先生： 您好，國慶已至，學生在此恭祝您和沈先生身體健康，萬事如意。恭祝工作室各位同仁國慶快樂，呵呵。 學生謹上 |
| 回應﹕ 謝謝！ |
| ＃10919 留言者:漁儿 [2012-09-30] |
| 主題:中秋佳節愉快！ 值中秋，再閱工作室的「前赤壁賦」，對蘇軾的達觀，理解更深！祝先生、沈姊、工作室同仁中秋節愉快！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 的確，微蘇子，老朽連做神仙都覺不值也！看看自己一身醜態，再看看他人「愛之三期」，人就是種「安寧魔」！直到得見歷史上有這麼一個人，才華如斯、遭遇如斯、闔達如斯，老朽始甘願雌伏山林，與清泉為伍！正是：我有肓腸人有我，出入將相競敲鑼！戲曲千闕乏佳文，所幸有個蘇東坡（「前赤壁賦」乃沈子力作，老朽只是寫字公）！ |
| ＃10918 留言者:零極限 [2012-09-30] |
| 主題:朱老師的「白鹿書院教規」墨寶 網管您好： 之前錯失機緣今得聞朱老師再贈「白鹿書院教規」墨寶，而今天已是最後一天不知是否仍來得及登記？。 誠謝。 |
| 回應﹕ 剛好及時，最後一紙！ |