| ＃3024 留言者：網主 [2003-05-25] |
| 告網友： 本網專闢一ＥＭＬ討論欄，在「網友論壇」中，請網友們多多表示意見。 ＥＭＬ相當於ＨＴＭＬ及ＸＭＬ之綜合規格，將提供「多元文化」之溝通管道，屬於「開放環境」，歡迎仁人君子共襄盛舉。 中文２０００ ＬＩＮＵＸ公司由林諾斯．托瓦茲先生領軍，由Transmita 意科控股、及本集團投資，力求在此資訊時代洪流中，與英文單一文化抗衡，以確保「多元文化」之永續發展，以維護人類文明之尊嚴。 本公司之策略有三： 一、價廉物美之資訊產品。 二、實用開放之資訊環境。 三、利益同享之資訊文化。 準此，本實驗室能力有限，僅能利用此一契機，號召有志之士協力奮鬥。苟若社會大眾袖手旁觀，百年之後，舉世必將成為英文一統，全面壟斷之殘酷局面矣！ 網主人白 |
| ＃3028 留言者:未知未未知 [2003-05-25] |
| 主題:你好﹐談談心…… 不知道我是誰，這對你不重要，我會認真的說，希望認真的看！ 宇宙存在嗎？宇宙不存在，因為你永遠無法感受到宇宙的全部，而宇宙就是全部！ 存在是什麼？存在是表現。我說存在，存在就成為了表現，這就是存在的意義。 宇宙不存在只是叫做宇宙，此為法，也就是道理。道理只是叫做道理而已，並無什麼大作用。作用在於有緣人聽到，聽到的作用在於實踐。 人們往往在尋找真理，但是真理是非真理（因為真理是包含，而且是絕對的包含。所以也是絕對的矛盾），是表達，是表達者，是身體，是意識，是更深層次的意識……世界上所有的表現都不是真實的，因為所有的表現都是感受。而所有的感受對於人來說都是有自我意識傾向的，但是也因為這樣才成為理解的前提。所以要尋求最終的真理就必須靜，去尋找意識深處的寧靜與永恆。尋找到之後是很有意思的！可能是無為無不為吧！但是可以肯定不是無為！不是懦弱，也不是出世！ 你有空去www.yebaihe.net看看吧！相信你會有興趣的！：）裡面有一些丹道和氣功的東西，還有別的…… 不過最近不知道什麼原因上不去了！好鬱悶：（ |
| 回應﹕ 有疑可問，無事即行！老朽獨缺，閒時與心。 |
| ＃3029 留言者:簡易 [2003-05-25] |
| 主題:多元文化 前輩不妨以多元文化為主題，隨有感想即發為留言。以明我輩努力之方向！ |
| 回應﹕ 本網鴻爪處處，逝者已逝，追者自追，斯可也！ |
| ＃3030 留言者:大紅袍 [2003-05-25] |
| 主題:狐疑 看到以前的留言問答出現一個名詞〞野狐禪〞，那是什麼呢？是指〞陷入自以為悟的境界〞嗎？ 如果真是如此，在行道過程之中，要如何使自己避免墮入野狐禪？換句話說，要怎樣知道自己著了〞野狐禪〞的道呢？ 請先生指教！謝謝！ |
| 回應﹕ 這是一段公案，某次一野狐向百丈懷海問道：「五百年前，我曾說法，人問：修行人有無因果？我說『不落因果』（即不受因果限制）。為此，我遭天罰，重墮輪迴。請教，修行人有無因果？」百丈懷海答：「不昧因果」（不違因果），野狐大悟而去。 此一字之差，相去天淵，尤其在這種生命的「大義」上。因果律者，宇宙之至律也，連九天諸佛都在因果之中，修行人怎可不受因果限制？一個說法者，本應開導迷者，自己不通，竟然公然開示他人，是謂十八層地獄，更下一層也（還原為獸）！ 閣下問得好，人在「行道過程之中，要如何使自己避免墮入野狐禪？」說來容易，做來難。老朽至今，尚無絕對把握，自己是否另一「野豬禪」？（本網猶如真實人生，各種野獸一應俱全，老朽不能誤人，只能稍作點撥，網友必須自行參悟。行者雖不宜有分辨心，但於得道之前，抗疫力不足，切記「近朱者赤，近墨者黑」！） 要者，謙虛自持，隨時提醒自己，不可誤人。比如說，閣下一問，老朽忘記此公案出自哪位禪師，立即查書，就避免了自以為是。然而查書並非上策，書只能輔助記憶，道理必須自通自達，一體圓融。要達到這種境地，大約要努力思考三、四十年。所以，一些「小天才」耍耍音樂藝術則可，千萬別誤以為思想、人生、道理是天才的玩具。 當人的思想圓融後（當然要經過數十年的修行追求，這裡絕對沒有工業生產標準），就像清晨在林間散步一般，突然霧盡天開，眼前歷歷可數。至於是否幻境、夢境，則要經過「行道」的驗證（老朽行道三十年矣，尚在道中），到圓滿時，自然圓滿。換句話說，永遠不要像那位野狐一樣，自以為是就對了（不妨礙認真探討問題）。 |
| ＃3031 留言者:愚生 [2003-05-26] |
| 主題:知識 老師: 您好，請問怎樣的知識是「無法認知的知識」呢? |
| 回應﹕ 超過主觀個體「認知極限」者。 |
| ＃3032 留言者:勿增慢 [2003-05-27] |
| 主題:正見不毀 慾海蒼茫，愚婦愚民何其多？救一時，難救終世！況墮正趣者？ 若自是非他，執於己，棄多聞，與魔為伴，如是愚人！ 誰妄云智慧？何來智慧？何智慧之有？狂之極者，常云穆也。 |
| 回應﹕ 愚婦愚民何其多？––多至無限。 難救終世！ ––終世待救。 何來智慧？ ––人人生而自有。 狂之極者， ––苦海自渡。 亂世之亂，亂在正見成私產！弱者呼天餐殘慘孱，強者逞威貪婪爛攬！天堂路遙，地獄道短；雖聞昊天鳴雅樂，怎耐哀鳴慘慘！此間狂人自濺自賤，穆穆穆穆，奢云正見；地獄魔眾，慾海蒼茫，獨缺無心無肝自了漢！ |
| ＃3033 留言者:施某某 [2003-05-27] |
| 主題:好久不見 朱先生您好, 好久沒見到您在網上回答問題,我在三年前曾經寫email跟您討論有關易經的問題,問了很多易經在占卜未來時 的問題,您不厭其煩的回答,讓我受寵若驚. 三年前我剛開始學卦,如今已有一點初步的認識,您的回答依然放在心中反覆尋思. 祝您 道業成功 Eric |
| 回應﹕ 易占的價值，在於窺知「人間有無天理」。若無，世人生生死死，本如草芥；果有，可證宇宙為一無上 的本體，其規律井然，生命始有意義，有待覺者修為！ 然而，聖人設易，是闡明義理，非令人耽迷其間者。蓋天道屬天，地道屬地，苟人不能恪盡本份，豈非 枉自為人，有虧職司乎？ 但見今人重利輕義，喪志炫技，老朽已絕口不再談易，且忘之夭夭矣！ 老朽嘗言，人棄我取，今人所棄者道也德也。故爾，老朽固守道德，不動如山！除已身工作責任之外， 萬緣不沾。天意已明，人既老朽，正宜抱缺守殘。 （註：西方不知易，遁入宗教渦漩，物教一興，人心茫然！） |
| ＃3034 留言者:小魚 [2003-05-28] |
| 主題:難道這是宿命? 1.也許中國人強不起來? 日本人敬業精神足,是否為環境所逼,而不得不如此的生存態度,否則資源缺乏,又不上進,不就早就滅亡了. 而中國人物產富饒,又帝王統治許久,惡法如抄家滅九族的歷史,久而久之,也只好獨善其身,不管他人死活,所以 我心中當然想得是中國人能站起來,能強起來,其實心中有個刻意去忽略的地方,那就是也許中國人強不起來. 因為家裡環境優渥的小孩和窮苦出身的小孩,不該也不會有同樣的結果,因為當初播種的地方將來若是車水馬龍的火車站,也不可能有參天的神木,我的想法是,如果中國會變強,也是比較被動的變強,而不是真的想變強吧! <不好意思,想舉朱老師為例,朱老師對細項的東西,無法太專注,而沈小姐的細心和耐心,也是這個太陽系中少有的, 像小時土木師傅和水泥,先用孔目粗的先濾,再用孔目細的濾,缺一不可,好像是這樣的感覺.> 2.怎麼面對日本的人事物? 喜歡使用日本的電器產品,因為製作精美又用心,其實我也會刻意忘記當初日人對我先輩先民所做的種種不堪, 現在的社會並不會譴責這種行為,我卻不能傾聽內心的聲音,是否也可以拒用,來做到同樣的效果,只是了解的愈多, 愈知道並不可行,該用怎樣的態度來面對呢? |
| 回應﹕ 為什麼一定要中國人「強起來」？能晉入小康之境，是上佳的希望。地球資源已近枯竭，再來個十幾億人的大消費，大絕滅更近矣！再說，一個十幾億人口之大國，最忌「變化、動亂」。強者必動，而人多心雜，動之必亂，亂之必慘。 有人製造稱心如意的產品，有何不妥？八年浴血給國人帶來的災難，是無知內耗的下場。他山之石可以攻錯，人若只會給自己的行為找理由，自我解釋，自我原諒，就永遠沒有進步一天。世事因果不爽，種瓜得瓜，種豆得豆，與其事後指東道西，何不事前運籌帷幄？ 比如說，老朽早對台灣朝野不抱希望，如今則由失望到了絕望。當全世界驚覺了，都在積極防範殺兒死，台灣卻沉醉在「三零自滿」中。等到大禍一來，「飛沫疫」、「自保潮」又大行其道，變成世界冠軍！台灣若強，若能「獨立」，是無天理也！ 應有的態度是：「見賢思齊、聞過必改」，何必在意誰強誰弱？自強便是！ |
| ＃3035 留言者:林同學 [2003-05-28] |
| 主題:你好,有一問題請教 我是個高中生,有個同學出了個對聯, 上聯為:冰比冰水冰 下聯經我百思而不解,請問老師能不能試試?替我解答 感謝 |
| 回應﹕ 抱歉，此例不能開也。老朽什麼都有，只缺時間，手中工作忙到來生都難以竟功。此類對聯詩賦等行為，係文人騷客之專利，老朽望塵莫及。 百思不解，不代表千思不解，年輕人不可輕言放棄，此習慣養成，難成大器。 對聯者，相對之聯也。 １，冰係名詞，最後一字用作形容詞，準此可類推。 ２，冰水有結構性關係，難度較大（查五行及動植物各類之字可得）。 且其字形上亦有關係前字係後字（獨體者）加一偏旁。 ３，意義上亦為一事實。 ４，平仄上幾無選擇。 ５，可用程式擇出２，再用人工篩揀。 |
| ＃3036 留言者:林同學 [2003-05-29] |
| 主題:閒聊 請問老師研發中文電腦之過程順不順利? 只是關心一下...... |
| 回應﹕ 謝謝關心，唯不知「中文電腦」所指為何。 若謂「順利不順利」，對本實驗室內部而言，順利無比（吾輩已成工作機器）。但從外界來說，正如五月的天氣，難說也難說！ 老朽稟承炎黃祖先訓示，但凡利眾之舉，無所不為，而於謀己之行，則一無所之。由於當今整個社會西化，「專攻一技」始稱「專業」，老朽早被視為「異類」，頗受時賢詬病。為此，老朽懸網以宣己志，忍唾可證漢魂，一稟初衷，無為而為。 中文電腦僅為一「產品」，三十年前已設計完畢（與宏碁合作的「天龍中文電腦」），現今所從事者，「文化科技事業」也。舉凡中文電腦有待優化之工作，皆已交由弟子們繼續努力之。蓋發明創造需要機緣，例行公事，則等因奉此即可。 文化則不然，今人數典忘祖，但願習西化技術以謀生，而不知炎黃老祖先微言大義，將五千年經世濟民之學問全數濃在文化之中。是謂國人乃一群「捧著金飯碗之乞丐」，「流落到暴發戶門口賣藝的過氣世子」，良可悲也！ 因此，在證明西人能發明創造，老朽亦能（將陸續有數百件專利登載於網上，老朽發明後交由學生們執行者），是知技術實乃末事也。今中華之淪落，是民族之根本已毀，豈可營營碌碌於一瞬即逝之末事乎？適足供智者所笑也！ 再次聲明，老朽除了肩負「多元文化掌旗官」之責任外（其實並無實質性工作），正傾全力發展「圖文系統」中。所謂圖文系統，是令一系統能理解漢字、應用漢字（漢字不等於中文）。為了證明此一理論，本系統能將合乎規範之漢文，以圖形表達之。 果真如此，則漢字可謂人類文明的精髓，連沒有靈魂之機器都能理解，炎黃子孫能無愧乎？由於西人鑽研「人工智能」數十載，頗為「識貨」，此技術一旦落於彼等之手，不要經月，機器人大軍即將征服華夏領土矣！ 故此，老朽深謀遠慮，處處設防，今作為攝製電影之系統，來日僅供自己攝製影片（即令將系統偷走，不過數百ｋ之程式，無人能知其中奧秘。再若將老朽綁架，更是小事一樁，只要辟穀三天，就成肉身土地公矣！） 所可告者，圖文系統乃「人文系統」下的一個子功能，若將此圖文功能取消，則稱之為「倉頡系統」，其功能如下： 一、系統層次 系統管理：管理員，消防員。 （有一專利晶片，專門監視指令之執行、及外來程式，以防止中毒或死機。） 檔案管理：多國文字（以ＥＭＬ為依據） 視窗管理：增刪放縮移位分裂合併存貯複製等 網絡溝通：網絡，視訊會議等 開機：不檢查記憶體，供關機時檢查，有問題開機再提示。 直接進入主程式，前階段若係「暫停」，即載入，歸位。 主程式先檢查網絡訊息，處理之。 主畫面。選ＯＳ：ＭＩＤＯＲＩ，多國語文，或本系統。 關機：需反存否。自動檢查記憶體。 暫停：將操作區搬至硬碟，設系統態為暫停。 二、功能層次 文書處理：字典詞典成語資料庫圖形格式等 資料處理：全文檢索，登錄，應用。各種資料庫。 劇本處理：流程，橋段，主題發展，劇本結構 圖形處理：平面，立體，模組製作，選角，選景，圖庫 圖文處理：文字理解，圖形控制，分鏡，試鏡，定位，攝製（本功能不對外開放） 表格處理：未定 其他功能：家電，個人助理等。 （凡處理功能皆可交叉進行） 常有網友關心「聚珍系統」，識者可見，此軟件乃一脈相承也。目前全系統已完成六成，明年可望竟功，至時，「倉頡系統」極有可能公開發售（但不支援微軟視窗），或「綁定」本公司之各種硬體。老朽將親自於網友中，慎選一百人作為試用對象（請注意，倉頡系統顧名思義，只能使用倉頡三至六代輸入法）。 本系統專供「文化人」使用，老朽堅信，談文化唯我中華獨尊也！ 基於閣下一問，老朽舊病復發，言之唯恐不盡。軍機不怕洩露，所懼者，老朽孤軍深入，一旦屯兵五丈原，為時已晚。雖堅持不群不黨，但亦切望國人奮起，以免覆巢。 日昨方開完進度會議，擬於六月初公佈若干成果，今既走文至此，不妨再接再厲，略述其實。信者姑且信之，疑者正可大笑三聲，一吐殺兒斯煞氣也！ 一、圖文平台已妥（本定三月試車者），正美化修飾中（蓋３ＤＳ ＭＡＸ屬西式 理念，不符老朽要求），舉凡調色板、貼圖方式、三維轉換，著色技巧，皆已 改頭換面。尤其是著色流程，已做到由語音分割、嘴形配合、表情變化、肢體 動作、定鏡定位等，一氣哈成。 二、繪圖造景技術，已近亂真，但尚借用了３ＤＳ之若干工具。老朽雅不願長他人 志氣，正重新設計中。 三、圖文處理最重要之目的，為將古文教材自動轉化為動態圖形（絕不作電動遊戲 之用，即令老朽駕鶴歸山，弟子們亦不得違反此令，否則理解系統自毀）。 四、下一代電書已規劃完畢，有軟性「電紙」六種（今年宣佈者，明年量產），可 供選擇。其中一款有２５６色，每秒可顯示十頁，唯其耗電量相對增加。 五、新ＣＰＵ可望採用納米技術，處理速度約增數十倍。其中有漢字十萬，明宋楷 隸圓黑各體皆全，餘將視需要，加入各國文字。其中一款供ＮＣ用，另一款僅 １６ＭＨｚ（耗電極低）供電書用。 六、老朽近月完成五個劇本，由於編劇平台尚在調試，故分鏡有待斟酌。以往所公 佈之分鏡劇本若干，皆有嚴重瑕疵，不符實用。是以尚須待以時日，經過平台 之流程檢查後，再行公佈之。（已公佈者將重新修訂。） 七、農民網、ｅＴＯＷＮ之建造工程，擬於ＳＡＲＳ過境後舉行。至時脫襪子（林 諾斯托瓦茲）先生將赴中國「走透透」，老朽不得不捨命相陪。為此，工作緊 湊異常，人生到此知何似，恰似螞蟻爬熱鍋也！ 八、六月初，將公佈若干巴西狂歡節之「實作記錄」，包括原劇本（一小段）理解 後著色的動畫、平台的真貌以及造景的效應等。（尚有借用３ＤＳ之處） |