| ＃2706 留言者:陳 [2003-02-23] |
| 主題:文化產品 有一問題﹕老師所製做的文化產品層次較高，如何能讓一般已被美國淺盤文化洗腦的大眾接受﹖ 謝謝。 |
| 回應﹕ 老朽所做者，實乃「工具」也、「器」也，士欲善其事，必先利其器。千古以降，在人類社會上，「有識之士（絕非當今之知識分子）」缺乏工具，只能胡思空想，結果不是淪為權勢者之走卒，便是遠遁深山，故文化大義難張。 老朽甘入地獄者，即為力求「武裝覺者」，本網之張，正係觸角之謀。如此費了三十年工夫（早笑落一地門牙，可鋪為廣場），深入虎穴，堅持由基礎工具研究開始。 今雖小有心得，世人莫不以「高科工匠」視之，其實乃本末之錯覺也！所謂君子不器，豈可因緣際會，在迷失的時代中，以擁有雕蟲小技便自鳴自放焉﹖ 待工具完成後，斯乃替天行道之始。是將以傳統中華文化之精髓為素材，舉凡接受老朽觀念之文化人，略事學習，就能每月製作超過「好賴屋」水準的「動畫影片（老朽不參與真人拍戲，蓋因男女混雜，人不自誤，財色亦必誤人也）」一部。 不論是什麼，不論神通多麼廣大，「數量」常是成敗的判斷標準。由於如來佛法身僅彼一尊，時到如今，數億佛教徒，各說各話，除了自己的「福田」，誰得何救﹖文化亦然，中華傳統文化無法深入當今人心，正因大德太少，傳襲困難也。 有了多媒體平台工具以後（本工具係「一言堂」，舉凡理解有「問題」者，一律拒絕服務。是故本工具不擬在市場銷售，以免工程師不服，破而解之，以「改正歸邪」為榮焉），老朽將以系統方法，將「經、史、子、集」分門別類，大量製作。 若每月能生產一千部計（一萬部亦不難，視人材而定），有小說、漫畫、電影、玩具等不一而足，蔚然一嶄新之文化企業。尤以配合電書、農民網、手機網、光碟、電視等全面普及，舉世一統（彼爾蓋之未在眼中也，反之不過嘲之，所嘲者，乃彼之徒子徒孫也。君可往觀老朽之計劃，白紙黑字，文傳所作者，率皆以「文化傳信」為目的，實與微軟無干）。 以如此低廉成本，大可薄利傾銷，雨滴雖小，驟則泛湖。更有甚者，本平台之語音系統，可立時為全世界族群語系配聲，不出一年，舉世漢魂泛濫，將成災矣！ |
| ＃2708 留言者：網主 [2003-02-23] |
| 告網友： 在《宇宙浪子》一書中，老朽曾預言了未來世界的一切發展。其中真真假假、是是非非，見仁見智，唯有明眼人看得其中端倪。 目前「納米技術」方興未艾，「分子工程」已經進入實用階段，十年之內，電腦功能將增加千倍、體積縮小百倍、價格降低十倍。網友們如若不願「落伍」，速速自修或就學，掌握先機，斯可成為未來社會之主角也！ 此外，老朽規劃的「小杏子」，又有重大之突破焉，其關鍵有三﹕ １，本實驗室攻堅之項目﹕（理解系統即係漢字基因工程，僅待實驗） 多媒體平台–目前初見成效，明後年可望更加完善。 圖形編碼–以人的五官面目而論，已經編成參數。本網公佈之圖形，實際皆為 參數。不論任何角度，以三維轉換之，即得原值，可供辨識及繪圖用。 動態資料庫–供大量資料隨機處理用，可做到無限索引。 ２，關鍵技術﹕ 無線傳輸–本集團下月即將推出九億農民網（又名ｅＴＯＷＮ），係「無線寬 頻」，此技術係與跨國公司合作，日新月異。目前已做到「低功率無線傳輸」， 以ｍＷ的能量，不用天線可達三千公尺（三公里）半徑的收發距離。 熱轉換電能–小杏子採用人之體熱，此技術在美、日各國已進入產品階段。於 文後附件，可知一斑！ ３，硬體生產﹕ 隨著文傳３２１０之成功，可以證明老朽ＳＣＳ觀念可行。已與ＩＢＭ進一步 協商，未來將利用「納米工程」，單晶片之小杏子絕非夢想！ 知識爆炸以來，時代以超倍速的指數級躍進，其極限即在於「人之自知」！不論個人今日成就如何，與未來相比，不過小巫一尊！老朽至今，每日工作、學習不輟，是不願自絕於時代也！望與諸網友共勉之！ 附件﹕ （網管補﹕） 因需先獲得版權擁有者同意才可引用該站新聞，有興趣的網友可至 http://210.5.4.91/gate/big5/china.nikkeibp.co.jp /cgi-bin/china/news/ele/ele200302170102.html （繁體）或http://china.nikkeibp.co.jp/cgi-bin/ china/news/ele/ele200302170102.html（簡體）瀏覽，謝謝。 |
| ＃2709 留言者:freeman [2003-02-23] |
| 主題:如何索引﹖ 朱老師﹕您好 於層次論，附錄二《中文字首常識分類表》之《概念分類》項， 其中的數字是如何索引，如字首為日，其概念分類為３４１，６２７等 在下不甚瞭解，請老師指導，謝謝。 |
| 回應﹕ 老朽適才查閱《層次論》一書，未知閣下所指。請恕老朽拈花惹草無數，經常「飛鳥盡，良弓藏；書寫畢，內容忘」。 若言索引，必係應用倉頡字序，以其字首定義與概念分類合用，相得益彰也。 正因查閱閣下所問，才發現另一「重大疏忽」！老朽為了說明自己之心路歷程，一再提到《層次論》一書，該書係於１９７４年在台出版者。但在網上所公佈者，則係１９８８年在深圳教學生的「講義」，兩者差別極大。 由於老朽太忙，只交待將「該書」掛於網上，自後從未理會，致有此誤。幸經閣下一問，此刻一查，平地轟雷，老朽汗顏之至！ 今將改進之，另錄「層次論–１９７４年原版」，一併掛於網上。 多謝！多謝！乞諒！乞諒！ |
| ＃2710 留言者:jack [2003-02-23] |
| 主題:請問一事 先生你好﹕本人想要選擇性的在幾個網路論壇介紹先生的網站給其他網友，不曉得如此適當否﹖ |
| 回應﹕ 可以，但應注意，今世風日下，沉痾甚深，老朽慣用「猛藥」。而世人質弱體虛，九成難以適應，故介紹可，爭辯則不宜。 |
| ＃2711 留言者:阿宏 [2003-02-23] |
| 主題: 現在的我，入伍當兵已有四個月，時常會覺得內心有種擔心害怕的感覺。 總會擔心無法將軍中的事務處理好，而遭到處罰，但我又無法逃避。 有時就只能告訴自己，盡人事聽天命就好。 我是不是只能這樣安慰自己﹖ 我會感到擔心害怕，是不是因為還存有私心﹖ |
| 回應﹕ 「怕」不是壞事，老朽一生至今，如臨深淵、如履薄冰，小心任事。既已盡人事聽天命，心安理得，老朽有怕無恐，放膽前行矣！ 害怕是生命生存的本能，與私心無關。 |
| ＃2712 留言者:abc [2003-02-23] |
| 主題:對人好一點 老師，除了多讀聖賢書以外，還有沒有方法，使自己對別人好一點﹖ |
| 回應﹕ 怎麼﹖聖賢書讀累了﹖ 方法儘有，問題是要真的或是假的。假的可以維持一天甚至一個月，也有人能堅持很久；真的則要奉行終生，只要改變了，就是假的！ 聖賢書是道理所在，人生若不明道理，怎能選擇﹖又怎知選些什麼﹖ 人生瀚海無涯，方方面面都需要經驗，以資應付。千古以來，一些最聰明、最正直的人，他們無私奉獻，留下心路歷程，正是後人最佳的導引。問老朽當然可以，但老朽所知有限，說再多也是掛一漏萬。但讀了聖賢書，讀通了，猶如明燈在胸，萬事明白也！ 要自己對別人「好」一點，假的不值得談，談談真的吧！ 定義一﹕人之自私是遺傳自生命的本能。 定義二﹕人之成長是進化產生的文化過程。 定義三﹕「對別人好一點」＝自己犧牲一點，以換取他人回報。 假設﹕文化環境是以群體發展為基準，則前述三種定義成立，可並行不悖。 否則，人人以自我為中心，就算自己犧牲，也別想他人回報。 若不求他人回報，問都不必問，犧牲就是了！ 求證﹕老朽青少年時出國「取經」，發現西方人人只顧自己，極少例外。從此，老 朽發現還是中華文化符合老朽味口，故此回國，自願消融在文化中。 結論﹕在中華文化中，確有利人利己的法門，使自己對他人好一點。 第一，基於作用力反作用力定律，對人之好壞是「對等」的。 第二，基於文化薰陶作用，形成潛意識中心，成為人行為的準則。 第三，多想他人優點，少想自己優點； 多想自己缺點，少想他人缺點； 多想自己歉疚，少想他人劣行； 多想他人恩惠，少想自己功德； …………………………………… 如此以往，一想到他人，感恩懷德，自己絕對壞不起來了！ |
| ＃2713 留言者:路過的國中生 [2003-02-23] |
| 主題:qq不會 可以告訴陸放翁的這首詩的全部咩（傳呼快馬迎新月，卻上輕輿﹛趁晚涼｝） |
| 回應﹕ （網管代答﹕） 陸游〈醉中到白崖而歸〉 醉眼朦朧萬事空，今年痛飲瀼西東；偶呼快馬迎新月，卻上輕輿御晚風。行路八千（半生）常是客，丈夫五（八）十未稱翁；亂山缺處如橫線，遙指孤城翠靄中。 見《全宋詩．劍南詩稿卷》 |
| ＃2714 留言者:江山 [2003-02-24] |
| 主題:智慧是否是為觀念服務的? 任何智慧，最終逃不過觀念指引，是否智慧就是為觀念服務﹖智慧的差別就是觀念的差別﹖ |
| 回應﹕ 智慧與觀念兩種概念之屬性有別，無從比較也。且所言﹕「任何智慧，最終逃不過觀念指引，是否智慧就是為觀念服務﹖」不確！智慧為體，觀念為用，體非為用服務者也。同理，肉體並非為精神服務，而係各有各的功能也。 但若以所問來說，智慧可謂之人思維的「能力」，而觀念可稱思維的過程。能力強者觀念清晰，反之，所知所見不明不白，卻又難於自知也。 |
| ＃2715 留言者:安真居士 [2003-02-24] |
| 主題:如何在亂世中保持身心清靜 如題 希望老師能夠教我一下 謝謝 |
| 回應﹕ 又是立場與目的的問題，略舉數例如下﹕ 立場＝自己，目的＝活得自由自在﹕躲起來做隱士；設法把自己忘掉；出家。 立場＝自己，目的＝活得有聲有色﹕昧著良知；武裝自己心靈；當官發財。 立場＝眾生，目的＝活得自由自在﹕動動嘴皮子說些大道理；把頭埋在沙中。 立場＝眾生，目的＝活得心安理得﹕修身修性，口說身行，犧牲一己，照亮眾心。 |
| ＃2716 留言者:John [2003-02-24] |
| 主題:多媒體平台的保護 老師您好﹕ 本人一直有個疑問，老師您所開發的 多媒體平台，真的成功的話，這個利器是可載舟亦可覆舟，未來有可能這個工具，被有心的大財團買去或則文傳被併購以致這個平台被人修改，那時老師可能已不在其位雲遊他方去了，管也管不到了，那時說不定就如老師之前所言，用於非法的用途，不知老師是否有萬全之策保證讓這個工具是利益眾生非殘害眾生，否則這個工具就不應該出現在世上，會很可怕。 |
| 回應﹕ 所見屬實，然而潮起潮落，世事變化無窮無盡也。苟於一己立場，利害不過片面認知，常利中有害，害中有利，無不因時、因地、因情況而定。但於整體觀之，因果本存，進化恒定，當時機一至，大勢所趨，個人僅因果中之一環，而宇宙則環環相連也。 老朽只知道法自然，春耕秋收，夏斂冬藏。曩時，中華獨大，人材輩出。有德有能之士，無事則隱，山高雲深，風清月明，乃時之必然也。今則西毒當道，舉世騷然，人間權勢橫行，大地欲哭無淚。此際山險雲濁，風惡月晦，是物極之反矣！ 修道人唯道是問，道之不存，從何而修﹖老朽但知昊天有好生之德，其德來自天命，若人無己無私，斯近道矣！果真大道蒙塵，人私彌天，人類之亡，當不出一個甲子！其時老朽已逝，「鴻飛哪復計東西」﹖若是，鴻又何曾來去焉﹖ 然老朽所見，東方、西方不過道魔之消長而已，既未曾去，當宜珍惜本來意。此來，人若無智慧，事無大小，雖一亦不可成。而苟有所成，成者不住於心，當行則行，當止則止，是道法自然，一任天命也！ 多媒體平台不過工具，用者為人，善人用之善，惡人用之惡。設若天命人類絕跡，不僅巨如山岳之隕石，即微如納米之病毒，皆可一舉竟功。今人不過放縱物慾，恣情聲色，積習既深，遂迷其性，非善惡二字可一概而論也！ 老朽所為，莫非從過往聖哲思維中，取材真實，寓意至善，感覺唯美。是使人知，人間芳草處處，有山川之秀（以別於西式窮山惡水），有動物之靈（別於西式噁心醜態），有社會和諧（別於西方弱肉強食），有心智昇華（別於西式血腥暴力）……… 社會風習既變，人性在文化薰陶下，否極泰來，還諸青天白日矣！若大道堪行，後世之青少年得以一新耳目，此文化之功也，豈老朽一言可決乎﹖ |