| ＃2398 留言者:姜江 [2002-11-11] |
| 主題:求助 我小舅子的岳母患了肝癌，各大醫院均束手無策，求我找偏方，以求一線生機。 我想用“白花蛇舌草１５０克、白茅根１２０克、白糖適量。服法﹕水煎服， 每日一劑。 ”先試試，再圖它法。先生如有高見，望不吝賜教。 |
| 回應﹕ 何必試偏方﹖人生遲早還是一死，不如多求生死之了悟。本網說得甚多，收集一遍，整理一下，試講一通。三一三十一，老朽僅此「高見」也！ |
| ＃2399 留言者:David [2002-11-12] |
| 主題:新聞組論壇問題 （註﹕原文請見網友論壇。） |
| 回應﹕ （原留言中附一「新聞組論壇內容」，因過長，移到「技術交流欄」）。 １，如果人各站在「自己的立場」，任何問題，必然會有「六十億意見」。 ２，如果沒有「方向、目標」，一箭射了出去，誰能說「它」是對是錯﹖ ３，中華只是一個「專用代名詞」，是一個國家。由於每個人生長的環境、教育的 啟蒙、生活的遭遇不同，就對其「國」其「家」，產了不同的認知。從遠古至 當今，從今天到未來，不論在「天堂、地獄、世界村、現實界」，只要是人， 只要人「各站在自己的立場上」，不論對何事，永遠如此（本網一再強調﹕人 愛的是自己，唯有「自己的立場大小」不同而已。有人站在「神經末梢」的聯 結處，那是某人的「我」；有站在「設身處地、將心比心的」立場，那是眾生 的「我」；有人站在「國家民族、傳統文化」的立場，那是社會的「我」；也 有人站在「千秋萬世、宇宙真實」的立場，那才叫「大我」）。 ４，只有艱辛之路，才能考驗「大道之行」。百年不過一瞬間，生命體之外尚有精 神境界，不能「上路」者，當然只看得到眼前的風光，怎知其他﹖讓這些人忙 於攀附阿諛，讓他們生生世世輪迴在柴米油鹽、大利小利、電腦軟硬之中，正 好留些空間給有志追求宇宙真實的人，由愛中華（大家的）做起！（想想，多 可怕﹕一大堆唯利是圖的人閑著無聊，到本網來淘金！更何況，原本清淨的光 明大道上，蒼蠅滿天飛！爭什麼﹖上路要緊！） 另外，任何人要書，如果經濟情況不理想，不妨明言，老朽當盡力而為。 該書即將寄上，正計劃將教學資料錄成光碟，但將視各檔下載統計數量而定。 |
| ＃2400 留言者:蔡明昌 [2002-11-12] |
| 主題:自私的基因 朱教授您好﹕ 關於演化學方面，1976年英國演化生物學者理查。道金斯（Richard Dawkins）提出自私的基因理論。為闡明生物的利他行為亦是自利行為的想法，道金斯提出身體是基因演化出來的載具，用以保護基因自身免受環境因子的傷害並得以在裡面安全地進行複製的工具。甚至生物的本能，社會行為與人類的文化亦可視為基因用來適應環境的衍生。總之基因才是生命史的主角，天擇，淘汰及適應等機制發生在基因這個層次上（原達爾文的理論認為天擇作用在個體上，演化則發生在族群階層）。 雖然自私的基因理論解釋了許多動植物利他行為的原因，晚輩仍無法認同，晚輩認為這是西方唯物論的極端代表，只是晚輩的才學尚不足以提出具體的反駁，說出個所以然來。 另一位美國的演化學者史蒂芬。古爾德（Stephen Jay Gould）在其著作貓熊的大拇指（The Panda's Thumb）中提出反駁，他認為若基因是天擇的單位，則所有基因都會想表現出其對應的性狀。否則沒有表現出性狀的基因豈不表示被淘汰了﹖然而，事實是人體中大多數的基因並未表現。 古爾德更進一步指出自私的基因理論將是達爾文理論被過去帝國主義者用以征服並殖民落後國家的借屍還魂代表。對政府當局而言，與其苦思解決貧富差距擴大的政策還不如直接說窮人之所以會窮是因為他們天生智力不足，他們帶有”懶惰”的基因，窮是他們自找的。否則豈非要檢討政治經濟社會制度有重大缺陷﹖古爾德對此憂心不已。 晚輩覺得古爾德的反駁似乎並未完全正中要害，而且自私的基因理論已被廣為接受，成為顯學。 請問朱教授您的看法呢﹖如何反駁﹖ 晚輩 蔡明昌 敬上 |
| 回應﹕ 此謂之「基因迷」是也，任何道理，一成「顯學」，就會有一大批穿鑿附會之徒，以嘩眾取寵、百犬吠聲為要務，不值一駁也！ 上帝需要傳教者，達爾文也得有繼承人！西方學者，若不作驚人之鳴，怎能揚名立萬﹖怎能大魚大肉、青菜豆腐兼吃﹖尤其是在「唯物」主義的基礎上，不對「唯心」找些「基因」，不說他們有上帝的遺傳，又怎能證明他們高人一等﹖ 「生命」必須「存在」，是否還應該再找個「存在基因」呢﹖一粒原子，在電子層的保護下，方得以存在，若被擊破，便化為能量。那麼，原子豈不「自私」﹖是否又有一種「原子的自私基因」﹖一組胺基酸呢﹖蛋白質呢﹖沙呢﹖國家呢﹖地球呢﹖觀念呢﹖ 百花齊放，包括塑膠花，各種顏色、形狀、習性都有。在陳列欣賞的立場，管它哪種是真﹖是假﹖好看就好！但在研究發展的立場，科學需要驗證，不妨下功夫，動動腦筋。別人錯了，證明自己思路明晰；對了，學到一些新知，收穫都在一己。 「利他」＝一個封閉環境中的循環因果律。若果能利於因，因更利於果，不需要任何「基因」來說明。若有此一癖，用任何理論解釋之，也都能成立（要證明一加一等於二，只要拿兩個蘋果、西瓜、元寶……當然，什麼都可以）。 至於「天擇，淘汰及適應」，那都是「西學」的「聖經」。待「中華文化昌盛」，人們始知，沒有「上帝」，人類也能生活得幸幸福福的（元朝時，西方傳教士來到中國，大驚中國的繁榮鼎盛，問﹕「你們不信上帝，怎麼有此可能﹖」）在西式豪華舞台上，沒有戲演，豈非「蕭條」﹖喜歡熱鬧的人，總會扯個跳樑小丑，上台翻翻跟斗！ 所以，「顯學」只是「顯耀自己之學」，「廣眾」只是「廣大無知之眾」！老朽只知努力工作，把「文化工具」完成了，搭起自己看台！成者為王敗為寇，說不定哪天有人會問起﹕「那個黃皮膚小眼睛的老頭子，也有套漢字基因理論，當如何反駁﹖」 |
| ＃2401 留言者:朝陽 [2002-11-13] |
| 主題:請益 先生，您好，佛法的「法」是傳達宇宙、生命的真相，幫助人們了悟自性，並發菩提心幫助眾生，這樣的意趣也涵括在中國文化中（但恕晚輩對中華文化認識淺薄），先生畢生致力發揚文化，對佛法也深得三昧，請問文化與「法」之間的關係為何﹖一個人若有緣聽聞佛法，並且學習實踐，但未深入瞭解中華文化，是否會有所欠缺﹖反之，從中華文化入手，一樣可以進入宇宙、生命真相的大道，無需懷疑﹖還請先生點撥，謝謝您。 願先生與所有的生命良師都安康快樂！處處馨香！ |
| 回應﹕ 其實，「佛法」傳至如今，已是「中華文化」之一部份了。因為佛教在印度只傳了二十七代，到公元第七世紀，印度的佛教就已被婆羅門教同化，而歸於印度教了。至今，印度境內的佛教徒，少得可憐，只因飲水思源，特將佛法視視為「西傳」而已。 中華文化實際上是「農業、生存、中庸」，從古至今，對所有外來思想，兼容並蓄。就是在日光、空氣、流水下，因土、根環境，農業順遂自然；生存講求實際；中庸綜合融匯。是以，佛法自漢代傳入中國，其對「心」的認知，已溶於中華文化中矣！ 故，瞭解「漢傳佛教」，就等於瞭解中華文化。但「藏傳佛教」則不然，蓋藏傳佛教係蓮華生在第六世紀傳至西藏，時佛教已與印度教非常接近（故有「密法密傳」之必要，此類知識見諸「佛教史」。今人只求福田，不悉因果，謬矣）。 其實，宗教、文化祇是基於地緣之別，不論從回教、基督教、婆羅門教入手，也都能「進入宇宙、生命真相」的大道。所不同的，是人類文明的演進，必須經過大量的實驗及時間考驗。中國人數多、歷史久，對古往的探索軌跡，有文字記載迄今。 因此，中華對「宇宙生命」的認知，遠比「小英、小美」深厚得多（老朽早有預言，當今幾個重要的「科學理論」，二十年內將如「托勒密神話」，變成「迷信、笑談」）。但即令如此，中國人對真相的認識，程度參差不齊已相去天涯，其餘不想可知了。 |
| ＃2402 留言者:小子 [2002-11-14] |
| 主題:中華文化與世界其他文化之不同--------特別重視人的品德 朱老師你好﹕ 個人覺得全世界各種文化之中，只有中華文化會把人的品德看成是最重要的事。我並非覺得其他文化不重視品德，而是相對於中華文化而言，其他文化可能普遍的情形主要以外在成就來衡量一個人，而把個人的品德放在比較次要的地位。世界上的大部份文化是以成敗來論英雄，主要重視個人之英雄主義，所謂的成者為王，敗者為寇。此點相當顯而易見，歐美文化自古以來相信叢林法則，以武力爭勝負，贏家通吃。個人認為中國的鄰國日本應該也與歐美同類。中國則不同，中國人自古以來就認為憑藉武力（殺戮）去征服別人並不代表自己多成功，而是認為處世之道應以德服人。此是個人覺得中華文化所可貴之處，可說是世界文明之寶。像中國人所極推崇的”聖人”一詞，在世界各文化之中好像找不到同樣意思的詞。以上是個人一點淺薄的看法。 另外，個人因為現在經濟狀況比較差，又想要能早日進一步領會先生的理論思想，因此想要向先生求取《智慧學九論》與《宇宙浪子》二書，希望不會造成先生太多困擾。在此先向先生致上謝意。 |
| 回應﹕ 本網曾多次分析，此乃「農業文明」與「狩獵文明」之別也。農業是「日出而作，日入而息」、順四時而生存，狩獵者隨時可能變成被獵物，常須以武力自保。今之「亂世」，人人被獵，正是曙光初露前的黑暗，當人殺得手軟、爭得頭痛、玩得發膩時，必然要找個平安地。屆時，社會制度，生存方式又將重新洗牌也！ 文化是動態的變化，文明是靜態的結果，人類社會因以形成，過程也。 《宇宙浪子》將送上（九論之書已送完，請由網上下載之），不必介意。 |
| ＃2403 留言者:阿宏 [2002-11-14] |
| 主題:道歉 致朱老師 曾經有某二位人士問我 ﹕你不要腳踏二條船 我答 ﹕我沒有腳踏二條船，我是踏在航空母艦上 這句話令我困擾至今，其實我不是踏在航空母艦上，我也不要在航空母艦上 接下來的道德與法律責任真的算不清了，我只想單純的把大學唸完就好 請網 我的本名還是邱宗鴻 |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃2404 留言者:阿仁 [2002-11-14] |
| 主題:電影欣賞推鑑-神采公路(Interstate 60) 朱老師你好﹕ 想推鑑這部片子，因為好久沒用大腦看過美國片 而這部片子用上了。．． '少年的你'也曾想找這樣的答案吧﹖ 或許每個人都是吧﹖ |
| 回應﹕ 少年的答案已不堪回憶，當時大腦太新也。美國片如今返老還童，都只供青少年娛樂，老朽早「過時不候」矣！ |
| ＃2406 留言者：網主 [2002-11-14] |
| 告網友： 週三電影教室 片名﹕華爾街 Wall Street 出品﹕美國 時間﹕１９８７ 片長﹕１２５分鐘 導演﹕奧利弗史東 Oliver Stone 編劇﹕奧利弗史東 Oliver Stone 史丹利懷瑟 Stanley Weiser 演員﹕麥克道格拉斯 Michael Douglas 飾哥頓格哥 Gordon Gekko 查理辛 Charlie Sheen 飾福克斯 Bud Fox ＩＭＯｂ票選﹕７．１／１０（６６２６票） 講評﹕本片是老朽自從十餘年前，主持電影主題認識以來，學生們首次有良好的成績（平均得五十分，上次「萬世千秋」一片，得分約三十，正常態是平均五分）。足見影片主題明確，或係學生們開竅了，但願下次能有水準以上演出。 基於人文環境不同，家長對孩子的教養習俗，以及社會變遷下的期許，在中國人與西方人之間，分別極大。國人普遍保守、純潔、安分、羞澀、內向、被動……然而，優點就是缺點，缺點也正是優點，端視立場與目標而定。 老朽教學生，只看品德，不問個性。但是，人生方向難知，目標不定，外人難以置喙（師父引進門，修行在個人）。為此，老朽開了「看電影學主題」的課，就是為了讓學生們「開目見光」，以免陷於「孤陋寡聞、不明世事」的地步！ 因為技術易教，經驗難得，人要成長，非親身經驗不可。古人云﹕「行萬里路，勝讀萬卷書」。時到今日，名山大川，觀光客充斥，老朽認為﹕「行萬里路不如看百部電影」！ 老朽任事，大方向早已確定，但目標卻分近遠，由近而遠，逐步達成。為求中華文化之復興，必須先自我充實，進而周詳策畫，再事妥教善才、全備工具，最後才有大規模推廣的可能。為此，三十年恍如一瞬，老朽垂耄之齡，尚在不斷努力耕耘中。 是以，就「美人」拍攝的電影，經「中式」的選擇裁取，用作課業。此次所選十部影片，僅是手頭現成，難免遺珠（至今「良相佐國」一片只有錄影帶，而無光碟，其影像欠佳，很可能改以「屋頂上的提琴手」一片取代之）。既得鬆弛娛樂之效，又有教育學習之功，兼能集思廣益、遨遊於幻思之大海，是多功多得也！ 主題﹕正主題與副主題交織。 正主題﹕創造財富比利用財富更有意義。 副主題﹕貪婪是進步的動力，也是毀滅的因子。 影評﹕導演９０分。 編劇８０分。 道格拉斯９０分。 查理辛８０分。 編導最大的錯誤，是對本片角色的不夠深入，一個股市「炒手」，如能「上段」，必然行事低調（以老朽所知，像劇中哥頓格哥這種行逕，多半早就坐在牢中了）。尤其是「大哥級」，絕不會住在「華爾街」，海外遙控方便異常，可永保安泰。 其次，以哥頓格哥的作為，只能算是「狙擊手」，規模不可能如此之大。蓋證券監理機構，無一弱者，哪裡還要找福克斯身藏錄音機，用苦肉計換得格哥的自白。在本片中，未提到電話監聽、餐廳線民、資金來往等必然要素，令人難以信服。 查理辛只顧耍帥，沒能表現出其「機智」（藍星事件只能算「機會」，不是「機智」），如果單憑打６９通電話、生日送禮，就能獲「大哥」歡心，那麼在紐約起碼有二分之一的人合格！美國人別的沒有，「進取心」是自幼的「胎教」，能算什麼﹖ 道格拉斯不需要演，本片就是他的風格，因對了味口，所以拿到９０分。 奧利弗史東原意是要嘲諷資金遊戲中、那些「紙上富貴」的天之驕子，但不幸他看到了表象，而不知究裡。畢竟他功力深厚，本片雖然有點像證管會的「樣板戲」，但節奏進行得非常流暢，毫不呆滯生澀，得９０分。 編劇弱了些，對白甚佳，但故事轉折無力。尤其是對哥頓格哥這種人的瞭解太少，如果祇是一般「玩家」，其規模嫌大了些。在哥頓與韋爵士的兩場涉及千億美金的決戰中，著墨太簡，過程不夠專業（金額若斯，任何人都不可能信任一個「新手」）。雖云祇是電影，但一部「好片子」，就不能讓人挑出毛病來。給８０分。 故事大綱﹕ 故事很簡單（情節多為股票交易、情報刺探、金錢來往、公司收購及情色遊戲等），一個年輕人福克斯，在股票經紀公司任職。由於手頭拮据，向父親借錢，無意中得知藍星航空一些內幕消息。 福克斯在多次努力中，攀上了股市大亨格哥（過程太牽強，像格哥這種人，在約見之前，不可能對對方毫無所知！若係政府的線民、對手的間諜、無聊的閑客，如何）。結果福克斯身陷酒色財氣的漩渦中，遂為哥頓所控制。 格哥代表著貪婪一族，扮演「魔鬼」角色，福克斯則等於墮落的天使，必須贖罪。這種故事是西方的經典模式，換了件股票的外衣，又可再演一番。當天使墮落了，金錢、美女、華車、豪宅、香檳、俱樂部…一一接踵而來。當魔鬼得手了，開始永無止境地壓榨，福克斯腦筋動到他父親身上，把藍星航空公司用作祭旗。 格哥出賣了福克斯，準備將藍星解體出售，完全不顧員工們的生計。福克斯之能介入藍星，主要是其父身為工會負責人，為眾擁戴之故。此舉令福克斯之父心臟病發，以致福克斯良心發現，幡然覺悟。同時，其炒作金融案，東窗事發。後與司法部達成協議，將哥頓格哥的自白錄音，作為罪證，逮之歸案，以減輕個人的刑責。 |
| ＃2407 留言者:胡又天 [2002-11-14] |
| 主題:想轉錄電影教室 我想把老師寫的影評等文章轉載到班板上， 可以嗎﹖ |
| 回應﹕ 欣然同意。 |
| ＃2408 留言者:ibrick [2002-11-14] |
| 主題:詢問 問簡體版網站關了嗎﹖這兩天我上不了（無內容） |
| 回應﹕ 應是網管一時疏忽，請原諒。 （網管補）﹕ 簡體鏡射站網址已於數月前由http://www.cbflabs.com.cn 改為http://www.cbflabs.net。 之前網友瀏覽cbflabs.com.cn，頁面會有提示信息並會自動轉向cbflabs.net。思慮不週之處，請諒解。 |