| ＃1643 留言者:大唐布衣 [2002-06-18] |
| 主題:關于游戲拿易經作內容不若拿易經作核心 大凡電腦游戲都有核心所在，即為內部的數据結构跟數學模型，不論游戲外部界面是圖形還是文字，在計算机中的最根本表示均為二進制數字的運算，可以理解為陰陽的消長轉化，如同大千世界，万物万象的本質是陰陽五行的消長生克。一箇游戲就是一箇虛儗世界，西方人是以其机械的數學模型為游戲的內核，比如《文明》系列，《帝國時代》系列，雖然形似，但神意与真寔世界相差甚遠，而易經本來就是中國古代圣賢描述真寔世界的一種數學模型〔也是迄今為止最接近真寔世界的數學模型之一〕，假設以易經的理論來作為游戲內虛儗世界的核心運轉規則，必能模儗出最真寔之世界。但是這要求開發者對易經跟數學以及計算机的深刻理解。 朱先生以前曾按照易經原理作過預測程序，寔際也是在計算机上模儗了一箇可与現寔世界同步運行的世界。 |
| 回應﹕ 大利之下必有大害，問題在於人心人性，利乃一時、害及深遠，無利斯不害也！正因《易經》的巨大能量，年輕人很難拒絕「權、利」的引誘，到處賣弄。聖人著易，說簡單，其簡單無比；說複雜，卻又複雜萬分。其奧妙之處，正在於此，是謂大智若愚也。 中華文化素崇韜光養晦，也正因確能韜光養晦，所以中華文化歷經巨變而本存。欲發揚中華文化者，宜先徹底瞭解中華文化，千萬不可因為自己是中國人，就執著於一己主觀及偏見。須知世界宇宙之能久遠，是因有道能容，有容必藏，有藏不損，不損乃新也！ |
| ＃1709 留言者:廣達 [2002-06-20] |
| 主題:「中國的現代化」 1651號留言，提及我們目前工業化、都市化社會的人際交往型態， 其餘的留言也提及「西方科學工藝」，「西洋經濟價值」（蕭伯納﹕缺 乏錢財是罪惡之源”The lack of money is the root of all evil．”） ，更早之前也有人提及「西化論」的問題。在下花一點時間來追一個思 考源頭，也許是「中國的現代化」過程中，我們有了一些新玩意，我們 「玩」了老半天就是還沒搞懂。 下面的文稿，想讓先生瞧瞧，如果有價值的話，就麻煩指點大夥一 下，謝謝。 社會大學–未來領袖學院 演講題目﹕當代生活價值的哲學思考 時間 ﹕1990年 主講人 ﹕社會大學文教基金會董事長 呂學海（1958，10，25 ～） 「1958年（823砲戰，烽火連天的戰亂開始。）」 「10月25號（光復節，上一個烽火連天的戰亂結束）」 ＝節錄＝ 我現在要、接下來講的是一個「集體行動的邏輯」，就是生活在、「我們現在 生活的這樣的時代裡頭」，假如我們還想要有所作為的話，我們還有多少的機會。 這個「集體行動的邏輯」，我們必須要從「中國現代化的過程」去看。現代化是一 個非常悲淒的過程，但是我並沒有要否定現代化的意思，我希望從我們自己的歷史 傳統裡頭，找的一個超越的可能性。 所有西方的「大」的哲學家，「大」的社會學家，「大」的歷史學家，他一定 要回到他自己的歷史傳統裡頭、整個走過一遍。康得也好，黑格爾也好，馬克思也 好，偉柏也好，弗洛伊德也好；所有大的學問家他一定要回到自己的傳統裡頭，從 希臘雅典這樣走、走、走下來，找到他自己讀這些書、解釋這些書的方法，然後提 出他的意見。 這兩者其實是融合在一起的東西，假如你說他自己本身的創見是「無」的話， 那…走過這一趟歷史就是「有」，假如你說他自己的想法是「有」的話，那… 他那一趟歷史就是「無」，你必需要回到那個傳統裡頭去看。 在整個中國現代化的過程當中，我們到現在還沒有走到前面去，走到我們的歷 史裡頭去，我們現在還…還非常習慣像「河殤」這樣東西；你、中國人不爭氣、就 是中國人自己不爭氣嘛！跟黃河有什麼關係呢﹖你怎麼怨也怨不到黃河頭上來嘛！ 那…我想大概在人類的文明史上面，大概很少像中國這樣一個民族，它可以否 定自己的傳統否定的那麼厲害，那當然了不起的地方，也許再過50年來看，也許這 個否定傳統到重新再造的歷程，它整個會構成一個太極圖的陰陽兩面。 但是、這個現代化歷程的悲淒，它不只是說…首先我們發現我們軍事不如人家 ，後來我們發現軍事的根本在科學，就發現我們科學不如人家，後來我們又發現科 學還不是根本，我們的制度、我們的政治制度也不如人家…所以我們就一路抄；抄 到經濟的制度也引進來了…我這裡面不加過濾的去描述這個歷程。 有一些東西是你必然要接受的，有些東西是你不必然要接受的；那些是不必然 要接受的東西，從經濟以下…我們還發現我們學校也不如人家，我們所實行的現在 的學校的制度、當然不是我們的，那是西方中古社會，教會發展出來的一個大學理 念。 我們還發現了、我們住的房子不如人家，欸、房子裡頭睡的床也不如人家，坐 的椅子也不如人家了！奇怪！連馬桶也不如人家！ 你現在接吻的姿勢是誰的﹖我們看到很多…我們現在生活價值建構的歷程…… 你接吻的姿勢是好萊塢的啦！你的愛情型態，你的「Romance」（羅曼史）、是好 萊塢的，–––是西洋浪漫主義文學底下的那種愛情。 我們現在講體制的東西，「現代化」的本身就是一個大的體制，它暗示的很多 東西，它自己有它自己的想法，它自己會長大。這個現代化的邏輯、讓在座的宜蘭 小孩、嘉義小孩、羅東小孩、屏東小孩，通通到都市裡面來，尤其是你讀了大學、 你休想回去！沒有路給你回去，通通來，這裡面有一個宿命在裡面，它不斷的在膨 脹，都市還要再繼續膨脹下去，不管你多討厭它，都市都要繼續再膨脹下去，這是 我們可以很準確預估的一種趨勢。 這是講我們的感情跟我們的生活，我剛講我們愛情的來源，可能是西洋文學裡 面的浪漫主義，它感染了瓊瑤、它也構成了好萊塢電影那些愛情型態，它感染了我 們這邊的少男跟少女們，它不再是用過去傳統中國農村裡面的那種，沒有閒差（音 譯）的，「郎騎竹馬來，繞床弄青梅」，它不是用那種方式…再去實行（譯補）。 那也是一種感情型態啊！你不能說那不是感情型態啊！對不對…它不是用我們爸爸 媽媽那種形式去談戀愛啦！現在已經全面西化了嘛！ 而我們的友情或我們的聯誼，的思想來源是什麼﹖當代生活價值裡頭「友情」 它當然是一種價值，而它的思想來源是什麼呢﹖–––「救國團」–「救國團」； 思想最後的源頭……是康輔的那套東西。 在座都要成為未來十年，不管你是領袖還是領袖的追隨者，你有沒有一個清晰 的、反省自己過去生活價值建構歷程、的思考能力。 |
| 回應﹕ （註﹕內容已依照１７１２則來文修正） 這是嚴肅的課題，也是很多中國人努力探討的，呂先生是站在台灣知識分子立場的一種反思，很有價值，很有卓見。 然而，老朽看問題，始終與別人有不同的立場。因為老朽是個「樂觀的宿命論者」，老朽見過天，到過地獄，目前生活在自我的責任中。 人實在太渺小了，小到微不足道。然而，大也好，小也罷，人只能見到那麼多。人總希望探出頭來，總希望認識這個不可思議的世界。 因此，老朽只好站在玉山巔峰這個立場，對本文稍作詮釋。 １，先假設一個「公理」（不需要證明的）。 要知道真相，小的要讓大的；要彰揚自己，大的要讓小的。 例﹕要知道山多高，先要登山；要知道河多遠，要能走到盡頭；要瞭解個人， 要先瞭解群體；要知道政治，多讀歷史；要認識真相，宇宙時空都不能少。 但，要證明自己多麼了不起，只用手遮住自己的眼睛就行了。 ２，自命不凡的人，永遠以視覺所及，當做「天下」，永遠以自己所知推斷一切。 於是歷史上才有許多公案，後人也多些娛樂。呂先生所揭櫫的，就是這些事。 ３，不過，以「演講題目﹕當代生活價值的哲學思考」而言，內容似乎稍稍猵狹些 （當然可能囿於廣達先生節錄的重點）。因為本文的論述，並非哲學思考，而 是針對某些人的歷史反思。 ４，對一般知識分子，該文有當頭棒喝的價值（雖不見得打得醒，因為崇洋不是睡 著了，而是人性本具的弱點。十年以後，各位當見到大量崇中的白種人），但 是本講是針對社會上「未來領袖」，以這種格局來看，玉山還嫌高了些。 ５，老朽談文化、談思想，必須慎選立場，否則站在不同的山頭，早晚景觀迥異。 因此，老朽沒有那麼多「不如人家」之感，對「現代化」也很痛風。 老朽學農出身，在學校學的是化肥、殺蟲藥，沒想到曾幾何時，「有機農業」 竟死灰復燃！很可能是本世紀的主流，請問，現代是指什麼時候﹖ |
| ＃1710 留言者:廣達 [2002-06-20] |
| 主題:致網管，訂正 錯﹕ 這兩者其實是融合在一起的東西，假如你說他自己本身的創見是「無」的話， 那…走過這一趟歷史就是「有」，假如你說他自己的想法是「有」的話，那… 他那一趟歷史就是「無」，你不需要回到那個傳統裡頭去看。 改﹕ 你必需要回到那個傳統裡頭去看。 |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃1711 留言者:過客 [2002-06-20] |
| 主題:寓言﹕英文內碼的困境 老美想要在中國人發明的電腦上加入英文能力， 請了一群電腦專家，來設計「英文內碼」。 專家們找了一本學生英文字典，有一萬三千零五十三個字， 從字典第一頁第一個字，用流水號的方式，依序編號﹕ A=1，Aaron=2 ，zulu=13053。 這就是後來禍國殃民的 Eng-5 ，Eng-5 碼最大的問題是字數不足， 而且收字的標準太兒戲，稍為專業的字都找不到， （比方說 aardwolf ， zythum 都沒有） 雖然 Eng-5 碼有六千多個「造字空間」， 但由於在造字空間的字無法交換和排序，雖然美國政府 深刻體會到問題的嚴重性，但由於各各專業領域用字的差異， 始終無法面面俱到，所以「統一」造字碼的工作一直是徒勞無功。 在化學界、考古界、生物界的不斷要求，和美國政府的施壓下， 中國答應重新設計一套英文內碼，這次，為慎重起見， 採用了最權威的「牛津當代英文字典」為底稿， 加入其他西方語言文字，設計了「三千大千碼」，簡稱U碼， U碼收的英文單字遠比Eng-5 多，有效地解決了大部份的「缺字」問題， 大家都很滿意，但是古英國文學界發現，U碼並沒有完全收錄 古英文文獻的用字，這些字由於年代久遠，極為罕見， 古英國文學界於是花了大筆的經費和人力，配合先進的造字技術， 終於在U碼推出的五年後，發行了「莎士比亞」全集， 可是在網路上並不能保證大家都裝同一套造字檔， 所以只能用圖檔的方式，來解決在網頁上閱讀「莎士比亞」 產生的「亂碼」問題。由於圖檔太大，下載很麻煩，又不能搜尋和摘錄， 久而久之，除了少數的學者，一般人不會去閱讀「莎士比亞」。 西方人士覺得不公平，為什麼中國人可以用不到百分之一的容量來 儲存他們的四庫全書和大藏經，而西方經典付出了極昂貴的代價， 卻得不到相同的資訊品質，難道正如中國人常說的﹕ 「英文單字收不勝收，不適合資訊化」，英文先天就比不上中文嗎﹖ 由於英文內碼的問題，普羅大眾與古典精品漸行漸遠， 英文閱讀和寫作能力每況愈下，更嚴重的是，東風西漸，固有的優良文化 逐漸被強勢的中華文明所侵蝕，年輕人嫌英文輸入法太麻煩， 乾脆用漢字來拼英文單字，迅速方便又沒有缺字問題。 尤其在日新月異的資訊界，英文都要借用漢字來表達新的觀念， 這固然是由於資訊界的潮流一向是由老中來領導， 但英文內碼缺乏創造新字來表達新觀念的能力，才是最主要的因素。 |
| 回應﹕ 啊哈！謝謝過客先生，讓老朽開了眼界，原來英文也是「亂碼奔騰」！ 本文確實證明了﹕英文先天就比不上中文！中國人應該睜眼看看，是誰落後﹖ 希望過客先生再介紹一下，年輕人如何「用漢字來拼英文單字」﹖老朽之「倉頡內碼」有四字元，可容納千百億種概念（含已用之有效漢字十餘萬，可理解之漢字數百萬，可擴充之字數千萬。沈補﹕看出來了嗎﹖Eng-5或Ｕ碼，都比不上倉頡碼）！看來，老朽這輛舊車應該加點油了！（沈補﹕其實西方人只學到了皮毛，莎士比亞根本不用憂慮缺字，可效法咱們塞上幾個□□□，讀者又不是文獻專家，誰知那是古人缺漏的還是現代人殺掉的！） |
| ＃1714 留言者:Phoebe [2002-06-20] |
| 主題:#1708 ... 老師說的”內功及太極拳”跟一般人的打球、跑步等運動有什麼差別嗎﹖ 還是功效一樣﹖ （我總覺得兩者看起來性質不太相同．．．） 謝謝~! |
| 回應﹕ 差別很大，內功及太極拳要有「名師」（老朽是冒牌貨），否則比打球還不如。 比如說，內功及太極拳的學習，完全符合中華文化的精要，絕非為了爭強決勝，而是「精氣神」（天地人）的訓練。用現代語來說，就是培養人的三種最重要的能力，下面是簡要的說明（練習的細節太複雜，請見拙著《智慧之旅》，不包括在此）﹕ 一、生理﹕屬精。 １，肢體的控制﹕人總以為肢體是自己的，卻不知平常生活作息，自己根本作 不了主，只有在嚴格的要求下，人才察覺相當無奈。比如說，左手做一個動 作，如不下深厚的功夫，做到潛意識反應，右手就不知所措，控制不了。再 如加上步伐、眼神、呼吸、導引，人就惶惶無主，亂了章法。 ２，肌肉的運用﹕身體中有隨意肌及平滑肌兩種，一般人總誤以為平滑肌無法 控制，其實經過鍛練，可做到他人所不能的動作。內功主內，太極拳主外， 都能化平庸為神奇。一般運用之法，率皆由「意念導引」為始，意念令神經 電流不斷刺激，待神經原通路形成，再逐步加強肌肉的健壯。 ３，感官的靈敏﹕人類感官的感應力，有無訓練相差幾近十倍。眼力指的是分 辨速度，聽力指靈敏程度，此外還有膚覺以及綜合的意覺等。人比人，氣死 人，為什麼﹖有人用心鍛練，有人只靠食色混一輩子，當然有差！ ４，內臟的功能﹕內臟在體內，看不見，摸不著，辛勤工作一生，沒有休息， 得不到絲毫安慰。但在適當的練習下，內功相當於內臟按摩，尚有特殊的訓 練，如同中醫的跌打損傷術，屬於山道，功能不可思議。 二、心理﹕屬氣。 １，穩定性﹕這兩種運動皆屬動靜之間，要求收心歛氣，萬竅歸元。練久了， 人穩重異常，真可做到泰山崩於前而色不變。 ２，均衡性﹕因各種動作皆以圓為依歸，是稱太極或丹元。圓是宇宙中的一種 特例，圓心與周邊均等。人能在動作中逐步領悟到其中要竅，自然而然，不 論面對任何問題，都會均衡考慮，面面俱到。 ３，平實性﹕內功及太極拳的動作平實無華，不作驚人之舉，不作嘩眾之寵， 唯有老老實實，長時期、平心靜氣地沉潛其中，自然能令人脫胎換骨。 ４，多功性﹕是一心數用之絕妙法門，專心一志是人之優點，但專心而無多功 則等於白癡。專心與多功兩者看似矛盾，實則訓練之方法與目的有異有同， 在逐步漸進的過程中，可以巧妙地應用潛意識，以達多功目的。 三、智理﹕屬神。 １，層次分明﹕一般人只知生存，一切事物都在一平面，於是思維能力就受到 極大的限制。在內功的訓練中，層次極端重要，只要細心體會，返虛入明， 就能領略各種條件下的各種層次。 ２，思路廣袤﹕內功的學習是由抽象到具體，太極拳則是由動作到感受。兩者 最大的特色，就是能拓廣人的思維，增進見識。 ３，意志堅定﹕長期練習，是稱功夫，堅定不移，始得智珠。 |
| ＃1716 留言者:過客 [2002-06-20] |
| 主題:皮之不存 毛將焉附 昨天想到「電腦」不是肉做的，想造一個「電」旁的「腦」， 電字旁可以用「申」或「電」，但「腦-肉」一直打不出來， 翻了半天 unicode 字表也找不到，一氣之下故有此文。 漢字的規律雖然沒有英文明顯， 但筆劃就那幾種，常用的部首字根頂多幾百個， Unicode 不從這裡下手，有限的碼位又怎能表達無窮的漢字﹖ （包括異體字、避諱字、錯別字、新字） 本末倒置，正是﹕吾「碼」也有涯，而「字」也無涯，以有涯隨無涯，殆已。 老外如果沒有ASCII，絕對拼不出 Tao ， Yin-Yang ， Yi-Jin， 只能直接用漢字，中文電腦缺乏一套「利用有限零件排列組合」的機制， 以致各種應用困難重重，希望 CSCII 早日問世，以解吾等小民倒懸之苦。 |
| 回應﹕ 「單字」應屬「根本」，「電腦」乃枝葉也，若使成一字，漢字亦淪為偽英文矣！無窮的漢字代表無窮的學習，待人長生不老後，始有市場也。 Ｕ碼有涯，但ＵＵ碼、ＵＵＵ…遂成文語，ＵＵＵＵ才得諸口聒噪，無殆！ 舉例而言，老朽之倉頡內碼中，以ＹＡ（音）為字首，再加字身，可以打出各種音標；以ＨＭ（生）為字首，供生物學界造字…唯此非但難解小民之倒懸，適將令文字學者成為「高科新寵」，天下新字層出不窮！為了證明老朽不是「白字大師」，故此計劃將俟老朽入土為安後，再行公佈之！阿彌陀佛！ |
| ＃1717 留言者:Lisa [2002-06-20] |
| 主題:#1714--太極 老師那這麼說是不是只要有練太極&內功，一般的打球/運動其實可有可無囉（重要性沒那麼高）﹖ 那請問太極、內功的老師在台灣好找嗎﹖ （最近聽說有個”熊衛”老師的 太極導引/太極心法（書名）．．．．．綜合陳派、楊派、郝派及氣功的精華@_@ 不知道如何．．．） 還是說照老師智慧之旅裡面寫的練習即可﹖．．． Thanks!:) |
| 回應﹕ 非也，天下有愛弗勒斯峰，不表示小丘不比人高也！運動絕對有其必要。 一般的內功多屬江湖，為什麼﹖收錢、講條件、故弄虛玄，這些都是「無道之士」！既無道，當更不懂道理！不懂道理，卻欲為人師，其中必然有詐！ 真要煉內功，不必任何「私人心法」，「道法自然」即可。何謂道法自然﹖自然無「自私心」、無「得失心」、無「急燥心」，人只要做到這三境界，十年不變，道法自成。至於行止坐臥、動靜思識，不過自然界的一竅之息，已與天地合一矣！ 太極拳門派諸多，若只修身而不修心，不論哪一派，當作健身操可也。 老朽書中所述，乃自然法，實已著相也。但上人可法自然（道法自然），中人須自然法（一些方法），下人有法不法、無法亦法（不該信都信，該信又不信）。照之練習，必有所成，但一曝十寒，雖大羅金仙，亦必墮凡塵也。 |
| ＃1724 留言者:一心 [2002-06-21] |
| 主題:著作的學習 老師著作那麼多 （如﹕ 老子止笑譚， 易經明道錄， 易理探微， 智慧之旅 智慧學九論， 宇宙浪子， 漢字基因工程）， 敢問老師當從那本看起，之後當看那本﹖﹖ 謝謝! |
| 回應﹕ 順序之外，要注意閱讀效率（時間長短及次數），茲分述如下﹕ 智慧之旅﹕先掠讀一遍（最好在半年內讀完），有了興趣，再選看一遍。 宇宙浪子﹕先掠讀一遍（最好在一年內讀完），部分可作札記，以供參考。 如真有興趣，建議驢讀（驢讀時可跳過不必要者）。 老子止笑譚﹕掠讀即可。但每五年再掠讀一次，滋味截然不同。 智慧學九論﹕是宇宙浪子的出處，必須驢讀。 漢字基因工程﹕掠讀一次即可，因這個版本只是簡介。 易經明道錄，易理探微﹕這兩本要到四十多歲後，諸煩已去，心靜下來再看。 |
| ＃1727 留言者:eric [2002-06-21] |
| 主題:「缺字處理」技術更上一層樓 「缺字處理」技術更上一層樓 計畫辦公室/莊德明 您還在為「缺字」煩惱嗎﹖一項由中央研究院資訊所受教育部委託計畫，已完成缺字處理系統階段性的成果。 此系統是將既有各處理缺字的子系統組合成為一個可裝設在 WINDOW 下和在網際網路上使用的系統。可與任何交換碼相容，並可以在不改變（也不擴充）其交換碼的情況下，自在的處理缺字，更可提供54，711個字形供使用者利用。 除此之外，還收錄《漢語大字典》的異體字表，共12，208組，包含36，309個字形、提供4，766個部件以檢索字形（其中包含1，324個字根）、整理異體字根296組（共包含716個字根）、支援Truetype缺字字型，共54，640個字形，同時擴充Microsoft Office 的功能，可在 Office下使用54，711個漢字。 這項成果是由中研院資訊所「文獻處理實驗室」及「電腦系統與通訊實驗室」合作，經過一年來的持續努力才告完成。在程序上，以「文獻處理實驗室」早自82年起即投入大量人力，研發解決缺字技術的基礎，加以延伸。 在素材上，以BIG-5碼為對象，整合『漢字構形資料庫』與現有的素材，整理及補充既有的字形相關資料，使之趨於完善。在計算環境上，一則發展在WINDOW環境下解決缺字問題的方法，二來研發合於XML， XSL， TEI…等國際標準的缺字表達系統，以期所發展的系統適用於網際網路和各種文件處理環境。 此技術是在原先建置的『漢字構形資料庫』的基礎下，以構字式來表達缺字，並利用網頁內含的Java Applet來轉換構字式。相關的技術細節及研發成果將陸續公佈在文獻處理實驗室的網站（http﹕//www．sinica．edu．tw/~cdp/）。 |
| 回應﹕ 老朽從未因缺字煩惱過，１９８９年的聚珍字庫已能提供六百萬字（見諸經傳的有七萬餘），當時免費公開送人，偏偏人們還沒有到「正式使用階級」！還有人責備老朽，說大五碼好得不得了！老朽只是「好大喜功，嘩眾取寵」！ 現今，老朽等所開發的中文ＣＰＵ中，已有字十餘萬（用第六代倉頡輸入碼，無重複字），只因配合２Ｂ內碼的緣故，目前只開放了３２，７６８字。 中研院能有此成績，老朽額手稱慶，總算能對文化有所貢獻了。 不過老朽在此為中華民族請命，好東西千萬別給微軟做走狗！想想看吧！中國一旦強盛起來，中國人起碼要用電腦五億台！操作系統及套裝軟件也是五億！只要微軟每套收費一千美金（誰都知道，應在三千以上），則中國人要「納稅」五千億美金（硬體不算）！五千億美金﹖相當於當今中國大陸＋台灣＋香港＋新加坡全部外匯存底之和！ 再換句話說，華人拼命努力了數十年的血汗錢，只夠送給微軟大主子一次納貢！所以，老朽的字庫，寧願扔到水中，也不給微軟（放心，設計到ＣＰＵ中，就不會沉到水裡了。只是，這種ＣＰＵ是文化財產，如果微軟來買，賣是不賣﹖要賣，也得等電書、網絡電腦成功，到那時微軟不能獨佔市場，大家有利再說）！ 只是老朽大腦不清楚，實在想不通！為什麼那麼多重要的大人物，受到國家社會的栽培、呵護，等有了能力，花費了國家無數經費，卻只知為微軟服務﹖ 哀哉！「紅牆綠瓦琉璃燈，王謝門前犬似神；錦上添花花更發，寒窯雪深難見人。」 |
| ＃1728 留言者:Phoebe [2002-06-21] |
| 主題:#1714....有些不太懂.... 老師請問這句是什麼意思﹖ 在講什麼﹖!．．． 「人比人，氣死人，為什麼﹖有人用心鍛鍊，有人只靠食色混一輩子，當然有差！」多功性﹖﹖．．． 是在講什麼﹖ 為何「專心而無多功則等於白癡」﹖! 為什麼要一心多用呢﹖ ^_^ 嗯，謝謝老師!! 太極/內功聽起來真的好神奇喔~~!! 不愧是中國老祖宗傳下來的妙方．．． |
| 回應﹕ 世界上為什麼有人成仙成佛，有人成聖成賢﹖而也有人終生平平庸庸，一事無成﹖人比人氣死人者，仙佛聖賢要吃盡苦中苦，修鍊不止，而平庸凡俗者啥事都不用做，只要活著就行！更有人吃喝玩樂、酒色財氣，享盡人生榮華富貴，難道這不也是「有差」嗎﹖ 多功性是指人的能力，有人一輩子只能做一件事，有人同一時間只能做一件事。這不是很好嗎﹖不好！因為世間事務，沒有一件是單純到等於一的。所以人的能力高低，等於是一次處理事務的總和（就以寫一個字而論，其中包括了眼手的協調、概念的認知、美觀比例的分配、字裡行間的前呼後應等等）。 因此若只能做一件事，即令專心，往往顧此失彼，事倍功半，又能做什麼﹖ 神奇﹖生命就很神奇，思維也很神奇，人不用心，神奇是別人的！ |