| ＃254 留言者:Eric [2001-04-23] |
| 主題:問題請教?? 朱先生您好﹕ 請教您一個問題，在”易理探微”書中提及，人類之所以常常作錯事是因為不知道未來，以致於經常作錯事情。 有關於這個觀點，我覺得非常好奇也覺得好玩，因為從沒有聽過這樣的說法，不知道朱先生為何這樣說，這跟一般人對於預測未來認為是不對的事情有很大的不同，當然我並不認為預測未來是一件錯事，可是難道預測未來真的那麼重要嗎﹖或者說有那麼好用嗎﹖另外一個問題是﹕人在知道未來之後，所能選擇的僅是遵行天道或違反天道而已﹖人真的沒有自由意志嗎﹖我也曾聽過精研術數的專家說過類似的觀點，人是沒有自由意志的，所有的一切僅是隨著命運的擺佈。對於這個說法，我一直感覺到非常困惑，若人不能有創造命運的機會或能力（連一點點都沒有的話），人生哲學豈不是變成機械論，有什麼樣的起點就有什麼樣的終點，而人生僅是如同車輪的滾動，隨著車輛的前進而起起落落，這一切沒有結束，人所能作的僅是努力過活，而釋迦牟尼佛所說的離苦得樂之道開悟解脫之法，都應該無法改變這一切（假設念佛打坐修行也在命運的管轄之內）．這不是一個很大的矛盾嗎﹖我始終百思不得其解。 我曾從明師學習京房易卦，但是始終對於術數的一些基本問題有著很深的困惑。 願聽先生高見。 |
| 回應﹕ 首先釐定何謂「對錯」。「對」為象形兼會意字，從手持笏，古人常拱手持笏以相問答，故指兩相反之個體，以及問答中有無「對應」。「錯」從刀切乾肉，襄時銅刀不利，切「昔」難斷。故「對」者能答，「錯」者難斷也。 未來未知未能答，從上從下從何斷﹖ 老朽在本網一再留言，「易理應知不應習」，年輕人正當求知之際，「對錯」之拿捏有待「經歷驗證」（《宇宙浪子》開宗明義第一章）。人生的探索，一如飲水，冷暖自知。若越來越感到合體，那叫「暖」，否則冰到心坎，則是為「冷」。人只有在昨天否定前天，今天否定昨天，一直要到「萬事瞭然於心」，就可以稱之為「成熟」。 人尚未成熟就自陷於「一方」，是「作繭自縛」，何苦﹖ 老朽「習易」，僅為求知有無「天道」，非偷窺未來，既知，輒止矣。凡人有私，有私者絕不可能得知未來真相，待修得私心淨盡，已來未來又有何別﹖但人若能憬悟到天道之大公，當有助於即起而行，斬除小私也！ 「樂天知命」只是一種人生觀，人各有志，不宜強求。至於有無命運，也是機緣前定，事後再驗。之東之西之南北，非前非後非上下，不必太早「蓋棺論定」也。 習京房卦宜先知京房其人，若無意以賣卦維生，最好勿以小技炫耀，以免惹禍上身。人生最好腳踏實地，穩步疾行，是知之為知之也。 |
| ＃342 留言者:Eric [2001-05-10] |
| 主題: 朱先生您好﹕ 我針對書中的卦例重新裝卦，而且依照你所說的方法進行斷卦（六親生剋）， 我發現斷卦的方式太過簡略，而且不夠精細，老實說，我曾從師學過京房易卦， 野鶴老人占卜全書的方式讓人覺得太過簡略，雖然非常準確，但是依照爻力 來尋找用神，而忽略或不談事件發生的過程，覺得不是很有趣。 不知朱先生的高見為何﹖ |
| 回應﹕ 斷卦本無定則，自以靈活應用為主。事有動兆，人有機緣，此為小說，非教人算卦者。聖人言﹕「君子不器」，《易經》義通天人，知旨足矣！ |
| ＃1481 留言者:Eric [2002-05-22] |
| 主題:下載中文2000V1.0 源碼? 朱老師你好! 我對中文2000很有興趣，請問那兒可下載其源碼﹖ |
| 回應﹕ 請見本網友站「中文２０００網站」。 |
| ＃1626 留言者:eric [2002-06-16] |
| 主題:3d水墨動畫 新手交大施仁忠教授有在做3d水墨動畫的研究，也許對先生要拍的動畫片有幫助。 |
| 回應﹕ 謝謝，至時老朽當登門拜訪之。 |
| ＃1646 留言者:eric [2002-06-18] |
| 主題:3d水墨動畫 台灣藝術大學的謝啟民也在做3d水墨動畫的研究， 6/6有發表他的作品， 朱老師也可以考慮連絡。 |
| 回應﹕ 謝謝知會，來日赴台，將會聯絡。 |
| ＃1727 留言者:eric [2002-06-21] |
| 主題:「缺字處理」技術更上一層樓 「缺字處理」技術更上一層樓 計畫辦公室/莊德明 您還在為「缺字」煩惱嗎﹖一項由中央研究院資訊所受教育部委託計畫，已完成缺字處理系統階段性的成果。 此系統是將既有各處理缺字的子系統組合成為一個可裝設在 WINDOW 下和在網際網路上使用的系統。可與任何交換碼相容，並可以在不改變（也不擴充）其交換碼的情況下，自在的處理缺字，更可提供54，711個字形供使用者利用。 除此之外，還收錄《漢語大字典》的異體字表，共12，208組，包含36，309個字形、提供4，766個部件以檢索字形（其中包含1，324個字根）、整理異體字根296組（共包含716個字根）、支援Truetype缺字字型，共54，640個字形，同時擴充Microsoft Office 的功能，可在 Office下使用54，711個漢字。 這項成果是由中研院資訊所「文獻處理實驗室」及「電腦系統與通訊實驗室」合作，經過一年來的持續努力才告完成。在程序上，以「文獻處理實驗室」早自82年起即投入大量人力，研發解決缺字技術的基礎，加以延伸。 在素材上，以BIG-5碼為對象，整合『漢字構形資料庫』與現有的素材，整理及補充既有的字形相關資料，使之趨於完善。在計算環境上，一則發展在WINDOW環境下解決缺字問題的方法，二來研發合於XML， XSL， TEI…等國際標準的缺字表達系統，以期所發展的系統適用於網際網路和各種文件處理環境。 此技術是在原先建置的『漢字構形資料庫』的基礎下，以構字式來表達缺字，並利用網頁內含的Java Applet來轉換構字式。相關的技術細節及研發成果將陸續公佈在文獻處理實驗室的網站（http﹕//www．sinica．edu．tw/~cdp/）。 |
| 回應﹕ 老朽從未因缺字煩惱過，１９８９年的聚珍字庫已能提供六百萬字（見諸經傳的有七萬餘），當時免費公開送人，偏偏人們還沒有到「正式使用階級」！還有人責備老朽，說大五碼好得不得了！老朽只是「好大喜功，嘩眾取寵」！ 現今，老朽等所開發的中文ＣＰＵ中，已有字十餘萬（用第六代倉頡輸入碼，無重複字），只因配合２Ｂ內碼的緣故，目前只開放了３２，７６８字。 中研院能有此成績，老朽額手稱慶，總算能對文化有所貢獻了。 不過老朽在此為中華民族請命，好東西千萬別給微軟做走狗！想想看吧！中國一旦強盛起來，中國人起碼要用電腦五億台！操作系統及套裝軟件也是五億！只要微軟每套收費一千美金（誰都知道，應在三千以上），則中國人要「納稅」五千億美金（硬體不算）！五千億美金﹖相當於當今中國大陸＋台灣＋香港＋新加坡全部外匯存底之和！ 再換句話說，華人拼命努力了數十年的血汗錢，只夠送給微軟大主子一次納貢！所以，老朽的字庫，寧願扔到水中，也不給微軟（放心，設計到ＣＰＵ中，就不會沉到水裡了。只是，這種ＣＰＵ是文化財產，如果微軟來買，賣是不賣﹖要賣，也得等電書、網絡電腦成功，到那時微軟不能獨佔市場，大家有利再說）！ 只是老朽大腦不清楚，實在想不通！為什麼那麼多重要的大人物，受到國家社會的栽培、呵護，等有了能力，花費了國家無數經費，卻只知為微軟服務﹖ 哀哉！「紅牆綠瓦琉璃燈，王謝門前犬似神；錦上添花花更發，寒窯雪深難見人。」 |
| ＃1774 留言者:eric [2002-06-26] |
| 主題:「電子書包」商機逾500億元 曠文琪／台北報導 在眾多資訊家電產品前景仍未明朗之際，強調教育功能的電子書包，由於將在本月底前納入我國正式的施政計劃之一，產業界估計，將帶動國內五百億元以上的產值。近期包含微星、宏碁、大眾與友旺等四十多家軟硬體廠商，將成立電子書包發展促進會，並將在週四發表協會發展方向，與展示相關應用。 發起單位之一的台北市電腦公會表示，教育部與國科會學術卓越計畫有關電子書包的推廣，已進展到第三年的研究與教學實驗階段，今年更列入行政院跨部會「數位學習國家型科技發展計畫」的重點計畫，預計六月底前將獲得行政院通過，成為正式的施政計劃，預料將帶動國內五百億元以上的產值，相關的軟硬體更可以成為行動資訊產品殺手級應用、擴大內外銷規模。 事實上，從六月上旬剛結束的台北國際電腦展中可發現，單主機板業者就有技嘉、微星與磐英等，看好這塊市場的發展。而其他系統業者，更幾乎每家都有類似的解決方案。微星今年首度推出電子書，該公司表示，目前雖是委外代工，但後續在量大之後，憑藉其在對岸的生產實力，絕對可符合市場需求。微星對電子書市場的豐厚潛力，持十分樂觀的態度。 北市電腦公會表示，「電子書包發展促進會」成立宗旨，除聯繫，整合產官學研各界資源並凝聚合作共識外，也希望擬訂教育市場所需產品應用規範，取得主管單位認可，以利軟硬體廠商開發生產。此外，延伸推展相關規格成為全球華人學習市場主流規格也是目標之一。 希望文傳能順利取得此市場，嘉惠學子。 |
| 回應﹕ 此事甚為複雜，一捲進去就是百年身，老朽尚有更重要的技術正待開發，生意事應問生意人也。老朽有自己的道路，但絕非賣電書的料子（必要時出馬，沒摔下馬來，算不錯了），有人生產有人賣，別人一樣是嘉惠學子也。 再說，電書的技術明年尚有大變革，老朽若是不知，是失職；既知，強推未成熟的產品給學子，能算嘉惠嗎﹖且不論誰佔有這個市場，文傳的基件都已有利可圖，獨樂樂不如眾樂樂也。老朽的長處在於研發，生產行銷另有專業，老朽愧不能及。何苦放著更大、更有利的事業不做，而要與別人去拼組裝市場呢﹖ 請相信老朽，電書祇是小事一樁，是來文傳後，奉獻給股東們的小禮物，也請給文傳一點時間成長茁壯。 |
| ＃2143 留言者:eric [2002-09-06] |
| 主題: 朱先生到各地演講的消息是否可先公佈在留言版﹖我相信願意去聽的版友應該不少。 |
| 回應﹕ 老朽時間有限，極少參加此類活動。但誠如閣下所言，今後將必週知，謝謝。 又，今、明兩日，本公司假澳門文化中心舉辦「第二屆漢文史資料庫會議」，有兩岸四地近百位專家學者與會。有意參加者，可至文化中心與劉宜佩小姐聯絡。 |
| ＃3396 留言者:Eric [2003-10-05] |
| 主題:關於易經裡的字 朱老大安好， 小子初識易經，深覺世人多以巫筮數理觀之，或懷工具之用，對於此一綜哲學、科學之偉大遺產未免太過唐突。亦覺於人文科學處，易經於至幽至微處亦有所觀照，讀來興味盎然，深夜讀之而不忍釋卷。 小子以南懷瑾先生書「易經雜說」入手，但讀至坤卦文言時，「坤，至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光，坤道其順乎？承天而時行。」，邊讀邊解，但其中「德方」二字不免有所疑問，翻找了幾本著作，均解做「坤卦至靜，其德外圓而內方」，小子冒昧，以為如將「方」解釋為方正，似乎太過侷限，解做「放」，因其至靜無爭而能將其德性擴散於天地蒼穹之間，更能「萬物而化光」、「承天而時行」。小子強做解人，不知因原如何，請先生教我。 |
| 回應﹕ 易經乃老祖宗所見之宇宙萬象也，橫看成嶺側成峰，東看在西西在東。讀書有五法（請見宇宙浪子第十二冊），初應「掠讀」，既掠而離之，得其大意即可。及至驢讀，方可遂字究之，否則將見葉不見樹、見樹不見林、見林不見山也！ 所問者，枝微末節也。查《易經》一書，版本多達百千，若字字詰之，此道不通也！莫若放鬆心情，習而受之，必有所悟。至時，或著或注，各抒己見，明光在望。 |