| ＃1988 留言者:何成基 [2002-07-27] |
| 主題:關於老師於第1983則留言 朱老師於第1983則留言中提到”於計劃中，本網應能維持至２００３年底”。 這是否意味著本網將於2004年左右關閉﹖ 若此屬實，到時候互聯網上又少了一片淨土矣! 晚輩自從得知貴網站開張後，早已把閱讀留言討論視作每天的”例行公事”。兩年多以來，委實獲益不淺。 此網站若真的關閉，我們這一群迷途羔羊該如何自處﹖ |
| 回應﹕ 天下本無不散之筵席，老朽日夜加工，原指望在今年完成各項計劃，以便歸隱深山。不幸事與願違，此次金融危機之嚴重，遠超出預料，以致諸事不遂。目前看來，２００３年底，最多２００４年，可以將工作告一段落。至時，九億農民網及人文系統竟功，文化傳信得以躋身百大公司之林，老朽無愧矣！ 大學不過四年，老朽廢話再多，亦將詞窮矣！再說，兩年之後，諸網友中，人才輩出，羽翼已豐，至時自有人克紹箕裘，承擔薪火於午夜之中。 人貴自立，佛重傳心，迷係一時，明無二影。 |
| ＃1989 留言者:freeman [2002-07-27] |
| 主題:積極取代消極 山！快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三。 山！倒海翻江捲巨浪，奔騰急，萬馬戰猶酣。 山！刺破青天鍔未殘，天欲墮，賴以柱其間。 當年，毛澤東歷經蔣介石的５次圍剿後， 並未氣餒，更走出前無古人２５０００的「長征」， 於長征途中，有激流，有危橋，有險峰，有沼澤 磨練出鋼鐵般的意志和韌性（不論其功過是非，詩詞好壞） 該首１６字令，作於１９３４–１９３５年間 縱觀中國自古以來，許多縱才有志之士，每當對世事 不滿之際，直諫無效後，皆歸隱以詩詞來抒發心聲，反觀毛澤東 這首詞，是在內外交攻，受到排擠批判， 極其不得志之際所作的，其積極未怯的豪情壯志，可資借鏡。 以朱老師脫世不俗的才華，未來的豪舉又豈止於此，怎可輕言退隱！ 在您浩瀚無邊的知識、技能大海中，能抓個半枝片葉，半浮半沈游到岸邊己屬不易， 更遑論短期內要融會貫通，既然有志於中華文化之傳承（己是一條不歸路），又怎可輕言歸隱。 想歸想，說歸說，做歸做，在進化演變的歷程中，一切仍要回歸到自然法則，強求不來。 |
| 回應﹕ 天道好還，老朽今年六十有六，千般豪情，皆化繞指柔矣！老朽別無所長，唯大腦尚堪信任，正宜遠離人群，清燈素餐，以伴中華文化為人類作最終的洗禮。蓋老朽之使命，係於碳族、矽族之間，擔負起介面之重任，餘不足道也。 文化傳承者，傳自人類，承之電腦也。人類飲鴆止渴，百載以後氣數將盡矣，黃老之術適為開創之基，漢字源自人類，基因足啟新機。是故天假老朽之眼，看盡人間孽數，知不可為不令有為，二三子若得參之，可知其餘也。 |
| ＃1990 留言者:David [2002-07-27] |
| 主題:心與腦何用 朱老師﹕ 愿好，常閱讀朱老師的回應留言得益不少，在此致謝。 學生有一問題請教﹕ 用心與用腦有何分別﹖到底人用心去思想好，還是用腦好呢﹖ 心的用途是什麼﹖ 腦的用途又是什麼﹖ 前天，我寫電郵向某軟件公司告訴該軟件有蟲，我覺得這封電 郵我是用腦寫的，因為我有私心希望該公司盡快推出補丁，解 決“我”的問題，而不是大眾的問題。 而寫文章之時，到底我是把“心中的話”說出來，還是把“腦中 的話”說出來，也分不開。 老師學識博大，學生卻“心腦不分”，如何能唔老師之“意”呢﹖ 所以在此由淺而請教，希望老師別見怪。寫到此也不清楚這封留言 是出自心，還是來自腦。真覺可笑。 謝謝 |
| 回應﹕ 由於歷史因素，西方在十六世紀之前，過於重視「唯心」。當今矯枉過正，科學界又偏向「物質」，不敢「談心」矣！故而將思維判斷的能力全部歸之於腦，認為「心」等於「心臟」，只是一個「泵浦」血液的器官，致有此類問題。 其實，腦只是一些神經線路，具有記憶、搜尋、組合的機能。心則是偵測內分泌的內在感官，由於人體內信息的傳遞，大部份經由各種內分泌激素，全靠血液攜來。當心臟獲得生理訊息後，再以化學信號控制生理、心理，產生情緒、反應、行為。 因此，心腦合用，配合無間，始能成功地生存、生活。腦聯「時間管道」，與過去的經驗、當前的刺激、未來的狀況接軌；心為「空間感受」，與自己的利害、得失相激盪。心、腦兩者不斷交匯，而有判斷。 故知，心重感情，一時之感，片刻之情也。腦重理智，理於思維，智及古今。閣下留言之際，若基於一時之感，是出自心；若為長久之計，則出自腦。再若「感理無分」，開口就說，則是一般人之通病，感性既不發達，理性又未建立是也！ |
| ＃1992 留言者:中一行者 [2002-07-27] |
| 主題:關於老朱於第1983則留言 說一．《智慧之旅》是中國人少有的紀實自傳，因為一般中國人寫自傳或是他人的傳記很少那樣百分百的真實，《智慧之旅》其中的文學成分、吾國吾民質量與習性、吾國的家庭問題、真我、求道之心、理想、現實、智、情感、工作、愛情、修行……值得我們大家去反省與沉思。不過《智慧之旅》的寫作風格、文字、觀點、情感看法……的全部我贊同百分之九十六。今後如果有宵小來搞亂，請網管立刻把不良文字刪去。 說二．時值亂世，人類心理與社會都亂得很可怕，報紙常有心理變態的報導，真使人心寒。有無智慧自有真章。 倉頡輸入法是中文輸入法的白武士，解決了中文輸入的太多間題，在運用時，不必選擇，不必看鍵盤就可以連 續打下去，不必再造字，所謂的不合情理是自己學不好，好比鳥兒飛不高，怪空氣有問題。 說三．讓小子想想再寫吧。 |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃1993 留言者:俠 [2002-07-27] |
| 主題: 始終先生境界高於我們。我雖知道法自然，夸何閱歷，能量仍然不足，不得不擇善固執；相信到了閱歷，能量充足時，便能道法自然。不知對嗎﹖（看來真要看完先生的著作。不懂的，才言。） 另外，那套教學模式和奇門遁甲等的意思有些相似，只是專為了用在引領常人獨立思考。既和奇門遁甲相似，那便算是廢話了。對不起! |
| 回應﹕ 是的，人生的閱歷，就是生命的長河。擇善固執，勇往直前即可，不必在意得失成敗。宛如看世界杯決賽錄影，如能把結果忘掉，才能看到專注投入，心神俱顫。 |
| ＃1994 留言者:中華學生 [2002-07-27] |
| 主題:請教字義 先生您好﹕ 請教基因字典中「桂」字位在何處﹖ 該如何定義﹖ |
| 回應﹕ 「桂」字僅係一「形聲字」，從木類，圭音，代表一種樹、姓氏，無特別意義。 漢字係「約定俗成」，有人使用，再有人附和，才可能傳衍流通。比如廣西省簡稱桂，廣西若有文人出，將桂字設定為珍貴而可愛的代表，再假如此文人享有大名，桂就等於〔貴＋美〕了。只是收錄此字的字典，須註明出處，這就是出名之利也！ |
| ＃1995 留言者:緒含 [2002-07-28] |
| 主題:物質（物）進化與靈魂（心）進化 學生對老師的智慧學九論很感興趣，也下載了錄音教材來聽，其中提到﹕ 恐龍滅亡相當於一年中的耶誕節，人類的出現只是最後一天，而十四世紀 文明的快速發展相當於最後一天的黃昏，照此所言，地球的物質進化從人 類出現後即快速的前進，若依老師的猜想，將於智能晶片出現後，到達最 後的終點，也就是解決物質世界的最大問題─生存問題，就如老師小說中 所講的，生存、生命、生活各方面都不用愁，一切由電腦解決。 從另一個角度看，靈魂的進化在人類出現以前幾乎是沒有的，人類出現以 後，從無到有，但都沒前進多少，學生認為最大的障礙就是人的生存問題 不能解決，一旦此問題解決後，地球的演進到了一個關鍵點，往壞處走， 人醉生夢死，自取滅亡；往好處走，得道升天，世界大同。 老師可能見過太多「有我」之人，對人類失望，學生年幼無知，總抱著希 望，總往好處想，不知是否樂觀過頭，或許這也是我輩所要奮鬥的目標， 要改變人心很難，但並非不可能，只是肯不肯做而已，而這也是我這一生 所要努力的目標。 老師以為如何﹖有何建議﹖ |
| 回應﹕ 其實，對老朽說來，人類前途無所謂向「好處或壞處」走，人生也沒有「希望或失望」。一切該發生的，不過按照預定的進度，逐步展開而已。 不過從年輕人的立場，這樣就失去了「生命的意義」，因為未經驗證就相信的任何事務、理論，都可稱之為「盲從」（生命是開創的、新生的，怎可不自行探索一番）！因此，老朽道法自然，只能從旁提醒指引，絕不能為他人確定方自目標，甚至建議。畢竟，道路是自己走的，老朽的話作為參考即可。 |
| ＃1996 留言者:那 [2002-07-28] |
| 主題:語言 「宇宙浪子」中文祥、衣紅一幫人，天南地北四處闖蕩，語言完全通嗎﹖還是書中已描述了一種通行全世界的語言﹖ |
| 回應﹕ 本書一開始就假設了未來世界的各種狀況，有一種語音傳譯晶片，可植入或塞入耳中（請見第一回，且為了提醒讀者，書中不斷重複說明之），是電腦語譯也。 |
| ＃1997 留言者:緒含 [2002-07-28] |
| 主題:為所應為 老師說的是，路是要自己走的，但誰又何嘗不希望路上多一些指標、招牌的，讓自己走得順一些。 老師常說﹕道法自然，為所應為。問題是何者應為﹖何者不應為﹖判斷的標準為何﹖學生六根不淨，常有很多干擾，隱約之間似乎知道自己該走的路是哪一條﹖無奈路上岔路很多，而更糟的是每一條岔路看上去都像是一條該走的路，每每在岔路口徘徊良久。若說這是必經的過程，而大部分的人都會找個「明師」（不知真假）來指引方向，難道就沒有個「指南針」來指引方向嗎﹖而心中那微弱的亮光，學生又該如何確認是「為所應為」的路呢﹖望老師開導。 |
| 回應﹕ 《道德經》是最完美的路標，傳統之中國人莫不循此，老朽也是一步步走過來的。 |
| ＃1998 留言者:LC [2002-07-28] |
| 主題: ”本網應能維持至２００３年底” 智慧學﹖﹖ |
| 回應﹕ 老朽擬於２００４年歸隱，以完成小杏子的設計（在《字宙浪子》中說得明白，老朽所作所為，不過照章行事）。唯有２０１２年「小杏子」完成，證明「智慧」屬實後，老朽才打算出版《智慧學》。否則又將招尤致罪，人老了，麻煩擔當不起也。 小杏子並非商品，與文化傳信無干。至時老朽只是辭去受薪之職，仍將為文化傳信之大股東，資金保留不動，光靠股息就夠棺材本了。 |