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359 留言者:劉代德 [2001-05-18]
主題:試答十三問﹕
  志者恆,理通。
  智全,解萬題。
回應﹕
  「智全」從何而得﹖又何以「志」可生「理」﹖
360 留言者:楊許 [2001-05-18]
主題:試答題十三
  行為不受干擾, 心想事成。
  另請教, 直達宇宙真如之”真如”二字何解﹖
  感覺似乎是某種境界, 但字面上又不知如何解釋,
  還請指點一二, 謝謝!!
回應﹕
  不確,如不受干擾即心想事成,是「唯心論」也。
  「真如」二字是佛家用語,「真」者不妄,「如」泛指一切時空萬有,故「真如」等於是宇宙永恆之真實。
  真如確是一種「境界」,唯「心靈」可達(非五官所能及)。蓋於哲學上,「真」者恆指全部系統之總和。「宇」指空間,「宙」指時間,故宇宙之真,即為永恆。
  佛教追求永恆,視「生老病死」為「夢幻泡影」,是能清心寡慾,以登臨「涅槃」(本性脫離肉體束縛之終極狀態)境界為念。故修行者,需常保清淨,面向真如也。
361 留言者:楊許 [2001-05-18]
主題:再答題十三
  覺得以下的比較好
  行為隨心所欲, 不受干擾。
回應﹕
  的確較前則佳,但所述僅現象,未及於「為何」。
362 留言者:李土 [2001-05-18]
主題:答十三問
  萬念歸一,清明自生。
回應﹕
  未若356透徹,且缺二字,限十字者,資源宜善用也。請見該答言。
363 留言者:工人 [2001-05-18]
主題:試答十三問
  志問題顯一 心專理窮通
回應﹕
  未若356透徹,請見該答言。
368 留言者:十葉 [2001-05-19]
主題:問十三
  為何「專心一志」時,可以解決一切問題﹖
  既入禪定,了了分明。
回應﹕
  請見356則。
369 留言者:網主 [2001-05-19]
告網友:
  第十四問﹕人生之災關為何﹖(限用十六字)
374 留言者:陳寬憲 [2001-05-19]
主題:答第十四問
  愚昧無知,鋒芒畢露,朝三暮四,貪生怕死
回應﹕
  僅係列舉項目,不夠「系統化」,難究其髓。
375 留言者:陳文忠 [2001-05-20]
主題:試答題十四
  其以出生為開始,至能自我認知即為覺。
回應﹕
  請見387則。
376 留言者:李美慧 [2001-05-20]
主題:試答題十四
  判斷不足,動輒得咎(為災);不知不覺,既愚且昧(為關)。
回應﹕
  請見387則。

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