| ＃9125 留言者:小白 [2009-01-27] |
| 主題:重做＃９１０５作業 倫理乃締造和諧人際關係之傳統法則。其要為尊重「天地君親師」，苟若人人為己、互不相容，社會之存續堪虞。 |
| 回應﹕ 接近，有「為什麼」，惜不夠「深入」。 已言：「倫理乃締造和諧人際關係之傳統法則」，就應針對「和諧人際關係」之與「傳統法則」闡明原理。「苟若人人為己、互不相容，社會之存續堪虞」斯乃陳述，為什麼「存續堪虞」？如若字少不易說明，可就「人人為己、互不相容」能導到「和諧人際關係破滅」之理由即可！ |
| ＃9124 留言者:阿勇 [2009-01-27] |
| 主題:作業再答 倫理含君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五倫。若人無規範，社會必亂！反之，互相尊重，安份守己，則人間得寧。 |
| 回應﹕ 為什麼必亂？ |
| ＃9123 留言者:逆海風 [2009-01-27] |
| 主題:＃9105作業提交 請老師指正： 倫理者，五倫之理也。因分名位，而別對待。傳統以定尊卑，文章以定義理。是人際有序，進退有據，相對有禮。 |
| 回應﹕ 為什麼？ |
| ＃9122 留言者:黎明近焉 [2009-01-27] |
| 主題:作業９１０５ 朱夫子尊鑒： 下為另一倫理觀念： 倫理者，五倫之理也！無夫婦則無父子，無父子則無家族，無家族則無君國，無君國則無社會，五倫相處須以禮。 |
| 回應﹕ 此乃解釋，僅係一平面，且無系統。 |
| ＃9121 留言者:黎明近焉 [2009-01-27] |
| 主題:作業９１０５ 朱夫子尊鑒： 倫理：人為立場，禮為依據，動機在確立五倫間相處之道，使各安其位而不及于亂，目的為達到和諧的文明世界。 |
| 回應﹕ 論倫理，已有立場；學道理，已係動機；做作業，已是目的！何以三把斧頭斫不止？ |
| ＃9120 留言者:黎明近焉 [2009-01-27] |
| 主題:作業９１０５ 朱夫子尊鑒： 倫理：人為立場，道德為依據，動機在確立五倫相處之禮，使各安其位而不及于亂，目的為達到和諧的文明世界。 |
| 回應﹕ 所謂倫理道德者，並重也，此處申論，應論其理！無必要扯及道德！ |
| ＃9119 留言者:黎明近焉 [2009-01-27] |
| 主題:作業９１０５ 朱夫子尊鑒： 倫理：以道德為立場，動機為建立夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友之間的人際關係，目的為達到和諧的文明的世界。 |
| 回應﹕ 立場、動機不確，先後有別始稱倫理也！ |
| ＃9118 留言者：網主 [2009-01-27] |
| 告網友： 倫理者，五倫之理也！各位之作業皆係隔靴騷癢，蓋「申論」者，應以主題引申（引主題而出＝什麼）而論理（論其理解＝為什麼）也！５０字中，起碼有１／５用於引申，故論理宜要而不繁，先陳其廣、次論及深可也。於引申，不外乎人倫、傳統、文化，略取已足。而應理解者，亦僅五倫而已，是故凡舉出五倫者，已得其廣矣。因此，只需道出為什麼一個社會上需要有五倫，是為論理之要也。 因見各位用心，尚請再加努力！若能掌握「申論」之巧，用之於文章，常能直搗黃龍也！ 網主人白。 |
| ＃9117 留言者:小程 [2009-01-27] |
| 主題:試答＃9105則 個人行為、人際關係、社會發展必須遵循倫理，否則會生存堪虞、矛盾衝突、亂象叢生，倫理是人類立命之規範。 祝 工作室 仝人新春愉快！ |
| 回應﹕ 見９１１８則。 |
| ＃9116 留言者:小兆 [2009-01-27] |
| 主題:試答＃９１０５則 資源有限，人人皆欲生存，為使社會安定發展，不互相殘殺，故重視安分守己、互助合作的人際關係，是稱倫理。 |
| 回應﹕ 不夠系統，等於聊天，而非「申論」。 |