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1616 留言者:電書迷 [2002-06-16]
主題:請問正式版電書幾時上市呢?
  用了紀念版,終于給我看完了 <東尼!東尼!> 小說,
  本想續看 <宇宙浪子> 但我想不要再 勉強看啦! ^__^
  因顯示度不太清楚,唯有等正式版了。
  看 <東尼!東尼!> 首先是用繁體版看的,
  但後來轉用簡體版看會比繁體版好一些,因簡體字體較粗,讀起來較不吃眼力。
  其實如有選擇,我是比較喜歡讀繁體版的中文書。^__^
回應﹕
  已有兩家在賣,待打聽清楚後公佈之。
1617 留言者:Thomas (Hong Kong) [2002-06-16]
主題:"茹毛飲血"
  老師,
  ”茹”=食﹖=穿著﹖
  謝謝
回應﹕
  「茹(艸+如=像草或草根)」
  茹苦=像苦的感覺。
1618 留言者:朱氏 [2002-06-16]
主題:易芯
  易芯是否會屏除 80x86 的種種缺點(效能、方便設計為優先、放棄相容的可能)
  以低價和完整支援和完整資料(供設計)打入市場
  又現在可以說明該 CPU 的規格及組合語言指令嗎﹖(想先了解,即使尚未完成)
  或者會寫個 Windows 版易芯模擬器可測、試
  這是我比較關心的問題,可能問到商業機密,不便回答就算了(或者可以私下提供資料)
回應﹕
  易芯理念與西方大異其趣,難以說明,且不便說明。
  老朽所為,不是免費即為低價。但即令每顆賺一元美金,老朽有把握賣上數十億。
1619 留言者:abc [2002-06-16]
主題:我要瞭解自己
  老師﹕
    我要瞭解自己,該從何處下手﹖
  謝謝
回應﹕
  今世已受環境污染,欲得絕淨之水,唯有出自人工,自然已不自然矣!
  第1615則(見做人做事)對人世間四種階級分類,只是概略性說法,較易為人接受。實際上,若從根本分析,人有兩種相對的生理及心理素質,概略說明如下。
  生理需求的強、弱,與心理形成的利、害,兩者的交互關係﹕
   需求強,在經驗中利多害少者,極易形成狩獵族、統治階級。
           利少害多者,較偏向於武夫族、打手階級。
           利害不定者,遊移於兩者之間,是為機會族,階級不定。
   需求弱,在經驗中利多害少者,極易成為教士族、學者階級。
           利少害多者,極易偏向農牧族、庶民階級。
           利害不定者,必定成為農牧族、庶民階級。

  又欲知人之「天性」,已非易事,勉而為之,唯有回歸自然結構,從新開始。
   天﹕本性=感受,不要想,不可猶豫,即時的感受,才接近真實。
   地﹕物性=愛好,舉凡對事物的主觀、主動認知,皆屬此類(感受是被動)。
   人﹕習性=教養,一應之社會規律、制度、知識、習俗等。
  由於今人已受污染,以上三種性質皆兼陳混雜,難以釐清。現有一簡單法門,未必對人人有效,有興趣者不妨一試。

  原則上欲瞭解自我之人,首先應將上述之物性及習性排除,否則毫無意義(此二者即為污染的結果,已根深蒂固矣)。
  自測之人,宜先確定範圍,蓋當今社會複雜,無單一事項足資代表。諸如某人可能在「性」上利多,但在工作上經常成為利空;又有人在名上利空,錢財上卻又利多。是以財色上的狩獵族,未必能在事業上春風得意;一個猥瑣痴肥的農牧族,很可能是千萬富翁!
  測試法很簡單,但正確性則需要詳加考證,很不簡單。茲舉數例,以供參考﹕
  管理員工的感受﹕
   答愉快者,是統治階級或武士,即令目前不是,尚可努力進取也。
   答痛苦者,是庶民階級,千萬要安分接受統治,否則只有躲到喜馬拉雅山去。
   答不知者,是機會主義,這種人不試心不安,試了又痛苦,是自找麻煩也。
   答有興趣,是學者、教士階級,勝任者常學而優則仕,仕而失則怒。
  路見不平的感受﹕
   站在人後,先保證自己安全,是統治者的心態。
   渾忘一切,拔刀相助,是武夫本色也。
   緊張害怕,躲得遠遠,是庶民本色也。
   認清環境,慎選幫手,是教士本色也。
  聽到辱罵的感受﹕
   豈有此理,大聲罵將回去,是統治者心態。
   豈有此理,先看罵者是誰,是武夫的心態。
   忍氣吞聲,是誰都不敢回口,是農牧者。
   研究分析,再決定對策,是學者教士型。
1620 留言者:中一行者 [2002-06-16]
主題:電書讀者
  因為近來忙,我剛看完<宇宙浪子>第一集,紀念版電書的顯示度還可以。我不明白#1616中的電書迷想不要再勉強看啦。
回應﹕
  商用版確有改進,不妨一試。
1621 留言者:網主 [2002-06-16]
告網友:
  徵求中英文(或其他外文)翻譯人員,老朽之《智慧學九論》、《智慧之旅》、《宇宙浪子》及多個電影劇本等,皆有意發行英語及其他語言版本(外國語文皆不再免費優待)。有意者,請試譯《智慧學九論》之「自序」,電郵本網。合者約期面商(若在海外,來往費用由老朽負擔),舉凡薪金、權利金、工作方式、從事內容,皆有極大彈性。應徵者別無條件,然對老朽之作品應有相當程度之瞭解,且能適當表達者。
                 網主人白
1623 留言者:混亂者 [2002-06-16]
主題:時間管控
  朱老師您好
  最近總覺得生活,工作,家庭,休閒一團混亂,工作時想家庭,假日時又想工作總總。
  朱老您工作量如此繁重,一方面吸收博大精深中華文化,另一方面又要透過高科技研發將其發揚光大,能否能提供您一天時間的應用與安排,是否也像康德一樣有規律,當鄰居看他外出散步時不用看手錶便知道時間為何﹖一個成功者必須有規律的生活,這是真的嗎﹖
回應﹕
  規律的生活不等於刻板,沒有必要對錶,適宜為上。
  老朽一向為自己打工(賺錢夠用,自由自在),二十多年來,絕大部份時間是在臥室中工作,故時間充分利用,極少浪費。每日六時左右起床(此生很少用鬧鐘.尤以近三十年,從未用過);工作至十二時午餐(除非出差在外,很少例外);午休至二時;再工作至六時;晚餐(吃大鍋飯,故很準時)。晚上看電視或看書,至十時入睡。
  至於工作,端視情況而定,做老闆的好處,是項目、時間、進度可任意控制(當然要有罩得住的能耐)。老朽的習慣,是整段工作一次完成,比如說,寫書就寫書、做字庫就做字庫、做設計就做設計,絕不混淆,其效率極高。
  可以想見,數十年如一日,不吃喝玩樂、不交際應酬,所以才能從事繁重的工作。這樣最大的好處,是沒有煩惱(反正靠自己本事,不必看人臉色;加上有自信,被人罵也頗覺有趣),心情開朗,目標明確,所以任何困難,都可迎刃而解。
  不是人人有此好命,奉勸多多練習,每次只專心想一件事,養成習慣,就不會混亂了。
1624 留言者:妮妮 [2002-06-16]
主題:難過喲
  請問朱先生,是否可以這樣”假設”,一對男女(不論是男女朋友甚或夫妻),只要他們一直沒有發生親密關係,感情完全建立在精神上的交流,那麼”情關”之於二人是否就不存在﹖(也就是過關了)
回應﹕
  這個假設並不完整,因為持續性是關鍵,還有週遭的影響性,以及兩人的心態在前文中並未提出。假如真能經過十年以上的考驗(代表過了),而且沒有任何第三者可以介入(代表脫離了),再加上兩人之所以著重「精神交流」,不是迫於形勢,而係因思想的解脫、與生命真諦的追求,才算真正過關。
1625 留言者: [2002-06-16]
主題:六祖壇經
  先生,
    你好!
    這幾天看了看六祖壇經,關於六祖蒙一客取十兩銀安置老母,我看過以前的留言,我是這樣想的,六祖有慧根,他母親也是有慧根的,所以贊成六祖去求經。六祖說在家也能修行,我相信六祖不會說前後矛盾的話,如果他母親未能成佛,六祖自然會在家修行,所以他母親也是得道之人。我想我的想法和先生的說法不會相差太多,是嗎﹖
    另外,很多書都說非凡之人出世時都是異香滿室,六祖壇經略序也是這樣說,這是真的嗎﹖
    謝謝!
回應﹕
  是的,還有一說,是佛法在中國與中華儒教思想相融合的明證,就是「世上無不忠不孝的菩薩」。
  異香滿室的說法可信亦不可信,因絕大多數之人都很平凡,一旦有個「非凡」之人,為了表示平凡不是自己的錯,或為了強調該人之非凡,總要加一些「平凡人不可能遭遇的神跡」。老朽深不以為然,蓋很可能斷了賢路,令一個沒有「異香滿室」者,喪失自我信心!至少,老朽有些酸萄葡,因為老朽出生時毫無異狀,也可能正因如此,自己不夠非凡。
  六祖壇經是後人寫的,六祖沒如此說,老朽寧可不信也。
1626 留言者:eric [2002-06-16]
主題:3d水墨動畫
  新手交大施仁忠教授有在做3d水墨動畫的研究,也許對先生要拍的動畫片有幫助。
回應﹕
  謝謝,至時老朽當登門拜訪之。

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