#9303 留言者:九洲 [2009-02-08] |
主題:#9298作業練習 一,定義「理想」 1,主題萃取: 理=有紋路規律,衡量事物,供認知。 想=司情緒及認知。 2,選擇交集: 選擇之目的:令文字觀念易於掌握。 選擇之對象:「規律、衡量事物、供認知」與「情緒及認知」 交集者:規律、衡量事物,情緒及認知。 3,調整: 理想=可規律衡量事物的想法或認知。 二,試論立法之「理想」條件 1,可因應大環境發展趨勢。 2,可提昇人民工作技能及企業競爭力。 3,可達人盡其才物盡其用貨暢其流之效。 |
回應﹕ 一、3,不夠精簡,且「規律衡量」難明。 二、1,誰知大環境之趨勢?2,經濟法乎?3,哪家企業? |
#9302 留言者:華子 [2009-02-08] |
主題:作業 一、定義「理想」。 1、萃取主題: 理:玉脈密實,有紋路規律,以之衡量事物,供認知。=有規律,可衡量。 想:形相在心上,相互激盪。=心有所思。 2、選擇交集: 定義之目的:令文字觀念易於掌握。 定義對象:「有規律,可衡量」與「心有所思」。 3、調整:「有規律,可衡量」=標準的,「心有所思」=想法。 理想=有標準之想法。 二、試論立法之「理想」條件。 立法者,有「亂」需規範也,故其理想條件有: 一、立法要及時; 二、立法要有實施力; 三、立法要符合公理。 |
回應﹕ 一、標準何來? 二、條列不明!一、何時?大清早?二、何謂實施力?三、公理何在? |
#9301 留言者:牧牛 [2009-02-08] |
主題:#9298則作業重做 一,定義「理想」: 1,萃取主題: 理:玉脈密實,有紋路規律,以之衡量事物,供認知。 想:形相在心上,相互激盪。 2,選擇交集: 定義之目的:令文字觀念易於掌握。 定義之對象:「玉脈密實,有紋路規律,以之衡量事物,供認知」與「形相在心上,相互激盪」。 淘汰無交集者:「玉脈密實,紋路」 所餘者:「有規律,以之衡量事物,供認知」與「形相在心上,相互激盪」。 3,調整: 「理想」=合乎規律的想法。 二,試論立法之「理想」條件: 1,時機已至;2,立法者高瞻遠矚;3,執法者大公無私。 |
回應﹕ 一、若欲「合乎規律」則必先「具備規律」!既已具備規律,何必再立法以合乎之? 二、1,什麼時機?2,要上泰山乎? |
#9300 留言者:黎明近焉 [2009-02-08] |
主題:作業#9298 朱夫子尊鑒: 一,定義「理想」: 1,萃取主題: 理:玉脈密實,有紋路規律,以之衡量事物,供認知。 想:形相在心上,相互激盪。 2,選擇交集: 定義之目的:令文字觀念易於掌握。 定義之對象:「玉脈密實,有紋路規律,以之衡量事物,供認知。」與「形相在心上,相互激盪。」 淘汰無交集者:玉脈密實、以之衡量事物。 所餘者:「有紋路規律,供認知。與「形相在心上,相互激盪。」 3,調整: 玉之紋路規律本乃天成,故理為天之規律,供人認知。 想乃形相在心上,相互激盪產生之結果。 「理想」=符合天之規律及人之認知的想法。 二,試論立法之「理想」條件 立法=由人建立的規範以之律人,既由人所立,則必須客觀。故應符合天之規律乃公正、人之認知乃公平及易行。 |
回應﹕ 一、定義中何處請來〔天之規律〕?又有誰知之? 二、如何客觀?有誰自認不夠客觀?天之規律如何?公平、易行為何? |
#9299 留言者:牧牛 [2009-02-08] |
主題:#9298則作業 一,定義「理想」: 1,萃取主題: 理:玉脈密實,有紋路規律,以之衡量事物,供認知。 想:形相在心上,相互激盪。 2,選擇交集: 定義之目的:令文字觀念易於掌握。 定義之對象:「玉脈密實,有紋路規律,以之衡量事物,供認知」與「形相在心上,相互激盪」。 淘汰無交集者:「玉脈密實,紋路」 所餘者:「有規律,以之衡量事物,供認知」與「形相在心上,相互激盪」。 3,調整: 「理想」=合乎規律的想。 二,試論立法之「理想」條件: 1,把握時機了;2,對症下藥;3,順應民心。 |
回應﹕ 一、合乎規律的想,是動作態!不符「理想條件」! 二、1,把握時機了,了字在此文法不通! 2,無症豈不更理想? 3,何謂民心?天天發消費卷乎? |
#9298 留言者:網主 [2009-02-07] |
告網友: 上則作業:試定義「法律」與「律法」,其中有「詐」焉。 此則作業係老朽發現基因字典之錯誤,特意測試各位之判斷及膽識者。蓋「律」字漏列「用:循規範而為;如律人、律己」,以致法律及律法分別不大。實則,法律=以法律人之規範(以法律人,法重於律);律法=遵循某種規律之法(律人以法,律重於法)。如今,「法律」已成為「專有名詞」,通過立法程序即可;「律法」則指上帝、上蒼之法,須有一超凡之主宰,始能制定之,故如今使用不多。 若有人懷疑此則定義,表示對觀念頗具心得;再若能查覺係概念字典之誤,其理解功力必已非凡也!老朽曾言,本字典未經校對,罣誤必多,此為明證。新版本已經修正,但尚有餘患,不宜公佈新本。為學不可姑息,有理可爭,無理勿急。老朽將藉教學良機,一一將錯誤更正之,務請海涵。 顯然各位對老朽「極具信心」,即令「受騙」也篤信不誤。其實,這一來,對老朽之壓力極大,因失去了「諫友」,老朽很可能自誤而不自知矣!所幸老朽尚有沈子在側,基於其一絲不苟之美德,相處數十年,老朽僅見其監督咄咄、從未聞之嘉言呵呵。須知,知錯而改容易,素行而知錯極難也! 本則作業: 試論立法之「理想」條件 網主人白 |
#9297 留言者:九洲 [2009-02-07] |
主題: #9284作業練習 一、「法律」定義 1,主題萃取: 法=水之去,依循一定方式、規律、準則也。 律=行為有所循,法則。 2,選擇交集: 定義之目的:令文字觀念易於掌握。 定義之對象:「依循一定方式、規律」與「行為有所循、法則」 交集者:依循一定、規律,法則。 3,調整: 法律=依循一定規律之法則。 二、「律法」定義 1,主題萃取: 律=行為有所循,法則。 法=水之去,依循一定方式、規律、準則也。 2,選擇交集: 定義之目的:令文字觀念易於掌握。 定義之對象:「行為有所循」與「規律、準則」 交集者:行為有所循,規則。 3,調整: 律法=行為有所依循之規則。 |
回應﹕ 見答案。 |
#9296 留言者:赫識丁 [2009-02-07] |
主題:困惑 主題:關於自然與自由 一,自然=宇宙嗎? 二,自然或宇宙包涵智慧嗎和自由嗎?若不包括那包括包括能、時空、智慧、自由的總和是什麼名稱呢? 三,自由結果是自然不存,不理解?例如:我想生兒子或我生了兒子,應是自由。在自然立場,此自由想延續或延續了生命,自然仍在。 |
回應﹕ 是插班生乎?請見前言! |
#9295 留言者:回歸者 [2009-02-07] |
主題:提交#9284则作业 試定義「法律」與「律法」,懇請老師指正! 一,萃取主題: 法:水之去,依循一定方式、規律、準則也。 律:行為有所循,法則。 二,選擇交集: 定義之目的:令文字觀念易於掌握。 定義之對象:「水之去,依循一定方式、規律、準則也。」與「行為有所循,法則。」。 淘汰無交集者:水之去、一定方式 所餘者:依循、規律、法則 三,調整: 法者,依水之去,以客觀規律為依據;律者,強調主觀行為遵循一定法則。 法律=依循客觀規律訂定之法則 律法=規範行為之法律 |
回應﹕ 見答案。 |
#9294 留言者:牧牛 [2009-02-07] |
主題:求教老師 老師,學生以為孔子「吾十有而志于學,……七十而從心所欲,不逾距。」,可作自由與自然之注腳,老師以為然否? |
回應﹕ 不同意。 |