| ＃2449 留言者:getghost [2002-11-30] |
| 主題:字,詞的問題? 朱邦復先生﹕ 小弟有一問題是關於字和詞的，希望朱先生能指教小弟。這問題就是（雄厚）可不可和（鴻厚）互用﹖單字（雄）和（鴻）又是什麼意思﹖（何況）可不可和（可況）互用﹖單字（何）和（可）又是什麼意思﹖ 謝謝！ |
| 回應﹕ 根據拙著基因字典（已公佈上網上，可自由下載）﹕ 雄＝字首〔隹〕﹕短尾鳥。 字身〔 〕﹕肱，臂上，孔武有力。 會意–小篆文 孔武有力之鳥，陽性，強大狀。代表動態的氣勢。 厚＝字首〔厂〕﹕象石之形。 字身〔日子〕﹕古之厚字。 會意–甲骨文 石之頂底間的距離，高者質多，多則重。 鴻＝字首〔鳥〕﹕飛禽。 字身〔江〕﹕水之功，流經之處，成為大川。 會意–小篆文 江上之鳥，游禽類，體積大，候鳥，代表訊息。 況＝字首〔水〕﹕液體。 字身〔兄〕﹕同胞男性年長者。 會意，形聲–小篆文 水之長者，長攜幼，有所增益；變化比較之結果。 何＝字首〔人〕﹕有靈性的高等動物。 字身〔可〕﹕僅也，未足之詞。 會意，形聲–甲骨文 人未足者，未知的事物也，詢問之詞；某。 可＝字首〔丁〕﹕釘住。 字身〔口〕﹕人之嘴。 象形，會意，形聲–甲骨文 釘住口，合也，能也；允許；肯定。 「況」指的是「比較的結果」，故「何況」＝某事的結果如此。「可況」＝肯定能知道其結果。「況且」＝其結果已經如此，「狀況」＝某一時間內的結果…… 「鴻」指的是訊息之大，訊息是抽象的，「厚」不起來。如有人硬要寫「鴻厚」，恕老朽學識不夠，究之不懂，彼此無法溝通，敬謝不敏也！ |
| ＃2450 留言者:郭秀英 [2002-11-30] |
| 主題:立志 朱先生， 沈先生您好 曾聞”人無志不立”， 想請教這句話的意思。 謝謝！ |
| 回應﹕ 「立」＝象人站在地上。 「志」＝士人之心，讀書人的氣。 人站在地上，不是一個簡單的姿態，因為站久了會累，人寧願躺著臥著。因此，古人認為，讀了聖賢書，即為讀書人（今人從來不讀聖賢書，所以即令讀了十年「課本」，有了「工匠博士」的技術，還是不能稱之為「讀書人」）。讀書人應該努力站著，只有站著才能眼觀四面、耳聽八方，不要光顧自己的舒適，而要負擔起﹕「為天下立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的責任！ 這才叫「立」！ |
| ＃2454 留言者:getghost [2002-12-03] |
| 主題:續字,詞的問題? 朱邦復先生﹕ 若果「鴻厚」的（鴻），取其音，不取其義。這情況下的「鴻厚」又可不可和（雄厚）互用，其實小弟想說的詞是（資金雄厚）可不可和（資金鴻厚）互用，（資金鴻厚）的（鴻）若取其音，不取其義。又是否=（資金雄厚）的（雄）。 謝謝！ |
| 回應﹕ 文字乃「約定俗成」，人若自說自話，自用可也。 |
| ＃2455 留言者:郭秀英 [2002-12-03] |
| 主題:回應留言2450, 立志 謝謝您的回覆。 聽了您的解釋， 這個”志”字所含的意思很偉大， 個人實在覺得慚愧， 覺得自己是庸人， 非讀書人了。．．． 我想再請問， ”為天地立心， 為生民立命”， ”心”和”命”做何解釋呢﹖ 再次致謝！ |
| 回應﹕ 庸人一念之間可以為聖，讀書人若是想得歪了，等同惡魔！ 天地有心，生民有命，其心與命，皆從廣義。天地乃自然之部分，心乃感知之中樞，自然有感，為天地心。生民生存天地間，其肉體乃精神之延續，是稱為「命」。讀書人在「讀書」之餘，承襲了先人的思想、經歷，斯乃天地間之脈動、前人之認知也。 人若知「感恩報德（今人忘恩負義，遲早會自食惡果）」，當知應遵循自然之脈動，愛護人類整理出來的文化思想，進而發揚光大之。 |
| ＃2461 留言者:不才之人 [2002-12-06] |
| 主題:責任與義務 請問老師對於 ”責任” 的看法為何﹖ 它與 ”義務” 的區別何在﹖ 責任與義務， 是否有時反而淪為 宗教與政客 的統治工具﹖ 請老師解惑， 謝謝 |
| 回應﹕ 根據基因字典﹕ 責＝字首〔貝〕﹕貨幣。字身〔朿〕﹕原從朿，刺，木芒也。會意，形聲–甲骨文 貝有刺，人仍求取，代價也，必負之後果也。要求，怪罪。 任＝字首〔人〕﹕有靈性的高等動物。字身〔壬〕﹕堪用。會意，形聲–金文 人堪用，可交派工作，承擔也；相信、隨由也；職務也。 責任＝有代價、有後果之承擔。 義＝字首〔我〕﹕自己。字身〔羊〕﹕祭祀用的動物。會意，形聲–甲骨文 羊我，犧牲小我，不顧私利的行為，不屬於自己者，道理。 務＝字首〔矛〕﹕兵器。字身〔力〕﹕精神所及之力。會意–小篆文 以力使用兵器，從事於，專力也；又事情也。 義務＝從事無私利的行為。 政治、宗教，皆係利用群眾以達到統御目標的行為，有什麼不加以「利用」的﹖ |
| ＃2548 留言者:張貝雯 [2003-01-10] |
| 主題:請問朱老師 朱邦復先生您好﹕ 我是台灣誠品好讀的編輯張貝雯，去年您在台灣出版「宇宙浪子」時曾見過面。誠品好讀正在作一個「文字」的專題，由您從事倉頡輸入法和漢字基因工程的研究心得，我們有一些相關問題想請教，我們的問題大致有以下幾個﹕ 1． 您當年研發倉頡輸入法時，如何思考中文文字、找出漢字的基因（由文字學的六書開始﹖）﹖ 2． 漢字的表象性質，過去曾被人批評為落後、抽象性不足，但您認為「漢字本身就是字典與百科全書」，意思是漢字代表著另一套思考或常識結構嗎﹖您覺得漢字作為表象文字，與西方的拼音文字相較之下，在常識結構上的差異處為何﹖如何影響使用者的思考模式﹖您會如何反駁漢字過去遭受的批評﹖ 3． 您以字根拆解漢字，但西方拼音文字也有字根的概念，這兩者的異同何在﹖ 4． 您持續的研究都在處理漢字和電腦的連結，您認為以漢字的獨特性，在電腦技術發展上有何優勢或特點﹖（尤其是過去人們不相信中文電腦的可能） 5． 您研發的漢字基因工程似乎是將漢字基因應用於機器理解上，您推動漢字基因工程的想法為何，可能用途或階段性目標是什麼呢﹖目前已經進行到哪個階段﹖ 不知道如何跟您聯絡﹖煩請您留言告知，或EMAIL；dbreader@email．eslite．com．tw 祝大安 張貝雯上 |
| 回應﹕ １，有關係，但不大。因千年來，六書並未能解決問題，故初時不曾深入。當時所考慮者，旨在找到一種「序列」的系統方法，將所有文字完成編碼而已。至於後來倉頡編碼與六書暗合，只能說是條條大路通羅馬，有道可行，異途而同歸也。 ２，漢字是中國老祖先的「系統觀」，用以簡馭繁的原則（與易經息息相關），將思維基因濃縮成符號、與常識合為圖形體系以利實用，故漢字就是字典的精髓。 富豪放屁有魚（餘）香，當今西方流行當行，正是崇拜偶像者追風之際，對小青年講得通道理嗎﹖再過幾年，中國興盛了，明星換人，追風族較今日猶有過之。 一樣放屁兩樣香，夷齊輪班逛首陽；西瓜靠邊西風歇，腐儒冬烘再入場。 差異在﹕老朽無諍，明珠異寶，盲者無從享受，何人之過﹖ ３，漢字字字有根，西文僅拉丁字中有百分之二十的字根。英文是大雜燴，其中約有百分之六來自拉丁文。差異＝漢字（古字死字不計）全部約三萬；英文三十萬！ ４，漢字有誰不識﹖此事說穿何為﹖老朽一生名利不沾，渾水不淌也！ ５，一般人都搞錯了，以為老朽有三頭六臂。其實老朽只是一個「悟者」，抱著願心，數十年來不斷鞭策自己，努力前行。至於一些電腦產品，無一出自老朽之手，只不過老朽深明「道法自然」之妙，無為而為也。 春天不為善，夏日藏深山；秋來啖螃蟹，冬季享餘寒。 至於機器理解，取代人類之「終極工程」也，多談無益。須知，目前螃蟹橫行，紅黃藍白黑，但看何時洪水泛濫，其渠自成也。 |
| ＃2761 留言者:濤 [2003-03-04] |
| 主題:有關標準 晚輩愚昧， 有一事不明﹕ 漢字基因字典是否在一定程度上把漢字字義”標準化”﹖ 懇請前輩解惑。 |
| 回應﹕ 不可能也。 人如海沙之一粒，是一種「觀念絕緣體」，任何新理論，經常要經過長時間的沉澱，才能漸漸地被他人接受。至於時間長短，端視該觀念的影響力（程度、範圍、內涵）而定。若涉及到意識型態、宗教信仰、利害關係，則變數更大。 「概念」是「主觀認知」，不僅絕緣，而且極端排他！其影響條件，除宗教信仰外，幾乎是上述各項之總和。中華文化不會滅亡之因在此，中華文化難以改變也在此，只要受漢字薰陶者，就算表面上改變了符號的應用，也改變不了思維方式（以東亞等國為例，所謂深受儒家思想影響者，其實乃漢字漢文化也）。 然思維一線，死生相連，如果歷經數代，因政治變遷或生活環境隔絕，人連源頭都曚然不知，遑論文字文化﹖老朽之所以不遺餘力，力求於此西化濁世保存漢字「根本」，足矣！待剝極而反、否極泰來，春風再綠大地，世人神思已清，自有抉擇也。 當今人人對漢字皆有「自我標準」，小道泥濘，漢字基因「絕不可能」成為標準也。衡諸來世，真正領略其中精義者不多，反對者則比比皆是。若老朽有成，穿鑿附會者將大書特書，「漢字基因三千卷」流傳！否則，草根仍為草根，長埋本網也！ 準此，人棄我取，今深居簡出，雲遊三清。法已留，留諸有緣，既不推廣傳介，亦不講學結黨。有幸基因之妙，妙在與邏輯閘鏈鏈皆合，目前老朽以之發展資訊工具，來日將全部納入「芥子晶片」中，藏寶於密，與人無涉也。 縱觀歷史，人苟有一己之得，莫不以各種手段同化他人。其或以軟磨、硬取，或以威脅、利誘，甚或假借宗教、政治之名，再不然蠱以人道、正義之辯，鬧亂天下百萬般！老朽偶來人間，無為而為，道法自然，何苦吹皺一池渾水哉﹖ （沈補）環境不斷地變化，人的聯想力亦不曾消止。字義的新聯想與新應用既無從標準化，也不可能被阻絕。“日”字旁本來代表了光線、溫度，將來太陽能發電設備普及，誰能肯定不會產生代表該設備的新字新義呢！ |
| ＃2764 留言者:林[俊]傑 [2003-03-05] |
| 主題:俊字的由來 請問老師﹕俊字的由來如何演變和俊字的意思為何還有俊字為什麼是這些部首拼起。。請老師盡快解答我的疑惑。。謝謝。。 |
| 回應﹕ 俊＝人＋上行（其形象人上行之狀）﹕上行之人，令人景仰也。 為什麼﹖古人對各種現象，觀察、聯想、規劃，其結果如此也！ |
| ＃2766 留言者:空夫子 [2003-03-05] |
| 主題:2761 Message 好問好答，大惑得解。此乃在下對朱老師之學問及智慧佩服得五體投地之處。 身為中國人，下一步應是喚起國人認識自我的為人之道，而後得以放之四海而用之時了。 |
| 回應﹕ 閣下居美，義務於中文學校任教，是道遠而志明焉。 然老朽日前見台灣中國時報載文，一美式大學、美製教授，美言謂伊拉克不遵守聯合國１４４１決議，乃自取其辱，伊人可殺之勿赦。然其一面倒之妙文中，隻字未提以色列不顧「無數」之聯合國決議，恣意屠殺巴人，其立場昭然可知矣！ 該美教士文中畫龍點睛，謂美人絕不棄台，「國人」可放心「拉法之爺」、「媚美之神盾」，有「黃蜂」撐腰，有民脂民膏上下齊撈！美之至也！ 其「為人之道」何在﹖彼何國人乎﹖「放之四海」追求自由乎﹖老朽能無憂乎﹖ |
| ＃2774 留言者:林(俊)傑 [2003-03-06] |
| 主題:(翔)字的由來 請問老師﹕（翔）字的解釋。。（翔）字的由來和此字為何要用這部首拼成（羊 羽的拼湊真是令人不可思意）．．．在次麻煩老師您盡快為我解惑了。。謝謝 |
| 回應﹕ 請參閱《漢字基因字典》（本網有載，免費），不自己去學，難道期待灌頂﹖ |