| ＃1194 留言者:郭秀英 [2002-03-25] |
| 主題:中文電書 朱先生您好﹕ 看了您的一些相關文章後， 深覺中華文化之繼續， 我相信中國大陸教育之普及是一個必要因素。 因此目前雖已有電書之規劃， 我心中覺得電書內容也非常重要。 不知朱先生是否對此有計劃。 心中的想法是如何減少文盲及普及教育， 有可能和大陸之小學， 中學， 技職學校， 大學， 研究所等合作， 將其課程上網或用某種方式放進電書呢﹖ 是否您有興趣成立基金會呢﹖ 若您有這方面計劃， 我可每月從薪水中撥出五千元匯入基金會， 作為您開發電書， 普及大陸教育之用。 我是小小的上班族， 能力不多， 希望能略盡棉薄。 |
| 回應﹕ 閣下捐贈之舉，先代表中華學子說聲謝了。基金會之成立當在不遠，且為了擴大影響力，已與若干著名之基金會取得共識，待時機成熟，必將揮纛銳進也！ 電書之內容重要至極，兩年來本集團全力以赴，目前已完成各種「電書排版工具」（曾擬與北大方正合作，但因此工作純屬義務性質，條件難談）。近日與人民教育出版社全面配合，已排妥初一之教科書九冊，待最後檢驗合格後，由初一到高三（小學及大學教材已列入本年度第三季計劃中），所有課本將可於半年內一次排完（各年級資料平均約需６ＭＢ記憶體，參考書則不定）。 當然，除人教社之課本外，其他教材也很重要（在台灣已有兒童、殘障教材之電書版本近百種，至於其他，諸如漢傳統文化資料庫、現代文史等，更不計其數）。一旦電書普及，編輯教材絕非難事，老朽決定開放於眾，至時群策群力，必可集思而廣益也。 目前電書之基本款式已定，為了保障視力的背光式、供作筆記用的觸控式、供遠距教學的上網式、以及發展各種功能之積成式等等，皆將一一推出上市。一旦「資訊載具」做到「價廉物美」，其操作軟體以及應用內容必將蔚為風尚，盛況可期也。 |
| ＃1204 留言者:郭秀英 [2002-03-27] |
| 主題:1203留言, 有關中庸大學 朱先生您好﹕ 這個想法實在太棒了。 比較擔心實體網路之建置是否來的及或是否能負荷； 同時， 是否有這樣多的教師願意將知識公諸網路； 實際營運及收費方法可能也需要規劃。 無論如何， 衷心希望您能早日實現。 到時我也會參加! |
| 回應﹕ 歡迎之至！ 老朽之計劃，樣樣匪夷所思，但無一不可成者。其訣竅在於無私無己，結合眾人之力；進而針對實際需求，按步就班，努力以赴。 第一步，當先普及電書，明年若有數千萬部應市，即可推出網絡電腦。網絡電腦需要大量的網站，可利用鄉鎮的局部網，一層一層立體嫁接。至時，將載體成本降低、服務品質提高，遂有全國「內聯網」矣。 在全國內聯網中，包括九億農民網（含訊息流、科技流、貨物流、資金流）、全方位教育網、多媒體娛樂網等等，根本無需老朽動手矣！道理很簡單，基建完成了，環境成熟了，市場價值有了，人們觀念也改變了，一切莫不應運而生，水到渠成。 |
| ＃1243 留言者:郭秀英 [2002-04-03] |
| 主題:中文之compiler 朱先生您好， 關於組合語言部分， 已經有中文之解譯器了嗎﹖ 我這樣問會不會很奇怪﹖ |
| 回應﹕ 目前尚無，但老朽設計的「易芯」，是以漢字為理解基礎，故文字可作「指令」用，也可以說是「解譯器」了。 |
| ＃1597 留言者:郭秀英 [2002-06-12] |
| 主題:疑惑 請教一問題 碰到不義之人， 如公司負責人匡騙員工， 應該不要理他， 速離此人， 還是要找機會修理他呢﹖ |
| 回應﹕ 請問閣下是學什麼的﹖土木工程師不能修理電器，電機工程師不能修理大樓。人是天造的，各自反應了各自的環境現實，除了天，還有誰能加以修理﹖ 如果不靠這點薪資維持生活，走得越遠越好，因為「不義」是種人性傳染病，有一必有二！但若能力不夠，生存優先，能不理最好！在耳朵裡塞上棉花、破紙，再不然心中默唸﹕「苟延殘喘！苟延殘喘！看你不義到何時」！足矣！ |
| ＃1602 留言者:郭秀英 [2002-06-13] |
| 主題:謝謝解惑 謝謝您1597的解惑。 我選擇遠離。 我本來想作些動作讓老板日子難過， 但擔心可能會以一己之私害到其他員工， 故寫信來請問。 我要相信天理循還。 |
| 回應﹕ 這是正途，反正只是一個工作，世人各有各的機緣。老板有他的因果，他可能自私些，也可能貪婪些，讓老天去執行天律吧！饒人一次，積德一分；欺人一回，造孽三成。惡人所得越多，驕狂越盛，越是本末倒置，於斯敗相已呈，這就是天理！ 如果天無天理、人無人理、物無物理、事無事理，宇間豈非杜鵑窩（神經病院）﹖人生在世，生生死死，等於一場沒有意義的惡夢，那又算什麼﹖ 所幸，古往今來，有無數先聖先賢，經過成千上萬年的追究探討，發現宇宙中規律井然。因此，遵循自然的機制，以為做人之道，故謂「道法自然」。中華文化正是建立在這個法則之下，只要宇宙一天不「瘋狂」，這個「大道」就有一天存在的價值。 人只是個孤立的個體，必須藉助感官與外界溝通，就像工作時要靠他人幫忙一樣。但是，智者不惑，幫忙的人有其立場，所見未必一定與自己相同。如果再與利害掛鉤，麻煩就大了，往往變成成見、恩怨，再若兩不相讓，衝突、殺伐之心一生，人間頓成地獄。 做人不可只看一天，更不能只看眼前，任何一個事件，都有其一定的過程。由於一般人不具備這種靈智，不可能洞悉過去未來，所以聖賢便留下一些道德行誼與經典文章。惜今人只求功利，渾忘人生之道，到頭來，只有麻醉在物質享受中。當痛苦煩惱到來時，再去追求更大的刺激，報復、打拼便是唯一的出路，地獄之門就開啟了。 寬恕者高，包容乃大，歡迎回頭，多接觸一些中華傳統文化，岸上綠草茵茵。 |
| ＃1608 留言者:郭秀英 [2002-06-14] |
| 主題:迷惑 常常看到街上有遊民乞討， 看到非洲有饑民， 會覺得不忍心， 又不知道要如何來面對， 只有心中氣憤世界為何會這樣。 朱老師您能告訴我為什麼嗎﹖ |
| 回應﹕ 立場上之分辨問題也。 １，人的立場﹕不忍心，不知如何面對，將心比心，痛苦難過，不知態。 ２，饑民立場﹕老天，怎麼這樣多人﹖看來今天要喝西北風了！必然態。 ３，暴發戶立場﹕不努力，好吃懶做！活該！餓死了最好！必然變態。 ４，狼的立場﹕好極了，這條精肉多，那條嫩，該選哪一條﹖自然態。 ５，天的立場﹕能量本有高有低，在某一點上，其能量時高時低，常態。 ６，道的立場﹕見高低始知分別，知因果始知選擇，知正負始能見真道。 ７，…… 話說回來，世界上人人平等，一切均勻，又是什麼結果﹖心中若無氣，人間便死寂！ 再若雖有不平，但人人有飯吃，只是菜色不同而已，彼時無好菜遂成人間大事！ 分不盡，比不完，不瞭解自己是誰，不知立場，感受不一也。 |
| ＃2450 留言者:郭秀英 [2002-11-30] |
| 主題:立志 朱先生， 沈先生您好 曾聞”人無志不立”， 想請教這句話的意思。 謝謝！ |
| 回應﹕ 「立」＝象人站在地上。 「志」＝士人之心，讀書人的氣。 人站在地上，不是一個簡單的姿態，因為站久了會累，人寧願躺著臥著。因此，古人認為，讀了聖賢書，即為讀書人（今人從來不讀聖賢書，所以即令讀了十年「課本」，有了「工匠博士」的技術，還是不能稱之為「讀書人」）。讀書人應該努力站著，只有站著才能眼觀四面、耳聽八方，不要光顧自己的舒適，而要負擔起﹕「為天下立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的責任！ 這才叫「立」！ |
| ＃2455 留言者:郭秀英 [2002-12-03] |
| 主題:回應留言2450, 立志 謝謝您的回覆。 聽了您的解釋， 這個”志”字所含的意思很偉大， 個人實在覺得慚愧， 覺得自己是庸人， 非讀書人了。．．． 我想再請問， ”為天地立心， 為生民立命”， ”心”和”命”做何解釋呢﹖ 再次致謝！ |
| 回應﹕ 庸人一念之間可以為聖，讀書人若是想得歪了，等同惡魔！ 天地有心，生民有命，其心與命，皆從廣義。天地乃自然之部分，心乃感知之中樞，自然有感，為天地心。生民生存天地間，其肉體乃精神之延續，是稱為「命」。讀書人在「讀書」之餘，承襲了先人的思想、經歷，斯乃天地間之脈動、前人之認知也。 人若知「感恩報德（今人忘恩負義，遲早會自食惡果）」，當知應遵循自然之脈動，愛護人類整理出來的文化思想，進而發揚光大之。 |
| ＃2996 留言者:郭秀英 [2003-05-11] |
| 主題:解惑 有一事, 不知先生是否可以解我疑惑. 對於"為天地立心, 為生民立命, 為往聖繼絕學, 為萬世開太平", 近來一直思考這個心字, 常常不能了解. 至前晚, 有一個想法如下, 不知是否正確: 為天地立心: 有天的心, 有地的心, 但沒人的心, 應是指讀書人要無私心. 為生民立命: 因無私心, 才能為人類找到倚靠. 因為生命無常, 人類的生命需要物質及精神的依靠, 才能穩定. 為往聖繼絕學: 應是忠孝仁愛信義和平. (這個我尚需要多讀書, 才能窺知一二) 為萬世開太平: 根據歷史的軌跡, 為未來的生命找到依歸. (應該是如先生為中華文化而做的努力) 我還不清楚要如何作, 但若能了解這句話(目標), 了解自己的能力及所處的環境, 必能找到一些自己能作的事. 謝謝! 郭秀英敬上 |
| 回應﹕ 恭喜！恭喜！認知正確！此係宋代理學開山大師張載之名言，是天人合一之境也。想通了這一點，努力篤行，是稱「行道」，不論成敗，人生已無愧了。再若持續修為，堅持不懈，此道一以貫之，可泣天地而動仙佛也！ 由於概念來自「約定俗成」，只有人人都能理解、應用，才能為大眾接受，且行之久遠，與文化同壽。而一己之認知，人人有別，即令傳誦一時，時過境遷，亦將與草木同朽。是以，返本溯源，貫通古今，是稱一「氣」，精神生命正是如此這般，萬載承襲！ 所認知各點已與前賢相通，此一念源及中華列宗列祖之萬念，念念相繫，而「唯我不寄」，浩然之氣與天地長存。獨木不成林，繅絲始成線，文化生命本係質變之基，進化之環節，在精而不在多！有網友如此，老朽深自慶幸，是知吾道不孤也！ 所述者唯對「往聖絕學」不確，此乃「倫理、道德」，此外尚有「思想、意境、策略、律法、醫藥、科技」等等，浩瀚無比。老朽所知有限，此來只是開山闢地、架橋築路，勉力先行，餘者尚待後人也。 至於如何做法，建議：「心繫眾生，道法自然；不偏不倚，勿疾勿徐」可也！ 見文有感，不得不稍作續貂，蓋概念絕無「工業標準」，古今「無人」夠格擅專！因技術及產品只是一時需求，隨時可改，其影響有限。惜今「技術掛帥」，人重物質而輕精神，誤將一時之繁榮視作社稷之福祉，錯之極也！中共簡化漢字，自訂標準，所造成文化代溝，需要數代精英努力，才能再與傳統接軌，是今日中國最大隱憂之根源。 老朽應運而生，即將應命而歸，但知專注文化使命，餘難兼及。縱然胸有甲兵千萬，多涉必泛，有泛必濫，故有為有守，不即不離，是也！ |