| ＃9383 留言者:乾乾 [2009-03-03] |
| 主題:試投稿一篇 自由與自然 朱老師有言：自然是本存的宇宙、因果必然；而自由是主觀意識的幻覺。自然存在，自由不能實現；自由實現了，則自然不存。斯乃至論也，非痛感于當今「自由」亂象者所不能道也。 太陽系中九大行星之運行井然有序，可謂自然本存。人類生活在地球之上，無人能有改變地球運行軌道之自由。 個人之于社會，一如細胞之于人體。人人遵循倫理道德，則社會自然平平安安；細胞如果造反，則人體必已是癌癥晚期。當今時代西風當值，人心物化，人人從小被灌輸「自由」、「夢想」，「自然」不過是動物、植物，一切都有「科學」解釋。若把地球比作母親，則現在已是病入膏肓之期矣。身為人子，寧不痛哉。 記得兒時春分時節，喜削成一把小小的竹劍，然後沖到田間一通亂砍。劍鋒所及，青草嫩葉無不披靡。膽子大時，還會去削平些許田邊的油菜。看到油菜黃花紛紛落地，很有仗劍橫行天下之氣概。若被大 人看到，則難逃一頓好打。 現今想來，當時我小小的「自由」實現時，那片小小的「自然」也面目全非了。如果人類整體也這樣「自由」，「自然」的後果可想而知。 是知：人類忝為自然之子、萬物之靈，唯有放棄自由、道法自然，才能拯救地球母親于萬一。 學生 敬上 |
| 回應﹕ 起：「朱老師有言」在此不宜，應刪之。此外，「自然是本存的宇宙、因果必然；而自由是主觀意識的幻覺。自然存在，自由不能實現；自由實現了，則自然不存。」斯為兩句，其間以「。」為句之止，「朱老師之言」應指前句，後句遂流落無主矣！是「天下本無事」之類也！扣２分！ 承：「若把地球比作母親，則現在已是病入膏肓之期矣。」此前所論甚佳，但此句卻如天降霹靂，太過突然。蓋作者不能認定「此事人盡皆知」，不事先鋪陳，怎可「立論」？表達不當，扣３分。 扣分到此為止！２＋３＝５（分） 主題掌握佳，可加５分。 論理清晰度平平，可加３分。 轉折處理度佳，加８分。 結論因涉及「拯救自然母親」力道不足，變成「口號」；「放棄自由」不通，蓋前文之起已否定「人有自由」也！但基於言之成理，勉加３分 ３０＋（３０－５）＋５＋３＋８＋３＝７４分，可再投一篇（８０分以上則應加貼）。 注意「論文」者，必須有「論＝言如侖」，須面面俱到。本文之弊係「自由」與「地球母親之病」未曾著墨，大為失色！其次，「朱老師」何人也？離開本網相當鬼影一幢，謂之「有言」，豈非空穴來風？設若老朽來世成為顯者，則於「朱老師」之後應加「註解」，否則，作為論文、未見經傳不能據之為「言」也！ 另：文前之「自由與自然」與最後之「學生敬上」應各另起一則，空行之意義在此，以免混淆也！為文有為文之規則，良好之習慣養成，思路清晰、溝通無礙！ |
| ＃9382 留言者:華子 [2009-03-03] |
| 主題:作業－提交「教育需從根反省」一文 教育需從根反省 教育乃人類傳承精神文明之必要輔育。然而，現今人類文化早已出了問題，因為金融危機不時發作，生態失衡，氣候異常，人類已到存亡之秋。作為傳遞精神文明之教育，上不關心人類前途，下不關注人生境況，世代間，何以撥亂反正？ 自人類五百多年前啟動物質文明迄今，物質文明已到極端，連地球都疲憊不堪；而為其服務之教育也把知識弄得隨手可得，但人之貪婪卻越發膨脹。人類今日之弊乃缺乏精神文明之倫理道德，而教育早已做了物質文明之奴僕，功利之打手。 發展物質文明本無可厚非，但過度偏向，致精神失常，人類失序，則危矣！故人類必須徹底反之省之。其中，教育又是關鍵，因為教育是傳承精神文明必由之路。 那麼，什麼才是未來教育之根本目標？以人為本，從人生整體看，我們要問：是什麼人類文明貫穿整個人生？是什麼能力影響人之終身歲月？進一步更要問：未來我們到底需要什麼的人？ 綜觀所問，我們發現只有品德與學習能力是最基礎、最根本的基本要求，因為它們貫穿整個人生，影響所有言行；品德是內在德性，既「安內又攘外」，而學習能力是一切能力之基礎，隨人一生，使人生成為各種可能。 總之，教育必須以整體人生為考量，而人生又必須與人類未來相聯結。如此，人類始可繼存。 |
| 回應﹕ 很好，有進步，且一步一步來。 起：「教育乃人類傳承精神文明之必要輔育。」 若謂「教育＝人類傳承精神文明之必要輔育」，則「必要輔育」費解，「輔育」？ 什麼？誰？但因「無法可管」（立法委員未料及有此情況），網開一面。 「金融危機不時發作，生態失衡，氣候異常」其間應使用「；」扣２分。 「作為傳遞精神文明之教育，上不關心人類前途，下不關注人生境況」，主詞為何？ 「教育」乎？教育如何關心、關注？認知不當，扣１分。 承：「為其服務之教育」，於起，教育已定義為「輔育」，又令之「傳遞」，又令其「 服務」可稱「離題」！蓋為論不可過貪，僅以「輔育」一項論述，已需極大篇幅，如 今四處拈花惹草，是不可承之重擔也！表達不當，扣３分。 轉：「以人為本，從人生整體看，」應分為句。扣２分。 合：前文既未著墨於「品德」，突然跳出一隻石猴子，未免唐突！觀點錯誤，扣４分。 已扣２＋１＋３＋２＋４＝１２分。 加分四條件，無一合格，勉強算來，能提出「未來教育之根本目標？以人為本」可予以加１０分；結論也可加５分。 故，３０＋（３０－１２）＋１０＋５＝６３（分）。尚可繼續為文，但應用心為是。 寫論文不難，但要懂得方法；要懂方法也不難，要多作練習；作練習更得按部就班。無論如何，走還不會，千萬別跑馬拉松！以「教育需從根反省」為題目，太專業了，不要說５００字，５０萬也不夠！但若以這七字真言作咒語，倒也簡單，可是先要把「教育的根」定義清楚明白才行！ 誰不知道「根本」的重要？小學生也知道草木要根才能活！任何從事教育工作者，絕不可能不「由根反省」！問題是：「教育的根是什麼」！汝此題一出，人人張大眼睛，等著「開竅」！結果，連枝幹也未見及！老朽猜是「以人為本」，但元宵節已經過了，何以還沉湎在燈謎中？ 本文更大的弊病，是根未現，花開滿園！一「轉」轉出了花花世界，全是塑料！倒不如寫篇「塑膠花為何不需要根」！千萬千萬，不要扯扯談談！一件事未講清楚、肉絲還未炒熟，不要添油加醋！要練習寫文章，就得學會「專打七寸」，待一招手法純熟了，再學第二招！ |
| ＃9381 留言者:殘缺 [2009-03-02] |
| 主題:致謝 敢謝先生在﹟9376的答覆。 從小付錢到學校學「偽科學」長大，繼而成為「發展偽科學」來謀生的人敬上 |
| 回應﹕ 人類文明可謂「摸著石頭過河」，從古至今，無人敢加以否定！無奈如今西方鼎力推薦其「優越學」，事事冠以科學、法治、民主、自由，強暴普世價值以號令天下、無惡不作！閣下付錢學「偽科學」長大，成為時代潮流的一部份、助紂為虐！如今「經濟」破產，舉世中毒已深，誰也難以置身事外，責任何究？ 老朽不食周粟、不就偽職，凡理自究、得真悅止，素來隱逸罟網，與世無爭。因閣下來文，引用時下「幼稚園老師」的高論，苟老朽故作未聞，豈非有愧於心？不得不略作淺釋，到此打住！蓋若謂小象在「遊戲」，小馬何獨不然？小兔、小鼠、小鳥、小蟲、小蟻又安能偏廢？如此是謂科學乎？ 本網係「一言堂」，唯真是從！然而，若人連文字理解、表達能力尚且缺如，主觀稀泥一團、從何以究客觀真偽？是以老朽重返「小學」，先從教導「文字溝通」下手，待人先學會走路，再暢遊天下可也！ |
| ＃9380 留言者:不能狂狷 [2009-03-01] |
| 主題:投稿一篇 心平氣和少災殃（題目） 我可是被氣壞了。女朋友不夠體貼、兄弟姐妹沒人關心我、工作也是不順利，週遭的一切都令人生氣。已經幾個月了，我一直生活在這種負面情緒中，健康狀態節節落，面部表情僵硬，人際關係惡化。（起） 日子要怎樣走下去呢？若是仍不能走出這種陰影，不要說成就一番事業了，恐怕人已早早地因憂鬱而亡。 就在這種心情下，我一方面被生氣的情緒折磨著；同時另一方面又不斷地思考著走出憂鬱的方法。原諒別人似乎是一項不錯的選擇，忍耐也不失為一種選項，而最終讓我放下負面情緒的關鍵，是讀到了華陀的醫學哲學。（承） 華陀說，人的本性原來就是淡遠的，只因為對於嗜慾未加節制，遂迷惑了本性；也是為了滿足嗜慾，人們彼此爭鬥，造成心靈不能平靜；其結果是生活起居上出現疏忽，災難疾病因而乘虛而入。也就是說，喪失本性是致病之源。此外，這個世界本來就是有生有剋，週而復始地循環著；得失榮辱一事，是不值得也是不能去計較的。重要的是：讓心回到它原來的地方，道在這裡，健康也在這裡。（轉） 讀到華陀的說法，讓我如同醍醐灌頂；這幾年一直在向外馳求的心，頓時沈淨下來。現在眼前的世界，又回到美麗而溫柔。一個不完美的世界，甚至看來醜陋有之的世界，也是如此地可愛，讓人可以優游其間，不亦樂乎。（合） |
| 回應﹕ 論文有一定的型式，本文為「述（非抒）情文」，有狂無狷，完全不合。 起： １，「我可是被氣壞了。」此句應為驚嘆句，屬「分句不當」，扣２分。 蓋「可是」非「是」，乃一種情緒的描述形式。如說「我被氣壞了」，一句話並未 完成，其中無事、時、地，只能算是「情緒發洩」，情書勉強，論文完全走調！ ２，「女朋友不夠體貼、兄弟姐妹沒人關心我、工作也是不順利，週遭的一切都令人生 氣。」表達不當、標點不符！ ２－１，女朋友、兄弟姐妹間可用「、」，工作不順性質不同，完全不「等價」！ 不符合標點使用規則！扣２分。 ２－２，「工作也是不順利」不通！「也是」者，重複「前是」也！此句第一次出 現，如何打「也（野）」？扣１分！ ２－３，「週遭的一切都令人生氣」有語病！「一切」是什麼？日光、空氣何辜？ 如指「女朋友、兄弟姐妹及工作」等事，差得太遠！這句話只能算是自己「發 牢騷」，而非「論文之起」，蓋無理可論也！表達不當，扣３分！ ３，「已經幾個月了，我一直生活在這種負面情緒中，健康狀態節節落，面部表情僵硬， 人際關係惡化。」時間主詞表達不當！全句錯誤！ ３－１，幾個月的生活，只有健康可能受到影響，與「面部表情、人際關係」扯不 上邊！屬於「觀念錯誤」，扣４分！ ３－２，「面部表情僵硬」在此唐突無名！蓋「面部表情」必有「近因」，怎可能 「已經幾個月」都僵硬？難道已成僵尸乎？扣４分！ ３－３，「人際關係惡化」與上句同，已經爆發戰爭乎？扣４分！ ４，全段未見「論點」！若謂「心平氣和少災殃」為（題目），則屬「觀念錯誤＋理解 不當」；再言此段為起，顯然，「分段錯誤」！應扣４＋４＋３分＝１１分！ 至此，已扣３１分，符合「五、計分法：２規則」！抱歉，剛「起」！閣下已經出局！ |
| ＃9379 留言者：網主 [2009-03-01] |
| 告網友： 茲將前列作文之原始佐證貼在網上，命名為「昏鴉」。人生處處皆文章，此之謂也！ 網主人白 |
| ＃9378 留言者：網主 [2009-03-01] |
| 告網友： 自３月１日起，老朽擬每日閱覽一篇文章，並詳細修改、說明之。此舉係因網友們經過兩個月「惡補」，觀念、判斷力都有進步，今後將可望登堂入室矣！唯若無規矩、不成方圓，特此訂定規則如次，敬請注意！ 一、老朽為傳統中華文化之遺民，舉凡意識型態不符者，拒絕來往！ 二、唯本會會員（尚未出局者）可參加本次活動。 三、每日詳細點評、修改一文（依貼入次序）。 本期限為論文，論題自選，每篇文章以５００字為上限。 四、論文寫作計分四部份： １，破題：述明主題（起）。 ２，立論：闡明立場及論點（承）。 ３，申論：擴大範圍（轉）。 ４，結論：總結論見（合）。 五、計分法： １，假定總分為６０，其中３０分為「待扣分」；另有４０分為待加分。 ２，凡「待扣分」為零，或總分低於６０分者，本次活動出局。 每人限貼一篇文章，總分高於８０分者、可加貼一篇，直至本次活動終止。 ３，扣分規則： ３－１，概念用錯或認知不當，每次扣１分。 ３－２，標點用錯或分句不當，每次扣２分（見附註１）。 ３－３，分段錯誤或表達不當，每次扣３分（見附註２）。 ３－４，觀點錯誤或理解不當，每次扣４分（見附註３）。 ４，加分規則（不限）： ４－１，主題掌握正確度。 ４－２，論理發揮清晰度。 ４－３，轉折處理合理度。 ４－４，結論表達果斷度。 六、準此。 註１： 一段中必係同一事件之時間、地點、過程、性質、關係等，不同者應另起一段。 一段分若干句，每句代表某種人、物狀態之變化，以「。」分隔之。 一句分始態、變化、終態，互為一體，為了便於理解，以「，」分隔之。 一句中未完成之詞，以「、」分隔之。 一句中未完成之態，以「；」分隔之。 一句中有很多詞，無須分隔（但老朽常用「」分隔意中有意者）。 標點使用規則： ， 斷號－一句未完，需要補足成句之常識。 、 頓號－等價之詞，概念未完者。 ； 分號－等價之句，與前子句同類。 。 句號－一句完畢，事件中人、物、時、地改變。 ： 引號－援引所屬之句；或所說之話。 ！ 驚嘆號－代表驚訝、感嘆。 ？ 問號－代表不知。 － 破折號－代表前文用。 … 刪節號－以下尚未完。 （） 括號－註解前文用。 「」 對話內容（論述文供重點加強或另有意念用。） 註２： 一段＝論述中起承轉合之一，故凡段中流暢性不足者屬之。 註３： 觀點＝觀念之陳述式，即一個觀念之解釋。故若觀念錯，觀點必錯！ 老朽自著自評，以開風氣之先，作文如次： 尊重生命 生命者，大自然進化之恩賜也！自宙之初、及宇之承，一脈相續，遂有今日。吾人忝居大家族之一員，對生命自當尊之重之，以期與大自然本體合而為一，永繼不絕。 本工作室十年前來澳，以高科技捍衛傳統中華文化，全員努力不懈至今，已師老兵疲矣！年初，同仁們興起一股盆景熱，期於工作之餘，接觸大自然、領略生命之美焉。 老朽也不例外，於花市看中一盆羅漢松，其葉細長蒼綠，其枝輪囷糾曲，頗有古意。隨引進室中、供諸案頭，朝夕清湯伺候，未敢稍怠。孰料老朽鍵聲鏗鏘，松葉應響而落，未幾，竟然童山濯濯、裸枝彎彎。老朽大驚，遍查群書，始知，此羅漢松非松，耐旱而喜陽光焉。而老朽室中，數枚日光燈，非陽光可比擬也！ 再觀此偽松，其枝之所以輪囷糾結，實乃匠者以鐵絲捆綁、刻意扭曲，以充老松掙扎生存於惡劣環境之形狀。如今葉落體露，鏽痕班剝，其生命受虐如此，令人慘不忍睹！業者為求生計，不得不出此下策；老朽為謀心靜，卻是逐物以就！一生命之犧牲，若無適當之代價，豈是尊重之道哉？ 今任之固不可，棄之亦不宜，始作俑者，終必承之。 老朽一再深思，決以一黑色塑膠袋，纏頭束尾，掛於枯枝鏽鐵之頂。於斯，枯籐老樹昏鴉儼然案頭，而吾輩在台灣無地容身，如今流落澳門，豈非應了斷腸人在天涯乎？ 羅漢松係綠色生命，文化則係精神生命；一樹之枯萎、能煥發一思想之光芒，源遠而流長，斯乃尊重生命之真諦也！ 自評：論文不必嚴肅，理通即可；文字無須華麗，情近是得！ 本文僅近三百字，共分四則：起承轉合。 第一則：起，對「生命」及「尊重」點題。 簡單明瞭，無贅言。第一句採驚嘆號，以期加重語氣。注意終句「與大自然本 體合而為一」，斯乃全文之精要，蓋尊重生命並非空談「愛護、關懷、不殺、不 用」也！大自然本體為能量，有物質與精神之表現面。一生命物質體之消失應有 另一精神之發揚為是。於本文之終，有所呼應，是合情合理。 第二則：承。 第一段將本工作室與尊重生命結合為一，以便演繹。 第二段將老朽及羅漢松導入，繼而轉向羅漢松之死。 第三則：轉。 第一段分析羅漢松之死因。 第二段為老朽心態之轉折。 第三段由物質生命轉至精神生命之原委，兼因景顧情、饒有詩意。 第四則：合。結論，用迴龍筆將死亡昇華為價值，斯乃浩然有正氣也。 計分：免，老朽得繼續發文焉！ 網主人白 |
| ＃9377 留言者:阿勇 [2009-02-26] |
| 主題:#９３７４則留言感想 過往查基因字典，閱解釋再對照字首字身，已能得知大概，容易明白。見老師修改漢字基因字典，有以下感想： 一，以所舉之「日」字為例，「日」字下加「客觀界－抽象族－定義類－現象屬－能象種（體）－可感（用＝功效）。」一句。優點是定義清晰，閱者知其概念所歸。缺點則是大眾或會看得一頭霧水。 二，「日」字下所收錄之詞組較舊版多了一倍不止。好處是有心人能夠學到更多詞組；壞處是所列繁多，恐會嚇怕入門者。 以上純屬學生淺見，思慮必有不週之處。若然無用，老師可忽略不理。 |
| 回應﹕ 謝謝！想得很好，符合常態，但所言與老朽這種世外人毫無干係。 查宇間有個金規玉律：不論行船時水位高低，船上的結構層次永遠如一！ 換句能理解的話說：不論哪個社會、也不論當時的文化水準高低，該社會中成員的認知能力、古今中外恆定不變。 再分析老朽個性，好音樂只能與「知音人士」共享，當今恐怕曲指可數！但是，一般「重金屬合唱團（含大都會管弦樂團）」，不上數十萬人齊聚一場，算不上「音樂（音洛）會」！需知，一犬吠聲、百犬吠形！漢字基因是水，善處於低處而不爭！對熙來攘往的大都會而言，水只供沖洗腸道，沖完了，流進溝中，如此而已！ 金字塔頂能站幾人？就算把整個地球建成金字塔，也改變不了結構性的現實！絕大多數人只是「人」，一種剛由動物投胎過來，人模人樣，但獸性感然！只因人肩擔著精神傳衍的重責大任，塔頂的人缺少望遠鏡，眼界難以開拓！老朽之目的無他：「接引覺者」，無緣者恕無以為客。 一、因見各位作業，「概念」已不清楚，「觀念」更是不明不白！如此覺者，所覺恐只 是淺灘而已（老朽近年才真正清楚明白）。 尤以「漢字基因」係以「基本定義」開始，數十年來，宛若大氣層之臭氧，顯然學 者只覺耳邊生風，聊備一格。老朽鎮日忙得像「龜孫子」，但是沒有「重重孫子」， 漢字基因必將變成宮中怨婦矣！ 故此，老朽自作自受，在百忙中擠點功夫、特將漢字基因塞進字典中，以便物故後 不致失傳也！ 二、「詞組」是西洋名詞，因白話文之提倡而大興，老朽則謂之「觀念」。此舉並非「 標新立異」，而是「正本清源」。蓋「詞組」只是將詞組成，不具任何「意義」！老 朽對傳統文化「入魔已深」，言必由義也！ 今人常說：「你概念不清、他觀念不明」！想不到，道不興德不明，昏庸荒唐之物 欲盛世，如此「胡說八道」之鬼扯，竟是正確之極！ 先別怪別人，老朽自己在罟網中就犯了「無數次相同的錯誤」！這次增加「詞組」， 其目的，為求將「觀念定義明確」，其中「體用因果」爽然！ |
| ＃9376 留言者:殘缺 [2009-02-24] |
| 主題:驚愕 不好意思打擾先生了，昨日看到公佈基因字典全面修改！驚愕非常！ 因為本人多年前起筆多媒體著作，借用漢字基因的論述，為核心的思想，要是推翻就全盤皆墨。只好來請教先生，在下思維是否還保持正確的方向？ 以下字面定義皆取自《漢字基因字典》第二版，開放文學網字義查詢： http://www.cbflabs.com/book/dic/ hanzijiyin2/a0.htm 〔節錄〕 －－遊戲，人類心靈建立的核心價值－－ 遊戲，按照字面上的解釋如下： 遊：（名詞）交友往來。 戲：（名詞）表演故事、劇本。 （注1） 是人性的建立的基礎之一（注２），是由純粹本能型態的生物，轉變成較複雜的生物一個變化。地球上具有複雜思想的生物其實不少，例如：猴子，猩猩，獅子，老虎，大象……等等。這些生物都具有「遊戲」的行為，很多科學家都證明過，在此就不贅言。 藝：（名詞）才能，技術。 術：（名詞）方法，技能，技藝的能力。 藝術的思維，是人類文明發展過程的一個特點，與其他生物有異，而且觀察到通常是「遊戲」的行為為初始條件，某些遊戲模式繼續發展較複雜的時候，通常就形成「藝術」。各種藝術規模有大有小，有的也因為社會變遷而失傳，更重要的是，依據人類社會結構，成為商業模式也很多。 |
| 回應﹕ 於９３７４之說明可知，所「修改」者，等於是「校對、補強」。緣自「漢字基因」成稿以來，老朽深知自己大開大闔之慣性，其中不僅有錯，而且罣誤必多。祇因老朽事事依賴沈子，而老朽「食餘」越盛，她工作越忙，早已無一寧日。於斯，一拖再拖，拖到如今，老朽不得不自行動手了。 有問，何以如此重大之工作，沈子竟無餘裕進行？言者有所不知也，以《宇宙浪子》一書為例，老朽半月完成一本（十餘萬字，罟網為證），而沈子字字斟酌，校對一本需時兩個月（其實，沈子另有供杏子用之漢字基因版本，但皆為程式碼）。漢字基因耗時約三年，以目前工作進度而論，事事優先，道法自然，急什麼？ 事實證明，老朽乃變色蟲，自漢字基因發表以來，已一變再變。唯所變者皆屬末事，莫非修辭、格式而已，大節始終堅持不移（尚未發現大錯誤）。此次修改者，一為字典中加註基因定義（等於固化概念），一為定義明確化（如「抽象」之定義），於大局無傷。 至於所問，老朽一時未摸到頭緒，以所「節錄」之「遊戲」二字，與「基因字典」所載大有區別。即令「認知界」相去毫釐，但「理解、分析」卻已差以天淵，因不知目的、立場，「用義」未明，故難以置評。 無論如何，所謂「……等等。這些生物都具有「遊戲」的行為，很多科學家都證明過，在此就不贅言。」恕老朽礙難同意。蓋「科學家」極難定義，其中真假、高低頗多爭議（君不見，攻讀螺帽可得哲學博士，算是哪門子科學家？動物、服裝、生產、哲學？）。尤以涉及「動物行為」，大部份祇是「猜謎遊戲」！「這些生物」因生理刺激，肌肉伸張、骨骼移動是實，但是否「遊戲」則有待商榷！ 「人類心理學」最為逗笑，人連一己的主觀都不瞭解，卻暢談人類的客觀心理！其結果，便有了阿扁的：人人貪污、個個違法、天天做夢、事事政治！再來個何大博士，自己鍾愛驢交，便大力提倡「人獸交」！過些時，說不定推陳出新，又來個「人樹交」「科學交」！ 諸如生命體陰陽相引，傳種接代是實，但如今「科學家」一致論定，「傳種是ＤＮＡ的選擇」！試問，「排列組合」是「選擇」嗎？適者生存是實，但絕對不能代表「傳種是ＤＮＡ的選擇」！」為什麼會有這種誤導？正是「文字遊戲」太自由了，「科學家」未習漢字基因，「胡說之道」！ 觀留言，不知「問題所在」，若係「表達所見」，老朽無言。但若有問，尚請明言。蓋留言中涉及若干「思想」課題，而老朽早已看穿「偽科學」之技倆，坊間罣誤正多，難以一一討論也。 |
| ＃9375 留言者:乾乾 [2009-02-23] |
| 主題:關于圓明園獸首的價值 朱老師： 您好。 今日看到關於法國佳士得拍賣圓明園獸首的新聞，鼠首和兔首估價１０００萬歐元。記得２０００年第一件牛首在港拍賣不過７００萬港幣（由北京保利集團投得）。在我這個一介草民看來，實在想不通這幾個獸首為何如此值錢。我想中國古代應該沒有這等事情吧。 所以想請朱老師指點迷津。 學生 敬上 |
| 回應﹕ 欲談紅塵事，須覓世俗人！ 記得「山上人看山下大院的追趕跑跳碰」那個文案吧！那是窮人的瘋態！待人有錢了，口袋中麥克麥克，瘋起來，花樣繁多，每每令人目不暇給！可是，什麼叫「國寶」？那幾個石頭腦袋？什麼又叫「國恥」？只是戰爭打輸了？圓明園燒了？一些文物被劫持了？ 可悲的是人沒有眼光，只看得到目前，而不知世事的前因後果！不過話說回頭，有人愛國、是為了自尊，而有些富人的花樣是採購國寶，把古物的「流通價值」提高！須知據估計約有五十萬件國寶流落海外，每件賣到一千萬，國人得花五萬億買回來！草民看看熱鬧就好，富人安心了，股票市場崩盤後還有古物市場！ 為什麼不用這些錢去救救貧苦的老百姓呢？可知道糖炒粟子吧！好吃！好香！但吃多會膩！人天天要喝水，卻不見「糖炒清水」！為什麼？越炒越乾！窮人不能炒，富人不會炒，老實說：事物更始，時至自知！等到全世界水資源枯竭時，時，富人炒水、窮人夢水！可作如是觀！ |
| ＃9374 留言者：網主 [2009-02-23] |
| 告網友： 連日來，戰事慘烈，無以復加，現已否定「漢字公式」之念。蓋若漢字行將式微，一切淪入虛無，葉之落根必覆！萬一老朽所見得直，以國人重道尊賢習性，苟有公式流傳，來日必然一字難易！是則，不論是非好歹，漢學又將如一泓死水，徒令後人深陷沼澤也！ 現已著手重寫各書，《字易》可視為「概念學」；《詞易》為「觀念學」；《文易》則視同「人天學」。蓋概念來自主觀，必須一一釐定，以為基礎；觀念已跨入客觀，不過納諸規範，以供理解；及至將觀念組成文字，其目的必係溝通主客、透達人天，是必有一機制，以免各說各話也！ 於重寫過程中，已發現過往解釋錯誤，諸如老朽曾定義抽象為：「象、數、性、徵、關係、意義、條件、利害」等因子，而於「日」之概念定義：「客觀界－抽象族－定義類－現象屬－能象種（體）－可感（用）」。其中，日有形體，其為抽象者，係因各星體距離過遠，其體不可及故。 僅此，若出之「典藉（非「自以為」、而係不能不預為之謀也）」，未能解釋明白，即屬錯誤。任何錯誤，即有可能貽害後世矣！諸如此類，現正全面修改！其工程可謂「鉅大」也！ 今定義之修改為： 三、現象有「四族」： 此四族來自二觀，其中客觀之體可分為抽象、具象二族；主觀之用則有認識、行為 二族。此四族皆可分辨、觀察，是稱「現象」。 １，抽象、具象： 概念不可離開人之認知，在概念認知之特性中，抽取其中的共同特徵，將「實 體」與「表徵」分離之二。前者是稱「具體」、後者則稱「抽象」。凡「象」皆 具可供觀察、分辨之「形、色、數、位」等因子，所不同者： １－１，抽象有「關係、意義、條件、利害」等供理解。 １－２，具象有「性、質、量、能」等因子，可供應用。 於斯，基因字典之概念（以日字為例）將改為： ＠【日】 ??日 ㄖˋ Ryhˋ 象形－－甲骨文 客觀界－抽象族－定義類－現象屬－能象種（體）－可感（用＝功效）。 體－太陽。 體： 日暉：太陽之光芒。 日光：太陽之光。 日圭：古代以日影計時，其計時器名日圭、日規或日晷。 日蝕：月繞行至日及地球之間，遮沒了太陽，謂之日蝕。 日落：太陽行至西，落於地平線下。 日出：太陽由東方升起，一日之始。 用： 浴日：浸在太陽光中。 皦日：光明之太陽。 旭日：初出之太陽。 落日：下落的太陽。 貫日：穿透太陽。 逐日：追奔太陽。 客觀界－抽象族－定義類－符號屬－時計種（體）－可知（用＝關係）。 體：地球繞日之時間；一天，２４小時時間。 體： 日曆：時間之記載表。 日子：時間之指定詞。 日期：時間之期值。 日記：每天記錄之文稿。 用： 明日：主觀時間的下一天。 時日：太陽出沒一次為一天，分為二十四時。 即日：這一天。 是日：肯定這天。 閏日：曆法上多出之一天。 昨日：主觀時間的上一天。 暇日：空閒之一天。 鎮日：鎮住之一天，指整天。 末日：最終之一天。 來日：將到之一天。 去日：已經過去的一天。 越日：超過這一天。 吉日：美好之一天。 節日：分段的一天，指某一特殊的日子。 往日：已去之一天。 良日：好的一天。 度日：考量這天之過去。 克日：控制之時間，指定期限。 剋日：限定之時間。 一日：全天。 百日：很多天，人死後以百日為記念。 不日：未定之時間。 平日：無變化之時間。 值日：擔當工作之時間。 今日：主觀時間的當天。 假日：暫時休息的時間。 旬日：十天。 素日：平常的時間。 指日：手指可計數之時間。 擇日：選定之時間。 另日：其他的時間。 翌日：將到來的一天。 昔日：已過去的一天。 前日：主觀時間的前兩天。 舊日：過去之時間。 終日：最後之時間。 嚮日：以往之時間。 異日：不同之時間。 連日：相接之時間。 竟日：全部的一天。 為集思廣益，特此貼出，歡迎建言，以期與網友切磋。 網主人白 |