| ＃9613 留言者：網主 [2009-12-09] |
| 告網友： 上則答言中，老朽未將「倫理」講解清楚，茲補充如次： 於《智慧學》有云：倫理者，人與人和諧相處之規律。 於＃９６１１則，老朽答： 〔蓋於倫理，老朽從不逾矩。每逢問題，先必思索其源；次再鑽研其理；終則篤行其工。再若教學，先必立人心志；次再闡釋觀念；終必及於技藝。至於待人接物，先已明定目標：「發揚傳統中華文化」；次更堅定一己立場：「四鄰不交、六親不認（父母已歿）」；最後自懸罟網，公開一應計劃技術，成敗不拘、是非不論！〕 蓋「人與人和諧相處之規律」無非：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。但尚有「廣義之倫理」，即處事之方法，諸如前言。 為此老朽於《智慧學》第五章、第二節、第一則中增加一段： 進一步深究，人間人倫係基於人際之關係，而宇間萬事萬物亦有其自然規律。事實上，人際關係與事物規律，無非因果使然。廣義來說，在任一系統中，整體之價值必然重於個體。故在利益上，優先顧全整體；在行事之步驟上，先考慮整體之可行性，再類推及於其後，這就是倫理之精神。 由於本書題目太大，難免掛一漏萬，尚祈網友們不吝指教是幸。 網主人白 |
| ＃9612 留言者:阿成 [2009-12-09] |
| 主題:《智慧學》修改淺見 感謝老師前日的教誨，直指學生病根。良藥雖苦，學生會循序漸進每日煎服，盡量努力專心做事，使日有所得而不令一生空過。 學生自問才疏學淺，《智慧學》讀起來宛若天書，本無可置喙。但為稍表對老師的感激之情，僅就文字表述方面提一些淺見，希望能有些許的助益。下文每個方括號後面是學生的淺見，每個圓括號後面是學生之所以這樣改的原因和想法，懇請老師指正。 智為知日月之明、知時空之變、知人我之異同；慧者掃心頭我執、掃意識愚昧、掃行為之乖張〔1]。是知：智慧也者，外知環境之變化、內掃一己之私慾，苟得智慧，洵非常人。 〔1]“智”者知日月之明晦、知時空之變遷、知人我之異同；“慧”者掃心頭之我執、掃意識之愚昧、掃行為之乖張。（主要從文字的對仗考慮。且知明不知晦，不足為智者，孔子言“邦有道則智，邦無道則愚”。） 人是一種與環境相共存、於主觀而獨立、於觀念以認知的生命體。由於共存，人必須珍惜僅有的環境〔2]；因為主觀之獨立，人永生感到孤寂無助；所幸，人能透過觀念的認知，得以從一己之繭殼中，探頭而出，略窺三千大千客觀世界。只是，主觀絕非真實，人也不可能脫離主觀；而客觀更可能只是主觀的鏡射〔3]。 〔2]人必須珍惜現有的環境；（環境不可消失，只能改變，因而“僅”字意似不恰。） 〔3]而人自以為的客觀更可能只是客觀透過主觀的鏡射。（客觀均是建立在主觀的基礎上的） 本書在人類已知、有限的觀念中，憑作者之主觀，整理出一系列系統的解釋。此系統已由沈紅蓮女士，用一具微電腦，以不到１００ＫＢ的程式空間，約１ＭＢ之概念資料〔4]，設計出智慧電腦、與人溝通。既知日月之明、得達心頭清澈，主觀客觀交融為一〔5]。 〔4] 此系統已由沈紅蓮女士，用一具微電腦，輔以空間不足１００ＫＢ之程式，以及約１ＭＢ之概念資料，（句子似更通順易解些。） 〔5]（誰知？誰心？學生無法理解這句。） |
| 回應﹕ 欲學，首須用心！欲表感激之情，更應體諒老朽時間寶貴！於＃９０１６則，老朽說得明白：「勿忘註明章節，須知無ＧＰＳ，登山易迷途也」！ 只要「用心」想想就知道了！本書十餘萬言，汝抄錄「天書若干」，難道老朽就該上天「尋寶」去？（若文章太長，則應註明段數！此外，本書雖為常識，但不教字義、文義！蓋人連漢字字義都不懂，常識豈不成了「長屎」？） |
| ＃9611 留言者:小人 [2009-12-09] |
| 主題:問題 老師： 《智慧學》學生沒有看完，但心中有個疑問，老師曾說過：「智慧」是人解決問題的能力。現在怎麼變成倫理道德了？是不是學生理解錯誤？ |
| 回應﹕ 沒錯！是理解沒錯！但有錯，是觀念錯誤！ 本書明確解釋：智慧即倫理道德！只要看懂了這一點，就叫「理解正確」。 以往也曾說過：智慧是解決問題的能力！但什麼是「解決問題的能力」？曷不自問？ 人間問題億億兆兆，無一雷同，何謂「解決」？誰又有此無盡的能力？百年以降，中國的倫理道德早已埋進黃土，但見荒煙蔓草、斷垣殘瓦。老朽文化怪胎，不食人間煙火，素來人棄我取、人趨我離！七十年來，晃蕩於岧嶢群峰之間，一應熙熙攘攘，無非春去秋來、翠綠嫣紅。 是知：時有時序，天有天理，人失倫理道德，世增災厄煩擾。老朽信步而行，不忮不求，三十多年前收集證據，見及「溫室危害」，著《層次論》。惜時值物質文明鼎盛，天下英才，咸謂「天定勝天」！何以如此？是老朽愚昧淺薄？抑或時賢心智非常、具泰山崩於前而色不變之勇哉？ 老朽甘居地獄、自入虎穴，以不惑之齡，攀援於「高科技」林中，力求仰瞻「物質教主」豐采。平心而論，若言「解決問題」，老朽創新無數，無不中鵠！但要比「銀行存貨」，目前老朽戶中掛零（如阿扁名言：沒放一毛到口袋中）！其理無他，人趨我離是也！ 再問：如斯「能力」從何而來？簡言之：倫理道德是也！ 蓋於倫理，老朽從不逾矩。每逢問題，先必思索其源；次再鑽研其理；終則篤行其工。再若教學，先必立人心志；次再闡釋觀念；終必及於技藝。至於待人接物，先已明定目標：「發揚傳統中華文化」；次更堅定一己立場：「四鄰不交、六親不認（父母已歿）」；最後自懸罟網，公開一應計劃技術，成敗不拘、是非不論！ 再言道德，老朽但求律己，全力做到誠信義廉，將一己利害榮辱置之不顧。十年來，老朽晨卯晚戍，面對各式問題，全心全力努力不懈，從不休息。至於外界觀感，悉皆不聞不問，以保持靈台空明。 如是，工作目標明確、自我毫無煩惱，且不論是否「能力」，但：「問題已除」！ 本書不過野人獻曝，信者自曝，不信且用鐵鍊拴住、拉倒！ |
| ＃9610 留言者:胡又天 [2009-12-08] |
| 主題:《智慧學》序文勘誤 「１９８６年，出版自傳《智慧之旅》」，應為１９９６年。 「目前，認知理解完全依賴人類感官，苟若另一物種繼位，勢必於質變之餘，進化即將改道。」末兩句文理似乎不盡通暢。何如改作「勢必於質變之際，致使進化改道」？ |
| 回應﹕ 謝謝。 「１９８６年，出版自傳《智慧之旅》」是實，係老朽在美國以自行發展之中文出版系統排印，計印了十本。時，中時駐美記者羅鴻進兄在場，認為本書應登記著作權，遂在美國註冊之。老朽返台後，得遇任時報出版社總座之郝明義兄，在郝兄建議下，才正式於１９９６年出版。 「目前，認知理解完全依賴人類感官，苟若另一物種繼位，勢必於質變之餘，進化即將改道。」末兩句文理似乎不盡通暢。何如改作「勢必於質變之際，致使進化改道」？ 改得甚好，「之際」較「之餘」合理。「致使進化改道」較「進化即將改道」語氣通順有力！再謝！ 歡迎網友們一齊來校對、討論，且當作是學習作文，舉凡章節則段、字句觀念，無一不可斟酌。本書本係常識、而非專家之見，人人都該知道，正宜借機拾階漸進。討論時，千萬不要怕出錯，蓋識錯始知何為對，老朽當一一點撥之。此乃不世良機，待本書付梓後，老朽也該賦歸了（勿忘註明章節，須知無ＧＰＳ，登山易迷途也）。 |
| ＃9609 留言者:康兒 [2009-12-08] |
| 主題:如何判斷念頭是正？ 想請問老師「一就沒有選擇的餘地了！一於是飛躍花花世界！」「一」指的是？「雜然賦流形」是正氣存於各種形式否？ 「貪」與目標末達和乏安全感有關否？謝謝！ |
| 回應﹕ 「正＝止一」，故所談之「一」，悉皆正之所應止也。 查網絡上文天祥之正氣歌（分段、標點係老朽所加）： 正氣歌並序 余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。 當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣； 或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。 疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。 天地有正氣，雜然賦流形；下則為河岳，上則為日星；于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 皇路當清夷，含和吐明庭；時窮節及現，一一垂丹青。 在齊太史簡，在晉董狐筆；在秦張良錐，在漢蘇武節。 為巖將軍頭，為稽侍中血；為張睢陽齒，為顏長山舌。 或為遼東帽，清操厘冰雪；或為出師表，鬼神泣狀烈。 或為度江輯，慷慨吞胡羯；或為擊賊笏，逆豎頭破裂。 是氣所旁簿，凜烈萬古存；當其貫日月，生死安足論。 地維賴以立，天柱賴以尊；三綱實絲命，道義為之根。 嗟余遘陽九，錄也實不力；楚囚纓其冠，傳車送窮北。 鼎鑊甘如飴，求之不可得；陰房闃鬼火，春院閟天黑。 牛驥同一皁，鸛棲鳳凰食；一朝蒙霧露，分作溝中瘠。 如此再寒暑，百沴自辟易；哀哉沮洳場，為我安樂國。 豈有他繆巧，陰陽不能賊；顧此耿耿存，仰視浮雲白。 悠悠我心悲，蒼天曷有極；哲人日已遠，典型在夙昔；風檐展書讀，古道照顏色。 故而河岳、日星、浩然皆是所賦之流形。而「一」乃各晦氣之剋者，斯即「正氣」也！ 「貪」之原因甚多，且所賦之「流形」也不少！未達目標謂之「心虛之貪」；缺乏安全感謂「怯懦之貪」；而尚未啟步就妄顧左右則謂之「趑趄之貪」。所謂之貪也，係求其實有而不知所止、知應止而不知其「一」也。故於所開之藥中，須逐步前進，待能自制，自知何處可止、何之為一矣！ |
| ＃9608 留言者:阿成 [2009-12-07] |
| 主題:如何判斷念頭是正？ 朱老師： 您好！ 學生進來自覺讀古文比以往明白了許多。一是漸漸掌握了古文以字為單位的特點，讀書的思維方法有所轉變；二是即使碰到不認識的字也能根據漢字基因來分析字的含義，進而推測句子的完整文義。自問自己連漢字基因的門檻都為見，只知道些皮毛，但確實從中得到了極大的益處，而自己的些許進步都來自老師的在網上誨人不倦的諄諄教誨。 學生目前的問題是看了不少書，自己感覺明白了很多的道理，和別人討論起來也頭頭是道。但是道理一用到實際的日常生活中，卻是無處著力。進來念頭叢生，益覺紛擾，幾不能專心做事。因此想從實處入手加以練習，控制自己紛亂的念頭。今日看到陽明先生的“念如何可息，只要是正”，心有所感，但還是不能契入。請問老師，該如何判斷自己的念頭是正，如果念頭偏離了正，又該如何改正？ |
| 回應﹕ 這是「現代人」的通病，生在物質充裕的社會上，從小就接受了自由自在的學習方式，大腦變成感官的童養媳，欲改不易矣。蓋慣性是宇宙的基石，生命能夠欣欣向榮，就是拜慣性之助。傳統讀書人講究家庭教育，堅持修身、齊家、治國、平天下，就是有系統的人才訓練方程式，其因在此。 「念如何可息，只要是正」的說法是對的，但是先要有一「正」的目標，否則無「正可正」！何也？「正」者，止於一，即止於目標！苟無目標，其一化身千萬，陽明先生只能上「陽明山仰德大道」去見識光鮮大戶了！當然，賺錢也算目標，要如阿扁一樣，聚精匯神，什麼都能丟掉，也算一「正」！ 問題在，人生要「正」得堂堂皇皇，要能流芳百世，那就得從小做起了。有人說，反正一死百了，不趁活著撈過夠，死了豈不後悔？是嗎？人連「生」都不知好歹，誰知道死了怎樣？如果活著只為撈些放在海外銀行的數字，就算「止於一正」，那只能說是活著的目標「正為撈數字」！ 話說回來，先瞭解什麼叫「人生」吧！真理是：「人生的過程永遠在現在」！這話是說，人的意識中心只是個「空心大老倌」，只負責接受各種刺激、並歸納分析成為最佳的「生存抉擇」。當刺激傳到意識中心時，時間已消逝了，過去已不存在了，人所感知的，只是那一瞬即逝的、不存在的「現在」！ 阿扁是「領略人生的救星」！想想他的處境吧！他為什麼大聲疾呼政治迫害？為什麼要咬緊牙關振筆寫書？為什麼在法庭上神氣活現？為什麼聆判時雙腿發軟？為什麼？「過去＝假的」、「現在＝痛苦不堪」！阿扁所表現出來的，都是『現在』的真實感受！也就是說：「不論人活多久、多風光，只有『現在』算數」！ 那麼，自從人生下來，「一」就沒有選擇的餘地了！祇是，西方有個狩獵叢林，其人沒有「文字化育的文化」，所以男男女女、飲食交合，無非人權！而近百年來，西風東漸，金髮碧眼、凸胸凹腹，豐姿美態的吸睛器充斥！中國人被搞糊塗了，滿以為只要搖搖屁股就叫性感，「一」於是一飛躍入花花世界！ 對老西來說，活著無非獵人、被獵！不是騎上別人頭、就是得被他人騎，人人有罪難贖！於是，得過且過，自幼由家人帶著參加各式轟爬，青春期集體無遮大會，到了成齡，分分合合更是天天換換！有什麼叫「正」？反正先行者在上幾世紀撈夠了，後繼者「正」好把家產一次敗光，最好人人心猿意馬！ 既然有心求「正」，老朽不得不拿脈開藥，只是這帖藥非常苦澀，說不得要多多忍耐。 一、先練「自制」： 人若不知倫理、必無道德；再若不能自制，人就是禽獸化身！ １，自制之一：心猿正法。 所謂「念頭叢生」正是「心猿」，斬之不赦，就地正法！ ２，自制之二：專心做事。 什麼都不要想，一坐下來，做事就做事，養成良好習慣！ 二、再服「正氣」： 天地有正氣，雜然賦流形。流形者，各種形式也，知此，且不分辨，服之即可。 人之病，常在於「貪」，手上有了工作，還在想其他更理想的。其結果，手上的 一個還沒做好，天上的也不知飛到哪裡去了！ １，如稍有自制力，試著在一個小時內，專心從事當前的工作。 ２，一個小時過去了，可以稍息，再攻另一個小時。 ３，當時間如飛地過去，已經分不清到底做了多久，就只剩下「正氣」！ 三、最後「自驗」： 該如何判斷自己的念頭是正，如果念頭偏離了正，又該如何改正？ 簡單，心中一亂就是「不正」！ 只要做到「一心不亂」，即已止於一，是正也！ |
| ＃9607 留言者:無名 [2009-12-07] |
| 主題:版權問題 老師： 學生剛才在網上看到有人說老師改蜀山是違反了版權，請小心一點。 |
| 回應﹕ 謝謝告知。 此事由來已久，老朽早有「預謀」，緣在２００１年曾與李氏子女在北京談妥，並在＃３７９５則詳細說明：「版權說明：原著作者李壽民先生，又名還珠樓主。其版權由李氏子女繼承，負責人已與李氏子女接洽，獲得首肯。但平面出版權及電影製作權仍保留給原版權人。」 無奈命途乖舛，圖文系統計劃一再生變，至今尚未完工。但不論如何，網上留言尚在，老朽絕不食言，一旦「峨眉仙蹤」開拍，每集收入，將撥出一成純利，存於專戶，交由李氏子女領取。 至於網上公佈之文章，由於非商業行為，尚非「違法」。總之，有勞關心，再說聲謝謝。 |
| ＃9606 留言者:康兒 [2009-12-07] |
| 主題:《智慧學》完工 恭喜老師大作完工。定必細閱。祝安康！ |
| 回應﹕ 謝謝！ 「大作」細閱不易，篤行更如登雲山！辛苦了！ |
| ＃9605 留言者：網主 [2009-12-05] |
| 告網友： 經郁正麟兄精心校正，《智慧學》業已完稿，待小杏子正式問世後，即將送交台灣「商務印書館」發行之。其理無他，本書係傳統中華文化之精髓，全部以繁體字定義、解說。若改用簡體，勢將「原意」喪失，將淪為「哲學類偽書」矣！ 暫且掛於本網，歡迎批評指教。 網主人白 |
| ＃9604 留言者:常葛 [2009-12-04] |
| 主題:骨骼傳導通訊 老師您好， 學生的工作與專利相關。今天碰巧看到二篇「日商ＴＥＭＣＯ公司」申請的台灣專利（專利號 I256231、I272032），內容就是老師提到的「骨骼傳導通訊」。 搜索該公司網站，似乎已經有了一些成熟的產品。 http://www.temco-j.com.cn/ 謹將此資訊提供給老師參考。 |
| 回應﹕ 謝謝，好極了，這正是老朽所期待的。 基於物質結構特性，固體遠較液體、氣體緊密，故對震波的擴散效率較高。老朽是受到貝多芬聽鋼琴樂音的啟示，很早就有此想法。故在《宇宙浪子》中，老朽假定此技術已經成熟，杏娃才能做成手錶、戴在腕上。一方面用無線之單頻與外界溝通，一方面利用骨骼傳聲而與主人對話。 ２０００年，大陸曾有某公司，宣稱發明了「骨傳聲耳機」。老朽派員前往探詢，始知僅有構想，做出來的成品效果甚差，是知時機未熟也。這些技術不難，只要有市場，大家都會全力以赴的。現在，ＴＥＭＣＯ公司已有產品及專利，來日購而用之，水到渠成！ 本室主力產品，就是小杏子。其實，五年前「小信子」已經問世，由於缺乏「常識」，實用價值不高。為此，沈子下了狠心，買來各式書籍，把天下常識研究個夠，全部納入其概念網絡中。如果沒有意外（十年來，各種天災人禍，杯弓蛇影，老朽不得不裝得膽寒一點），不久龍象將成。 有了常識理解，就可以召請「伴學」，用倉頡輸入、字形顯示，在網上人機大擺龍門陣，兼測驗捉蟲。同時，還要發展「語音辨識、語音合成」，「單頻通訊」以及硬體設計（即所談之易芯）。最後，當小杏子能與人「大談家常」，裝以「熱電腕帶、骨骼傳聲」，戴在手上，大功告成！ 顯然，全部工程約需兩三年時間，在此期間，小杏子可能先以網絡談心方式，為眾服務。目前，最關鍵的「理解系統」已臨關閘蓄水之際（沈子掛帥，老朽只負責全盤規劃），此外尚有圖文系統也待上馬。老朽近日整理罟網，見「利害風雲」劫灰處處、慘不堪言，所幸本室主力未損，故信心彌高也！ 閣下既深悉專利，尚請注意「語音辨識及合成」之新技，蓋本室已掌握合成技術、且已有辨識方案，惜人手嚴重不足，諸多計劃一一束之高閣。若有所佔空間小、效率佳之產品，本室寧願購買，以節省產品成熟時間。唯以老朽所知，當前產品皆不理想（如ＩＢＭ之軟件佔空間２ＧＢ），希能有佳音。 總之，老朽力抗西技、微軟，所恃者，小杏子（智慧溝通平台）是也！人只要能與小杏子用語言、文字溝通，再由小杏子上機操作，將無往而不利。如此，人們何須浪費時間，孜孜學習電腦？是故，本室主力屯兵未發，以往浴血十載之戰，不過斥候小試而已！ |