| ＃10651 留言者:漁儿 [2012-04-14] |
| 主題:真（2） 可否進一步闡釋「真」：「精神」者，「精氣神」，變化也，「易」也。「易」為宇宙的根本屬性，故真實不虛？ 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 於一己立場，與記憶相似即為「主觀之真」；於客觀立場，於宇宙進化一致為真。宇宙進化永變，而「永變」不變，「易理」即此，是謂真。 |
| ＃10652 留言者:黎明近焉 [2012-04-14] |
| 主題:基本漢字 - 260 【元】 朱夫子尊鑒： 260 【元】 ＠－甲骨文 首〔二〕Ａ上字，天也。 尾〔儿〕ｂ人也。 天、人之德生生不息，仁民愛物，始也，大而全。 建議【元】 ＠－甲骨文 首〔二〕Ａ上字 尾〔儿〕Ｂ人體。 人體之最上者，頭也；天也，始也，長也。 理由：「天人之德」不易解釋。 |
| 回應﹕ 欲知中華文化，焉能避開天人之德？若僅教人把漢字當作符號去做生意，老朽棄權！蓋已有十四億人寫漢字，不幸之至，難得有人識漢文化！天人大德在此！ |
| ＃10653 留言者:黎明近焉 [2012-04-15] |
| 主題:天、人之德 朱夫子尊鑒： 天、人之德是否可釋為「倫理、道德」？倫理，天之序也；道德，人之常也。學生之意乃今「科學」當道，真能為師「教人」者焉有幾人？ 基本漢字既為「初學者」所用，何不取其「易」？再追本溯源返回「倫理、道德」。 |
| 回應﹕ 老朽外鄉客，匆匆路過，能「教人」乎？再說，天下無非自了漢，又有幾個是「人」？千言萬語，老朽只是臨冬霜降，嘴皮略抖而已！ |
| ＃10654 留言者:漁儿 [2012-04-15] |
| 主題:漢字基因５００（26） 再試（261－270）： 1，（262 【列】） 原文：【列】 ＠－金文 首〔刀〕一側有刃的工具。 尾〔歹〕不好。 刀切去不好的部份，分解使整齊，排開。 建議：首尾交換。 2，（274 【朁】） 原文：首〔旡旡〕ｂ吃喝時，氣逆狀。 建議：首〔旡旡〕a 吃喝時，氣逆狀。 3，（279 【堙】） 原文：【堙】 ＠－衍文 首〔西〕Ａ方位。 尾〔土〕Ｂ地質表面的物質。 堆土於西，令水阻塞。 疑問：原字為〔堙〕嗎？ 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ １，可。 ２，可。 ３，是的，多打一擔土也！ |
| ＃10661 留言者:漁儿 [2012-04-18] |
| 主題:概念定義（2） 學生將於四月二十二日回國三星期（二星期的春假＋一星期的調課）。在這個時候離開先生，心裏十分不舍、遺憾和歉疚，只是這趟旅行是很早以前安排的，目的是到意拳大師崔瑞彬先生的武校實習，同行有法國的意拳老師及同習意拳的法國同學；然後再去和國內的師友進行一些文化和學術的交流。 這些時跟先生系統學習漢字，有許多的感想、感動和感恩，待回來後一一敘之。這裏，想就黎明近焉網友於留言（＃10569）提的問題：用什麽方法來校對509個漢字？試著談談自己的一些看法和體會： 一，方法，立場和目的 方法者，方式法則，達到目的的手段。於是，方法與立場和目的緊密相連。 509個漢字之讀者為習漢字之初學者，故校對時，我們就是站在初學者之立場。漢字基因，以象形為根基，以會意為原則，對初學者而言，中心問題是：學習字形、明白字義，即：某字之象是什麽？此象之象徵是什麽？所表達的概念是否與自己對此概念之認知相符？於是，閱讀先生的原文，試著回答這些問題，就構成了「目的」。至於是以「科學精神、實事求是」，或是以群體的「約定俗成」的常識，來做概念定義，端視所得之定義是否合理、易懂。 其次，我們還可以站在學習傳統文化之立場，對一些不解、想進一步明白的概念，借此機會向先生請教。 試以「立場」和「目的」，冒昧分析黎明近焉網友之「建議一」：別名「太陽」，天空上能發出光、熱的球體。從日出到日沒，謂之一日 ｛別名「太陽」，天空上能發出光、熱的球體。｝實際上，是站在求知之立場，解釋什麽是「太陽」？｛從日出到日沒，謂之一日。｝，是站在進一步了解傳統文化之立場，解釋「日出而作、日入而息」。故以習漢字之立場，解釋什麽是「太陽」，不是必須的；解釋「日出而作、日入而息」，可視情況而定。 再試分析原文：【日】：太陽，恒星，地球生命之源，每當地球繞日自轉一周，謂之一日。 【日】之象：太陽。 【日】之象徵：地球面對太陽自轉一周，謂之一日。 【日】之象與象徵是否合理、易懂？可，因【日】在視覺上能讓人聯想到圓圓的太陽。「一日」表達地球繞日自轉一周，合理。 故｛太陽，每當地球繞日自轉一周，謂之一日。｝為必須，余項視情況。 二，方法 「立場」和「目的」明確後，「方法」根據個人的實際情況自然產生。試述我的「方法」： 1，先不看參考資料，僅看先生的原文，看自己是否能理解； 2，遇不明處，查少數的參考資料； 3，將第一遍所習之內容，放一放，待習第二遍時，再將可能的疑問和建議寫出來。 項1「先不看參考資料」，是我學習的一般原則，因若遇「問題」就去看資料，就不能集中註意力去理解「問題」本身，而是被別人的思想牽著走了。項2「查少數的參考資料」，是因「貪多嚼不爛」。項3「放一放」，如做麵食，讓麵「發酵」，即給思維一段消化和運作的時間。當然，於實踐中，不可拘泥。 三，態度 我以為，在態度上最重要的，是不能著急。俗話說「越急越慢」，「急」就不能「定」，不「定」就不能集中註意力。定者，室中守一；守者，室中分寸。定者，修持也，故大學首篇有曰：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」與網友們共勉，并請先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 老朽自知甚明，自持極深，此次做５００常用字根事，係因中娛文化公司有意製作「孔子學院」之文字動畫。緣文化傳信公司好事多磨，集資不順，且本室內亂頻仍，工作受阻。老朽早擬退休，但「臨難母狗免」，快八十的耄耋，肩膀上還抗著「瓏抬頭」，奮戰不休！只是，不勝任就是不勝任，５００個字例，一邊照抄、一邊想改，到頭來，錯得不可思議，偏偏沈子比老朽更忙，既要寫轉換程式又要規劃各種字形變化。老朽靠山無者，只好忝顏商請網友幫忙了！ 汝之方法正確，然而對某些人等同罩門！以老朽為例，１，２，３，到台灣，台灣有個阿里山！山上有個黑老大……再下去，只能寫寫小說，不知所云了！蓋老朽擅於攻堅、拙於守成，第一次寫「漢字基因」，由零到壹，半年內心無旁鶩，一揮而就。事後，多次打算調整改寫，但一翻卷就聞到一股霉味，可以「自持」但卻擠不出一滴果汁！此次為了替文傳解套，不得不赤膊上陣！但不幸此處就只有這兩條命，匪沈子，老朽野人一尊無誤！ 老實說，人老了，「短期記憶」如同晚汐，花非花、霧非霧，一遇到「細節」，經常徘徊夢中有家難歸！奈何手上工作又多，能交給學生的可以不顧，但涉及境界、風格，老朽就無法放手！再說，文學藝術的價值絕非「嘩眾可以取寵」，老朽一日不入土、百載更難安！待此項工作完工後，老朽將贈送一批「珍藏（多媒體藝術品）」給各位義工，至時當知老朽所言不虛（此生與賺錢無緣，但開創未來卻責無旁貸）！ |
| ＃10662 留言者:襄助 [2012-04-18] |
| 主題:漢字基因５００ 339 【化】 ＠－衍文 首〔？〕Ａ人，行為者。 尾〔匕〕Ｂ變化。 行為變，改變成；自無而有、有而無。 建議 【化】 ＠－衍文 首〔？〕Ａ人，行為者。 尾〔匕〕b變化。 行為變，改變成；自無而有、有而無。 請先生指正。 |
| 回應﹕ 可。 |