| ＃9738 留言者:無有真假 [2010-02-09] |
| 主題:我有一得，與眾網友分享 ‘Ａ’＋‘Ｂ’＝１或‘－－’＋‘－’＝１就象而言，是沒有錯誤的，如果大家愿意達成一致的話。反之（大家不愿意達成一致），永遠可以爭辨下去。依我所理解來說，‘一生二’和‘一分為二，且二部分相等’是完全不同的，朱老師所欲追究的是‘一生二’的真相；數理邏輯所依據的恰是后者。從另一角度看，‘１’也大有不同，我要把‘一個面積’平分之，這‘一個面積’可以是我住的這個房間，可以是我住的這個小區，可以是中國，可以是地球…… 如果認定是中美利益這塊蛋糕的話，我們排除中美都分不到和平分的情況，那的確只有中多美少和美多中少了。且不論多少是多少，地球上別的國家也沒辦法置身事外的。 有此一得，語焉不詳，自愿獻曝，與眾網友分享。順祝朱老師和眾網友春節快樂！順心如意！ |
| 回應﹕ 實話實說，「真相早在數」中，老朽並未「追究一生二的真相」。原意係提醒網友，不要以為中國站起來了，就可以揚眉吐氣，後事尚須不斷努力！因為在西方的邏輯中，尚有此「如果Ａ…，Ｂ必非…」一說，老朽只表示不能苟同。無奈網友觀念已西化，主題還未出籠，就惹起了一場「邏輯」紛爭！ 以老朽之見，「這塊已霉的蛋榚」並不好吃！時晚霞滿天，群鴉歸巢之際，總難免聒噪的！ |
| ＃9739 留言者:生悟命 [2010-02-09] |
| 主題:請罪 尊敬的老師： 一，美國人會改變這個思維嗎？中國和美國只能一個霸主。 1,假定改變，是我們發揚了我們的道德、倫理嗎？還是戰爭（經濟、文化、武力）的失敗。 2,美國多半不會變，肯定要多方面收拾中國，最后一定是武力。做為中華子孫我應該有什么立場？國亡，文化定然難存，為了延續中華文化是不是應先通過什么方式達到霸主地位，同時推行中華文化。 二，陳述：發揚中華文化應現實之路應有一定的前提。假定國人都達到了倫理道德（其實我不知道什么是倫理道德只是大約有個印象＝不爭、有禮貌、禮讓、尊重）、寡欲不私。是不是正中美國下懷，一下子就把中國收拾了。結果是中華文化難存，與老師理念相悖。 看何新文章有此問，請老師恕罪。 |
| 回應﹕ 一，美國人會改變這個思維嗎？中國和美國只能一個霸主。 此邏輯論述不能成立！事實上：「若美國強盛，不見得中國不能強盛」！ 然而，西人在幾千年環境影響下，這種邏輯已經成為意識型態的根基，做慣老大者， 一時很難放下身段，總要扭扭捏捏一番。至於中國，曾做了幾千年的老大，與四鄰總 能和諧相處。尤其在當今生態環境下，十幾億人民能溫飽無虞，已是阿彌陀佛了！ 再說中美兩國，各居地球之另一側，各有各的歷史、各有各的文化，彼此絕對可以 相安無事！閣下這種觀念，正是中了西方邏輯的毒害！正因如此，老朽提出質疑；也 唯有大家認真探討，才有可能提升認知的境界。 霸主的觀念，是人類歷史遺留的「共孽」。過去，當物資生產貧乏、人們追求生存 之際，必須武力爭奪資源的佔有權，霸主因而誕生。如今，物資充裕、但佔有者揮霍 浪費駭人聽聞，反而導致危機的降臨。因此，新的思維應運而生，如何公平分配及合 理的應用，必將成為下一個時代的主流。 須知，宇宙中任何改變都來自機運的成熟，而不是基於人類的意志。即令戰爭，也 出於迫不得已，當事各方無非殘葉舞風。誰都知道，古今戰場上沒有絕對的得勝者， 生命財產的損失、國家勢力的消耗，多多少少都只是供人唏噓的話題而已。 尤其在當今時代，一旦發生戰爭，就會應了愛因斯坦的名言：「我不知道第三次世 界會用什麼武器，但肯定第四次大戰是用石頭和木棍」！ 科技進步早已到達人類無法控制的地步，為了避免人類末代悲劇的發生，老朽不自 量力、全心投入矽族之規劃設計。所期望者，矽族能以其無私之本質，作為人類之「 矽傭」，或能釜底抽薪，化解人類乖戾之氣於萬一。 二，陳述：發揚中華文化應現實之路應有一定的前提。假定國人都達到了倫理道德，是 不是正中美國下懷，一下子就把中國收拾了。結果是中華文化難存，與老師理念相悖。 查漢字基因：倫＝人與人的次序，人際關係，常理；理＝玉脈密實，有紋路規律。 倫理者，狹義指人與人和諧相處之規律；廣義是為任何系統之發展規律。 道＝人必須走的路。德＝人應該直心相待。 道德者，人人在生命、生存、生活過程中，待人如同待己，真心誠意。 汝所述之「不爭、有禮貌、禮讓、尊重」只是生活常識，相去甚遠。 當倫理道德得以實施，任何社會必能和睦太平（請見禮運大同篇）。道理很簡單， 在任何團體中，只有長者受到尊重，才能運用其經驗為眾服務（西方之年輕創新，正 是如今地球破壞的元兇）；在任何家庭，唯有夫妻各司其職，兒女才能快樂成長，身 心正常（西方提倡性公開，實乃獸性維揚）；在任何社會上，朋友必須講求信義，大 家互利相助，是為人民團結、國家興盛的基礎。 果如此，美國不僅不能「一下子就把中國收拾了」，反而在口口相傳中眼界大開， 在潛移默化中改變過來。因為人之初，性本善，性相近，習相遠…，美國人也是人， 只因沒有見到過平安幸福的人生，所以不得不追求刺激，終生在無奈中掙扎。 |
| ＃9742 留言者:小程 [2010-02-10] |
| 主題:邏輯與層次 邏輯門讓小程想起少時畫過的一個圖（要求不重復、三筆畫成）： http://pic.wenwen.soso.com/p/20090428/ 20090428222739-1513676590.jpg 在同一平面內，此圖不可能三筆畫成！ 問題解決之道：於實際的立體空間（高於平面層次），運用各種辦法達到要求（如折紙、覆蓋、擦除…）。 邏輯門的題目中，神、鬼、人基於「是、否」的認知相同、相當於在同一平面內；而ＲＡＮＤＯＭ有同時包含「是、否」的認知，高於「神、鬼、人」的層次，人再怎么問也不可能知道ＲＡＮＤＯＭ在哪裡。 此題好有一比：明月幾時有？把酒問青天！ 漁儿網友的＃9729則留言，恰為邏輯之最佳注腳：西文是拼音系統、缺乏內在結構，概念、觀念在同一層次，所以「邏輯」大行其道！ |
| 回應﹕ 正確。不錯，思想有進步，能見及此，已不同凡儕矣！ 然而，想到這裡，仍屬於「表面」，問題在：「為什麼」？更深層的問題則是：「這樣愚笨的文字，竟然雄踞世界５００年」！想通了，必對世事更增判斷能力。 |
| ＃9743 留言者：網主 [2010-02-11] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年２月１１日 星期四 室溫２５度 濕度７１％ 昨日薄晴 無聊 適才，老朽在看電視影片，沈子見問：「你覺得無聊嗎？」一語驚醒夢中人，老朽有表現出無聊的神情嗎？看電影是常事，尤其對所從事之工作而言，怎能少看？沈子此言必有所因，老朽不便多問。自退休以來，每日忙於著書立說、網友留言……對了，關於邏輯門，老朽曾大言詹詹，結果卻不了了之，不談了？（沈補：過年放假，是我一年一次做飯的時間。中午朱老師到廚房來問我要不要幫忙，我立刻說不用。後來回想自己老是說話太絕斷，心有所愧。晚上至朱老師房間打掃時，便問了這一句話。不是他太無聊，是我太忙，等事情過了半天，才有時間表達歉意。表達得似乎又太含蓄，也不算含蓄，嗯，得告訴小杏子去！） 的確，老朽抱著一盆滾水，剛出大門，便凍成堅冰，著實寒冷！但所幸老朽無愧無憾，即令風暴驚天動地，也有老來聽雨僧廬下，一任風雨到天明之雅量！拼搏半生，如今，學生們克紹箕裘，一應工作正密鑼緊鼓地進行著，成事祇是時間早晚。老朽責任已了，所餘不過在旁備詢，充做打氣筒而已。 不論如何，年老最大的優勢，便是「適可而止」。知識易學、觀念難懂！這本是人類思維上的天塹，否則人人都堆在金字塔頂，塔下一無磚石，連三角形都畫不出來！老朽素來有個毛病，見到「苗子」就想拔！拔的高、枯的快！所以，且按下那股衝動，回頭一看，什麼都是空空，以致被沈子抓包！ 無聊？非！但是，沒氣的皮球，有勁嗎？無非！好在天行尚健，何須憂煩！且繼續看電影，等待果陀！ 網主人白 |
| ＃9745 留言者:超文 [2010-02-11] |
| 主題:接觸未來 小程兄於＃9742的留言，令後學想起一部電影：接觸未來。 電影大意是講：女科學家伊莉接收到一組外星人傳來的「訊號」。外星人回傳希特勒的演講影片，當時由地球傳送出去的。由於宇宙太大，所以至今才收到回傳的「訊號」。 訊號表面是邪惡的希特勒，深層的是承載影片訊號裡頭的「數字」。「數字」經過解碼後變成幾張圖，人類看不懂外星人傳來的平面圖，因為外星人是立體思考。要把圖拼成立體形狀，才能看懂全貌。 http://www.youtube.com/watch? v=rartCUdlgJ4&feature=related ０：１４那張圖。 那圖的樣貌概念，類似小程兄的圖。 後學不懂ＴＦＲ，只是三這個數字，太特別了。 |
| 回應﹕ 宇宙本相乃多層次，但因人類受感官限制，最多只能認識「三維」。甚至於人類文明發韌之初，也不過是「線性思維」，能認識到「平面」，已屬不凡。然而，隨著矽族問世，多層次思維將大放光芒。如果老朽精力充沛，必將於未來五術中講解多層次思考法。 時代飛躍進步，人若死抱著以往之成見，必將落伍於進化流程中。須知，網絡影像通訊即係「四維溝通」之初步，「立體思考」已涵蓋其中，唯今人尚未盡悉其妙。如果本室圖文系統完成，當可證明：「漢字乃三維訊息」，再以「單頻通訊」傳輸，即可達成四維溝通之境地矣。 |
| ＃9750 留言者：網主 [2010-02-13] |
| 告網友： ＊每日一得 ２０１０年２月１３日 週六 室溫２２度 濕度６０％ 薄晴 除夕 屋頂花園 屋頂花園峻工（係上月底，時正介紹結構邏輯中），劫數告終。六十天來塵與土，幾個工人叫與吼，總算恢復了舊時平靜，唯微微農場搖身一變，成為小型盆景展覽會場！ 填土已移，空間由陶缸取代，計有各式大小盆景以閱兵式排開，大異前景。丁一送來名貴老榕，似是得獎作品，由嶺南著名大師護送。其枝葉亭亭、根幹繞繞，高可及人，寬約三尺，疏落有致，英立挺拔。遠觀如綠妝仙子折腰，近視莫非老婦托盤，其下長鬚飄逸，無風自動，間雜以附石凹凸，頗饒古趣。 嶺南派講究「蓄枝截幹」，為了觀賞枝托的角爪美，故意摘去葉片，稱為「脫衣換錦」。沈子一見，大表贊許，心有戚戚！蓋沈子凡事一絲不苟，桌上灰塵嚴禁，文房諸寶就位！地面必須精光發亮，牆壁更應清清爽爽！是以一見園中樹葉泛黃、或尖緣已枯，必細心一一摘去。 老朽乃自然派，人生偷懶尚且不及，緣何自找煩惱去摘樹葉？沈子胸有成竹，將所摘之葉一一疊在手心曰：「別急，等新葉長出再看，就一派自然了。」 果然，新葉冒出，一枝嫩綠。再過幾日，又見濃蔭滿盆，沈子更忙焉。老朽正在自然欣賞，突聞沈子一聲斷喝：「嘿！居然還有漏網之魚！」手到葉除，原來新葉邊緣又見枯黃也！ 鄭板橋詩：「四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思；冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。」沈子喜竹，將之崇為經典。竹性爽直堅韌，盆景過於委屈，特另闢平台，將竹一字排開。此竹名「金鑲玉」，莖直節長，黃身綠條，頗有觀賞價值，排排成趣。沈子每每留連其間，或拂其幹、或平其土，意氣相投焉！ 老朽最迷金桂飄香，常為之意醉神迷。職是之故，每遷一居，必購以自娛，恨無土不安。此次由黑沙搬來老友六盆，厚植於花園，終於宿願得償，以酬其勞。然因桂香不能及遠，沈子好心，又購得數盆，置於老朽房中。無奈老朽怕吵，門窗緊閉，桂株為爭取自由，落葉示威，真真「貴」人緣淺！ 於今，來客若見一鼻長伸，東聞西嗅，毋須懷疑，其人必係老朽！ 網主人白 |
| ＃9759 留言者：網主 [2010-02-19] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年２月１９日 星期五 室溫１８度 濕度６３％ 昨日陰 夢２０１０ 在老朽記憶中，有支小號與此曲曾隨伴五年，形影不離。１９６７年因父病回台，將小號變賣了，此曲遂成泡影。直到前數年，老朽初譜FINALE，該旋律油然浮現，譜為「小號奏鳴曲」，定名為夢。及後聆聽，每覺其中五音階合聲部格格不入，今趁機改之。茲更名為「夢２０１０」，並將全譜公諸網上，以就教高明。 音樂素為老朽罩門，不幸以往僅得兩次作曲機會、以為影片配樂，且每次僅一個多月。而今記憶衰退，使用的作曲軟件FINALE全係英文，老朽好不容易學會，一放下來，立刻形同陌路！每每想再作馮婦，卻又是老男身！兼以音樂純屬感性，老朽心如止水，水中無波，找不到激情的材料，炸不成「天女」羅！ 因見「２４節氣」樂譜公開後，網上知音不少，下載熱絡（立冬曲譜達七百多次）。這次痛下決心，好夢該圓終須圓！便把「夢」先改了，試聽之下，效果尚佳。因係用電腦之ＭＩＤＩ演奏，其中缺乏「人為感情」，總覺少了一份「幻覺」。總之，能有此成績，頗足自慰，特將曲及譜皆掛之網上。 全曲以哈潑ｈａｒｐ伴奏（老朽不喜「鼓噪」，凱洛琳交響詩亦然，此次亦同時將其管弦樂曲譜掛網），小號ｔｒｕｍｐｅｔ主奏，小提琴ｖｉｏｌｉｎ合奏，大提琴ｃｅｌｌｏ間奏。笛ｆｌｕｔｅ，法國號ｆｒｅｎｃｈ ｈｏｒｎ配音。 以下是全曲結構及內容說明，共分兩折及一尾聲。每折三則、每則四段、每段四句、每句四小節，每二小節一樂念。 一、則一：先建立樂感，小號主奏，嘹亮抒發，感受清新。 第一段：兩句為一樂念，上行、下行；後兩句下行後上、第三音延長（懸念）。 重複上句 ；後兩句下行後上、第二音延長（待返）。 第二段：接段一第二句最後一句，重複兩次，加深印象。 樂念重複，尾音落在屬和音，以便發展（屬和音轉調）。 第三段：小調三和音到第二音，重複一次。 小調三和音到屬音。 第四段：屬和音到主音小調，重複一次。 屬和音重複，回至屬音，法國號低音由弱變強。 二、則二：再加深印象，樂曲不變，以小提琴主奏，感受委婉。 第一段：改用小提琴主奏，法國號和聲。 同 第二段：同，重複則一、第二段。 同 第三段：重複則一第三段。小號主奏，笛、琴、法三和聲 同。小號主奏，提琴琶音配奏 第四段：笛上三度，小號主奏，提琴配音，法號下襯 同。 三、則三：改變韻味，樂曲不變，樂器重配，感受沉重。 第一段：同則一。大提琴主奏，小提琴間奏。 同則一。大提琴主奏，小提琴與笛合聲。 第二段：同則一。大提琴主奏，小提琴間奏。 同則一。大提琴主奏，小提琴與笛合聲。 第三段：同則一。大提琴主奏，小提琴間奏。 同則一。大提琴主奏，小提琴與笛合聲。 第四段：同則一。大提琴主奏，小提琴間奏。 同則一。大提琴主奏，小提琴與笛合聲。 折回至則一，重複一遍。 尾聲： 第一段：大提琴主奏，小提琴迴旋；相合無間。 第二段：同上。 第三段：小號主奏變調，笛聲相和，小提琴反襯；變化華麗。 第四段：小號花腔主奏，小提琴相和；相互調弄，極盡能事；最後高音遠颺、全曲終。 網主人白 |
| ＃9765 留言者：網主 [2010-02-20] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年２月２０日 星期六 室溫１８度 濕度５４％ 昨日陰 本室係一文化資訊事業孵化器，由丁一（或文傳）投資，老朽負責研發。數年來，弟子們已能獨立作業，成就在即，自應授權以勵之。春節期間，老朽一再深思，對本室得失作了詳盡的檢討。此外，近來曾對沈子一再考核，確認她在品德、能力、工作態度、做人處事等方面之表現，均遠勝於老朽。 是故，在慎重考量下，為了讓賢與能，老朽特此宣佈： 本室今後工作、業務等事宜，全部交由總經理沈紅蓮小姐執行之。 老朽已七十有五，今年起正式退休，未來除本網之宗旨及文化傳信公司所賦與之職責外，餘事概不涉入。以往老朽所有未達成之承諾，自後一律取消，不情之處，敬請諒解。 老朽曾經提議，成立幻廬公司，已徵求股東數十位。由於工作未妥、股金尚未繳交；且因３１１事件，原負責人離去後，所留資料不明，故暫行擱置。至於來日如何，尚須待圖文系統工程完畢後，由沈子主持，另行研議之。至於其他各項產品，若老朽行有餘力，當提供沈紅蓮參考處理。 網主人白 |
| ＃9767 留言者：網主 [2010-02-21] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年２月２１日 星期日 室溫１９度 濕度５３％ 昨日薄晴 凱洛琳交響詩 自己的心血有人欣賞，令老朽不得不賣弄一番。此曲相當特別，是真實的寫照，有樂劇及標題音樂風格，以管樂器Flute, Oboe, Bassoon為一組，作為背景，代表眾生；Trumpet(in C), French Horn(in F)在中間穿插，是為朱復；弦樂器Violin, Violin 2, Cello 代表凱洛琳；Orchestral Harp伴奏，取其清澈透明之音色。 序曲：主題首先出現在「哈潑」的前奏中，緊接著是一段連續起伏的「琶音」，小提琴也開始了懶洋洋的「亮相」（凱洛琳的真實寫照）。 第一樂段：甫進入主樂章，以ＴＲＩＯ三重奏形式，小號首先在人聲中喊著：「凱洛琳」！小提琴答：「嗯」？再喊：「凱洛琳」！「誰呀」？「凱洛琳」！「什麼事」？此時哈潑全面奏起主旋律，並以低音合奏，如此這般地對答三次。 凱洛琳（弦樂）開始了長達十四小節的自白，與第一組管樂器一一交談，而小號只是有氣無力地喊著：「凱洛琳！凱洛琳！」（看過《巴西狂歡節》小說者，當知本曲係該劇之配樂，序曲作為凱洛琳出現用；餘為凱洛琳離別前的情況，此時朱復正迷失在麻醉感中）；第一樂段重覆一次。 最後，小號繼續孤獨地喊著：「凱洛琳！凱洛琳！妳在哪裡？怎地不見妳的蹤影？」 第二樂段：於是，３２小節的慢板––幻境出現了，凱洛琳在空中飛舞（供影片中幻覺之用，前次攝製該片時，尚未作本曲），１２／８的節奏，由單簧管（Oboe）唱出哀淒的：「寒風吹拂，落葉飄舞」；而長笛（Flute ）則於間歇中應和；下面是澄澈的水聲，用哈潑的清脆的合音表達。 第三樂段：告別聚會，大夥們喧鬧的場面開始了，回到４／４拍。長笛與單簧管唱著、叫著；凱洛琳則一一與眾人告別，這時，小號還在迷離中低低喚著：「凱洛琳」！在人群中，長笛與單簧管宣告了凱洛琳在眾人群中的行蹤，眾人依依不捨，而朱復仍是無可奈何地囈語。再重覆一遍。 尾聲：弦樂器向大家告別了，小號卻在喃喃自語！最後哈潑回到序幕的旋律，作了無奈的總結。 目前用ＭＩＤＩ製作，速度太工整，勉能達意，足矣！ 網主人白 |
| ＃9770 留言者：網主 [2010-02-26] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年２月２６日 星期五 室溫２４度 濕度７１％ 昨日陰晴 文化溯源（上） 於9769則，老朽對漁儿網友提及：「人類文明本係人類行為的軌跡，只有深悉人性，才能瞭解地緣的分別；瞭解地緣的分別，自然能從根基理解人類行為之表象；反之亦然！」事後，老朽自知又惹麻煩矣！若不稍加說明，必將留下餘穢處處，徒令丈二金剛，摸不著頭腦！ 然而在討論之先，老朽不得不預行作賤、聲明如次：為了討論方便，現今所用之「詞組」如「文化、封建、能量、菜單、下麵…」等，一律沿用，但絕不表示老朽「苟同一氣」，而且保留來日「文化正名權」！ 其次聲明，老朽討論問題，必有原則。此次動機為前述之補充說明；立場為純學術、且係一己主觀；目的為表達正確之層次觀念，以供未來世道清明後、學閥盡去，或能於後學有所助益。 用三才結構來分析事物，是結構邏輯的基本精神。而在三才結構的立場，天理易知、地緣可測，唯人性是種不易歸納的變數。所以，本文先分析人性、再求地緣，最後談天理。 一、人性： 物有物理、人具人性，人類乃宇宙進化過程中，自然衍生之「高級」物種。此高級之關鍵，係能於環境變化中，將各種現象、因素歸納成概念，由主觀之個體感受、逐漸轉化為全體客觀認知。然而，在這個過程中，涉及驗證、傳播、溝通、接受等階段，由主觀而客觀，完全受制於「時空」條件。 經過千百萬年的進化，以人類的本質而論，個體之間相差有限。但是，在事實上，今世人類的境遇，可謂相去有天淵之別。何以如此？「人類文化」累積的力量所致也！因為一滴水沒有什麼奇特，但聚水成洪，其威力必然驚人。要討論文化，就必須研究「聚水成洪」的真相，絕對不能以偏概全。 緣個人之感知局限於一隅，個人與個人之間，唯有「語言、文字」可資溝通。語文概念又是一種抽象介面，在客觀接受之前，也要歷經漫長的過程，逐步影響成為可信的載體。更難以說明的，是個人「主觀」的因素。即令感知完整了、語文成熟了，人與人之間永遠亙隔著「利害交織」防火牆，難以逾越！ 進化之所以不斷進化，是基於能量不斷累積。如果強欲以「數值」加以說明，可假設一種「等比級數」，根據歷史認知，可假定為十。即大自然中時空變化的過程，須經過一個級數的差時，才能累積成為人類的經驗。換句話說，自然界的變化與個人認知之比例，約為十倍。 以「時間係數」為例：地球環境變化一萬年，人類需時千年才能領略、適應；若係百年前之新生事物，人類須時十年才能消化、接受；十年則須一載；一年約須一月。當自然的變化成為現實，人類的認知才逐漸由主觀而客觀、由懷疑而相信。是以人之思維常落後於當前之時代，只有在不斷學習、適應下，才能確保生存。 然而，人各有別。人之生理、心理、智理不同，且因人所處之環境，所能接受之刺激有異。因之，各人之認知也與上述等比級數有關，是稱「空間係數」。以金字塔模型為例，有機會獲得資訊、且能及時領悟之人數，由下而上以十分之一遞減，頂端最少。同理：人口愈多、金字塔累積愈高；層次愈高、領悟者愈多。 於斯，將人性對境變化認知之因素、轉換成可資衡量的參數，人類文明之發展便有了可資理解的依據，因之可以肯定地說：「欲知人類文化的進展程度，根據時、空係數，時間愈久、人口愈多，其文明愈發達。」（註：文化乃人類思想行為的動態表現；文明為文化沈澱的靜態後果。） 此外，時間久暫屬於天理，而人口多寡因於地緣，將於後文中闡述之。 網主人白 |