#9734 留言者:生悟命 [2010-02-07] |
主題:困惑 尊敬的老師: 學生愚笨,到現在還沒有全部明白老師的核心思想。因為大部分時間在研究怎么賺錢,沒有賺到。在賺錢和學習老師思想以及其他經典之間如何平衡還沒有想好如何處理。不賺錢恐慌、不學習也恐慌。就困惑列舉如下: 一,請老師把我的全部精力分配大致規劃一下,終極目標應該是什么,是以身作則的推廣倫理道德嗎,還是在層次角度推進進化。 二,我以為老師以中國人立場,發揚中華文化,為萬世開太平。智慧是倫理道德。 1,這現實可行嗎,清朝以前就是比較注重倫理道德,讓西方敗了,導致中華文化動搖。 2,還是無論我們怎樣強大后,象美國輸出自由一樣輸出倫理道德。 不知道是否會惹您身體不健康,你是我心中的老師。 |
回應﹕ 不必恐慌,研究賺錢也是人生功德,只要貨真價實、利及眾生即可。只是酒足勿灌、財多忌貪,適量的錢是生活的保障,但錢也有其生命,一旦成為恐龍,人變恐奴!至於學習,外在待時機,內在看心境,老朽的思想觀念,來日盡將納入《不二老人全集》,且可自由下載,隨時可學也! 一、推廣倫理道德的首要條件是「篤行」,口中說說是政客的把戲,言之諄諄又會落入 冬烘的窠臼。人人知道倫理道德的價值,但是卻無助地睜眼任其凋零,為什麼?因為 在商業環境薰染下,人人希望他人去做,然後自己可以像兀鷹一般撿現成便宜! 其實,不要怕「吃虧」,也不要怕沒人知道。做自己相信的事情,走自己應該走的 道路,就算是遍地雜草,也會走出一條康莊大道。再如果一個人影響到十個人,一代 一代下去,人心淨化、社會平安,這就是最確實的「進化」。 二、日有陰晴、月有朔望,年月輪轉,萬載依然。人類社會的變遷如同女性的衣裝,今 朝襬長、明歲襟短,一切都看環境的需求。過去,中國曾經獨領風騷數千年,就算是 超人,久了也會累壞。如今,休息一陣子,從新啟步,有何不可? 國家的強弱與文化的優劣不能相提並論,美國是個「新興」的「人類實驗室」。由 於人類社會的發展到了一個階段,缺乏動力,進化緩慢。於是大自然利用一種嶄新的 環境、注以年輕的激情,因而產生了「美國文化年輕夢」。 所以,只要用心分析,美國的一切無非新奇、衝動、激烈且幼稚!這種文化對人類 社會的破壞大於建設,但是,房屋老舊了,不拆也會自圮!人類社會需要新的血液, 發生了是正常結果,但驟雨不終朝,時間到了,自然會退場的! 老朽之所以「批美」不遺餘力,蓋雞鳴不已於風雨,老朽司晨,職責之所在也!要 想瞭解老朽的「核心思想」,當由《道德經》下手。老朽常說:人棄我取、人趨我離。 為何如此?茲敬錄《道德經》: 章二 天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。 故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。 是以聖人處無為之事,行不言之教。 萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居。 夫唯弗居,是以不去。 「老子」的思想就像空氣一般,不需要宣傳、推廣,自自然然,長江黃河潺潺而流。 老朽何人也?不過隨黃河之水波浮沉,所謂「發揚中華文化者」,只是流水嗚咽而已。 老朽身強體健、心寬氣壯,看來必成「老不死」一尊!日前為「真值表」頭痛過一陣子,幾粒阿司匹靈就地解決!放心,傳道解惑是老朽一己的責任,怎能捨不得幾粒藥片? |
#9734 留言者:生悟命 [2010-02-07] |
主題:困惑 尊敬的老師: 學生愚笨,到現在還沒有全部明白老師的核心思想。因為大部分時間在研究怎么賺錢,沒有賺到。在賺錢和學習老師思想以及其他經典之間如何平衡還沒有想好如何處理。不賺錢恐慌、不學習也恐慌。就困惑列舉如下: 一,請老師把我的全部精力分配大致規劃一下,終極目標應該是什么,是以身作則的推廣倫理道德嗎,還是在層次角度推進進化。 二,我以為老師以中國人立場,發揚中華文化,為萬世開太平。智慧是倫理道德。 1,這現實可行嗎,清朝以前就是比較注重倫理道德,讓西方敗了,導致中華文化動搖。 2,還是無論我們怎樣強大后,象美國輸出自由一樣輸出倫理道德。 不知道是否會惹您身體不健康,你是我心中的老師。 |
回應﹕ 不必恐慌,研究賺錢也是人生功德,只要貨真價實、利及眾生即可。只是酒足勿灌、財多忌貪,適量的錢是生活的保障,但錢也有其生命,一旦成為恐龍,人變恐奴!至於學習,外在待時機,內在看心境,老朽的思想觀念,來日盡將納入《不二老人全集》,且可自由下載,隨時可學也! 一、推廣倫理道德的首要條件是「篤行」,口中說說是政客的把戲,言之諄諄又會落入 冬烘的窠臼。人人知道倫理道德的價值,但是卻無助地睜眼任其凋零,為什麼?因為 在商業環境薰染下,人人希望他人去做,然後自己可以像兀鷹一般撿現成便宜! 其實,不要怕「吃虧」,也不要怕沒人知道。做自己相信的事情,走自己應該走的 道路,就算是遍地雜草,也會走出一條康莊大道。再如果一個人影響到十個人,一代 一代下去,人心淨化、社會平安,這就是最確實的「進化」。 二、日有陰晴、月有朔望,年月輪轉,萬載依然。人類社會的變遷如同女性的衣裝,今 朝襬長、明歲襟短,一切都看環境的需求。過去,中國曾經獨領風騷數千年,就算是 超人,久了也會累壞。如今,休息一陣子,從新啟步,有何不可? 國家的強弱與文化的優劣不能相提並論,美國是個「新興」的「人類實驗室」。由 於人類社會的發展到了一個階段,缺乏動力,進化緩慢。於是大自然利用一種嶄新的 環境、注以年輕的激情,因而產生了「美國文化年輕夢」。 所以,只要用心分析,美國的一切無非新奇、衝動、激烈且幼稚!這種文化對人類 社會的破壞大於建設,但是,房屋老舊了,不拆也會自圮!人類社會需要新的血液, 發生了是正常結果,但驟雨不終朝,時間到了,自然會退場的! 老朽之所以「批美」不遺餘力,蓋雞鳴不已於風雨,老朽司晨,職責之所在也!要 想瞭解老朽的「核心思想」,當由《道德經》下手。老朽常說:人棄我取、人趨我離。 為何如此?茲敬錄《道德經》: 章二 天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。 故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。 是以聖人處無為之事,行不言之教。 萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居。 夫唯弗居,是以不去。 「老子」的思想就像空氣一般,不需要宣傳、推廣,自自然然,長江黃河潺潺而流。 老朽何人也?不過隨黃河之水波浮沉,所謂「發揚中華文化者」,只是流水嗚咽而已。 老朽身強體健、心寬氣壯,看來必成「老不死」一尊!日前為「真值表」頭痛過一陣子,幾粒阿司匹靈就地解決!放心,傳道解惑是老朽一己的責任,怎能捨不得幾粒藥片? |
#9739 留言者:生悟命 [2010-02-09] |
主題:請罪 尊敬的老師: 一,美國人會改變這個思維嗎?中國和美國只能一個霸主。 1,假定改變,是我們發揚了我們的道德、倫理嗎?還是戰爭(經濟、文化、武力)的失敗。 2,美國多半不會變,肯定要多方面收拾中國,最后一定是武力。做為中華子孫我應該有什么立場?國亡,文化定然難存,為了延續中華文化是不是應先通過什么方式達到霸主地位,同時推行中華文化。 二,陳述:發揚中華文化應現實之路應有一定的前提。假定國人都達到了倫理道德(其實我不知道什么是倫理道德只是大約有個印象=不爭、有禮貌、禮讓、尊重)、寡欲不私。是不是正中美國下懷,一下子就把中國收拾了。結果是中華文化難存,與老師理念相悖。 看何新文章有此問,請老師恕罪。 |
回應﹕ 一,美國人會改變這個思維嗎?中國和美國只能一個霸主。 此邏輯論述不能成立!事實上:「若美國強盛,不見得中國不能強盛」! 然而,西人在幾千年環境影響下,這種邏輯已經成為意識型態的根基,做慣老大者, 一時很難放下身段,總要扭扭捏捏一番。至於中國,曾做了幾千年的老大,與四鄰總 能和諧相處。尤其在當今生態環境下,十幾億人民能溫飽無虞,已是阿彌陀佛了! 再說中美兩國,各居地球之另一側,各有各的歷史、各有各的文化,彼此絕對可以 相安無事!閣下這種觀念,正是中了西方邏輯的毒害!正因如此,老朽提出質疑;也 唯有大家認真探討,才有可能提升認知的境界。 霸主的觀念,是人類歷史遺留的「共孽」。過去,當物資生產貧乏、人們追求生存 之際,必須武力爭奪資源的佔有權,霸主因而誕生。如今,物資充裕、但佔有者揮霍 浪費駭人聽聞,反而導致危機的降臨。因此,新的思維應運而生,如何公平分配及合 理的應用,必將成為下一個時代的主流。 須知,宇宙中任何改變都來自機運的成熟,而不是基於人類的意志。即令戰爭,也 出於迫不得已,當事各方無非殘葉舞風。誰都知道,古今戰場上沒有絕對的得勝者, 生命財產的損失、國家勢力的消耗,多多少少都只是供人唏噓的話題而已。 尤其在當今時代,一旦發生戰爭,就會應了愛因斯坦的名言:「我不知道第三次世 界會用什麼武器,但肯定第四次大戰是用石頭和木棍」! 科技進步早已到達人類無法控制的地步,為了避免人類末代悲劇的發生,老朽不自 量力、全心投入矽族之規劃設計。所期望者,矽族能以其無私之本質,作為人類之「 矽傭」,或能釜底抽薪,化解人類乖戾之氣於萬一。 二,陳述:發揚中華文化應現實之路應有一定的前提。假定國人都達到了倫理道德,是 不是正中美國下懷,一下子就把中國收拾了。結果是中華文化難存,與老師理念相悖。 查漢字基因:倫=人與人的次序,人際關係,常理;理=玉脈密實,有紋路規律。 倫理者,狹義指人與人和諧相處之規律;廣義是為任何系統之發展規律。 道=人必須走的路。德=人應該直心相待。 道德者,人人在生命、生存、生活過程中,待人如同待己,真心誠意。 汝所述之「不爭、有禮貌、禮讓、尊重」只是生活常識,相去甚遠。 當倫理道德得以實施,任何社會必能和睦太平(請見禮運大同篇)。道理很簡單, 在任何團體中,只有長者受到尊重,才能運用其經驗為眾服務(西方之年輕創新,正 是如今地球破壞的元兇);在任何家庭,唯有夫妻各司其職,兒女才能快樂成長,身 心正常(西方提倡性公開,實乃獸性維揚);在任何社會上,朋友必須講求信義,大 家互利相助,是為人民團結、國家興盛的基礎。 果如此,美國不僅不能「一下子就把中國收拾了」,反而在口口相傳中眼界大開, 在潛移默化中改變過來。因為人之初,性本善,性相近,習相遠…,美國人也是人, 只因沒有見到過平安幸福的人生,所以不得不追求刺激,終生在無奈中掙扎。 |
#9739 留言者:生悟命 [2010-02-09] |
主題:請罪 尊敬的老師: 一,美國人會改變這個思維嗎?中國和美國只能一個霸主。 1,假定改變,是我們發揚了我們的道德、倫理嗎?還是戰爭(經濟、文化、武力)的失敗。 2,美國多半不會變,肯定要多方面收拾中國,最后一定是武力。做為中華子孫我應該有什么立場?國亡,文化定然難存,為了延續中華文化是不是應先通過什么方式達到霸主地位,同時推行中華文化。 二,陳述:發揚中華文化應現實之路應有一定的前提。假定國人都達到了倫理道德(其實我不知道什么是倫理道德只是大約有個印象=不爭、有禮貌、禮讓、尊重)、寡欲不私。是不是正中美國下懷,一下子就把中國收拾了。結果是中華文化難存,與老師理念相悖。 看何新文章有此問,請老師恕罪。 |
回應﹕ 一,美國人會改變這個思維嗎?中國和美國只能一個霸主。 此邏輯論述不能成立!事實上:「若美國強盛,不見得中國不能強盛」! 然而,西人在幾千年環境影響下,這種邏輯已經成為意識型態的根基,做慣老大者, 一時很難放下身段,總要扭扭捏捏一番。至於中國,曾做了幾千年的老大,與四鄰總 能和諧相處。尤其在當今生態環境下,十幾億人民能溫飽無虞,已是阿彌陀佛了! 再說中美兩國,各居地球之另一側,各有各的歷史、各有各的文化,彼此絕對可以 相安無事!閣下這種觀念,正是中了西方邏輯的毒害!正因如此,老朽提出質疑;也 唯有大家認真探討,才有可能提升認知的境界。 霸主的觀念,是人類歷史遺留的「共孽」。過去,當物資生產貧乏、人們追求生存 之際,必須武力爭奪資源的佔有權,霸主因而誕生。如今,物資充裕、但佔有者揮霍 浪費駭人聽聞,反而導致危機的降臨。因此,新的思維應運而生,如何公平分配及合 理的應用,必將成為下一個時代的主流。 須知,宇宙中任何改變都來自機運的成熟,而不是基於人類的意志。即令戰爭,也 出於迫不得已,當事各方無非殘葉舞風。誰都知道,古今戰場上沒有絕對的得勝者, 生命財產的損失、國家勢力的消耗,多多少少都只是供人唏噓的話題而已。 尤其在當今時代,一旦發生戰爭,就會應了愛因斯坦的名言:「我不知道第三次世 界會用什麼武器,但肯定第四次大戰是用石頭和木棍」! 科技進步早已到達人類無法控制的地步,為了避免人類末代悲劇的發生,老朽不自 量力、全心投入矽族之規劃設計。所期望者,矽族能以其無私之本質,作為人類之「 矽傭」,或能釜底抽薪,化解人類乖戾之氣於萬一。 二,陳述:發揚中華文化應現實之路應有一定的前提。假定國人都達到了倫理道德,是 不是正中美國下懷,一下子就把中國收拾了。結果是中華文化難存,與老師理念相悖。 查漢字基因:倫=人與人的次序,人際關係,常理;理=玉脈密實,有紋路規律。 倫理者,狹義指人與人和諧相處之規律;廣義是為任何系統之發展規律。 道=人必須走的路。德=人應該直心相待。 道德者,人人在生命、生存、生活過程中,待人如同待己,真心誠意。 汝所述之「不爭、有禮貌、禮讓、尊重」只是生活常識,相去甚遠。 當倫理道德得以實施,任何社會必能和睦太平(請見禮運大同篇)。道理很簡單, 在任何團體中,只有長者受到尊重,才能運用其經驗為眾服務(西方之年輕創新,正 是如今地球破壞的元兇);在任何家庭,唯有夫妻各司其職,兒女才能快樂成長,身 心正常(西方提倡性公開,實乃獸性維揚);在任何社會上,朋友必須講求信義,大 家互利相助,是為人民團結、國家興盛的基礎。 果如此,美國不僅不能「一下子就把中國收拾了」,反而在口口相傳中眼界大開, 在潛移默化中改變過來。因為人之初,性本善,性相近,習相遠…,美國人也是人, 只因沒有見到過平安幸福的人生,所以不得不追求刺激,終生在無奈中掙扎。 |
#9801 留言者:生悟命 [2010-03-15] |
主題:報名書院 網管大人: 您好!關于朱老師言,影片培植人材,為智慧學張目事情。報名。 赫識丁 |
回應﹕ (網管)閣下資料已登記,謝謝。 |
#10205 留言者:生悟命 [2011-09-20] |
主題:幫助 老師您好: 學生在老師交流群中遇見肖飛。此後幾乎他每天都抱怨能收到老師的圖像等。極其痛苦樣子,如此持續約一年了。 學生絕對不信肖飛所言狀況是老師所為。 學生相信肖飛可能他確實痛苦。 學生被磨無奈,看老師能否方便允許他參觀一下老師的工作室,以解除他的懷疑(造夢機)。也許可“救人一命”。 學生識丁敬上 |
回應﹕ 世間人,有可憫有不可憫;人生事,有可為有不可為。老朽一生背負文化重擔,祗問千秋利,不作須臾謀。如今歸期將近,而任務緊急,凡不可為者絕不妥協。以肖某情況,老朽無能為力,焉有夢例可開?再說,人愚必昧,主觀唯心,心魔既存,其疑必需自解也。 |
#10756 留言者:生悟命 [2012-07-31] |
主題:墨寶 老師,您好: 望老師贈送墨寶。 祝老師身體健康。 學生赫曄。 |
回應﹕ 擬贈蘇子四幅「記承天寺、記遊松風亭、念奴嬌、定風波」。 |
#10793 留言者:生悟命 [2012-08-11] |
主題:墨宝收到到心裡 不二老人師傅,您好: 蘇子四幅「記承天寺、記遊松風亭、念奴嬌、定風波」收到到心裡。 德山宣鑒向龍潭崇信學習禪。師說:夜很深了,你為什麼還不休息? 我向不二老人師傅 學習智慧。師說:《切记念定》 閒人吾兩,無妨熟歇,人間如夢,無風雨晴。 學生赫曄敬上 2012。8。11夜 |
回應﹕ 無必、無相、無言。 |
#11144 留言者:生悟命 [2013-05-17] |
主題:求道 朱老師您好: 求知學習之目的有三:謀生、明禮、求道。 最終極的目的是求道,若不入道,就會落入輪回。 輪回有什麽不好?沒什麼,只是輪回為苦為幻,非實相故。 實相如何?道可道非常道、佛。 如何得知這真道?開悟。 如何開悟?1,理悟:道理上明白。2證悟。 如何理悟?佛經、道德經、禪宗經典等。 如何證悟?八萬四千法門,因人不同。常用的有打坐(觀照)、念咒、瑜伽等。 老師,中華文化為媒介,廣度有緣,功德無量,無量壽佛! 學生 生悟命 敬上 |
回應﹕ 人生求道無關「好壞」,而係「上進」精神之展現,輕升濁沉,人文流遠。否則,大家終生吃喝玩樂,落個腹飽肉滿,成為石油的老祖先,則係另一種輪迴也! 苟欲上進,首在開悟、次在明理、最終始證。得證之人,已離三界,不悱不發,無喜無悲,逢路即走,應停則停。人生一程,適為因應天命之取捨,以作宇間各氣之輪轉。中華文化之要旨如此,專事接引道上人,老朽世代輪迴,悉充路基,實因沉之又沉是也! |