| ＃7868 留言者:廣陌 [2008-08-26] |
| 主題:墨寶已收取，誠謝! 朱老師，您好： 日前已收取您惠贈之墨寶，感謝！ 學生兒時從師習字，甫時謹得技巧，獲獎一二即自以為懂書法；又，生活已無需沾墨提筆，故早已將筆墨深鎖樓中。 自收取您之墨寶後，始觀自身之無知。體會：書技人人可熟習，然，能於紙張運筆走氣從一而終，非有老師如此修養，難矣！ 「高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。」 |
| 回應﹕ 所謂書法者，應有三意：行文之技巧；作人之經驗；境界之高低。一般論書法，多指技巧，須常寫多練，久而自精。實則細觀書法，運筆走紙，可知其人一二。以老朽為例，疏而不精（寫三份必錯其一）、狂而難羈，是以僅偶一為之。待老來猶有餘閒，當以之「修身、誠意、致中」也！ 欲發揚中華文化，書道不可稍忽也！ |
| ＃7886 留言者:小人 [2008-09-20] |
| 主題:道德 老師：馬總統很有道德，為什麼沒有能力治國？ |
| 回應﹕ 誰說「馬總統很有道德」？至少不是出自老朽之口。 舉例說：在讀書時，各班都有「班代表」﹔品學兼優，只代表功課好、乖巧、沒得罪人，所以常能雀屏中選。假定某校有一班，班上流氓包山包海，無惡不作。有天同學鬧事，此刻馬代表必在勤讀英文，準備托福圓美國夢！再若是大個子欺負小個子，馬代表保證抱著課本躲到廁所去，免遭池魚之殃！ 有同學拼命喊：「班代表！快打死人了！」 馬代表也在廁所喊著：「我管不了，你們快找老師去！」 「老師不在！」 「那就打１１９！」 「我沒電話！」 馬代表忙掏出口袋中的手機，丟出去給同學說：「借你打！」 「你自己不會打？」 「我有我的原則，不該我負責的事，我絕不沾鍋！」 「那麼，你負責什麼？」 「我負責做我們全班的好班代表！」 總知道「禮義廉恥」之道德標準吧？若人具有禮、廉，那叫「乖巧、本份」！前述的假說，是標準的「不義」！再若這種事已經發生了，身為班代表，還認為「與自己無關」，那麼，則稱「不恥」！一個人不義、不恥，國之四維只得到五十分，班上已經大亂，有事可期，無道可德！ |
| ＃7890 留言者:方甄 [2008-10-06] |
| 主題:當個明白人 隨緣度日，隨來隨應，不來不應，心無點塵，自在逍遙，壯哉夫子。 |
| 回應﹕ 日上三竿，三竿無日，無惡不作，有作無義，鬼混唐朝，２８２１（日昨，台灣前調查局長葉盛茂入囚，囚號為２８２１，諧音「惡覇而已」）。 |
| ＃7897 留言者:無形 [2008-10-10] |
| 主題:我要去哪里 您好，朱老師 我今年二十三歲，註冊此會員那天剛好是我二十三歲生日。成功地申請為本論壇會員是上天恩賜給我最有價值的禮物之一。感謝老天，也感謝朱老師。 我是在17歲那年認識朱先生，當時在很久沒有去翻的書堆裡面找到了智慧之旅，它是一位台灣學長寄放的，但他不曾回來，他走之前曾經一再推薦我去閱讀此書，我不加理會，只想幫他保管便是。那時正處于青春狂??叛逆之際，可以說是無惡不作。但是到後來時常感到痛苦和罪過，但卻無力自制。也不知如何找到了智慧之旅一書，也許是想念起了那位善良老實的台灣學長，我翻閱了一回，沒想到看到的每個字段，都有如當頭棒橫敲醒了那個朦朧的我。之後決定認真閱讀，就此在家閱讀2禮拜，不與外界接觸，結果有了人生的新方向。 去年我大學畢業了，走入了人生的另一關口，本來目標明確，誓為真理與正義而戰！現在卻又顯得有點無力抵抗這個邪惡社會的誘惑﹔眼前好像選擇只有兩個，不是被它社會唾棄，就是要加入它。每天為難，掙扎，曾想過放棄。但是生命誠可貴，如果不走到最後，怎知結果為何。我希望能再次從先生這裡得到另一個動力與方向，因為如果現在不去改變不久的以后將要定型，那屺不是多了一條浪費地球資源的生命。 |
| 回應﹕ 知道禪宗六祖惠能的故事吧？惠能是出家人，却在「獵人隊」中混跡十五載，但放網中鳥、食肉邊菜。何以如此？作為一位禪宗的「祖師爺」，絕不可能做出一些「毫無意義」的事來。因此，這是一段非常有意義的「公案」，也正是對閣下等等、有這種懷疑者之「現身說法」。 蓋人生沒有「理想」的生活空間，正因為沒有，人才有接受考驗的必要。在「邪惡的社會」上，十步之內，常有芳草﹔同理，在「天堂」中，也不乏「餘穢」！人人都是「天生的材料」，天生我材必有用，至於「用在何處」，當看材料處理的結果如何而定。 所以，就像滔滔黃河一般，黃河之水天上來，流向下游不復見。有的流到黃海﹔有的流向平原﹔有的則蒸發成了雲霧，有誰能作主呢？問題是，如果閣下已經下定了決心：「目標明確，誓為真理與正義而戰」，那就成了河上通航的筏子。如果筏子控制得好，就由不得黃河作主了。 至於閣下能否自我控制呢？不必急，才二十三歲的年齡，等於是筏子還沒編好，下水起碼要再加十五年！這其間，想想六祖的放網中鳥、食肉邊菜，既能堅持自己的修為，又能兼顧社會的俗情。重要的是，不要違犯「天條」、保持內心平順，本諸自然，一步一步地走下去就是。 連老朽大限在即，尚是步步為營，但知盡力在己，不顧成敗得失。就算面對邪惡社會的各種誘惑，老朽不論是否敵得過，也要先打上一架！最後，贏了，不必慶祝﹔倒了，下次還有機會！《智慧之旅》尚在途中，只要前行便是智慧，待到得地頭，再寫書，恐怕只是「鬼話」了！ |
| ＃7899 留言者:小人 [2008-10-11] |
| 主題:觀察力 老師：老師對馬總統的答覆，明白透徹，朋友們看了都說老師觀察力很高。能不能請老師說明，老師是怎麼觀察到的？ |
| 回應﹕ 沒那麼簡單，該則回答豈僅是觀察力？真要知道？就得好好學習，廣用心、深用心、多用心。蓋人所知不離天地人三才，天廣、地深、人多。若知此三者，可知人世﹔但若不透徹語言文字溝通之道，空講得口沫橫飛，他人不明，又是所為何來？ 老朽之本領，在於概念清楚、文字簡潔。每有欲表達之主旨，輒化為道道主題，每道以一段陳述之。陳述時，層次井然，句讀分明。待起承轉合既了，曳然而止，斯無餘憾。八年以來，留言千萬，罟網可證。因見汝留言不贅，故願為汝說。 學者欲學，應先由句讀學起﹔正如工匠，欲善其事、先利其器。而今，工匠們善武不習文，不悉句讀，為文如烤大餅！往往從頭至尾、餅燒泰山，令人不知所云！揣其目的，正因外人不知所云，其技得以傲視羣倫、傳其子孫，且遠較「知識財產權法」為優也！ 茲以所問為例。基於三才之分析，於平素所知，集思廣益以為天﹔再以事實根據，層層深入以為地﹔最後針對其行逕，多事舉例參考作人。 三才全備，斯可以歸納小馬哥其人「人格高尚」且具有「自戀癖」焉。再以分析求證之： 天：宇宙中任一事物，皆可視為系統，茲以行為模式，說明如下： １，小馬哥重視一己之形象：身材、面容、體型、名譽、地位、聲望。 ２，小馬哥多年來一以貫之：晨跑、素居、節食、勤政、親民、廉潔。 ３，小馬哥顧一己清廉不明大義：自我與總統係兩種截然不同之角色，魚與熊掌如何兼顧？ ４，小馬哥學養甚優但與世脫節：亂世須用重典，行船之際、焉能將平湖與渡險相提並論？ 地：系統各有特色，因數學僅有邏輯一維，容易理解。茲以幾何圖形為例，說明系統如下： １，將該系統之各事件視若「弧」。 ２，取弧之曲率可求出其圓心。 ３，將各圓心相重疊，即得其圓（系統）。 ４，前述四項，既為此「弧」之素材。 人：任一系統各有一中心。於人，此中心═自我。 １，小馬哥中心明確，人格高尚，符合溫良恭儉讓五大標準。 ２，於安順環境中能修身，若有賢內助則可齊家。 ３，處太平盛世可謂明主，但應付亂局則稱昏君。 ４，小馬哥心有成竹，自擇其善而固執，絕不受人影響。 結論即：「其人人格高尚且具有自戀癖」也（堅持自我不思改進═自戀癖）。 已知結論，但如何回答汝之問題？要能簡易明白，當應能符合汝之經驗認知，知己知彼乃溝通之道也。以汝之各問中，可知曾為學生。而今學校中只教技術，乖學徒逐步高昇，皆成大博士。大博士治國，莫非金鷄對銀鴨，中有黑色黃鼠狼（台灣三任民選者，前金中黑今銀白，萬民皆物化矣）焉！ 是以，老朽以乖寶班長答之，有此經驗者，可溫故而知新矣！ |
| ＃7902 留言者:江濤 [2008-10-11] |
| 主題:目標 朱老師你好， 很久也沒有給朱老師留言了。在過去的數週中，斷斷續續的追閱各位網友的留言及老師的回應時，總想把纏擾內心已久的問題提出。可是，末學就是怕浪費了老師的時間，唯有搜索過往留言找尋答案。在此，不得不贊該搜索系統的有效性，及佩服老師這麼多年來對各位網友始終如一的回應，令我們在無明的人生路途中覓得曙光。（各位新加入的網友，千萬不要貪一時方便，及懶於翻閱過往留言，而錯過了這個龐大的資料庫！） 是次留言，是因為讀了「無形」網友在＃７８９７則中的留言及老師的回應後，想借此機會向「無形」分享本人一些「獵人遊記」，亦想請老師為末學這份「短期報告」指點一二，以便能及時作出修正。 無形網友，本人剛過而立之年，於年初成家立室，亦於三年前亦獲老師指引，開始進行「放網中鳥」或「吃肉邊菜」的訓練。我希望本人的經歷能作為你的參考資料吧。回想我還是二十三歲時，雖誤入商界，卻有幸（或不幸）得見世間妖魔成群。當時，我便知道不能助紂為虐，便導致這數年來，每逢於任何工作機構中見魔即走（或與魔對抗而被弄走）。在未開始「特訓」前，我的驛馬星本就十分活躍，故亦視諸多轉變的環境如無物；在開始「特訓」之後，這數年的工作生涯亦也飄飄盪盪，但當以「隨團觀察者」的身份抽離地一看，卻能有所領略，亦能警惕自己「勿殺了鳥兒把肉吃」。可是，人（至少是本人）是不能永遠抽離地活著的（若誤，請老師指正），當生活上的各種細節及各類債務（感情債、親情債、甚至賬單等等）要處理時，這就是磨鍊之時了。 無形網友，當然，你可以說：「這世上絕大多數殺鳥吃肉之輩，也要處理相同的生活細節及債務。這又是什麼磨鍊呢？若是磨鍊，又在磨鍊什麼呢？」有關這一點，我實在不能提供一個令人滿意的答案。可是，在我來說，放網中鳥易，吃肉邊菜難。網中鳥不常見，而「菜」「肉」則常見。日常生活中，就有無數個選擇。我們這些自願接受特訓的人，在別人眼中真的會變得固執。我想，這可能就是對「擇善固執」這成語的體會吧。當然，要擇善固執，先要懂得「擇善」。而要擇善，別無他法，真的要好好的，痛下苦功讀四書五經。（請注意，我以上所說的，大可能是在胡說八道。一切以朱老師的訓話及回應作準！） 朱老師，實不相瞞，末學一直有「錢昆病癥」多年。末學心想，若不想再在商界無目的地苟且下去，倒不如放棄所學，再去求學數年，成為一脊科醫生（因自己曾被脊醫所治），既可行醫救人（此乃末學之心願），又能令家人生活安穩（此乃末學認為自己應有的責任）。為了此事，末學曾在一兩個月前再次深受困擾。有幸於較早前，閱讀南懷謹老師就《愣嚴經》所寫的書時，讀及「執著處，即佛亦魔；放下了，何魔非佛？」這一句話，於危急關頭之中，猶如一記當頭棒般打醒了我，才不致做出傻事。為此，末學一即在尋求解決（或解脫）方法。 另，人生無目標，真的很可怕。末學回看過往的經歷，真不想再飄盪無方了。末學真的感到很慚愧，亦為自己這麼多年來還未能把人生目標具體化而感到很羞恥。故懇請老師慈悲，賜一藥方，或再賜一當頭棒，令末學能站起來重行此道。 祝 工作室仝人身體健康！ 末學敬上 |
| 回應﹕ 很好，進步多了，頭腦也清楚了。恭喜！恭喜！要知道，過了四十難回頭。因為四十雖不惑，但「不惑」也包括：不惑於勇往直前、不惑於錯誤！ 要知道，無形網友與汝所遭遇之困惑，無人免疫。老朽曾是「劇中人」（請見老朽自傳炎夏篇，因正校對至此，感慨良深）。由於寫自傳的目的，是要「接引」來者，怕嚇壞了人，故未將自己內心的痛苦全盤托出。其實，直到老朽為中文資訊奮鬥迄今，尚時時刻刻掙扎於肉邊菜間！ 問題在於一點：人生不到蓋棺，無法論定！而且，即令蓋棺認定了，結論也與其人之人生無關，只能供後來者參考。 因此，自古迄今，文化真正的內涵，只是提供一條道路。仁者見仁、智者見智，各取所需。 可是，問題又來了：人知道自己需要什麼嗎？不知道？去找呀！怎麼找？用腳？用心？用腦？找什麼？各人有各人的機緣，除了主觀的自由心證，誰知道？ 不必抱怨！在已知宇宙中，其他的生命體都不會「抱怨」。正因人會抱怨，所以建立了文明！但既然建立了文明，如果不用心去學習，還抱怨什麼？抱怨來自內心，人有肉體，需要飲食；因為飲食，故需付出代價；所付之代價，則由精神生命買單！而精神生命，便是人之「內心」！ 參到這個程度，顯然，人的問題，正是：「精神與肉體平衡」，以古早的語彙，稱為「天人交戰」！ 這場戰爭，自開天闢地以來，未曾稍戢！為什麼？因為這是「根本的矛盾」！ 什麼是根本的矛盾？天無垠，人有限；天開放，人封閉；天大公，人小私！ 那為什麼有這種矛盾？因為人是「高等動物」，高低之別，正是矛盾本身！ 能不做高等動物嗎？當然可以，去學貓狗就是！問題在於有無學習的智慧！ 這場戰爭要到什麼時候為止呢？答案是：死亡！ 如果戰敗，該怎麼自處呢？簡單，遺忘之！ 要扯下去，可以無止無盡，因為每個人主觀環境都不相同。所以，到此可以「遺忘矣」！ 且談談迎戰的「朱子兵法」吧！ 由於「精神生命」的中心是「思維」（人的中心是「意識」，人若無思維，則精神生命欠缺），而思維的素材是「感受」（有興趣深入瞭解的，請參閱《智慧學》第五章––認識，第二節––感受。在本網＃７５５４則）；感受的能量來自「刺激」；刺激的衡量是稱「時間」。 兵法云：一鼓作氣，擒賊擒王！ 欲確定人生目標，最簡便的法門是控制自己的思維。 控制思維的法門，是慎選感受。 選擇感受的要訣，在於安排時間。 兵法云：過猶不及，執著唯中！ 妥善安排「時間」，勿使過多、勿令不足！簡言之，不可太閒！不能過忙！ 當時間不足，刺激的感受快速，人來不及思考，會惶恐、不安，決策遲鈍、猶豫！ 若人惶恐不安，生而痛苦；再若決策錯誤，常後悔不及。 當時間太多，刺激的感受緩慢，人的思考超過，會鬆懈、怠忽，決策草率、無趣！ 若人鬆懈怠忽，生而無趣；再若決策無趣，必胡思亂想。 兵法云：得失在己，成敗唯心。 人只要確知主觀、客觀之別，必能寵辱不驚，進而追求明心見性。 若能明心見性，則無遇而不安，實乃人生最大成就。 若問人生磨練者何：耐性（人格心態）、能力（觀念技術）、智慧（倫理道德）。 至於「乾坤症」，人人皆然，世上固無「絕對理想之職業」，亦無「永生無悔之決定」！既已結婚，且全力維持婚姻，家齊則萬事興。緣一人雖自在，但浮萍無根；兩人生活不易，但團結有助。苟若逃避此關，將關關難過也！尤其是今人缺乏「忍耐」之美德，凡事任性而為，其人必敗！ 日昨，老朽見沈子清理房間，一時感慨萬分！吾二人相處三十餘載，從未爭吵打鬧（討論問題時之堅持例外），故能一唱一隨，共譜智慧之旅！何以致之？目標一致、利害攸關也！蓋目標遠大始可忽視近險；意志集中則能發揮所長；不惹塵埃自是清心寡慾。最重要的，應知尺有所短、寸有所長，能截長補短、互相容忍，陰陽和合、宇宙大同矣！ 今老朽三生有幸，得沈子相助，夙願有望得伸。識者需知，中華文化自先聖伏羲以來，五千年風雨不斷。老朽經歷無數世代，在千般魔難、萬般考驗後，因能執著，始遇天機！二三子未及中年，人世不知，若不安心接受考驗，妄想一飛沖天，恐遲早面臨美國之「金融風暴」！ |
| ＃7920 留言者:至周 [2008-10-22] |
| 主題:生存 請問老師，和而不流的人，在臺灣能夠有生存的空間嗎。 |
| 回應﹕ 如今雖科技發達，農藥無所不在，但未聞蚊蠅稍戢。若問「生存」，以老朽為例，每日兩餐（早餐不定）、每餐六分飽，共約３００ｇ粗食，值市價２０元（港幣）。如斯，６００元生存有餘！住處問題較大，但若不挑剔，大小無別。是言，只要有日光、空氣、流水，生存空間應與「和、流」無關。 日前，曾有網友留言，彼謀得一職，係大樓管理員。據老朽所知，大樓管理與台灣、聯合國管理無別，且可和可流、可和而不流、可不和且不流。事實上，人如知「為何而活」，即令活在地獄中，亦有大自在！更何況台灣也好、美國也罷，只要心中活活潑潑，又有什麼分別？ |
| ＃7923 留言者:無形 [2008-10-26] |
| 主題:影响 先生在本網中上傳了許多卓越並富有智慧的作品與我們分享，但是幾乎都是文字的形式。先生是否也能上傳你個人現身說法的影像與我們分享？比如先生之前接受電視訪問的片斷等等。我想這會給大家帶來更深刻的印象。 |
| 回應﹕ 怎麼了？想污染泥牆？還嫌這世上各式「暝猩」太少？可有誰見過孔孟老莊？難道他們思想遜色、印象模糊了？老朽不諱言，曾經犧牲色相、沐猴而冠過。但是，老猩每上電視一次，股價就大滑坡、產品跌得鼻青臉腫！好不容易想通了，在屋頂開個生機農場，天天欣賞草兒勤長、花兒偷笑（彼等從不頂嘴，更遑論罵街），人生尚待何求？ 罟網若有些許貢獻，應是字裡行間，與臭皮囊、老臉袋扯不上關係。再說，假如老朽有了潘安之貎，保證只會寫如何拉皮、保毛的賣座文章！問題在皮毛只能染色、不能傳世，萬千年來，地下挖出的骨頭無數，有幾尊還像個「人」樣？那麼，留張假面孔，騙誰去？ |
| ＃7924 留言者:無形 [2008-10-26] |
| 主題:没有这个意思... 先生，我沒有那個意思，也同意您說的。 這是個商業化的時代，很多東西都非常容易陷入商業炒作的陷阱。但是我提出上傳影像文件的提議並非只是想看看先生的尊容，也許這是部分願望，但不是全部。我以為人類使用的各種工具都可以誤人亦可救人，重點在于如何使用，使用在何處。同樣的道理對於聲像媒體也應該適用。在孔孟老莊的年代除了文字之外沒有其它工具能保存在他們古老的智慧，而且交通不便，他們也不可能走遍每個角落現身說法。現今信息科技發達，今人多數接受的信息來源于網絡，電視，電影。我對這些技術是外行人，但是我想影像的優點除了為懶人提供方便，同時也能長久存檔，更重要的是能把信息通過肢體，聲調語速，表情等活生生的傳達到接受者的腦裡。既然以文化傳播，闡釋文化，指點迷津為宗旨，問什麼不使用多種渠道把信息傳達到盡可能多的人心裡呢？ |
| 回應﹕ 言之成理，但世事繁複萬分，不可一概而論也。蓋人間本一劇場，除了舞台上的生旦淨末丑外，尚有後台各式各樣的幫襯角色。老朽職司編劇，按照行規，頭上得戴頂低簷帽子，顏色不計！老朽編的這場戲，一演就是數千年，好壞且放在一旁，沒到散場，見不得人也！ 蓋戲劇氣氛的營造，必須越來越見精彩，否則全場觀眾睡得唏哩呼嚕，成何體統？待明後年圖文系統橫空出世，舉世各形各色粉絲東追西逐，老朽連想找個地洞鑽進去都免談！當下，黎明之前，難得的寂靜、黯黲，老朽唯一的私心，就是在３６００微微平方公里的小小農場，享受一下小小田園的微微溫馨！ 至於「救人」，那個夢早在二十多年前就完全破碎了！而且，破破碎碎得徹徹底底！條條大道通羅馬，但人只是大道上的小石子！如果小石子決定賴在地上，五級颶風也奈何不得！事實上，人來自天，救不了、誤不了，老朽不過是據網「仰天長嘯」。若問休咎得失，各憑緣份，如斯而已。 話說回來，前則老朽「選擇性健忘症」發作，只顧說冠冕堂皇的大話，却忘了罟網上足跡遍佈，隱身不得！查首頁「技術交流」欄中，「多媒體區」下：於「動畫」組有三則「拜年動畫」，可證明老朽是「動物」；又於「圖形」組，有一「朱老師照片」，活像一尊明朝青花瓷瓶，顯係「靜物」。 |
| ＃7995 留言者:不肖中國人 [2008-11-07] |
| 主題:知過 晚輩知過矣！（4035,4044）。「倫理」新舊不變的精神，「犧牲」是也。父母為子女犧牲，謂之慈。子女為父母犧牲，謂之孝。「君臣」之理亦然。「道德」亙古不易的精神，能「推」、能「恕」也。「推己及人」、「己所不欲，勿施於人」。時時銘記，躬行此道，雖處地獄亦成天堂。苟離此道，迷於物慾，雖錦衣玉食，亦成餓鬼、修羅。若問「精神」何以失落？只在喪其「根本」。刀兵之災原是自家心中之戾氣不除。人之愚昧執著，無可救藥，非得痛入骨髓，方能清醒，亦可不謂一大悲哀。 晚輩 不肖中國人 頓首 |
| 回應﹕ 此「知過」乃「知其事已屬過去」、不能算「錯」，人在摸索時，難免有不明之處。蓋人生乃一考場，有大腦不動、吃喝終生者，有縈縈愒愒、勞苦至極者，亦有思之行之，由暗而明，金榜題名者。汝有此覺悟，登籙有望！ 表面看來，如今世道衰敗；但從自然法則分析，宇宙中本無新事，無非因果相循而已。人本獸，文明本係抑制獸性之桎梏；待社會和樂了，人們飽暖思淫慾，將發洩美名為「人權」，遂返叢林！及至法律、經濟、輿論成為富貴權勢之看家犬（政治免談），人心思變，又將剝極而復也！ 其實，只要具備「真正的科學精神（一般所謂之「科學家」悉皆「科技人」）」，必然思路清晰。若然，當知，因果者，科學顛撲不破之真理也！既如此，因因相因，宇宙自開天地之初，始因已具，因果相循。果然，一應因果盡屬「前定」，國人謂之「命中注定」是也！ 唯因世人多愚，考題不能洩、答案須保密。是以，人生宜維持神祕，緣球賽尚未終局，皇榜未開也！「戾」氣即戶中之犬氣，「愚」為母猴子坐心上！是知，獸性嗜血、喜動惡靜，以獸性之常，街頭運動適如嘉年華會，打搶燒殺實乃發洩之管道，故民主等於大賣場！ 陳某係「一大因緣」而生，其一人八載之作為，已給民主、自由、人權、法治下了最佳之註脚！布希亦然，美國夢、世界村在其手中八年幻滅，如今百足之蟲，將換來另一夢魘！而中國興起在即，時也、運也！苟人不知天時，可謂天聾；再不知地利，是稱地闇；待忽視人性，其人愚至無可救藥矣！ 須知：聚沼澤之鄉，必多蚊蚋，古今中外無別。唯有別者，中國歷史悠久，深悉究裡，遂以倫理道德止之。及至美人君臨天下，人但見其富，未究其髒焉！今金山崩玉石碎，華爾街各種貪婪商，吃垮全球米粉絲！根據報導，三十年來，信眾已孝敬美金十三兆，豈珍扁可望其餘數哉？ 人之悲哀乃覺悟之源頭，否則，金體玉質，不過金玉爾爾！ |